2012年02月09日
たそがれ見聞録・スラウェシ編5
5.ママサの古渡り更紗
伝統的な結婚式や葬式が継承されている土地には古い布が残っている可能性が高い。一昨年、400年前インドで作られた古渡り更紗を幸運にもスマトラで発見したが、トラジャにもあるはずだと期待するのは伝統的な葬式が続いているからだ。
しかも、最近、70km離れた古い建築様式が残っているママサに車が通れる道路が出来たというのを知って古渡り更紗を期待したのだった。
ところが現地に行って初めてママサに直接行く道路は車では通れない、迂回しなければ行けないということを知ったのだった。それでもとにかくも古渡り更紗だ。
行きます、どこを通っても結構です。古渡り更紗が手に入るならと勇んで車に乗った。
ママサへの道路はただの悪路でなかった。めたくそ凸凹道に揺られた。俺は日頃、アルコールで胃袋を鍛えていているので大丈夫だったが、30代のトラジャ人運転手は何度も吐くほどだった。路肩が大きく深い谷底に崩れ落ちた箇所、土砂崩れで車1台がやっとのことで通れる狭い箇所、落下して道を塞いでいる大きな岩を避けて通らなければならない箇所などがある。車で通ること事態が危険極まりない。そんな山道を11時間掛かって走り抜きママサに到着した。
ホテルはトラジャ風民家で1泊800円、1人分400円でマイルドセブンより安い。天井も壁も竹で編んだ壁面を使っている。入り口には野球のボールほどある巨大クワガタが椅子に座っていた。はじめ黒くコーティングしたオモチャかなと思ったがここは日本ではない。そんなモノがこの山奥にあるはずが無いと気が付いた。近寄るとひげを少し動かした。本物だった。野生動物が棲む世界に人間が迷い込んだような世界だ。部屋には当然のように蚊、ゴキブリ、トカゲなどがいた。
誰にも相性の悪い虫や昆虫がある。三代目はなぜかゴキブリが苦手だ。嫌いなモノほど目に入るらしい。目ざとく見つけゴキブリだ！ゴキブリだ！と1人で騒いだ。大きいだけでゴキブリはなにもしない。
それでも三代目は直ぐに家主にスプレー式の殺虫剤らしきモノを借りてきた。すぐさま吹きかけると、ゴキブリは少し動いて立ち止まる。さらに夢中になって噴霧を続けるとゴキブリもノシノシと歩いて物陰に隠れたが、死んだ気配はない。姿がみえなくなって余裕がでたのか、手にしたスプレー缶をしみじみ眺めて、「なんだコレ？」と三代目が叫んだ。殺虫剤だと思っていたのは、清涼感が漂うエアクリーナーだった。こんな山奥で殺虫剤があるわけないだろうに。ここはママサだ。
インドネシアには200以上の民族と言語がある。インドネシア語が標準語として決められたのが独立後で今でもインドネシア語を話せないインドネシア人が人口の30％もいるそうだ。だからか辺鄙なママサでインドネシア語を話しても中々通じない。現地人同士はトラジャ語で話す。古渡り更紗探しは難渋した。トラジャ人の運転手がトラジャ語で通訳してくれるのだが、俺のインドネシア語がいい加減なのでチンプンカンプンの会話が延々と続く。日本語の「ありがとう」はインドネシア語で「テレマカシー」、トラジャ語では「クレスマナ」。とにかく「クレスマナ」と言えば皆喜ぶ。バカの1つ覚えで何処でも、だれにでも「クレスマナ」、「クレスマナ」の連発だ。
結局、目指していた400年前の古渡り更紗は見つからなかったが、200年〜300年前程度のインド産の古い更紗やトラジャで生産された100年程度前の古い染め布が手に入った。布もあったゾー！
帰路、マカッサルまで再び恐怖のママサ街道を我慢の11時間だった。
隠居人・小松正雄
（続く）
◆ママサへの道のりやトラジャの葬儀などを携帯電話で撮影した動画はこちら↓
伝統的な結婚式や葬式が継承されている土地には古い布が残っている可能性が高い。一昨年、400年前インドで作られた古渡り更紗を幸運にもスマトラで発見したが、トラジャにもあるはずだと期待するのは伝統的な葬式が続いているからだ。
しかも、最近、70km離れた古い建築様式が残っているママサに車が通れる道路が出来たというのを知って古渡り更紗を期待したのだった。
ところが現地に行って初めてママサに直接行く道路は車では通れない、迂回しなければ行けないということを知ったのだった。それでもとにかくも古渡り更紗だ。
行きます、どこを通っても結構です。古渡り更紗が手に入るならと勇んで車に乗った。
ママサへの道路はただの悪路でなかった。めたくそ凸凹道に揺られた。俺は日頃、アルコールで胃袋を鍛えていているので大丈夫だったが、30代のトラジャ人運転手は何度も吐くほどだった。路肩が大きく深い谷底に崩れ落ちた箇所、土砂崩れで車1台がやっとのことで通れる狭い箇所、落下して道を塞いでいる大きな岩を避けて通らなければならない箇所などがある。車で通ること事態が危険極まりない。そんな山道を11時間掛かって走り抜きママサに到着した。
ホテルはトラジャ風民家で1泊800円、1人分400円でマイルドセブンより安い。天井も壁も竹で編んだ壁面を使っている。入り口には野球のボールほどある巨大クワガタが椅子に座っていた。はじめ黒くコーティングしたオモチャかなと思ったがここは日本ではない。そんなモノがこの山奥にあるはずが無いと気が付いた。近寄るとひげを少し動かした。本物だった。野生動物が棲む世界に人間が迷い込んだような世界だ。部屋には当然のように蚊、ゴキブリ、トカゲなどがいた。誰にも相性の悪い虫や昆虫がある。三代目はなぜかゴキブリが苦手だ。嫌いなモノほど目に入るらしい。目ざとく見つけゴキブリだ！ゴキブリだ！と1人で騒いだ。大きいだけでゴキブリはなにもしない。
それでも三代目は直ぐに家主にスプレー式の殺虫剤らしきモノを借りてきた。すぐさま吹きかけると、ゴキブリは少し動いて立ち止まる。さらに夢中になって噴霧を続けるとゴキブリもノシノシと歩いて物陰に隠れたが、死んだ気配はない。姿がみえなくなって余裕がでたのか、手にしたスプレー缶をしみじみ眺めて、「なんだコレ？」と三代目が叫んだ。殺虫剤だと思っていたのは、清涼感が漂うエアクリーナーだった。こんな山奥で殺虫剤があるわけないだろうに。ここはママサだ。
インドネシアには200以上の民族と言語がある。インドネシア語が標準語として決められたのが独立後で今でもインドネシア語を話せないインドネシア人が人口の30％もいるそうだ。だからか辺鄙なママサでインドネシア語を話しても中々通じない。現地人同士はトラジャ語で話す。古渡り更紗探しは難渋した。トラジャ人の運転手がトラジャ語で通訳してくれるのだが、俺のインドネシア語がいい加減なのでチンプンカンプンの会話が延々と続く。日本語の「ありがとう」はインドネシア語で「テレマカシー」、トラジャ語では「クレスマナ」。とにかく「クレスマナ」と言えば皆喜ぶ。バカの1つ覚えで何処でも、だれにでも「クレスマナ」、「クレスマナ」の連発だ。結局、目指していた400年前の古渡り更紗は見つからなかったが、200年〜300年前程度のインド産の古い更紗やトラジャで生産された100年程度前の古い染め布が手に入った。布もあったゾー！
帰路、マカッサルまで再び恐怖のママサ街道を我慢の11時間だった。
隠居人・小松正雄
（続く）
◆ママサへの道のりやトラジャの葬儀などを携帯電話で撮影した動画はこちら↓
2012年02月08日
たそがれ見聞録・スラウェシ編4
4.トラジャのバイク・タクシー
お葬式が済むとお棺を村の洞窟や切り立った岩に横穴を開けた岩窟墓に安置する。トラジャ社会は未だに階層社会が存在していて、それぞれの貴族階層、一般階層、奴隷階層の地位によって墓の位置が決まる。階層が違う同士で結婚すれば女性の所持している階層が継承される女性上位社会だ。貴族階層は一番高い見晴らしの良い場所だがお棺を安置するには足場が必要で労力とお金が掛かる。現代でも階層は決まっているが富裕の程度は所属する階層と一致するわけでもなく、奴隷階層でも豊かな人が沢山いるそうだ。肩書きだけの階層社会になったようだ。
洞窟墓を見学しに行こうとバイク・タクシーに乗った。トラジャは急勾配の坂道が多いので車よりバイクが幅を利かせている。タクシーはない。後ろにお客を1人乗せて走るこのバイク・タクシーと2人掛けカートを後ろから押すバイク力車・ベモだけだが、ベモは馬力が弱く平地しか走れない。
少し小太りのお兄ちゃんの後ろに乗ったが、掴まるモノが何もない。運転シートとボディーの僅かな隙間に指先を入れて必死に掴まっていた。運転手のお兄ちゃんは立派なヘルメットを被っているがお客用はない。凸凹道を巧みに避けながらお客様の安全を無視して40km〜50kmの猛スピードで走る。バイクは元々一人乗り用に作られた乗りモノで同乗者の乗り心地など設計上考慮されていない。不慣れな乗り物で左右に上体を振られバランスを取るのが大変だ。運転手のお兄ちゃんに抱きつきたくなったが格好が悪いので我慢していた。
しばらくして行き交うバイクを見ると同乗者は腕を組んだり、手を自分の膝の上に置きゆとりを持って乗っている。若い女性などは横座りで軽くシートに手を掛けた程度だ。怖がっているのは俺だけかと気が付き、腕を組んだりしてみたがやはり怖くて駄目だった。ご夫婦に子供2人を乗せて4人乗りで走っているバイクがいた。これはもう、曲芸の世界だ。舗装された平地での5人乗りはハノイで見たことがあるが、悪路の4人乗りはトラジャの曲芸だ。小学低学年生の小さな女の子がヘルメットも被らず足を精一杯伸ばして運転していた。これも曲芸だが危険だ！トラジャの警察は何をしているのだ！取り締まれ！
高校時代、若者達の間でバイクが流行して俺も欲しかった。バイクに乗って遠出するのが目的ではない。当時、映画「ローマの休日」がはやり、グレゴリー・ぺックが運転するスクーターにオードリー・ヘップバーンが後ろから腕を回して乗っていたシーンが印象的だった。俺も後ろの席に可愛い女の子を乗せ、後ろから腰に腕を回させて走ってみたかっただけだ。
そんな俺だがここトラジャではやっとの思いでバイク・タクシーにしがみつき、ようやく洞窟に到着した。
洞窟へ連なる道には岩の窪みを利用してお棺が安置され、お棺の上にはドクロがゴロゴロ転がっていた。洞窟に入るとあちこちの窪みに安置されてはいる。お棺は朽ち果て、骨とドクロがむき出しになっているのもある。南国の気候風土のせいか、陰湿感は感じられず、「ゲゲゲの鬼太郎」の世界に入り込んだ気分で骨やドクロには笑いを誘われる。この様相が気に入ったのか「ここは現代アートを超える！」と叫んで三代目は写真撮りに夢中になっていた。洞窟の上部には出窓風の棚がある。タウタウ人形と呼ばれるお爺さん、お婆さんの姿をした木像の人形が並んで、良くぞ来てくれたと喜んでいるようだった。
隠居人・小松正雄
（続く）
お葬式が済むとお棺を村の洞窟や切り立った岩に横穴を開けた岩窟墓に安置する。トラジャ社会は未だに階層社会が存在していて、それぞれの貴族階層、一般階層、奴隷階層の地位によって墓の位置が決まる。階層が違う同士で結婚すれば女性の所持している階層が継承される女性上位社会だ。貴族階層は一番高い見晴らしの良い場所だがお棺を安置するには足場が必要で労力とお金が掛かる。現代でも階層は決まっているが富裕の程度は所属する階層と一致するわけでもなく、奴隷階層でも豊かな人が沢山いるそうだ。肩書きだけの階層社会になったようだ。洞窟墓を見学しに行こうとバイク・タクシーに乗った。トラジャは急勾配の坂道が多いので車よりバイクが幅を利かせている。タクシーはない。後ろにお客を1人乗せて走るこのバイク・タクシーと2人掛けカートを後ろから押すバイク力車・ベモだけだが、ベモは馬力が弱く平地しか走れない。
少し小太りのお兄ちゃんの後ろに乗ったが、掴まるモノが何もない。運転シートとボディーの僅かな隙間に指先を入れて必死に掴まっていた。運転手のお兄ちゃんは立派なヘルメットを被っているがお客用はない。凸凹道を巧みに避けながらお客様の安全を無視して40km〜50kmの猛スピードで走る。バイクは元々一人乗り用に作られた乗りモノで同乗者の乗り心地など設計上考慮されていない。不慣れな乗り物で左右に上体を振られバランスを取るのが大変だ。運転手のお兄ちゃんに抱きつきたくなったが格好が悪いので我慢していた。しばらくして行き交うバイクを見ると同乗者は腕を組んだり、手を自分の膝の上に置きゆとりを持って乗っている。若い女性などは横座りで軽くシートに手を掛けた程度だ。怖がっているのは俺だけかと気が付き、腕を組んだりしてみたがやはり怖くて駄目だった。ご夫婦に子供2人を乗せて4人乗りで走っているバイクがいた。これはもう、曲芸の世界だ。舗装された平地での5人乗りはハノイで見たことがあるが、悪路の4人乗りはトラジャの曲芸だ。小学低学年生の小さな女の子がヘルメットも被らず足を精一杯伸ばして運転していた。これも曲芸だが危険だ！トラジャの警察は何をしているのだ！取り締まれ！
高校時代、若者達の間でバイクが流行して俺も欲しかった。バイクに乗って遠出するのが目的ではない。当時、映画「ローマの休日」がはやり、グレゴリー・ぺックが運転するスクーターにオードリー・ヘップバーンが後ろから腕を回して乗っていたシーンが印象的だった。俺も後ろの席に可愛い女の子を乗せ、後ろから腰に腕を回させて走ってみたかっただけだ。
そんな俺だがここトラジャではやっとの思いでバイク・タクシーにしがみつき、ようやく洞窟に到着した。
洞窟へ連なる道には岩の窪みを利用してお棺が安置され、お棺の上にはドクロがゴロゴロ転がっていた。洞窟に入るとあちこちの窪みに安置されてはいる。お棺は朽ち果て、骨とドクロがむき出しになっているのもある。南国の気候風土のせいか、陰湿感は感じられず、「ゲゲゲの鬼太郎」の世界に入り込んだ気分で骨やドクロには笑いを誘われる。この様相が気に入ったのか「ここは現代アートを超える！」と叫んで三代目は写真撮りに夢中になっていた。洞窟の上部には出窓風の棚がある。タウタウ人形と呼ばれるお爺さん、お婆さんの姿をした木像の人形が並んで、良くぞ来てくれたと喜んでいるようだった。隠居人・小松正雄
（続く）
2012年02月06日
たそがれ見聞録・スラウェシ編3
3.トラジャ人とお葬式
マカッサルから北上し、悪路を車で13時間掛かってトラジャ族の中心地タナ･トラジャに到着した。スラウェシ島中部、標高800m〜1000mの高地に位置しているので緑にすっぽりと隠れ里のように四方を囲われ赤道直下にも関わらず朝晩は涼しい。
トラジャ族は日本の弥生文化と共通の文化を持っている。高床式住居、高床式穀倉、稲作、殯（もがり）の風習、などの文化が似かよっているため日本の研究者に倭族トラジャとして呼ばれている。と言うことは祖先は同じ、我々日本人と親戚？親近感が涌いた。
トラジャと言えばコーヒーだけではなく、お葬式が有名だ。トラジャ族はお葬式の盛大さが来世の幸せを保証すると古くから考えているので、熱を入れて盛大に開催する。沢山のお金が掛かるのでお葬式を行うために生きていると言われるほどだ。
それを見物する為にわざわざ、物好きな外国人観光客が遠路はるばる、フランス、ドイツ、イギリスからやってくる。山奥の街にとっては貴重な収入源だ。外国人観光客に配慮して日曜日を除く毎日、どこかの村でお葬式が開催される。
俺は葬式に参列するのが嫌いだ。先日も新聞の死亡欄を見て知人のお祖父さんが亡くなった事を知ってしまった。仕事上の知り合いで亡くなった本人とは親しくもないし、マダムでも三代目でもどちらが参列しても差し支えない間柄だ。お互い出掛けたくないので参列を押し付けあったが最後は一番暇で服装が簡単な俺が嫌々参列した。そんな俺もトラジャの葬式となると好奇心が沸く。物好きにもカメラ片手に早速、見学に出掛けた。
村は縁戚関係で構成され、住居と別に葬式会場が用意されていた。トラジャでは水牛が貨幣だ。水牛1頭には豚15頭の価値がある。特に白色の水牛が上等で高価だ。お葬式の規模はこの水牛の数がバロメーターになる。5〜6頭は小規模、10〜20頭は中規模、50〜60頭は大規模、時には100頭の葬式もあるらしい。水牛は豚と同様日常は働かず田んぼの中で遊んでいる。ただ飼育されハレの屠殺日を待っているだけだ。会場に入ると中央に水牛6頭が既に首の動脈を鉈で切られ無残にもゴロゴロと死んでいた。100頭を超える豚が生きたまま次々と足を縛られて竹竿で担がれ運び込まれて行く。竹製バーベキューの準備が出来次第、刺身包丁を細くしたような鋭い刃物で首を一突きされると豚は一声キューンと叫んでイチコロだった。係りの者がナイフを取り出し、慣れた手つきで内臓を開き、血が飛び散らないように上手に解体してゆく。食べられる内臓と血が太い竹筒の中に入れられ、後で焼かれた。内臓を取り除いた豚はバーベキュー台に載せられ丸焼きにして表面を焦がす。焦がし終ると適当な塊に切り分けられる。大きな水牛も同じように解体するが、生肉のまま切り分けていた。水牛の周りにはハエがどんどん群がりだし、終いには村のハエが全て集まってきたようなハエ・カーテンが出来て向こう側の景色が曇ってしまう程だった。
屠殺場でお葬式を開催しているようにもおもえるが、これは文化の違いで日本人がマグロの解体ショーを見ながらマグロの刺身を食べているようなものだろう。トラジャ人は水牛や豚の解体風景を楽しみながらお茶、お菓子、ご飯主体の簡単な食事をしながら談笑していた。ビールや駄菓子、タバコなどを売る出店まで登場して商売していた。その日のお葬式は埋葬者が高齢の御婆さんだったので参加者数300名程度の最も小さい規模だという話だった。参加者は帰り際、引き出物の肉の塊を手にぶら下げて帰って行った。お祭りなのかお葬式なのか、いずれにしろ日本人の親族たちによる儀式だった。
しばらくは、鶏肉だけにしよう。そう決めた。
隠居人・小松正雄
（続く）
マカッサルから北上し、悪路を車で13時間掛かってトラジャ族の中心地タナ･トラジャに到着した。スラウェシ島中部、標高800m〜1000mの高地に位置しているので緑にすっぽりと隠れ里のように四方を囲われ赤道直下にも関わらず朝晩は涼しい。
トラジャ族は日本の弥生文化と共通の文化を持っている。高床式住居、高床式穀倉、稲作、殯（もがり）の風習、などの文化が似かよっているため日本の研究者に倭族トラジャとして呼ばれている。と言うことは祖先は同じ、我々日本人と親戚？親近感が涌いた。トラジャと言えばコーヒーだけではなく、お葬式が有名だ。トラジャ族はお葬式の盛大さが来世の幸せを保証すると古くから考えているので、熱を入れて盛大に開催する。沢山のお金が掛かるのでお葬式を行うために生きていると言われるほどだ。
それを見物する為にわざわざ、物好きな外国人観光客が遠路はるばる、フランス、ドイツ、イギリスからやってくる。山奥の街にとっては貴重な収入源だ。外国人観光客に配慮して日曜日を除く毎日、どこかの村でお葬式が開催される。俺は葬式に参列するのが嫌いだ。先日も新聞の死亡欄を見て知人のお祖父さんが亡くなった事を知ってしまった。仕事上の知り合いで亡くなった本人とは親しくもないし、マダムでも三代目でもどちらが参列しても差し支えない間柄だ。お互い出掛けたくないので参列を押し付けあったが最後は一番暇で服装が簡単な俺が嫌々参列した。そんな俺もトラジャの葬式となると好奇心が沸く。物好きにもカメラ片手に早速、見学に出掛けた。
村は縁戚関係で構成され、住居と別に葬式会場が用意されていた。トラジャでは水牛が貨幣だ。水牛1頭には豚15頭の価値がある。特に白色の水牛が上等で高価だ。お葬式の規模はこの水牛の数がバロメーターになる。5〜6頭は小規模、10〜20頭は中規模、50〜60頭は大規模、時には100頭の葬式もあるらしい。水牛は豚と同様日常は働かず田んぼの中で遊んでいる。ただ飼育されハレの屠殺日を待っているだけだ。会場に入ると中央に水牛6頭が既に首の動脈を鉈で切られ無残にもゴロゴロと死んでいた。100頭を超える豚が生きたまま次々と足を縛られて竹竿で担がれ運び込まれて行く。竹製バーベキューの準備が出来次第、刺身包丁を細くしたような鋭い刃物で首を一突きされると豚は一声キューンと叫んでイチコロだった。係りの者がナイフを取り出し、慣れた手つきで内臓を開き、血が飛び散らないように上手に解体してゆく。食べられる内臓と血が太い竹筒の中に入れられ、後で焼かれた。内臓を取り除いた豚はバーベキュー台に載せられ丸焼きにして表面を焦がす。焦がし終ると適当な塊に切り分けられる。大きな水牛も同じように解体するが、生肉のまま切り分けていた。水牛の周りにはハエがどんどん群がりだし、終いには村のハエが全て集まってきたようなハエ・カーテンが出来て向こう側の景色が曇ってしまう程だった。
屠殺場でお葬式を開催しているようにもおもえるが、これは文化の違いで日本人がマグロの解体ショーを見ながらマグロの刺身を食べているようなものだろう。トラジャ人は水牛や豚の解体風景を楽しみながらお茶、お菓子、ご飯主体の簡単な食事をしながら談笑していた。ビールや駄菓子、タバコなどを売る出店まで登場して商売していた。その日のお葬式は埋葬者が高齢の御婆さんだったので参加者数300名程度の最も小さい規模だという話だった。参加者は帰り際、引き出物の肉の塊を手にぶら下げて帰って行った。お祭りなのかお葬式なのか、いずれにしろ日本人の親族たちによる儀式だった。しばらくは、鶏肉だけにしよう。そう決めた。
隠居人・小松正雄
（続く）
2012年02月01日
たそがれ見聞録・スラウェシ編2
2.古陶磁の宝庫
南スラウェシの州都・マカッサルは古くは唐の時代から中国との海産物交易が始まり、今から500〜300年前にはナマコと胡椒、丁子、ニクズクなどの香料で世界的に繁栄を誇った時代があった。
マカッサル族は海洋民族である。偏西風を利用してオーストラリアの北海岸に船でナマコを採りに出掛けて行った。採ったナマコを現地で干し（干したナマコをイリコと呼ぶ）、薫蒸したものを持って再び偏西風を利用してマカッサルに戻ってきた。スラウェシ島の東側には香料諸島と呼ばれるモルッカ諸島がある。こうした島々の香料交易の中継基地としてもマカッサルは繁栄した。「海のシルクロード」として貴重な陶磁器や布がナマコや香料の対価として世界各地から入り込んだ歴史がある。マカッサルは古くから歴史の舞台に君臨していたのだ。
1600年代に入ると欧州の列強であるポルトガルやスペイン、オランダ、イギリスが大砲携えた大船でスラウェシ島に香料を求めてやって来た。その400年後、遅れ馳せながら俺も陶磁器や布を求めて小金を携えて出掛けるのだ。
旅に出る前、秋田市内の中華料理店「盛」へ験かつぎにナマコ料理を食べに行った。事前にお願いをしていたので、盛さんは張りきって準備して待ってくれていた。大きな皿に俺の手のひらサイズもある大きなナマコが盛り付けられた料理が出された。椎茸のような色をしたナマコはヌルッとした舌ざわりと少し香ばしい風味が混ざり合う。喉越しが良く抜群に旨い。これぞスパイスの達人、盛さんが作る料理だ！
中国人にとってナマコ料理やフカヒレ料理は、高価な陶磁器と交換しても食べたいと思うほど貴重な食材とされている。本当かどうか試してみたかったのだ。旨い！旨い！お金が有れば俺もいつも食べたい！ヨシいける「これならある！」と一人でつぶやいた。
バリ島から飛行機で1時間半でマカッサルに到着する。人口120万の赤道直下の港街だ。気温が40度にも上がり地面から煮立つような暑さだ。観る程のものは何も無く外国人の観光客は滅多に来ない。
初めての街は先ずは博物館から、と定石通り博物館を目指した。中に入ると期待した程の展示物は何も無く、入館料を払うのもばかばかしいと思ったが、ジェントルマンの俺は態度には出さない。館長らしき老人がイスに座っていたので、ノートに用意しておいたインドネシア語を読んで色々と質問した。老人は久し振りに出会った日本人を見て喜んだ様子で、知っている日本語を思い出しながら語り出し、インドネシア語と日本語のチャンポンで会話が弾んだ。
老人の紹介で何人かのコレクターやディーラーに会う事ができた。インドネシア海域には沢山の沈没船が確認されている。スラウェシ島の海岸周辺でも沈没船が発見され、時折ダイバーが陶磁器などの品々を引き上げてくるらしい。数日かけて彼らの所有している自慢の品々をゆっくり見て回ったが、「これぞ！」という逸品には出会わなかった。
現地で顔なじみが増えてきた頃、一人のディーラーから紹介され、高級住宅が建ち並んでいるエリアの一軒の邸宅に案内された。リビングルームに招かれ挨拶を交わそうとしたその時、ガラスケースの大きな飾り棚が目に入った。中に置かれているのは中国陶磁の名品ばかりである。三代目は挨拶するのも忘れて近寄り、腕を組んで「ん〜」と唸った。名刺を差し出すよりも先に扉を開けるよう依頼したが、家主も自慢の逸品を目ざとく認めてくれたのが嬉しかったのか、急いで鍵を外して扉を開けてくれた。手に取ってじっくり眺めた目利きの三代目は一言「凄い！」
中央にはなんとオランダ東インド会社のマークVOC入りの古染付皿が鎮座していた。あったのだ！ついに俺の予感が的中、サイババも驚く先見の目があったのだ。
隠居人・小松正雄
（続く）
南スラウェシの州都・マカッサルは古くは唐の時代から中国との海産物交易が始まり、今から500〜300年前にはナマコと胡椒、丁子、ニクズクなどの香料で世界的に繁栄を誇った時代があった。マカッサル族は海洋民族である。偏西風を利用してオーストラリアの北海岸に船でナマコを採りに出掛けて行った。採ったナマコを現地で干し（干したナマコをイリコと呼ぶ）、薫蒸したものを持って再び偏西風を利用してマカッサルに戻ってきた。スラウェシ島の東側には香料諸島と呼ばれるモルッカ諸島がある。こうした島々の香料交易の中継基地としてもマカッサルは繁栄した。「海のシルクロード」として貴重な陶磁器や布がナマコや香料の対価として世界各地から入り込んだ歴史がある。マカッサルは古くから歴史の舞台に君臨していたのだ。
1600年代に入ると欧州の列強であるポルトガルやスペイン、オランダ、イギリスが大砲携えた大船でスラウェシ島に香料を求めてやって来た。その400年後、遅れ馳せながら俺も陶磁器や布を求めて小金を携えて出掛けるのだ。
旅に出る前、秋田市内の中華料理店「盛」へ験かつぎにナマコ料理を食べに行った。事前にお願いをしていたので、盛さんは張りきって準備して待ってくれていた。大きな皿に俺の手のひらサイズもある大きなナマコが盛り付けられた料理が出された。椎茸のような色をしたナマコはヌルッとした舌ざわりと少し香ばしい風味が混ざり合う。喉越しが良く抜群に旨い。これぞスパイスの達人、盛さんが作る料理だ！中国人にとってナマコ料理やフカヒレ料理は、高価な陶磁器と交換しても食べたいと思うほど貴重な食材とされている。本当かどうか試してみたかったのだ。旨い！旨い！お金が有れば俺もいつも食べたい！ヨシいける「これならある！」と一人でつぶやいた。
バリ島から飛行機で1時間半でマカッサルに到着する。人口120万の赤道直下の港街だ。気温が40度にも上がり地面から煮立つような暑さだ。観る程のものは何も無く外国人の観光客は滅多に来ない。
初めての街は先ずは博物館から、と定石通り博物館を目指した。中に入ると期待した程の展示物は何も無く、入館料を払うのもばかばかしいと思ったが、ジェントルマンの俺は態度には出さない。館長らしき老人がイスに座っていたので、ノートに用意しておいたインドネシア語を読んで色々と質問した。老人は久し振りに出会った日本人を見て喜んだ様子で、知っている日本語を思い出しながら語り出し、インドネシア語と日本語のチャンポンで会話が弾んだ。
老人の紹介で何人かのコレクターやディーラーに会う事ができた。インドネシア海域には沢山の沈没船が確認されている。スラウェシ島の海岸周辺でも沈没船が発見され、時折ダイバーが陶磁器などの品々を引き上げてくるらしい。数日かけて彼らの所有している自慢の品々をゆっくり見て回ったが、「これぞ！」という逸品には出会わなかった。
現地で顔なじみが増えてきた頃、一人のディーラーから紹介され、高級住宅が建ち並んでいるエリアの一軒の邸宅に案内された。リビングルームに招かれ挨拶を交わそうとしたその時、ガラスケースの大きな飾り棚が目に入った。中に置かれているのは中国陶磁の名品ばかりである。三代目は挨拶するのも忘れて近寄り、腕を組んで「ん〜」と唸った。名刺を差し出すよりも先に扉を開けるよう依頼したが、家主も自慢の逸品を目ざとく認めてくれたのが嬉しかったのか、急いで鍵を外して扉を開けてくれた。手に取ってじっくり眺めた目利きの三代目は一言「凄い！」中央にはなんとオランダ東インド会社のマークVOC入りの古染付皿が鎮座していた。あったのだ！ついに俺の予感が的中、サイババも驚く先見の目があったのだ。
隠居人・小松正雄
（続く）
2012年01月28日
たそがれ見聞録・スラウェシ編1
1.誰も知らないスラウェシ島
千秋公園のお堀の蓮のつぼみが薄紅色に咲いていた。ボン、ギンの散歩を半ば寝ぼけながらお堀沿いの歩道を歩いていた。犬の散歩が早朝になった。暑がりのギンちゃんが日中の散歩を嫌がりだし、マダムから禁止命令が出たからだ。マダム様ご寵愛のボン、ギンです。早速、散歩は早朝にとのご指示が下った。
始めは億劫だったが暫くすると早朝の爽快感が気持ち良く感じるようになった。早朝の公園には意外にも汗だくになってジョギングする人、まだ死にたくないと黙々と散歩する人、のんびり体操する人、犬の散歩する人、果てはゴミ拾いする社会貢献派の人など沢山の人がやって来るのに驚いた。別世界を覗いた気分だ。毎日通えば犬も人を顔馴染みになりボン、ギンは朝から大喜びで早寝早起きの超模範的が始まった。早朝散歩のお陰で朝の英語、インドネシア語の勉強もはかどるようになった。夜は早寝のために飲み歩く事もなく、お金を散財する機会もなく二宮金次郎さんみたいになった。
全てギン様のお陰です。名犬ギン様、忠犬ギン様、孝行犬ギン様。銅像モノだ！30年前にギン様に出会っていたら今頃、俺も英語を自由に話せ、お金持になっていたかもと一瞬、脳裏を過った。がしかし、ギンちゃんは冬は寒がりで朝は部屋が暖かくなるまで起きないのだ。
しばらく経ってから不思議な事に気が付いた、夜に飲み歩く事がないのに財布の中身の見ると以前と変わらない。散財しないのにお金が増えない、エネルギー保存の法則は通用しないのだ。以前と変わらず中身より革の財布の方が値打ちある、俺はお金に無縁なようだ。布を求めて世界に出掛けられるだけで結構だと諦めている。
今回の旅はインドネシア・スラウェシ島だ。インドネシア4番目、世界11番目の大きさを誇る島だが誰に聞いても知らないと言う。甥や姪の大学生に聞いても「インド？」、「アフリカ？」など的外れな答えが返ってくる。オランダの植民地時代はセレベス島として言われていた。島はアルファベット文字の「K」を押し潰したような形をし、高い山が連なり赤道直下に位置している。島の中部にはコーヒーで有名なトラジャがある。
向かう場所は島の南端都市・マカッサルとトラジャ族が住むタナ・トラジャとママサの3ヵ所だ。マカッサルでは古い陶磁器をトラジャでは古渡り更紗を探しに行くが、どこにあるとも書いていないし報告も無いが、長年の経験と勘で「あるはずだ」と出掛けることにした。臭う！臭うのだ。
チケットを手配し出発の日が近づくとだんだん不安になってきた。絶対ある！多分ある、ある筈だ、無ければおかしい、もう無いかも知れない、無ければどうしようと頭の中を不安が駆け巡った。同行する三代目は仕事が忙しく、いつものごとく全くの無関心で「本当にあるの？」と言っていた。「行って見なければ分からないのだ！」と不安を抱えながら情報収集とインドネシア語に熱を入れて勉強した。
隠居人・小松正雄
（続く）
千秋公園のお堀の蓮のつぼみが薄紅色に咲いていた。ボン、ギンの散歩を半ば寝ぼけながらお堀沿いの歩道を歩いていた。犬の散歩が早朝になった。暑がりのギンちゃんが日中の散歩を嫌がりだし、マダムから禁止命令が出たからだ。マダム様ご寵愛のボン、ギンです。早速、散歩は早朝にとのご指示が下った。始めは億劫だったが暫くすると早朝の爽快感が気持ち良く感じるようになった。早朝の公園には意外にも汗だくになってジョギングする人、まだ死にたくないと黙々と散歩する人、のんびり体操する人、犬の散歩する人、果てはゴミ拾いする社会貢献派の人など沢山の人がやって来るのに驚いた。別世界を覗いた気分だ。毎日通えば犬も人を顔馴染みになりボン、ギンは朝から大喜びで早寝早起きの超模範的が始まった。早朝散歩のお陰で朝の英語、インドネシア語の勉強もはかどるようになった。夜は早寝のために飲み歩く事もなく、お金を散財する機会もなく二宮金次郎さんみたいになった。
全てギン様のお陰です。名犬ギン様、忠犬ギン様、孝行犬ギン様。銅像モノだ！30年前にギン様に出会っていたら今頃、俺も英語を自由に話せ、お金持になっていたかもと一瞬、脳裏を過った。がしかし、ギンちゃんは冬は寒がりで朝は部屋が暖かくなるまで起きないのだ。しばらく経ってから不思議な事に気が付いた、夜に飲み歩く事がないのに財布の中身の見ると以前と変わらない。散財しないのにお金が増えない、エネルギー保存の法則は通用しないのだ。以前と変わらず中身より革の財布の方が値打ちある、俺はお金に無縁なようだ。布を求めて世界に出掛けられるだけで結構だと諦めている。
今回の旅はインドネシア・スラウェシ島だ。インドネシア4番目、世界11番目の大きさを誇る島だが誰に聞いても知らないと言う。甥や姪の大学生に聞いても「インド？」、「アフリカ？」など的外れな答えが返ってくる。オランダの植民地時代はセレベス島として言われていた。島はアルファベット文字の「K」を押し潰したような形をし、高い山が連なり赤道直下に位置している。島の中部にはコーヒーで有名なトラジャがある。向かう場所は島の南端都市・マカッサルとトラジャ族が住むタナ・トラジャとママサの3ヵ所だ。マカッサルでは古い陶磁器をトラジャでは古渡り更紗を探しに行くが、どこにあるとも書いていないし報告も無いが、長年の経験と勘で「あるはずだ」と出掛けることにした。臭う！臭うのだ。
チケットを手配し出発の日が近づくとだんだん不安になってきた。絶対ある！多分ある、ある筈だ、無ければおかしい、もう無いかも知れない、無ければどうしようと頭の中を不安が駆け巡った。同行する三代目は仕事が忙しく、いつものごとく全くの無関心で「本当にあるの？」と言っていた。「行って見なければ分からないのだ！」と不安を抱えながら情報収集とインドネシア語に熱を入れて勉強した。
隠居人・小松正雄
（続く）
2012年01月25日
『大高亨展』29日まで
1月4日から開催していました新春企画『大高亨展』。期間中たくさんのご来場ありがとうございました！展示会は21日までの予定でしたが、会期終了数日前にタペストリー（写真）や小物などの作品が到着！「せっかく来たのに終わるのはもったいない」ということで、29日まで延長して開催する運びとなりました（最終日29日は17時までの営業）
一時は品数が残り3点にまで減っていた大人気の吾妻袋もようやく数が揃いました。大高先生が多忙なお仕事の合間を縫ってミシンを踏んで作られたとの事（！）この吾妻袋、お馴染みのこちらやこちらのブログでも紹介していただきました。
今週から1Fでは昨年末の展示会が大好評だった手袋作家・福島令子さんの作品が再び登場いたしました。鳥のミテーヌが楽しい「手袋の樹」のインスタレーション（写真）も。
建築家でキャンドル作家の吉岡優（Y・U Candle）さんの作品やインドのアイアンクラフトも。ハンドメイドのぬくもりが伝わるアイテムが揃いました。
HPにもUPしましたが、来月10日からはインドネシア・スラウェシ島でご隠居と私が昨年秋に蒐集した古美術、工芸を出品する『俺のスラウェシ展』が開催されます。毎回マニアックな（？）世界の美術工芸を紹介する「俺（＝ご隠居）シリーズ」。今回はトラジャ族のユニークな染織や工芸品、かつてアジア各地から渡ってきた古陶磁を中心に展示いたします。是非ご期待ください♪◆ご隠居の「電子版・たそがれ見聞録スラウェシ編」は近日中にこちらのブログで順次アップいたします。私が昨年載せた「スラウェシ島・トラジャの旅」はこちら
2012年01月10日
大高亨さんのギャラリートーク
1月7日、『大高亨展』の関連企画として大高亨さんによるギャラリートーク「クリエーターのエコなものづくり」を開催いたしました。当日はイベントの開催すら危ぶまれる程の大雪でしたが、たくさんのお客様にご来場いただきました。お客様の中には大高さんの同級生でこの日33年ぶり（！）に再会されたすみよしよしえさんも。
ギャラリートークでは前半はこれまでの創作活動をスライドを使って紹介し、後半は私も少し交えて大高さんの目指している染織工芸についてお話していただきました。日本の質の高い繊維産業にクリエーターの新しい感性を加えることによって、量産される製品とは対極のものづくりをしていくというお話など、どれもプロダクトデザインとファイバーアートの第一線で活躍されてきた大高さんならではの視点で、とても興味深い内容でした。
大高さんが在廊されていた3日間、作品制作の事から現在のアートクラフト事情まで楽しく貴重なお話を聞かせていただきました。その作品が職人の手による質の高い素材と大高さんのアーティストとしての造形表現の両方に根ざしていることを改めて感じさせられました。『大高亨展』は1月21日まで（期間中無休）
2012年01月05日
2012年スタート！
改めまして新年あけましておめでとうございます。私の年末年始は大晦日の昼頃、突然39度の熱が上り、元旦までほとんど床についておりました。昨年は夏風邪を少しひいたものの基本的に健康な一年でしたが、年の瀬にまさかのダウン。しかし2日連続で寝ていられる機会は大晦日、元旦以外には無かったので、タイミング良く休養を取れたと思います。体調は仕事始めの4日には完全に回復☆（写真は大晦日の我が家の食卓。お節料理はデリカテッセン紅玉さんにお願いしました）
1月4日から新年最初の催事『大高亨展』と『初市』が始まりました。秋田県出身の染織工芸作家・大高亨さんの4年ぶりとなる作品展です（前回の様子）大高先生にも前日の飾り付けと展示会初日にはお越しいただきました。今回はタペストリーの大作の他、スカーフやストールなど身に纏う作品まで出品されております。 和装に使われているしなやかな絹や縮を利用し、色とりどりのプリントを施したスカーフは春の到来を感じさせるかのような美しさ。
吾妻（あずま）袋と風呂敷の作品。吾妻袋とは江戸時代に反物の残り裂などを使って制作されていたエコバッグ。三角に折りたためる機能性と古くて新しいファッション性を持ち合わせた魅力があります。若い人にも大人気で、そろそろ品薄になりそうな予感。大高先生は教鞭をとられている京都造形芸術大学の授業の関係で今日と明日京都に戻られておりますが、7日から9日の3日間は会場に在廊されております。そして7日（土）14時からは会場でギャラリートークを開催いたします。出品されている作品のことから制作についてお考えになっていること等いろいろお話をされますので、ぜひお誘い合わせの上ご来場ください。
大高亨ギャラリートーク『クリエーターのエコなものづくり』
日時：2012年1月7日（土）14時〜15時半
会場：小松クラフトスペース2Fギャラリー
震災以降さまざまに使える布の価値が見直されつつあります。クリエーターが今後どのような価値観で仕事をしていくべきなのかお話していただきます。 （入場無料、予約不要）
大高亨プロフィール
1964年 秋田市生まれ。 秋田県立能代高等学校卒業。 武蔵野美術大学工芸工業デザイン科卒業。
川島織物入社。デザイナーとして日本の自動車メーカー９社のカーシートや特急はるか、JALボーイング777、福岡シ―ホーク、宮崎シーガイア、国会議事堂等の内装ファブリックを担当。
97年 独立。
染織造形作家としても国内外の多くの美術館、ギャラリーで作品を発表している。
現在、京都造形芸術大学美術工芸学科 染織テキスタイルコース 准教授
2011年12月28日
年の瀬に干支だるま
年内最後の店内催事『冬を楽しむ〜Fairytales展』クリスマスで無事終了いたしました。期間中、足元の悪い中たくさんのお客様にご来場いただきありがとうございました！2011年の営業も残すところあと3日（30日まで）今日からは荒井星冠さん作の干支だるまと辰の張子が登場。店頭で販売しております。干支物が店に並ぶといよいよ年の瀬だなと感じます。2011年は東日本大震災があり、大変な一年でしたが、こうして年の瀬を迎えることが出来たのは今年も多くの方々のご支援、ご協力があったからこそ、と改めて感謝しているところです。
さて年末年始は12月31〜1月3日までお休みいたします。新年は4日からの『大高亨展』と『初市』でスタート！（ＨＰ）年始めに個展というのは当店では初。2012年は新たな展開で幕開けいたします！
2011年12月19日
クリスマスモード
雪で白一色の秋田ですが、今週末のクリスマスに向けて街の雰囲気も少し賑やかになってきました。今日から当店のショーウインドーにも電飾が登場！
小さいウィンドーには冬の定番であるエチオピアのイコンが。他にも店内各所に飾っておりますのでご覧くださいね。
キャンドル作家・吉岡優さんの新作キャンドルも続々入荷しております。インドのアイアンキャンドルスタンドにも相性ぴったりです。
『冬を楽しむ〜Fairytales展』もいよいよ残すところ一週間（25日まで）先週末はRocojuliの渡邊ひろ子さんが再度来場し、作品もいろいろお持ちになっていただきました。本格的な冬を迎え、ますます温かい魅力を放つ作品の数々。ぜひお見逃しなく！2011年12月10日
冬を楽しむ〜Fairytales2
2Fギャラリーで『冬を楽しむ〜Fairytales展』がスタートしてから早一週間。展示会の初日からたくさんのお客様にご来場いただいております。Rocojuliの渡邊さん、wool,cube,wool!のお二人がいらしていた3日間は特に賑やかで、まさに「冬を楽しむ」女性のお客様でいっぱいでした
Rocojuliさんの冬物の定番は山形・佐藤繊維さんの糸を使ったニット。世界の有名ブランドのコレクションにも使用され、今注目を集めている繊維メーカーです。佐藤繊維さんの意匠とRocojuliさんのデザインがコラボした作品は会場の雰囲気をあたたかく華やかに
3、4日はwool,cube,wool!さんのワークショップ「コラージュリースを作ろう」が会場で開催されました。woolさんがセレクトした楽しい素材を使って作るコラージュリース。参加された皆さんはとても楽しそうでした（数名のお客様が作られたリースはこちらでご覧になれます）
1Fでは手袋作家・福島令子さんの作品展『鳥と遊ぶ』。本格的な作品展としては12年ぶり、ご本人も久々にいらっしゃるとあって、福島さんの作品を愛用されている多くの方々にお集まりいただきました。私も久しぶりに福島先生のお話を拝聴し、その手袋に対する深いこだわりと作家としての姿勢に感銘を受けました。
12月2日はシタール奏者のヨシダダイキチさん、タブラ奏者のユザーンさんによるインド音楽ライヴをRedhouseさんで開催しました。今回は開催日の一週間前に前売り券がSoldoutとなる程の人気。満員札止めの会場で最高の演奏を披露していただきました。
『冬を楽しむ〜Fairytales展』は12月25日（日）まで（期間中無休）2011年12月03日
2011年11月21日
wool,cube,wool!ワークショップ
秋田市にも初雪が降り、いよいよ冬に突入した感じがしてきました
12月2日からスタートする『冬を楽しむ〜Fairy tale展』では3、4日に創作ユニット・wool,cube,wool!によるワークショップが開催されます。2年前にも大好評だったwoolさん達のワークショップ（写真はその時の様子）。今回は12月らしくクリスマスリースを作ります！
ワークショップ『wool,cube,wool!と作るコラージュリース』
クリスマスにもインテリアにもつかえるコラージュリースを作ります。
期日 12月3、4日（10:00-16:00の間)
料金 2,000円（材料費込）
12/4は材料に余裕がある限り飛び入りでもご参加できます！
小松クラフトスペース �� 018-837-1118
是非ご参加、お待ちしております！
2011年11月16日
『インドの手仕事展』
12月2日からの『冬を楽しむ〜Fairy tale展』が始まるまでの間、2Fギャラリーでは企画展として『インドの手仕事展』を開催いたしております。ちょうどインドのアイアンクラフトが入荷したので、カシミールのショール等と併せて、"冬ならでは"のインドの工芸展をやってみようと思い企画いたしました。
アイアンクラフトはキャンドルスタンドやフック、動物をかたどった置物など大小さまざま揃いました！手仕事ならではのぬくもりとインテリアに最適なシンプルなデザイン、そしてコストパフォーマンスの良さも魅力です。
インドはショールの王国。シルクやウール、パシュミナなどヒマラヤの麓、カシミールで制作されたショールが揃いました。ウールに鮮やかなプリントが施されたものから、刺繍に何カ月も要するパシュミナショールの逸品まで！
『インドの手仕事展』は11月30日まで開催中です（期間中の日曜祝日は定休日となります）2011年11月09日
インド音楽ライヴ2011
今年も残すところ一ヶ月半あまり。周りでは忘年会の話題もちらほら聞こえる季節になりました。2011年最後の店内催事は12月2日からスタートする『冬を楽しむ〜Fairy tales』です。お馴染み仙台のレディースブランド・Rocojuliさんの新作から、本格的な作品展としては12年ぶり（！）となる福島令子さんの新作手袋、そしてwool,cube,wool!の服飾小物、Modisteの帽子が揃います。このイベントの詳細は後ほど。
そして『冬を楽しむ展』の開催を記念して、待望のヨシダダイキチ（シタール）＆ユザーン（シタール）によるインド古典音楽ライヴを企画いたしました！昨年6月の秋田県内4公演が大好評だったお二人。今回秋田では一夜限りのLIVEです！
「ヨシダダイキチ（シタール）＆ユザーン（シタール）インド古典音楽ライヴ」
12月2日（金） OPEN 19:00 / START 19:30
会場 秋田市 Redhouse
料金 3000円（1drink付）
ライヴのチケットは売り切れになりました（11/25)
ライヴの詳細はこちらをご覧ください
ヨシダさんは今年「AlayaVijana」としての活動を再開しアルバムをリリース、ユザーンさんは「ムンバイなう。」の出版や、故レイ・ハラカミさんとコラボレーションした楽曲のリリース等々、目下大活躍中のお二人。昨年からさらにパワーアップした演奏をご期待ください！
ムンバイなう。 インドで僕はつぶやいた (P-Vine Books)著者：U-zhaan
ブルース・インターアクションズ(2010-07-17)
販売元：Amazon.co.jp
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2011年10月25日
スラウェシ島・トラジャの旅vol,2
トラジャ族は「葬式のために生きている」と言われるほど、葬式を盛大に行うことで知られています。現在トラジャの人々の多くはキリスト教徒ですが、伝統的な儀式や彫刻などの造形を見ると、かつて信仰されていたアニミズム的な宗教観を感じさせられます。こちらは民族衣装に身を包んだ参列者の方々。おごそかな雰囲気の側では驚くべき光景が…。
トラジャの葬式は屠殺祭か、と思うほど、水牛、豚を大量に生贄として屠殺します。ここでは6頭の水牛が屠殺されていますが、これはごく一般的な数で、お金持ちの葬式では一度に1000頭もの水牛が生贄になるとのこと(!)前回のブログでも触れましたが、トラジャではかつて水牛には貨幣としての価値があり、それを殺して参列者に肉を分け与えることは、財産を散財して周りの人々に振る舞うという意味があるようです。
葬式では水牛1頭に対し豚は10〜15匹ほど屠殺するらしく、100匹近くの豚が屠殺されました。会場に運ばれてくる豚の断末魔の鳴き声は強烈に耳に残っており、いまだに豚料理にはさほど箸が進みません。男たちが慣れた手つきで次々と牛や豚を解体していくのを見ていると、トラジャでは肉をさばけなければ男として一人前になれないのかも。
子どもたちが紐を付けて玩具にしているのは、そこで解体された水牛の蹄。日本では考えられない光景ですが、我々は見えない場所で屠殺されている家畜を普段あまり考させられずに食べているわけで、子どもの頃から人間の業を身近に感じさせられる機会があるのは、とてもいい事かもしれない、と思いました。
トラジャの中心都市・ランテパオから約40キロ離れた町、ママサに行きました。そこまで車が通れる道は一本しかなく、それも随分と迂回するルートで、ママサにたどり着くのに約13時間かかりました。その間、ほぼ未舗装の「酷道」と言ってもいい山道を5時間あまり。（その先に結構大きな町があったのには信じられない気持ちでした）ママサにもトンコナンに良く似た大きな舟型の屋根を持つ伝統家屋があり興味深い地域でしたが、とにかく往復だけで大変でした。ここからは携帯電話のビデオで撮影してきた映像をご覧いただきます。前半はママサへと向かう酷道(!)、後半は葬式の風景やトラジャの洞穴墓の模様です。画質が粗く、お見苦しい箇所もございますがご了承ください。
2011年10月23日
スラウェシ島・トラジャの旅vol,1
インドネシアから戻ってから早2週間。忘れないうちに旅の事について書きたいと思います。今回はインドネシアのスラウェシ島に行ってきました。スラウェシ島と言っても日本ではあまり馴染みのない名前ですが、この島に居住する部族の一つ、トラジャの名前はコーヒーブランドの名前としても広く知られています。今回は文化的にも興味深いこのトラジャ族の村々と古くから海洋国家として栄えたスラウェシ南部の都市・マカッサルを巡りました。
マカッサルからトラジャ族の住む地域タナ・トラジャまでは車をチャーターして10時間以上かかります。その途中に立ち寄ったのが石器時代に描かれたとされる「レアンレアン洞窟壁画」。石灰岩の壁面に残る手形と牛の絵画。ヨーロッパや南米などにある先史時代の洞窟壁画とモチーフが似ています。
トラジャ族の伝統的なトンコナンと呼ばれる住居。舟の形をした屋根を持つ高床式の家屋はトラジャ族がかつて海洋民族であった事を示すとされます。2年前に訪れたスマトラ島の山岳部族・バタック族の村にも同様に舟の形をした屋根の住居があったことを思い出しました。古いものだと150年を超す古い家屋も。
トンコナンの外壁を飾る彫刻は本当に見事！壁や梁など細部に至るまでトラジャ族特有の文様が木彫りによって表現されています。トラジャでは水牛が富の象徴で、かつては貨幣の代わりにもなっていたそう。家というより一つの木彫造形作品みたいです。
トラジャ族のお墓のスタイルは大変興味深いです。崖の中腹にあるものから、洞穴の中に遺体を安置した所など様々。見事な木彫りの舟形木棺の上には5個のしゃれこうべが…。現代アート作品を見ているようなシュール感が。
崖に安置されているタウタウと呼ばれる人形はここに葬られた死者の生前の姿を表したもの。素朴な表情のものが多いですが、しばらく見ているとなんだか動きそうな人形も…。岩壁を穿いて作られたお墓はどこか古墳時代の横穴墓を彷彿とさせます。
こちらは乳児が葬られている大きな木。「樹葬」と言うのでしょうか、どこか神聖な空気が漂う空間です。トラジャ族には古くから貴族、平民、奴隷という階級制度があり、お墓も階級によって立派なものとそうでないものがあるようです（家屋の大きさもしかり）泊っていたホテルの支配人に今はどうなのかと聞いてみると、「階級が上か下かはお金持ちかそうでないかだよ」とのこと。家柄や世襲よりも現実重視のようです。
トラジャとは「山の人」を意味するようで、その言葉の通り標高800〜2000メートルの高地に居住しています。そのため赤道直下に位置しながら、朝夕の気温はさほど暑くはありません（それでコーヒーの生産に適しているようです）壮大な棚田は、この地に暮らしてきた民族の歴史を物語るかのようです。
観光PRポスターではありません。結婚式に参列していた女性たち。トラジャ美人が勢揃い。次回はこれを見ずしてトラジャを語るなかれ（！）トラジャ族の驚くべき葬式について書きます。
2011年10月16日
『群言堂展』、『山本景子展』
10月14日から石見銀山の服飾ブランド・群言堂の新作展と木工造形作家・山本景子さんの作品展がスタートいたしました！今回も素材の良さを活かした素敵な秋冬物ウェアから服飾雑貨、群言堂セレクトの食材「島根のうまいもの」が揃いました。
かねてから根強いファンの多い群言堂ですが、今回はBSプレミアムで放映されている「ねこのしっぽ」で群言堂を知り、興味を持ってこられるお客様も多くいらっしゃいます。群言堂のプロダクツはベニシアさんもお気に入り。
山本景子さんの作品展は二年ぶり二回目。今年から青森から横浜市にお引っ越しされ、制作に励んでおります。今回も「巻胎（けんたい）」という独自の技法を使って制作された、花器やオブジェ、アクセサリーを出品していただきました。
山本さんのユニークなペンダントアクセサリー。厚さ0.2〜0.5ミリの様々な木をコイル状に巻き成形したもので、長い時間をかけて制作されております。群言堂さんのお洋服との相性も抜群です。『群言堂展』と『山本景子・木の仕事展』は11月5日（土）まで【期間中無休】
