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<title>第九研究室だより</title>
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<description>伊勢幸一の公式ブログ　～　「体中を巡るネットワークに似せて、彼は星を光で包み込んだ - koichiise -」
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<title>ハカセという生物</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1521172.html</link>
<description>技術評論社様から「ハカセという生物」というマンガ本を献本頂きました。ありがとうございます。

もともとはブログで連載されていた四コマ漫画を書籍化したもののようですが、半分以上が新規書き下ろしだそうなので、Webで購読していた人にもお勧めです。

いわゆる「博士」...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2012-02-08T16:00:03+09:00</dc:date>
<dc:subject>書評</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[技術評論社様から<b><font color="#ff0000">「ハカセという生物」</font></b>というマンガ本を献本頂きました。ありがとうございます。<br>
<br>
もともとは<a target="_blank" href="http://ameblo.jp/hakasetoiu-ikimono/">ブログで連載</a>されていた四コマ漫画を書籍化したもののようですが、半分以上が新規書き下ろしだそうなので、Webで購読していた人にもお勧めです。<br>
<br>
いわゆる「博士」という人たちは普段どのような仕事や生活をしているのか？という事を北大路君をモデルに四コマ漫画にまとめたものです。<br>
<br>
ちょっと自分は遺伝子工学や医学、生物学について暗いので研究内容自体はよくわかりませんでしたが、研究室の構成や研究者の立場、学術誌への掲載テクニック、掲載される学術誌のランキング具合のあたりは面白く読ませてもらいました。<br>
<img align="left" src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/1/8/180212f7.jpg"><br>
ただ、不自然だと感じたのは主人公の<b>北大路柿生</b>(「かきう」って読むのかしら？）くんは見た目、業界標準体型（どこの業界かは伏せる）でパッとせず、嗜好はマンガ、食べ物、ゲームというヲタ系であるにもかかわらず<b>「ヒメちゃん」</b>という彼女と同棲している部分です。普通　<b><font color="#0000ff">ありえなくね？ｗ</font></b> <br>
<br>
この「ヒメちゃん」というのは（２次元ではありますが）登場人物としては割りとイケ目の女性であり、柿生くんとどこでどうやって知り合ったのか、そしてどういう経緯で同棲する<s> 羽目 </s> 事になったのか、予想も想像も付きません。<br>
<br>
 まだブログの方を全てチェックはしていませんが、どこかに二人のエピソードとかあるかもしれません。後ほどWeb上で第1話から第72話まで通して読んでみようと思います。<br clear="all"><br>
<br>
驚く事に、国において「学歴」とは「学士」「修士」「博士」の３種類しかなく、それ以外の学歴は全て「学歴無し」に分類されるという事実。したがって世間的には「中卒」「高卒」「高専卒」「専門学校卒」「短大卒」という学歴はあっても、国際社会、もしくは国家機関等では「学歴無し」となってしまいます。うわー。<br>
<br>
これは数年前、知り合いの博士から「国の予算で研究申請するから僕と契約して共同研究者になって！」と頼まれたとき、その申請書の学歴欄が上の３つしかなく、それ以外は　<br>
<br>
■　無し<br>
<br>
となってしまうことで知りました。 また、研究者プロフィール欄には<br>
<br>
■　博士論文タイトル<br>
<br>
や、<br>
<br>
■　学会発表歴<br>
<br>
といった項目があり、国が税金を割いて学術研究開発調査を助勢するのは基本的に<b>「博士」</b>だけなのだと感じました。<br>
<br>
ま、国からお金を貰って研究する事が無い限り、学歴の有り無しはあまり関係ありません。ちなみに『ドクター中松』の博士論文は未だ発見されていないようです。<br>
<br>
<b><font color="#ff0000">※ 上の事項は私自身の経験則なので、事実かどうかには責任もちません。<br>
　コピペには十分ご注意ください。</font></b><br>
<a href="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/5/4/5475ee44.png" title="インフラエンジニア双六ジャケット_Web" target="_blank"><img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/5/4/5475ee44-s.png" width="160" height="224" border="0" alt="インフラエンジニア双六ジャケット_Web" hspace="5" class="pict" align="right"  /></a><br>
最近インフラエンジニア業界では「インフラエンジニア双六」という擬人化ゲームが流行っていますが、「ハカセという生物双六」というのを出しても売れそうです。上がりはやっぱNatureへの論文掲載でしょうか？途中で製薬会社に就職したり、復学したりもできる。<br>
<br>
ちなみに、最初この本をWeb上で見たとき　「ハカセという生物」を<b><font color="#ff0000">「ハカセというなまもの」</font></b>と読んでいたのは秘密です。<br>
<br>
そうかー、なまなのかー、<b><font color="#0000ff">ヌルっとしてそう</font></b>だなー、とか思いました。大変失礼いたしました。<br>
<br>
いずれ「エンジニアという生物」とか「プログラマという生物」、「ウェハーカッターという生物」、「ベリロガーという生物」とかシリーズ化されちゃうんですかね？<br>
<br>
原作書きますよ！＞　技評さん<br>
<br>
<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=477414990X&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>

<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1521172" width="1" height="1" />
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<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1519903.html">
<title>OpenCloud実証実験始まるョ</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1519903.html</link>
<description>2012年2月3日節分、オープンソースベースのクラウド基盤技術に関する実証実験タスクフォースを設立しました。略称OCDET(おーしーでっと）です。プレスリリースの序文を引用するとこんな感じ。オープンソースのクラウド基盤技術の相互運用性を検証する
実証実験タスクフォース...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2012-02-03T15:00:27+09:00</dc:date>
<dc:subject>クラウド</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[2012年2月3日節分、オープンソースベースのクラウド基盤技術に関する実証実験タスクフォースを設立しました。略称<b>OCDET</b>(おーしーでっと）です。プレスリリースの序文を引用するとこんな感じ。<blockquote><b>オープンソースのクラウド基盤技術の相互運用性を検証する<br>
実証実験タスクフォースの設立について</b><br>
<br>
一般社団法人クラウド利用促進機構、オープンクラウドキャンパス、クラウド・ビジネス・アライアンス、北海道大学情報基盤センター、NTTコミュニケーションズ株式会社の5団体は2012年2月3日、オープンソースベースのクラウド基盤技術の普及・利活用の促進を図るため「オープンクラウド実証実験タスクフォース」を設立いたしました。<br>
近年、クラウドコンピューティングを構成するシステム基盤向けに、OpenStack、CloudStack、OpenFlow、CloudFoundryなど数多くのオープンソース実装が公開されています。本タスクフォースはこうした複数のオープンソース実装の相互運用実験を進め、構築・運用ノウハウを業界全体で共有するとともに、より質の高いクラウドサービスの提供を目指します。</blockquote><br>
詳細はこのタスクフォースの<a target="_blank" href="http://www.ocdet.org">サイト( http://www.ocdet.org)</a>を見ていただくとして、OCDETはいくつかの研究会があり、その下で複数のワーキンググループに分かれて実証実験を行います。ここに紹介しておきましょう。<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">OpenIaaS研究会</font></b><br>
IaaS基盤を検証する研究会です。今の所　IaaS基盤、制御基盤、監視基盤の３つのワーキンググループがあります。IaaS基盤は Cloudstack、OpenStack、Wakame-vdc をそれぞれ検証します。ま、個々の実装はすでに色んなところで検証されてるので、どちらかというと他研究会の実装との連携部分に主眼を置くことになります。たとえば　<br>
Cloudstack + GlusterFS + OpenFlow<br>
OpenStack + Sheepdog + MLAG<br>
とかとか。ここに Eucalyptusが入っていないのは<b>ナゾ</b>のままにしておきましょう。<br>
<br>
その他、Scalr や Wakame-fuel、RightScale のようなIaaSを制御管理するIaaSオーケストレイタ(orchestrator)を検証するWGと、IaaSを監視する Zabbix や　ganglia というような監視系実装を検証するワーキンググループがあります。<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">OpenPaaS研究会</font></b><br>
通常、インフラ技術の実証実験だと、動いたり、繋がったりしたところで<b>満貫</b>となりますが、それだと実際の利活用まで反映されない事が多々あります。ping 打って終わりとか。mkfile して速度計るだけとか、drystone、 wetstone、nhfstone 実行して終了とか(古すぎ？ｗ）。あんまり意味無い。そこで、本タスクフォースではアプリケーション開発者やプログラマ、ギーク、ハッカーが遊べるよう、PaaSレイヤも行います。<br>
<br>
オープンなPaaSってあまり無かったのですが、丁度良い具合に　CloudFoundry というPaaS実装があるので、これを様々なIaaS基盤上に載せ、アプリやシステム開発環境具合の検証をするとともに、開発したアプリをデプロイし、実行してクラウド基盤の連係動作、性能具合を検証します。<br>
<br>
CloudFoundry上でアプリ開発して動かして見たいというプログラマを絶賛募集中です。<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">OpenStorage研究会</font></b><br>
通常 IaaS 基盤にはそれぞれストレージの実装が付随しているものですが、どういうわけかIaaS基盤開発プログラマにとって<b>ストレージにはあんまり興味無い</b>のか、グッとくるものが付いていない場合が多い。(決してEucalyptusの事を言っている訳では無い）<br>
<br>
それで、ストレージはストレージで別個に検証し、それらを上のIaaS基盤毎と接続し利用してみることで、どのサービスのどの基盤にはどういうストレージが適しているのか、どういう問題が出てくるのかという事を運用目線で検証します。今の所、検証対象は　オブジェクトストレージの Swift と、仮想ファイルシステムである GlusterFS を候補としています。Swift はご存知データホテルの松井君が担当することになると思います。GlusterFSはまだ未アサインですが、<b><font size="+1">高橋くん！</font></b> このブログを読んでいたらよろしく御願いします。<br>
<br>
この他にも Ceph/RADOS やりたい！とか、GFS やりたい！とか ZFS 試したい！という方が居たらご参加ください。検証エンジニアを大募集中です。<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">OpenNetwork研究会</font></b><br>
私が担当する研究会です。見たまんまですが、オープンなネットワークプロトコルや実装を検証します。ま、オープンではないネットワークプロトコルってイマドキありませんが、ネットワーク技術を検証するというのは割りとめんどくさく、サーバやストレージと違って検証用にネットワーク機器を調達するのって素人には中々できません。高いから。ネットワークエンジニアというのは非常に希少性の高いものですが、それは技術者としての希少性というよりは構築運用機会の希少性です。<br>
<br>
そこで、今回は心強い賛同者の方々から最新のプロトコルを実装した機材をたくさん<b><font size="+1">たくさん</font></b>提供していただき、みんなで最新ネットワークコンフィグレーションをワサワサ検証しようという企みです。<br>
<br>
ここではSPB(Shortest Path Bridge)やTRILL(RBridge)といった仮想データセンター用に利用されているイーサネットファブリック技術や OpenFlowとかOpenvSwitch、Vyatta のようなSDN(Software Defined Network)をそれぞれ検証し、そのネットワーク上で、前のIaaS基盤やストレージ基盤を運用してみようという研究会です。<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">OpenFacility研究会</font></b><br>
様々なクラウド基盤技術とデータセンター構築運用技術の統合環境を検証する研究会です。わかりやすく言うとFacebook が進めているプロジェクト OpenCompute を検証します。残念ながら私自身はあまりよく知らないので、詳しい説明はできませんが、興味がある方はぜひご参加を。<br>
<br>
というわけです。賛同者、参加者大募集なので、興味のある方はOCDETサイトに記載されている問い合わせ先にご連絡ください。
<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1519903" width="1" height="1" />
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</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1517964.html">
<title>バズワードの位相</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1517964.html</link>
<description>ちょっと昔の知り合いに連絡を取ろうと2008年頃のメールを掘り起こしていたら、2008年10月に友人へ送った自分のメールに吹いたｗ　2008年頃というとクラウドコンピューティングはSaaSやASPと何が違うんだ？という議論がまだ残っていた頃の話。

おもしろかったので、ブログに...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2012-01-26T15:00:00+09:00</dc:date>
<dc:subject>IT一般</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[ちょっと昔の知り合いに連絡を取ろうと2008年頃のメールを掘り起こしていたら、2008年10月に友人へ送った<b>自分のメールに吹いたｗ</b>　2008年頃というとクラウドコンピューティングはSaaSやASPと何が違うんだ？という議論がまだ残っていた頃の話。<br>
<br>
おもしろかったので、ブログに転載します。明らかに<b><font color="#ff0000">中二病</font></b>を患っていたようですｗ<br>
<blockquote>IT 業界バズワード空間における<br>
 <br>
「クラウドコンピューティング(以後クラウド)」と<br>
 「SaaS」と「ASP」はそれぞれ、<br>
<br>
 映像業界空間における、<br>
<br>
 「オマージュ」と「リスペクト」と「パクリ」へ<br>
 <br>
 連続的写像によって単射可能である。<br>
 <br>
 したがって、<br>
 語群（クラウド、SaaS、ASP)と<br>
 語群 (オマージュ、リスペクト、パクリ）は<br>
 同型であり、それぞれ（新しい言葉で言い換える）という<br>
二項演算子によって可換群を成す。<br>
 <br>
全ての語群を W とすると、これら二つの語群は互いに<br>
独立した W の部分群であり、各部分群の元は互いに同値(～)であることから、<br>
 <br>
「オマージュ ～ リスペクト ～ パクリ」<br>
 <br>
であり、同時に<br>
 <br>
「クラウド ～ SaaS ～ ASP」<br>
 <br>
であるということがいえる。<br>
これらはいずれも可換であるが、この群に<br>
「時間が経つと古い言葉も新しく聞こえる」<br>
という位相を入れると、<br>
「同じ事を違う言葉で呼ぶ事を繰り返す」<br>
という巡回群を成す。<br>
 <br>
だいぶ理解してきた。　群と圏が混じってるけどｗ</blockquote><br>
<br>
バカですねｗ　俺ｗｗｗ
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<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1511987.html">
<title>節電暖房術</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1511987.html</link>
<description>今年も寒いですね。年々寒さが厳しくなっていく気がします。一応北国（北海道）育ちなんですが、関東の寒さはハンパ無いです。どうしてこんなに寒いんだろう？

早朝や深夜の気温は北海道の方が低いとは思いますが、外出時はダウンジャケットとかスキーウェア並みのジャンバ...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2012-01-09T10:00:32+09:00</dc:date>
<dc:subject>ライフハック</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[今年も寒いですね。年々寒さが厳しくなっていく気がします。一応北国（北海道）育ちなんですが、関東の寒さはハンパ無いです。どうしてこんなに寒いんだろう？<br>
<br>
早朝や深夜の気温は北海道の方が低いとは思いますが、外出時はダウンジャケットとかスキーウェア並みのジャンバーやダッフルコートみたいな分厚い外套を着用しますし、特に家の中は基本的に石油かガスストーブが常備されているので、東京のような寒さを感じる事は無かったです。<br>
<br>
北海道から関東に来て一番驚いたのは<b><font size="+1" color="#ff0000">家の中に煙突が無い</font></b>事です。最初、冬の期間はどうするんだろう？と、かなり不安に駆られた事を覚えています。<br>
<br>
今の部屋に越してきてから6年目になりますが、最初の頃はオイルヒーターとエアコンでなんとか凌いでいました。その後、寒さが厳しくなり、電気カーペットと反射式の電気ストーブを追加したのですが、なんと最高で月の電気代が2万5千円を越えてしまった事があります。冬時期以外だとほぼ月の電気代は6～7,000円台なので、３倍以上です！　<br>
<br>
一番の原因はオイルヒーターと電気カーペットかなと。オイルヒータは一番消費電力が多く、カーペットは節電機能があるのですが、使わないときでもついつい電気を消し忘れて付けっぱなしだったりで無駄に電気を消費していた模様。これは電気使いすぎということで、昨年からカーペットとオイルヒータを禁じ手とし、エアコンと電気ストーブのみで暮す事にチャレンジしておりました。<br>
<br>
<b><font size="+3">が、しかし ・・・</font></b>　昨年の震災と原発事故。<br>
<br>
今後、電気がますます不足し、突然停電する恐れもある。そのうち、なんやかんやで電気代も上がるでしょう。これは今のうちに電気以外で暖を取る手段に慣れておかなければと、石油ストーブを試してみることに。<br>
<br>
便利なのはファンヒーターですが、これも電気が必要なので却下。電気のいらないストーブだと反射式か対流式になります。割と反射式が流通しているようで、私も学生時代には反射式を使っておりました。ただ、この反射式には大きな欠点があります。<br>
<br>
熱の伝達機構には　<b>伝導、輻射、対流</b>の三種類がありますが、反射式とは輻射による熱伝達です。つまり、熱輻射が何らかの熱を吸収する物質(黒体類の事）に衝突する事で熱が伝わります。したがって、反射鏡の前に立てば暖かいのですが、反射板輻射方向から外れると全く暖かくならない。また、空気分子のような輻射を受け取る面積が非常に小さい物質にはあまり熱が伝わりません。つまり部屋全体を暖めるには超不向き。しかも、自分に向けると熱くてたまらないが、別の方向を向けるとちっとも暖かくならない。<b><font color="#ff0000">役に立たねぇーっ！</font></b><br>
<br>
というわけで対流式としました。で、どの機種にするかという事ですが、ここはやはり<b><font size="+2" color="#0000ff">アラジン</font></b>しかないでしょう。対流式石油ストーブといえば<b>アラジン</b>です。他の機種は基本的にアラジンのコピーなので、本物志向の私（？）としてはオリジナルで行くべき。<br>
<br>
さっそくネットオークションで<b>アラジン・ブルーフレーム</b>を探してみて<b>びっくり！</b> 安くて1万円台、高いと4万円ぐらいで取引されちょる。ま、新品が5万円近いので中古といってもそれくらいなのは判りますが、初代の15型(1960-1966年に製造）でも2万円近くします。別の意味でアンティークとしてヴィンテージ化しちゃってるんでしょう。<br>
<br>
いやいや、たかがストーブ（それも中古）に何万を掛けてらんないと、辛抱強くウォッチしていたら、<b>すっげぇ汚ったねぇ</b> 16型(1967-1971年に製造）が4000円台で出品されてました。すっげぇ汚いのであまり入札されなかった模様。まあ、動作確認済みということらしいし、汚いといっても基本的には錆と油焼けなんで、あとでレストアすりゃ良い。というわけで結局5000円弱で落札しました。そいつがこれ　↓<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/0/7/07a89760.jpg"><br>
<br>
覗き窓のマイカ（雲母フィルムの事）は破れてます。窓枠（ウインドウフレーム）も錆だらけですが、下部に<b>「Aladdin」</b>の刻印が見える。間違いなくアラジンです。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/e/b/ebca3434.jpg"><br>
<br>
タンク（レザボアとも言う）にある給油口周りの汚れがひどい。給油する度に灯油をこぼしていたんでしょか？　給油口蓋(フィラーキャップ)も結構汚れている。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/7/0/704b9b93.jpg"><br>
<br>
油量計(フューエルゲージ)の周りも酷い。ま、機能すればそれでいいんだけど。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/b/3/b3cac0d7.jpg"><br>
<br>
上面板（トップカバー）は割りとキレイ。部分的に錆がありますが他に比べると被害は少ない。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/f/d/fd4e5801.jpg"><br>
<br>
トップカバーを外すとボイリングリングが出てきますが、これはかなり痛みが酷い。基本的にアラジンでお湯を沸かす時にはトップカバーを除き、このボイリングリングの上にヤカンを置くことになります。トップカバーの上にヤカンを載せると水の雫でトップカバーがすぐ錆びることに。でも普通はトップカバーの上におきますよねｗ<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/8/7/87b2affd.jpg"><br>
<br>
着火部分も汚れてはいますが、カーボン等の付着は無いっぽい。真ん中の部品が内炎板（フレームスプレッダ）で、外側が芯外筒（バーナバスケット）と呼びます。この二つの間の隙間に芯（ウィック）が隠れている。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/1/c/1c104801.jpg"><br>
<br>
芯（ウィック）を出してみました。<b><font size="+2">おおっ！</font></b> 新品だ！この芯は新品だと2,500円ぐらいするものなので、結局本体を2,500円で落札したことになります。これは良い買い物だったかも。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/5/9/5909d22f.jpg"><br>
<br>
外筒（チムニー）を開けてみるとギャラリー（穴がボツボツ開いた円盤）が見えます。多少カーボンが付着してるかな。まあ、これくらいならアルカリ洗剤で落とせそうだが。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/8/d/8d979665.jpg"><br>
<br>
一応簡単に分解できる所まで分解し、軽く洗剤で拭いたりして清掃してみます。元々オークション出品時点で清掃してあるって書いてあったけど、念のため。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/7/a/7a8fa647.jpg"><br>
<br>
ここで気づいたのだが、そういや、本来はタンク中心に空いている空気吸入孔に整流版という十字型の金属板があるはずなんだけど・・・・・　無いですね。まあ、なくても燃焼はするでしょうし、もし空気の流れ方が悪くて不完全燃焼でもするようだったらダンボールで作っちまおうｗ<br>
<br>
あと、フィラーキャップチェーンが繋がっていたナットはダミーですね。ここにはタンクから固定用ネジが出ているはずですが、そのネジが折れてます(笑)　まあ、他の3本のネジは無事なようなので、３点支持で運用しましょうｗ　チェーンも取っ払いました。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/3/6/3658990f.jpg"><br>
結構台所用アルカリ洗剤で拭いたのですが、油焼けは取れないですね。これはシーズンオフにサンドペーパー掛けるしかないっぽい。<br>
<br>
一応、ウインドウフレームとマイカは新品に交換しました。フレームに「Aladdin」の文字が無いのは寂しいが、まあ良しとしよう。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/4/4/446ea6f6.jpg"><br>
<br>
本来16型には円形の受け皿が付いているはずですが、それも付いて無かった。そのままフローリングに置くと床がキズ付くため、革ハギレでソックスを作ってあげました。<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/b/a/ba054e2f.jpg"><br>
<br>
四足に履かせるとこんな感じ。なんか手袋を買いに行く子狐の足みたい（笑）<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/e/4/e472ac4d.jpg"><br>
<br>
清掃した部品を再度組み上げ、灯油を入れて3-4時間放置。ウィックが灯油を十分吸い上げるのを待ってから、点燈してみると・・・・・・・<br>
<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/7/e/7e085a5a.jpg"><br>
<br>
<b><font size="+2" color="#0000ff">キレイなブルーフレームです！</font></b><br>
<br>
ちなみに、なぜ1970年以降の25型とか現行モデルの39型にしなかった理由ですが、25型以後には転倒消化装置や地震感知消化装置が装備され、構造が複雑だったり本体がデカかったりするので、設置、運用、保守を考慮し15型か16型を候補とした。<b><font color="#ff0000">シンプル・イズ・ベスト！</font></b> ところが15型のウィック（芯）は既に生産中止で流通在庫しか残っていない。16型以降のウィックは基本的に25型から現行モデルの39型まで共通なので、入手経路はバッチリ。　そこで最終的には16型を選択したというわけです。<br>
<br>
本格的なレストアはシーズンオフにやるとして、とりあえず、今年の冬はコイツで過ごしてみようと思います。<br>
<br>
<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B0019BE334&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B001DLT1F0&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B004A7TFUA&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>

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<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1502654.html">
<title>平成24年　賀正</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1502654.html</link>
<description>
新年、明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願い致します。



壬辰孟春　元日　伊勢幸一

皆様にとって良い年になりますように


</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2012-01-01T00:01:11+09:00</dc:date>
<dc:subject>ごあいさつ</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[<center><br>
新年、明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願い致します。<br>
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<img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/e/d/ed29532e.jpg"><br>
<br>
壬辰孟春　元日　伊勢幸一<br>
<br>
皆様にとって良い年になりますように<br>
</center><br>
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<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1502654" width="1" height="1" />
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<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1502101.html">
<title>俺的2011年5大ニュース</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1502101.html</link>
<description>今年も最終日が近づいてきました。ここで2009年、2010年に続き、今年2011年の俺的ニュースの発表です。
いつもは下位から発表するのですが、今年に限って言うと第1位は東日本大震災に決まってますので、第1位から降ベキに発表していきます。



第1位　東日本大震災
今年3月1...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-12-30T13:00:38+09:00</dc:date>
<dc:subject>ニュース</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[今年も最終日が近づいてきました。ここで<a target="_blank" href="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1033456.html">2009年</a>、<a target="_blank" href="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1366291.html">2010年</a>に続き、今年2011年の俺的ニュースの発表です。<br>
いつもは下位から発表するのですが、今年に限って言うと第1位は東日本大震災に決まってますので、第1位から降ベキに発表していきます。<br>
<br>
<hr width="80%"><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">第1位　東日本大震災</font></b><br>
今年3月11日の午後に起こった東北地方太平洋沖地震に起因する地震、津波、およびそれらの余震による大震災です。オマケに東京電力福島第一原発事故や、菅元首相政権政府の思いつき、気まぐれ、政権執着、無知、暴言により、本当に過去に類を見ない未曾有の災害に拡大成長してしまいました。<br>
<br>
また、風評被害も酷いもので、被災地の特産品フェア(検査済み)に物資を運んでくるトラックが街に来るだけで放射線に汚染されるから反対とかいう町内会もありました。人間は単なる風評でも恐ろしく残酷になれるものですね。<br>
<br>
繰り返しになりますが、被災地においては一日も早い復旧をお祈りすると同時に、被災された皆様に心よりお見舞い申し上げます。<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">第2位　中国がGDPベースで世界第2位に、日本は1968年以来43年振りに第3位へ転落</font></b><br>
実際には2011年ではなく2010年のGDPですが、発表が今年だったので今年のランキングに。ちょっと驚きですね。未だ日本からODAの施しを受けていたり、発展途上国である事を理由にCO<sub>2</sub>排出量削減義務を逃れているのに<b>経済大国第2位</b>なんですよ？　<b><font color="#ff0000">発展途上国なのに？</font></b> ま、GDPはあくまでも国内<b> 総 </b>生産なので、中国の人口が日本の10倍以上である事を考えると、逆に国民一人当たりの経済生産量は日本の <b> 1 / 10 </b>に過ぎ無い事は気づいていると思いますが。<br>
<br>
ちなみに、20年ほど前まではGDPではなくGNP(国民総生産）が経済指標として利用されていましたが、当時日産自動車の新卒面接で、試験官の <b>「GNPとは何ですか？」</b> という質問に対し、学生が <br>
<br>
<b><font size="+1">「ガンバレ、ニッサン、パルサーですっ！（※）」</font></b><br>
<br>
 と答えて見事に合格採用されたという伝説があります。（※　当時、パルサーは性能面もデザイン面も微妙な車で若者にはあまり人気が無かった）<br>
<br>
いずれにしても経済大国第２位になったのだから、<b>遺体</b>の残っている事故車両を地面に埋めちゃうのはどうかと思います。でも<b><a target="_blank" href="http://kinbricksnow.com/archives/51760896.html">中国の言い訳</a></b>がおもろいので続けてもらってもいいかも。<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">第3位　IT界の重鎮偉人が相次いで死去</font></b><br>
Appleのスティーブン・ジョブス、C言語UNIXの開発者デニース・リッチー、Lispの開発者ジョン・マッカーシーと相次いで今のインターネット世界の基盤を作るきっかけとなった方々がお亡くなりになりました。御冥福をお祈りします。<br>
<br>
ところで、Lispのジョンはどんな処でインターネットに寄与したかというとなのですが、<b>古代プログラミング言語</b>である、科学計算用の<b> Fortran、</b>帳票処理等の業務用<b> COBOL、</b> そして関数手続き型インタプリタの<b> Lisp </b>という３大高級言語の中で<b>Lisp</b>はその後のプログラミング言語全ての<b><font color="#ff0000">源流</font></b>となっているからです。ビント・サーフに並ぶインターネットの創始者であるといっても過言ではない。<br>
<br>
個人的な解釈なので異論反論は募集しません　(ｷﾘｯ<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">第4位　独裁者政権が次々と崩壊</font></b><br>
エジプト・ムバーラク政権、チュニジア・ベンアリー政権、そしてリビアのカダフィ政権と民衆の革命や暴動によって独裁政権が崩壊しました。それも三国同時（年的に）。特にリビアのカダフィ大佐は色々な漫画や映画の題材にもなっている独裁者でイラクのフセイン大統領、キューバのカストロ議長の次くらいに有名な方だったのですが、民主化の波には敵わなかったのでしょう。ちなみに<b>バック・トゥー・ザ・フューチャー</b>の<b>ドク</b>を襲ったのもリビア人とされています。<br>
<br>
まだ、世界には何人もの独裁者がいますけど、来年大丈夫でしょうか？（別に心配はしてないが）　極東にも結構悪名高い約二名の独裁者が居ます(した)が、一人はすでにお亡くなりになり、もう一人は来年任期が終わるので、反乱革命によってどーにかなっちゃう可能性は低いかもしれません。<br>
<br>
独裁者では無いですが9.11テロの首謀者と目されているビン・ラディンも今年米軍に ・・・ 世界が変わろうとしている気が<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">第5位　地上アナログ放送終了</font></b><br>
私の世代は比較的テレビっ子が多いと思います。子供の頃からテレビとマンガがエンタテインメントの中心でしたから。ところが、ここ数年の傾向だとあまりテレビを見なくなってきていました。特に民放局。いや、正確に言うとテレビをつけっぱなしにしてボーっと見てはいるのですが、番組内容が翌日まで<b><font color="#ff0000">記憶に残って無い</font></b>んですよ。だいたいどこのチャンネルを回しても芸人やタレントが料理を作ったり食べてたり、大げさなリアクションをするばかりといった感じで、どの番組がどの局なのかもよく判らない。<br>
<br>
<b>翌日まで記憶に残らない</b>のであれば、元々見る必要は無いんじゃねーか？と思っていた所に地上アナログ放送が終了。どうせ見ても意味無いんだし、もうテレビはいらないかという割り切りもできず、しかしデジタル放送用のチューナーとかテレビを買うのもバカらしい。で、結局ケーブルテレビの<b> iTSCOM</b> を契約しました。月額数千円かかるのですが、これがビッグヒット！ヒストリーch、ディスカバリーch、ナショジオ、アニマルプラネットとかいつでも何か面白い番組をやってます。ムービープラスだと懐かしい映画から最近の映画まで放送していて、ここ数年なかったくらいテレビの視聴時間が増えました。<br>
<br>
<b><font size="+1" color="#ff0000">ケーブルテレビ入れてよかったー！</font></b><br>
<br>
<hr width="80%"><br>
<br>
他にも、海外での地震水害災害や、なでしこジャパン優勝とか、堀江氏収監、<a target="_blank" href="http://fijidemo87.wiki.fc2.com/?sid=ec288cb59e7726f5e9be5e8aae8ba635">フジテレビ・花王事件</a>、<a target="_blank" href="http://matome.naver.jp/odai/2132169709787095101">オリンパス事件</a>、スーちゃん（元キャンディーズ）ご逝去とかありますが、俺的にランキングするというほどでもないかなーということで、今年は5大ニュースとなりました。<br>
<br>
来年は、もっと良い、健やかな年になるよう、心から願う所であります。
<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1502101" width="1" height="1" />
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</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1504377.html">
<title>小悪魔セキュリティに挑む</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1504377.html</link>
<description>本年最後の小悪魔イラスト日記  ６  が更新されました。

今回はXSSとSQLインジェクションです。ちょうど今年の10月頃、衆議院議員のPCがウィルス感染したり、各国の日本大使館のPCも汚染されていたりして、情報セキュリティに関する記事にしたいという編集部の要望があり、...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-12-15T10:00:11+09:00</dc:date>
<dc:subject>小悪魔</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[本年最後の<a target="_blank" href="http://rikunabi-next.yahoo.co.jp/tech/docs/ct_s03600.jsp?p=002021">小悪魔イラスト日記  ６ </a> が更新されました。<br>
<br>
今回はXSSとSQLインジェクションです。ちょうど今年の10月頃、衆議院議員のPCがウィルス感染したり、各国の日本大使館のPCも汚染されていたりして、情報セキュリティに関する記事にしたいという編集部の要望があり、これにしたのです。<br>
<br>
と、言っても、私自信セキュリティの専門化というわけではなく(けっこうセキュリティ関連の記事とか書いているにもかかわらずｗ）どうしようかと思っていたのですが、ちょうど、自社にWebセキュリティの専門家、スーパーギークが居て、特にXSS系に異常な情熱を持っていたりするので、彼等のブログや社内イントラブログを参考にしたり、色々と教わったりしました。彼等はボランティアで自社サービスのセキュリティをチェックし、重大な脆弱性を発見した場合には<a target="_blank" href="http://blog.idezawa.info/">社長</a>に<b><font color="#ff0000">焼肉</font></b>をご馳走してもらえるそうです。そういえば、もう焼肉ご馳走になった？<br>
<br>
<center><img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/8/4/849014d7.jpg"></center><br>
<br>
実際、去年の社内技術セミナーでもXSS脆弱性が残っている実際のサービスサイトを使って、任意のユーザのアカウントを乗っ取るデモとか見せてくれちゃったりした事もあり、<b><font color="#ff0000">（あの時は背筋が凍りました）</font></b>意外とXSS脆弱性って簡単に悪用されちゃうんだなあとも思っていたので丁度よかった。<br>
<br>
残念な事にXSSの脆弱性を突いてアカウントを乗っ取ってしまう方法って簡単に悪用される恐れがあるので、ネット上でも具体的なシーケンスとかスクリプトとか方法が中々公開されないもので、XSS脆弱性の脅威は色々と指摘されてはいるんですが、ギークでもない限りしっくりと腹に落ちないものです。<br>
<br>
私も社内での<b>乗っ取りデモ</b>とか見ていなかったら、実際にどういう場合にどうやって悪意のあるスクリプトをページ内に仕込んで、アカウントを乗っ取るのか？とかいまいちふわっとしていましたから。<br>
<br>
セキュリティってダメージを受けるまで中々本気でリソースを掛けられないもので、ビジネス的にも中々難しい分野ですけれども、有る程度ネット産業に拘わっている者であれば、技術、管理、営業問わず最低限の知識と理解が必要かもしれませんね、と。<br>

<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1504377" width="1" height="1" />
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</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1497784.html">
<title>功労賞もろたヽ(´∇｀)ノ</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1497784.html</link>
<description>先週の土曜日　11月12日東京大学工学部2号館で情報通信技術教育者合同会議2011（ICTES 2011）というイベントが開催されました。私が参加しているICT教育推進協議会主宰の会議です。

そこで、なんと！光栄な事に功労賞をいただきました。


マジ本当に光栄な事だと思ってます...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-11-16T17:00:49+09:00</dc:date>
<dc:subject>IT一般</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[先週の土曜日　11月12日東京大学工学部2号館で<a target="_blank" href="http://ictepc.jp/ictes2011/">情報通信技術教育者合同会議2011</a>（ICTES 2011）というイベントが開催されました。私が参加している<a target="_blank" href="http://ictepc.jp/">ICT教育推進協議会</a>主宰の会議です。<br>
<br>
そこで、なんと！光栄な事に<b>功労賞</b>をいただきました。<center><br>
<a href="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/6/3/63496cf8.jpg" target="_blank"><img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/6/3/63496cf8-s.jpg" width="160" height="213" border="0" alt="IMG_0164" hspace="5" class="pict"  /></a></center><br /><br>
<br>
マジ本当に<b><font size="+3">光栄な事</font></b>だと思ってますよ・・・　も、もちろんです。<br>
<br>
あえて言うならば署名は<b>ボールペン</b>じゃなく<b>筆ペン</b>ぐらいは使ってほしかった所ですが、まあ、贅沢はいいません。もちろん、ボールペンでも<b>大変ありがたい</b>事です。あまりにも嬉しかったので、<b><font color="#0000ff">会社の受付に飾ってもらう</font></b>事になりました。<br>
<br>
主にネットワーク教育ワーキンググループで<a target="_blank" href="http://ictepc.jp/activity/network/contest.html">ICTプログラミングコンテスト</a>というのを企画し実施しようとしている活動が評価されたそうです。このICTプロコンの課題テーマは、<s> 間違って </s> 思い切って<b>分散ストレージ</b>としたのですが、ちょっと学生さんにはハードルが高いかなー？と思っていたところ、<b><font size="+2">なんと</font></b>すでに数組のエントリーがありました。<br>
<br>
すごいですね。最近の学生さんは。<br>
<br>
作品提出締め切りが来年の3月なのですが、どんな作品が飛び出してくるのか、とても楽しみにしています。まだまだエントリーを受付中ですので、我こそはという学生の方々はどんどん応募してください。<br>
<br>
やばいくらい<b><font size="+3" color="#ff0000">賞金が豪華</font></b>です！
<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1497784" width="1" height="1" />
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</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1487478.html">
<title>般若心経なう（後編）</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1487478.html</link>
<description>前編の続きです。

ブッダ　「ここから般若心経の後半だよ！」

菩提薩埵　依般若波羅蜜多故　（ぼーだいさつたー、えーはんにゃーはーらーみーたーこ）

ブッダ 「菩薩たち(菩提薩埵)って、そーゆー悟り（般若波羅蜜多） のおかげ(依）でさ（故）」菩提 - 悟りの事
 薩埵 - ...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-10-26T09:30:28+09:00</dc:date>
<dc:subject>社会学</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[<a target="_blank" href="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1486184.html">前編</a>の続きです。<br>
<br>
ブッダ　「ここから般若心経の後半だよ！」<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">菩提薩&#22517;　依般若波羅蜜多故</font></b>　（ぼーだいさつたー、えーはんにゃーはーらーみーたーこ）<br>
<br>
ブッダ 「菩薩たち(菩提薩&#22517;)って、そーゆー悟り（般若波羅蜜多） のおかげ(依）でさ（故）」<blockquote><b>菩提</b> - 悟りの事<br>
<b> 薩&#22517;</b> - 求める者、得ようとする者の意味。<br>
「菩提薩&#22517;」　で、「悟りを求めて修行する者」という意味になる。通常は菩薩（ぼさつ）と縮めて呼ばれる。「ぼさつ」とは、「鋼の錬金術師」を「ハガレン」と呼ぶに等しい。<br>
<b>依</b> - 依る。従う。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">心無&#32611;礙　無&#32611;礙故　無有恐怖</font></b> （しんむーけいげー、むーけいげーこ、むーうーくーふー）<br>
<br>
ブッダ　「基本的に（心） こだわり（&#32611;礙）が無いんだ。こだわりがない（無&#32611;礙） から（故）、怖い（恐怖） もん無しなんだわ」<br>
いえっさ　「怖いもん無しって、観音様ェ・・・」<br>
<blockquote><b>心</b> - 心に、基本的に。<br>
<b>&#32611;礙</b> - 妨げる物という意味。こだわりとか執着とか。<br>
<b>無有</b> - ある事無し。 無有 A ⇔　A という存在が無い。まぎらわしい。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">遠離一切顛倒夢想　究竟涅槃</font></b> （おんりーいっさいてんどうむーそー、くーぎょーねーはん）<br>
<br>
ブッダ 「色々な（一切）めんどい事（顛倒夢想）に振り回されなければ（遠離）、マジ（究竟） 悟っちゃえるョ！（涅槃）」<blockquote><b>遠離</b> - 遠ざける事。<br>
<b>一切</b> - 全て<br>
<b>顛倒</b> - ひっくり返る事。アップサイドダウン。<br>
<b>夢想</b> - 夢や想い。<br>
顛倒夢想とは、一方で正しい事が他方では否だったり、人によって是非が異なったり、人が勝手に見る夢の話だったり、個人々々のまちまちな想いだったりと、とにかくめんどくせー感じ。<br>
<b>究竟</b> - 究極の境地<br>
<b>涅槃</b> - 悟りを得た状態。<b><font color="#ff0000">沖雅也</font></b>が待っている場所の事ではない。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">三世諸仏　依般若波羅蜜多故</font></b> （さんぜーしょうぶつ、えーはんにゃーはーらーみーたーこ）<br>
<br>
ブッダ 「どの時代の偉い人たち（三世諸仏） も、この悟り（般若波羅蜜多） のおかげ（依） でさ（故）」<blockquote><b>三世 </b> -　過去、現在、未来という三つの世代。全ての時代の。<br>
<b>諸仏</b> - もろもろの仏達。<br>
仏とは本来悟りを得た人の事。今の所、人間界では釈迦（ブッダ）ただ一人だけのはずだが？はて？</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">得阿耨多羅三藐三菩提</font></b>　（とく、あーのくたーらーさんみゃくさんぼーだい）<br>
<br>
ブッダ　「マジやべぇくらいの（阿耨多羅） 悟りの境地（三藐三菩提） に入った（得）のさ。」<blockquote><b>得</b> - 得る<br>
<b>阿耨多羅</b> - この上もなく、完全なる。<br>
<b>三藐三菩提</b> - 正しい悟り<br>
「完全なる正しい悟り」という梵語「アヌッタラ　サンミャクサンボウディ」をそのまま阿耨多羅　三藐三菩提に当て字した。漢字自体に意味は無い。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">故知般若波羅蜜多</font></b>　（こーちーはんにゃーはーらーみーた）<br>
<br>
ブッダ　「そして(故)、マジ悟り(般若波羅蜜多)を知ったんだね」<blockquote><b>般若波羅蜜多</b>が悟りに至る真理とか智慧の事で、<b>阿耨多羅三藐三菩提</b>はその智慧によって到達する悟りの境地という事だろう。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">是大神呪　是大明呪</font></b> （ぜーだいじんしゅ、ぜーだいみょーしゅ）<br>
<br>
ブッダ　「これ(是)はね、大自然(大神)の理り(呪)と言ってもいいくらい、すっげぇ当然な(大明）ことだし」 <blockquote><b>是</b> - まさに、ほんとうに、<br>
<b>大神</b> - 全ての神々。本来、仏教には神がいないので、おそらく霊的な存在の自然、世界、宇宙を指しているかと。もしかして梵天(ブラフマン)かも。でも梵天はバラモン教の神だしなぁ。さて？<br>
<b>呪</b> - ことば<br>
<b>大明</b> - 全く明らかな、疑う余地が無い</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">是無上呪　是無等等呪</font></b>　（ぜーむーじょうしゅ、ぜーむーとーどーしゅ）<br>
<br>
ブッダ 「これ以上無い（無上)ってくらいすごくて、他に比べる(等等) ものもねぇ！（無) ってくらいすごい。」<blockquote><b>無上</b> - この上なき<br>
<b>無等等</b> - 比類するものが無い<br>
だいぶ、テンションが上がってきている。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">能除一切苦　真実不虚</font></b>　（のーじょーいっさいくー、しんじつふーこー）<br>
<br>
ブッダ　「これで全て（一切）の苦しみとか無くしちゃえる(能除）よ！マジ本当！（真実）　ウソ(虚）じゃない（無）って」<blockquote><b>能</b> - 可能である。能除で、除くことができるの意。<br>
<b>真実</b> - 真に本当の事<br>
<b>不虚</b>  - 嘘（ウソ）では無いという事。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">故説般若波羅蜜多呪</font></b>　（こーせつはんにゃーはーらーみーたーしゅ）<br>
<br>
ブッダ 「だから（故）、この悟り(般若波羅蜜多)のお話（呪）を伝えよう（説）と思うのよ」<blockquote>以上がこのお話することになった理由です。だから良く聞けと</blockquote><br>
<b><font color="#0000ff">即説呪曰</font></b>　（そくせつちゅうわつ）<br>
<br>
ブッダ　「結局(即）、このお話の（説呪）言わんとしてるのは（曰）」<blockquote>そろそろ締めるよ</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">羯諦羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦</font></b> （ぎゃーていぎゃーてい、はーらーぎゃーてい、はらそーぎゃーてい）<br>
<br>
ブッダ　「ゆこう（羯諦）、ゆこう（羯諦）！お彼岸（波羅）へぇ～♪　みんなで（僧）行こうよ、お彼岸へぇ～♪」<br>
（フニクリフニクラの節で歌いましょう）<blockquote><b>羯諦</b> - 梵語の「ガテー」の当て字。往く、至るという意味。<br>
<b>波羅</b>　- 彼岸の事。<br>
<b>僧</b> - 梵語で普く(あまねく)、一緒にという意味の「ソウ」の当て字。僧侶の事ではない。<br>
<b>波羅僧羯諦</b> - 総合すると「彼岸へ往こうとしている皆さん」という意味になる。<br>
テンションが上がりすぎて歌い出してしまいました。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">菩提薩婆訶</font></b>　（ぼーじーそーわーかー）<br>
<br>
ブッダ　「悟り、バンザーーイっ！」<blockquote><b>菩提</b> - 悟りの事。<br>
<b>薩婆訶</b> - 成就という意味だが、「幸あれ！」や「祝福を！」といった感じの決めゼリフ。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">般若心経</font></b>　（はんにゃぁ～～、しん～ぎょ～～）<br>
<br>
ブッダ　「ご清聴ありがとうございました」<blockquote>話しを最後まで聞いてくれたお礼</blockquote><br>
<br>
いえっさ　「結局、何を言っているの？」<br>
ブッダ 　「要は全て<b>考え方次第</b> なんだから、いちいち<b><font color="#ff0000">クヨクヨすんなよ</font></b>って事かな。」<br>
いえっさ　「選民思想もそうだけど、考え様と思い込みって信仰の王道だね！」<br>
<br>
<a target="_blank" href="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1486184.html">[ 前編 ]</a><br>
<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=4063728420&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=4063729060&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=4063729621&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B004H1V5AW&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>

<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1487478" width="1" height="1" />
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</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1486184.html">
<title>般若心経なう（前編）</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1486184.html</link>
<description>唐突ですが、我が家の宗派は曹洞宗です。私は高校１年生の時に父親を亡くしましたが、その時、親類の叔父が「お前は伊勢家の長男なのだから命日に般若心経くらいは自分で唱えろ」といい、「曹洞宗なんちゃら」という小冊子を私に渡します。

お経とかに全く興味はありません...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-10-25T19:10:09+09:00</dc:date>
<dc:subject>社会学</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[唐突ですが、我が家の宗派は<b>曹洞宗</b>です。私は高校１年生の時に父親を亡くしましたが、その時、親類の叔父が<b>「お前は伊勢家の長男なのだから命日に般若心経くらいは自分で唱えろ」</b>といい、「曹洞宗なんちゃら」という小冊子を私に渡します。<br>
<br>
お経とかに全く<b>興味はありません</b>が、まあ、般若心経をソラで読めると<b><font color="#ff0000">モテルかもしれない</font></b>と覚えました。しかし、音読できるだけでその意味は全くわかりません。冊子には意味がわからなくても読むだけで<b>功徳</b>(良い事してる）になるとか書いてあって、<b>ゆるっと</b>しています。<br>
私も結構いい年ですし、そのうち<b><font color="#ff0000">趣味で写経</font></b>とかしちゃうかもしれないので、ここで般若心経の意味でも確認しておこうかと思います。ただ、仏教用語とかを直訳しても結局何の事かわからないので、大胆ですが、立川に住む<b><font color="#0000ff">仏教にわりと詳しいと噂のブッダ</font></b>が、同居人である<b>いえっさ</b>に教えるというシチュエーションで表現してみたいと思います。<br>
<center>聖☆おにいさんコミック第7巻発売記念エントリ！<br>
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ここは立川、とある二階建てアパート。ある日、御三どんをしている<b>ブッダ</b>に向かって、パソコンでブログを更新し終わった<b>いえっさ</b>が尋ねた。<br>
<br>
いえっさ 「ねえブッダ、いまさらなんだけど、仏教の教えってどんなん？」<br>
ブッダ　「えー、どうしたの？　マジで説くと数日かかっちゃうんだけど」<br>
いえっさ 「ちょっとね。さわりでいいから、ざくっとおおざっぱに教えて」<br>
ブッダ　「じゃあ、わりと初心者向けの教えに<b>『般若心経』</b>っていうお話があるんで、それで説明するけど・・・」<br>
<br>
<b><font color="#0000ff">摩訶般若波羅蜜多心経</font></b>　（まーかーはんにゃぁーはーらーみーたーしんぎょー）<br>
<br>
ブッダ　「マジすっげぇ(摩訶） 悟りの(般若波羅蜜多) ポイント(心)に関する話し(経) なんだけどさ」<br>
いえっさ　「自分ですげぇって言うなよ」<br>
ブッダ　「ご、ごめん」<blockquote><b>摩訶</b> = すごい、偉大なというサンスクリット語(以後、梵語）の「マハー」に漢字を当てただけ。　<br>
例　：　摩訶不思議 = すっげえ不思議<br>
<b>般若</b> = 真理、真実、悟りの意味である梵語「パンニャー」の当て字。<br>
一般的には　「般若 ⇔ 智慧」　とされている。鬼女のお面の事ではない。この般若から名前を取った<b><font color="#ff0000">般若坊</font></b>という坊さんが作った面だからそう呼ばれているだけ。こちらが元祖。<br>
<b>波羅</b> - 　あちらの(彼の)岸という梵語「パーラム」の当て字。彼岸の事。<br>
<b>蜜多</b> - 至るという梵語「イター」の当て字。<br>
般若　波羅　蜜多で、彼岸に至る真理もしくは智慧　という意味になる。<br>
<b>心</b> = 真言、心髄という意味。つまりポイント。梵語では「フリダヤ」。<br>
<b>経</b> = 教え、説、お話しの事。いわゆる「お経」。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">観自在菩薩</font></b>　（かんじーざい、ぼーさつ）<br>
<br>
ブッダ 「観自在菩薩さんっていんじゃん？」<blockquote><b>観自在菩薩</b> = 観世音菩薩の事で一般的には観音様と呼ばれる。観自在とは全てを<b>自在に観る</b>事ができるという意味。観世音とは<b>世</b>の(主に）人々の声（<b>音</b>）を<b>観</b>るという意味。聞くのではなく<b>観る</b>というのがミソ。<b><font color="#ff0000">ネテロ会長</font></b>の最終奥義の事ではない</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">行深般若波羅蜜多時</font></b>　（ぎょうじん、はんにゃーはーらーみーたーじー）<br>
<br>
ブッダ 「観音さまが、マジ悟り(般若波羅蜜多）についてチョー(深) 考えた(行) とき（時)にさ」<blockquote><b>行深</b> = 深く真理を求めるという意思とか行い。悟りを得ようと修行するって事。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">照見五蘊皆空</font></b>　　（しょーけん、ごーうんかいくう）<br>
<br>
ブッダ　「全て(五蘊） は、みな（皆) 実体でもなく本質でも無い(空) ってことに気づいちゃった(照見） んだ」<blockquote><b>照見</b> - 照らし見る。ひらめく、明らかになる、見出すという意。<br>
<b>五蘊</b> = 色(外形、形状）、受（感覚）、想（想像、写像、イメージ）、行（意思、判断）、識（知識、認識）を示し、全ての事象の構成要素であるとされ、「五蘊 = 全て」の意で使っている。<b>蘊</b>とは集まりの事。<br>
<b>空</b> -　梵語「シューニャ」の訳語。物事は個別に実体本質があるのではなく、さまざまな条件の上に成立しているという意味。つまり、条件によって実体や本質は変化し、結局元々定まった「存在」というものは無い（空）という事らしい。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">度一切苦厄</font></b>　（どー、いっさいくーやく）<br>
<br>
ブッダ　「そう思うと、全ての(一切) 悩み(苦) とか災い(厄) から逃れる事ができた(度) んだって」<blockquote><b>度</b> = 「度する」とは理解する、納得するという意味で、ここでは真理を理解し苦厄を克服したという事。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">舎利子</font></b>　（しゃーりーし）<br>
<br>
ブッダ　「ね？シャーリプトラ（舎利子）くん」<br>
いえっさ　「え、私？シャーリプトラって誰？」<br>
ブッダ　「私の弟子の一人、このお話はシャーリプトラに聞かせているという前提だから」<br>
いえっさ 「びっくりした」　<blockquote><b>舎利子</b> = 釈迦の高弟の一人、釈迦が話しする途中で「シャーリプトラよ」と呼び掛けているらしい</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">色不異空　空不異色</font></b> 　(しきふーいーくう、くうふーいーしき）<br>
<br>
ブッダ　「見た目がその本質を示すわけでは無いって事は無くは無いし、その逆もそう」<br>
いえっさ　「まわりくどいね、解りにくいよ」<br>
ブッダ　「つぎは普通に言うよ」<blockquote><b>色</b> - 外形、外観、形状。物質的な存在感。五蘊の一つ。<br>
<b>不異</b> - 二重否定。　A 不異 B 　⇔　 A は B では無いという訳では無い。「空」自体が「本質では無い」という否定なので、「不異空」で、「本質では<b>無い</b>という事では<b>無い</b>という訳では<b>無い</b>」という三重否定になる。いいかげんにしてほしい。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">色即是空　空即是色</font></b>　（しきそくぜーくう、くうそくぜーしき）<br>
<br>
ブッダ 「外観とかって、それだけが存在の全てを示す訳では無いし、その本質も外観だけで表現できるわけでもないと」<br>
いえっさ　「最初からそう言えばいいのに」<blockquote><b>即是</b> - A 即是 B ⇔ Aは即ち是 B である。　A は 正にBであるという意味。<br>
「色不異空　空不異色」を普通に言い直しただけ。<br>
</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">受想行識亦復如是</font></b>　（じゅーそーぎょうしき、やくぶーにょーぜー）<br>
<br>
ブッダ 「色だけじゃなく、他の四蘊（受想行識） もまた(亦)、似たような(復） もんだって（如是）」<blockquote><b>受想行識</b> - 五蘊のうちの四つ、色以外。<br>
<b>亦復如是</b> - 「また、かくの如し」の意。<br>
前のパートの「色即是空」とこの「受想行識亦復如是」で、最初の<b>「照見五蘊皆空」</b>を再び言い直している。<b><font color="#ff0000">大事な事なので２度いいました。</font></b></blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">舍利子</font></b>　（しゃーりーしー）<br>
<br>
ブッダ　「ね？　シャーリプトラ（舎利子）くん！」<br>
いえっさ　「いえっさだからね！」<br>
<blockquote>ふたたび、いえっさに向かって「シャーリプトラよ」と呼び掛けている</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">是諸法空相</font></b>　（ぜーしょーほうくうそう）<br>
<br>
ブッダ「マジ（是）で、ぜんぶ(諸法)  そう(空相) なんだって」<br>
いえっさ　「同じ事何回も言うね」<blockquote><b>是</b> - 正しい、本当にという意味。<br>
<b>諸法</b> - もろもろの法理、つまり<b>全て</b>。法 = 真理、教え、という意味もある。<br>
<b>空相</b> - 空と同じ相をしているの意。つまり<b>空である</b>ということ。<br>
再び「照見五蘊皆空」と同じ事を別の言葉で言っているだけ。<b><font color="#ff0000">大事な事なので３度いいました。</font></b></blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">不生不滅不垢不浄不増不減</font></b>　（ふーしょう、ふーめつ、ふーくー、ふーじょう、ふーぞう、ふーげん）<br>
<br>
ブッダ　「生きるとか死ぬとか(生滅)、汚れるとか清めるとか(垢浄）、増えるとか減るとか(増減) って幻想に過ぎない(不) んだ」 <blockquote>全ての本質は空なので、見た目の変化は幻影でしかないと言っている</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">是故空中　無色　無受想行識</font></b>　（ぜーこーくうちゅう、むーしき、むーじゅうそうぎょうしき）<br>
<br>
ブッダ　「だから(是故)、全てが空ってことは(空中)、結局実体の本質を定めるものは何もないって事なんだよね」<blockquote><b>是故</b> - これゆえ、したがって<br>
<b>空中</b> - 空の中には<br>
<b>無色</b> - 物事の存在の実体は無く、<br>
<b>無受想行識</b> - 他の四蘊も存在しない。<br>
<b>五蘊皆空</b>が全ては空であると言っていて、<b>空中無色無受想行識</b>はその逆からの表現。本質が空なんだから当然逆に五蘊なんて無いって事。かなりしつこい。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法</font></b> （むーげんにーびーぜつしんいー、むーしきしょうこうみーそくほう）<br>
<br>
ブッダ　「同じように、五感や頭で感じるいろんな事も、本当は意味無いんじゃね？っつーこと」<blockquote><b>眼耳鼻舌身意</b> - 五感＋第六感である意思(心の中)を加え、これを六根と呼ぶ。<br>
<b>色声香味触法</b> - その六根で感じ取る事ができる要素であり、六境という。<br>
六根で感じ取った六境を解釈した結果、その世界を六識という。眼根で色境を見た解釈が眼識で、その世界が眼界であり(眼識界とも言う）、意根で法境を解釈したものが意識でその世界が意識界。それら全ての根、境、識が実は幻想であり、実在しないと言っている</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">無眼界　乃至　無意識界</font></b>　（むーげんかい、ないしー、　むーいーしきかい）<br>
ブッダ　「目に見えるもの（眼界）から、心の中で感じるもの（意識界）まで、全てが意味ねぇってことになるんだよな」<blockquote><b>限界</b> - 眼根、色境で得られる眼識の世界。<br>
<b>乃至</b> -  A 乃至 B ⇔　A から B まで<br>
<b>意識界</b> - 前のパートを参照</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">無無明　亦無無明尽</font></b>　（むーむーみょう、やくむーむーみょうじん）<br>
<br>
ブッダ　「根本的な原因(無明)なんてのも無いし、で(亦)、その原因(無明)がなくなる(尽)って事もないと」<br>
いえっさ　「矛盾してるね」<br>
ブッダ　「うん」 <blockquote><b>無明</b> - 老死に至る段階的な原因(十二因縁という)の一番目で無知の事。十二番目が老死。<br>
<b>亦</b> - また、同じように<br>
<b>尽</b> - 尽きる</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">乃至無老死　亦無老死尽</font></b>　（ないしーむーろーしー、やくむーろーしーじん）<br>
<br>
ブッダ　「だから、老死もなければ、それが尽きる事もないのさ」<br>
いえっさ　「さらに矛盾してるね」<br>
ブッダ　「うん！」<blockquote><b>乃至</b> - 前のパートから続けて言うと、「無無明亦無無明尽　から　無老死亦無老死尽 まで」。無明という１番目の因縁　から　老死という十二番目の因縁 までということ。</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">無苦集滅道</font></b>（むーくーしゅうめつどう）<br>
<br>
ブッダ 　「私が悟った真理なんてものも本当は無いんだってさ」<br>
いえっさ　「すごいね、観音様って、ブッダを<b><font color="#ff0000">全否定じゃんｗ</font></b>」<blockquote><b>苦</b> - 苦しみ<br>
<b>集</b> - 苦の原因である迷いの集まり。<br>
<b>滅</b> - 迷いを滅する事。すると安らぎが得られる。<br>
<b>道</b> - 滅に至る方法、八つの道(方法)があり、八正道と呼ばれる。<br>
苦集滅道を四諦といい、釈迦が修行によって悟った真理とされているが、そんな物はねぇ！と</blockquote><br>
<br>
<b><font color="#0000ff">無智亦無得　以無所得故</font></b>　（むーちやくむーとく、いーむーしょーとくこー）<br>
<br>
ブッダ　「何かを得るって事は(所得）気のせい(無)なので（故）、智慧もなければ（無智）、智慧を得るという事もありえねーと（亦無得）」<br>
いえっさ　「あれ？　般若心経ってどうやって人が悟りに至る智慧を得るかって話しじゃなかったっけ？」<br>
ブッダ　「うん、観音様は容赦ないね・・・・・」　<blockquote><b>智</b> - 智慧<br>
<b>無智亦無得</b> - 智慧もなければ、それを得るということもない。<br>
<b>以</b> - もって。理由を示す。 以 A ⇔ A なのだから。<br>
<b>無所得故</b> - 得る所無き故に。何かを「得る」という事は無いので。<br>
前の語句の理由を示している。何かを得るという事自体無いので、（智慧を）得るということも無いと。結局、何かを「得る」という事は無いのだから物欲的な執着を捨てろってことらしい。</blockquote><br>
<br>
いえっさ　「無い無い尽くしだね」<br>
ブッダ　「前半は、とにかく今まで有ると思っていた事が、実は不変な存在ではないって事をしつこいくらいに言ってるんだ。常に変化し、生まれ、滅するって事かな。一言でいうと<b>諸行無常</b>（もろもろの事は、常ならむ）ってことだね。」<br>
いえっさ　「身も蓋も無いなぁ」<br>
<br>
ブッダ　「後半へつづくョ！」<br>
<br>
<a target="_blank" href="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1487478.html">[ 後編 ]</a><br>
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</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1488968.html">
<title>ついに小悪魔までがOpenFlow</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1488968.html</link>
<description>Tech総研　小悪魔イラスト日記の新作「小悪魔のイラスト日記５」 が公開されました。お題は OpenFlow です。ちょっと猫も杓子もという感じがしなくもありませんが、ディレクターズの社長さんが、「ぜひ！そのネタやりたい！」ということだったので基本的な部分だけやってみた...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-10-20T10:00:20+09:00</dc:date>
<dc:subject>小悪魔</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[Tech総研　小悪魔イラスト日記の新作<a target="_blank" href="http://rikunabi-next.yahoo.co.jp/tech/docs/ct_s03600.jsp?p=001971">「小悪魔のイラスト日記５」</a> が公開されました。お題は<b><font color="#ff0000"> OpenFlow </font></b>です。ちょっと猫も杓子もという感じがしなくもありませんが、ディレクターズの社長さんが、「ぜひ！そのネタやりたい！」ということだったので基本的な部分だけやってみた。<br>
<br>
<center><img src="http://livedoor.2.blogimg.jp/koichiise/imgs/c/f/cfd637eb.jpg"></center><br>
<br>
OpenFlowをお話するにはプロトコル階層に関する知識が必要なのですが、小悪魔は知らないという 。え？　たしか、<b><a target="_blank" href="http://co-akuma.directorz.jp/blog/">小悪魔女子大生サーバエンジニア日記</a></b>でやってなかったっけ？と本を見てみると、<br>
<br>
<b><font size="+2">なんとっ！</font></b><br>
<br>
本当にやってないしｗ　一応MACアドレスとIPアドレスについては個別に取り扱っているようですが、それが階層化されているという事には触れていないようです。<br>
<br>
というわけで、まずは、OSIプロトコル階層モデルとTCP/IPプロトコル階層モデルからはじめました。あふぅ。<br>
<br>
とはいっても、小一時間程度で OpenFlow　の全てを理解するのは大変だろうから、とりあえず基本的な特徴として、<b>フローによるルーティング</b>と、従来型のプロトコル<b>階層モデルによるルーティング</b>の違い程度までです。小悪魔は今卒論でかなりテンパッているようですが、卒論で忙しいところ、おつかれさん。単位落とさないようにね。<br>
<br>
<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=477414522X&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>

<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1488968" width="1" height="1" />
]]>
</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1483807.html">
<title>OpenFlowを一行で言ってみる</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1483807.html</link>
<description>クラウド利用促進機構(CUPA)のセミナーイベント部門であるオープンクラウドキャンパスの分科会に クラウドネットワーク研究会(略してクラネ研)というのがあります。

ハッシュタグは #cnetf です。

同コミュニティのクラウドストレージ研究会  (略してクラスト研) と併せて...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-10-14T16:17:22+09:00</dc:date>
<dc:subject>クラウド</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[<a target="_blank" href="http://cloud.or.jp/">クラウド利用促進機構</a>(CUPA)のセミナーイベント部門である<a target="_blank" href="http://opencloud.jp/">オープンクラウドキャンパス</a>の分科会に<b><font color="#0000ff"> クラウドネットワーク研究会</font></b>(略してクラネ研)というのがあります。<br>
<br>
ハッシュタグは #cnetf です。<br>
<br>
同コミュニティの<b><a target="_blank" href="http://puresuta.sakura.ne.jp/occ/index.php">クラウドストレージ研究会 </a></b> (略してクラスト研) と併せてチェアを勤めさせていただいていまーす。<br>
<br>
<font size="+2">そこで！</font> 来月11月4日(金)に<b><a target="_blank" href="http://kokucheese.com/event/index/19425/">第2回クラウドネットワーク研究会</a></b>（略してクラネ研-02)を開催する <s> 羽目</s> 事になりました！テーマは　<b><font color="#ff0000">「 OpenFlow 祭り 」</font></b>です。こちらの<a target="_blank" href="http://kokucheese.com/event/index/19425/">こくちーず</a>で開催告知をしているので、ご興味のある方々はどぞん。 <br>
<br>
そう、昨今 某業界の TL を賑わしているアレです。今年の春、世界で始めて OpenFlow を実装したスイッチとコントローラがNECから発売されたこともあり、特に国内では OpenFlow 関連勉強会がそこかしこで開催されるようになりました。既に<a target="_blank" href="http://puresuta.sakura.ne.jp/occ/index.php?%C2%E8%B0%EC%B2%F3%282011%2F08%2F02%29">第1回クラネ研</a>ではVyattaや他の仮想ネットワーク実装と一緒にOpenFlowを取り上げていたのですが、今回はこの祭りに乗り遅れない様に <b><font color="#ff0000">OpenFlow 一本</font></b>でプログラムを構成しています。<br>
<br>
で、「<b>クラネ研-02　</b>に参加したいんだけど、OpenFlow　っていまいち良くわからない」 という方のため、一行で説明しましょう。OpenFlow とは、<br>
<blockquote><b>複数の iptables ノードの設定操作をクライアントサーバ型にしたもの </b></blockquote>です。<br>
<br>
おそらく異議異論はあると思いますが、だいたいこんな感じ(笑)  OpenFlowの記事等を見るとforwardingアクションで、コントローラに投げる<b>CONTROLLER</b>とか使うとDHCPサーバになっちゃうとか、DNSサーバになっちゃうとかドヤ顔で書いてありますが、Linuxであれば元々DHCPもDNSもあるもんね。基本的にはノードに入ってきたパケットをノーマルブリッジングやルーティングポリシーに従わずフォワードするっていうのがOpenFlowだと思います。ま、一部レイヤーバイオレーションをしているという指摘もありますけども^^;<br>
<br>
OpenFlowにはフローテーブルというのがあって、テーブルはフロールールとアクションから成るという事はご存知でしょう。(カウンターはスルー）　v1.0のドキュメントではルールをヘッダフィールドと呼んでいますけど。<br>
<br>
このフローテーブルというのが /etc/sysconfig/iptables の事であり、フロールールは iptables の (テーブル + チェイン + マッチング条件)で、<b>アクション</b>が iptables のDROP、REJECT、ACCEPT といった<b>ターゲット</b>に相当します。<br>
<br>
iptables だとIPアドレスとポート番号はもちろん、-m mac オプションでMACアドレスによるマッチング条件も指定できます。また nat テーブルではMACアドレス、 IPアドレスやポート番号の書き換えを行っている事になりますし、<b>mangle テーブル</b>を使えば<b> TOS フィールドの書き換え</b>もできちゃいます。つまり限定的ではありますがOpenFlowの<b>Modify-Field</b>アクションに相当するって事ですね。あくまで限定的ではありますが。が。<br>
<br>
物理インターフェースやVLAN-IDによるフロー定義は、あらかじめ ifconfig や vconfig で設定した物理仮想インターフェースとの併用状態だと思えばいい。たとえば、物理ポート eth0 の VLAN-ID 1番から物理ポート eth1 の VLAN-ID 2番へのフォワードを許可するのであれば、<br>
<blockquote>vconfig add eth0 1<br>
vconfig add eth1 2<br>
iptables -t filter -A  FORWARD -i eth0.1 -o eth1.2 -j ACCEPT</blockquote><br>
とかして、（動作するかどうかは確認していませんｗ） 上記のフロー条件にポート番号も追加してHTTPアクセスだけを適用したいのであれば、<br>
<blockquote>iptables -t filter -A FORWARD -i eth0.1 -o eth1.2 -p tcp --dport 80 -j ACCEPT</blockquote><br>
としている事と同じになります。これも動作確認はしていないので、興味のある方は自己責任で。たぶん転送はされるでしょうが、目的のホストまで到達するかどうかはIPアドレスやVLAN等の設定次第だと思います。<br>
<br>
iptablesの場合、OpenFlowに比べてネックになるのがシステムのIPルーティングテーブルで、これはポート番号別に別々の next-hop に転送するというのがちょっと難しい。いわゆるL3に関してはOpenFlowの<b>NORMAL</b> forwarding しかできないし。でも、tun / tap インターフェースやIP-secondary、linux-vrf とかと組み合わせるとなんとかできなくは無いんじゃないでしょうか？　てか、OpenFlowをiptalesで実現するのが目的じゃないんですけどｗ　あくまでイメージ的に iptables と考えるといいってだけです。<br>
<br>
iptables が　OpenFlowのプログラマブル機能に及ばないのは、プロトコルレイヤに跨った複数の条件に対する　AND / OR 条件を作るのがかなりめんどくさい事でしょうか。OpenFlowの制御構文は基本的に順次処理と if-else 条件分岐だけなので、問題は分岐条件ですね。OR に関しては制御エントリを並べて書く事で可能ですが、AND に関しては ACCEPT と DROP を細かに設定する事でできそうな気もします。ひょっとすると設定できない条件もあるかもしれません。<br>
<br>
そして、iptables の設定ファイルである /etc/sysconfig/iptables がコントローラサーバホストに集約され、動作設定の有効化、変更等がサーバで一括管理操作できるというのが OpenFlow であると言っていいでしょう。<br>
<br>
ちなみに、仮想ネットワークとして<b>OpenFlow</b>と双璧を為す<b><font color="#0000ff">ネットワークハイパーバイザー</font></b>ですが、これを一行で表現してみると<blockquote><b>VMハイパーバイザー上のifconfig と vconfig と iptables と quaggaを組み合わせたもの</b></blockquote>と言えるかもしれません。<br>
<br>
(それって、Vyatta じゃね？）<br>
<br>
OpenFlowにはもっともっと便利な機能や使い方があるのだとは思いますが、そのあたりはセミナーや勉強会で実際の開発者や運用者に聞いてみたいと思います。　というわけで、OpenFlow というのはネットワークオペレータ向けのテーマである事は確かなんですが、Linuxサーバエンジニアにとっても結構面白いネタかもです。特に iptablist (iptablesのオペレータ) にとっては。<br>
<br>
ちなみに、中井さんが書いたこの本の 第2章にiptablesの設定方法の詳細が解説されてます　↓<br>
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<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=4774146757&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>
<br>
ご参考まででしたー。　
<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1483807" width="1" height="1" />
]]>
</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1481361.html">
<title>そういえばそんなのもあったよね</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1481361.html</link>
<description>数週間前、TwitterのTLに OpenFlow という単語が良く流れていて、「OpenFlowってLANEっぽいよな」とつぶやいたら、「そんなのもあったねー」 ... 「あったねー」と関係者が遠い目をしてしまった事がありました。こんな感じで、「そういうのもあったよね」というコンピュータ...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-09-30T09:59:04+09:00</dc:date>
<dc:subject>インターネット</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[数週間前、TwitterのTLに<b> OpenFlow </b>という単語が良く流れていて、<b><font color="#0000ff">「OpenFlowってLANEっぽいよな」</font></b>とつぶやいたら、「そんなのもあったねー」 ... 「あったねー」と関係者が遠い目をしてしまった事がありました。こんな感じで、<b>「そういうのもあったよね」</b>というコンピュータ用語、実装、製品、サービスが結構あったので思いつくまま列挙し<b>私なり</b>の解説を加えてみました。<br>
<br>
ただし、あくまでこの解説は<b><font size="+1">俺的</font></b>な解釈なので、事実かどうか真偽のほどは保証しません。社名やサービス名等に実名を使っていますが<b><font color="#ff0000">マジレスは禁止。</font></b> 修正依頼、削除依頼も受け付けません。<a target="_blank" href="http://kyoko-np.net/index.html">虚構新聞</a>的に扱ってください。<br>
<br>
<b>Palm</b><br>
通信機能の無いスマートフォン(え？)。本来は携帯端末用OSであるが、広義にそのOSが載せられたPDAを指す。現代の<b>Android</b>もしくはAndroid端末に相当する。<br>
<br>
<br>
<b>NGN</b><br>
本来はNext Generation Networkの略でありトリプルプレイを可能とする電信電話データ通信網を意味していたが、国内キャリアの中ではＮＴＴしかまともにサービス化できなかったため <b>NTT Generated Network</b> を指すようになる。元々インターネットに代表されるデジタル通信は、電信電話用の回線交換網上でパケット化したデジタルデータを伝送することによって実現されていたが、NGNはその逆で、パケット交換網上に通話や動画といったコネクション型チャネル通信を載せて配信する。20年以上前からパケット交換技術を推進してきた研究者や技術者達はパケット交換技術が回線交換技術を駆逐したと狂喜している。どうでもいい。<br>
<br>
<br>
<b>グリッドコンピューティング</b><br>
IBM等の汎用機メーカーが、その汎用機技術の全てを投入したと鳴り物入りで出したブレードサーバ。ところが意に反してあまり売れない事に業を煮やし、その効果的な使い方として提唱したコンセプト。格子(グリッド)状にメッシュ結合したコンピュータが協調連動して処理を行うという意味。多数のCPUモジュールを持つブレードサーバにおいて、アプリケーションが必要な分のモジュールだけ起動し処理を実行するため、アプリケーション単位の負荷変動に柔軟性を持ち、リソースの効率的な利用を可能とし、システムの導入運用コストを低減するという売り文句だった。しかし、元々買い取ったブレードサーバモジュールの<b>総数が変化する訳ではなく、</b>システムの調達コストは変わらない。逆にグリッドエンジン費用分が加算され、従来よりもコストがハネ上がってしまう事になった。<b><font color="#0000ff">後のプライベートクラウドである。</font></b><br>
<br>
<br>
<b>マルチメディアOS</b><br>
Appleの創始者である<b>スティーブン・ジョブス</b>がAppleを追われたあと、返す刀で立ち上げたNeXT社で採用したオペレーティングシステムNeXTStepに代表される。当時、OSソフトウエアは1/4インチカートリッジテープ(通称ストりーマ)によって配布されるのが一般的であったが、NeXTStepはストリーマだけではなく、ＭＯディスク(光磁気ディスク)、FD(フロッピーディスク)、8mmヘリカルスキャンテープ、1/2インチオープンリールテープ、CD-ROMといった様々な記録メディアによって配布されていたためマルチメディアOSと呼ばれた。　同じころ画像、動画、音声、テキストデータといった異なるメディアコンテンツを処理する事もマルチメディアと呼ばれ、マルチメディアOSは様々なメディアデータ形式に対応したOSであるという<b><font color="#ff0000">誤解を招く</font></b>こともしばしばあった。<br>
<img src="http://livedoor.2.blogimg.jp/koichiise/imgs/3/d/3db6faf2.jpg"><br>
<br>
<b>ユビキタス</b><br>
裁縫用具(ユビヌキ)もしくは料理用語(ユビキ)の類似語と誤解されているが、正しくは携帯電話やスマートフォンによるデータ通信利用方法の事。モバイルインターネット、FMCとも言う。政府機関、関係省庁、そして大手のキャリアや携帯メーカ、通信機器メーカが携帯スマフォによるインターネット利用市場を拡大しようとして打ち出した<b><font color="#ff0000">造語</font></b>。しかし、前述のように<b>裁縫用具か料理用語</b>としか受け止められなかったため、未だにバズワードの仲間入りさえ果たしていない。決して「包丁で<b><font color="#0000ff">指</font></b>を<b><font color="#0000ff">切</font></b>っ<b><font color="#0000ff">た</font></b>ので絆創膏を貼ってくださいっ<b><font color="#0000ff">ス</font></b>！」という意味ではない。<br>
<br>
<br>
<b>MPLS</b>(Multi-Protocol-Label-Switching)<br>
Ethernet over IP over Ethernet の事。実際にはこの上でさらにIPピアーを張るので、IP over Ethernet over IP over Ethernetとなる。仮想的な広域分散IXを構築し、主に地方局間でのBGPピアリングに有効な技術ではあるが、もともと地方局間にはトラフィックが発生しないため意味がなかった。<br>
<br>
<br>
<b>B-ISDN</b><br>
1990年代、分割前のNTTが社運をかけて（三鷹あたりで）開発していた次世代統合高速広帯域通信網。ATMセルスイッチ技術を用い、655Mbps(OC-12)相当の通信速度を提供するはずだった。そのはずだった！　しかし、2000年にYahooBBが打ち出した格安ADSLサービスによってあっさりと駆逐され、サービスリリース前に計画自体が頓挫してしまう事になる。後にNTTはYahooBBに連なりADSLサービスを嬉々として展開したISP向けに、フレッツ網を提供する事で平和的共存を図るかのように見えた。　が、2008年突如として反撃の狼煙をあげる。IPv6を制御プロトコルとしたNGN基盤上での次世代フレッツ網（フレッツ光）サービスを開始し、その<b>マルチプレフィックス問題</b>を以ってして<b><font color="#ff0000">復讐を果たした</font></b>。<br>
<br>
<br>
<b>CAPTAIN</b>(Character And Pattern Telephone Access Information Network System)<br>
元祖、公共施設店舗等据え置き型デジタルデータ公衆(キオスク)端末。本来は電電公社(後のNTT)が提供するアナログ電話回線を使った個人法人向けの情報配信サービスであったが、情報発信者として第三セクター、鉄道会社、地方自治体が中心であったため、個人で端末を購入して利用されるほどのサービスではなかった。当初、JR各駅の改札近傍に設置され、運行状況や周辺の店舗情報、天気、公共サービス情報等を提供していたが、個人用携帯電話さえまだ浸透していなかった時代のため、銀行ATMと間違われる程度の存在でしかなく、気がつくとどこの駅からも撤去されていた。<br>
<br>
<br>
<b>Σワークステーション</b><br>
通産省(現経産省)が主導した<b>シグマ計画</b>で採用されたEWS(エンジニアリングワークステーション)。その実体は主に日本のコンピュータメーカーが出荷していた<b>まんまの</b>UNIXワークステーションである。様々な権益がUNIXやX-Window、GNU等に代表されるオープンシステムの台頭によって危ぶまれていたため、そのオープンシステム業界に対して一枚噛むために立ち上げたプロジェクト。数百億円の投資をしたにもかかわらず、何も残さなかった通産省時代の代表的な黒歴史。<br>
<br>
<br>
<b>TRON</b><a href="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/5/9/5920e2fc.jpg" target="_blank"><img src="http://livedoor.blogimg.jp/koichiise/imgs/5/9/5920e2fc-s.jpg" width="160" height="216" border="0" alt="344px-Tron_poster1" hspace="5" class="pict" align="right"  /></a><br>
東京大学の<b>坂村教授</b>が提唱した日本オリジナルな分散コンピューティング環境のコンセプト及び仕様。おもにCPUといったハードウエアの仕様とリアルタイムオペレーティングシステム(RTOS)の仕様に大別される。なんかとっても打ち難そうなTRON仕様キーボードなんかもある。代表的な適用例として、通信機器用RTOSであるCTRONはNTT(分割前)のデジタル交換機に採用された。現在でも組み込み系RTOSであるITRONは、そのサブセットであるμITRONも含めると世界シェアの<b><font color="#ff0000">過半数を占める</font></b>ほどである。当時、日本国のOS市場を独占しつつあるMicrosoftや、汎用機市場の王者IBMなどは、このTRONを大きな脅威として捉え、日米貿易摩擦やジャパンバッシングによる輸入規制などによってTRON潰しを図った。その結果、μITRON以外のTRONプロジェクトは息を潜める事となる。<br clear="all"><br>
ちなみに1982年の<a target="_blank" href="http://tron.wikia.com/wiki/Tron_(film)#Credits">映画トロン</a>で scene coordinator を勤めた Michael Gibson(マイケル・ギブソン)は私の元同僚です。どうでもいい。<br>
<br>
<br>
<b>DTN</b> (Delay/Disruption Tolerant Networking)<br>
元々通信品質が保証できない惑星間通信のためのアイディアで通信チャンネルがブチブチ切れても通信データの一貫性と整合性を保つという技術。しかし地上での利用シーンが全く想像できない事や、回線の通信品質を向上しエンドノードのエラーリカバリ処理を軽減してパフォーマンスを上げるという潮流に真っ向から逆行しているため、今も完全にスルーされている。<br>
<br>
<br>
<br>
忘れ去られ、消えて無くなってしまったものって結構ありますね。合掌。<br>
<br>
<br>
<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B000BKDRFY&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B004R1QVEC&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>

<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1481361" width="1" height="1" />
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</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1479168.html">
<title>もう一つの価格決定要素</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1479168.html</link>
<description>9月18日発売の技術評論社SoftwareDesign 10月号にちょこっと書かせていただきました。

第２特集「効率化をとことん極めよう！あなたの会社のネットワーク管理、どうしてますか？」の第4章です。ライブドアの社内システム構築運用例をもとに、社内システムの効率化とはどうい...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-09-22T10:00:47+09:00</dc:date>
<dc:subject>社会学</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[9月18日発売の技術評論社<a target="_blank" href="http://gihyo.jp/magazine/SD/archive/2011/201110">SoftwareDesign 10月号</a>にちょこっと書かせていただきました。<br>
<br>
第２特集「効率化をとことん極めよう！あなたの会社のネットワーク管理、どうしてますか？」の第4章です。ライブドアの社内システム構築運用例をもとに、社内システムの効率化とはどういう事なのか？を問題提起したつもりです。なんか技評誌というより日経BP誌風の内容になってしまいましたがｗ<br>
<br>
<b><font size="+2">が、しかし！</font></b><br>
<br>
この記事には裏テーマがあります。<br>
<br>
現代、ＩＴ業界における商品やサービスの価格は何によって決まるのか？という事です。本来商品やサービスの価格はそれぞれが購買者、利用者にもたらす価値に相当すべきものだとは思いますが、経済というのは複雑なもので、価値だけではなく、需要と供給のバランスで価格が決まるとなってます。いわゆる需要供給曲線による<b><font color="#0000ff">均衡価格</font></b>というやつです。おそらく私達は中学の社会科で習っているはずで、私の記憶ではこの価格決定原理を提唱したのはケインズだと思っていましたが、実はそれより前のアルフレッド・マーシャルといった経済学者達だったみたいです。<br>
<br>
<center><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/1/18/Supply_Demand.png"><br>
需要曲線と供給曲線 (Wikipediaより)</center><br>
<br>
見たことありますよね？　この曲線。<br>
<br>
この価格決定原理はおそらく今でも正しくて、基本的にはこの原理に従った価格と供給量の決定が為されているとは思いますが、この需要供給曲線の交点によって決定される均衡価格というのは比較的コモディティ化した商品とサービスにおいて成立する原理であり、まだコモディティ化しきっていない市場での価格決定には<b>もう一つ別の要素</b>があるのではないか？と思うようになりました。<br>
<br>
寄稿記事の最後でも一言触れていますが、比較的新しい分野における<b><font color="#ff0000">コストは、リテラシに反比例する</font></b>ということを感じています。つまり、商品とサービスの価格は需要供給バランスだけではなく、需要供給者のリテラシ次第で高くもなり低くもなるのではないか？どちらかと言うと需要サイド、つまり商品の購買者やサービスの利用者側のリテラシです。<br>
<br>
まあ、現実的には需要供給バランスや材料原資といった物理的上下限はあるので、際限なくリテラシに比例反比例するという訳ではないと思いますが。<br>
<br>
たとえば先日開催したチューニングコンテスト<a target="_blank" href="http://blog.livedoor.jp/techblog/archives/66780326.html">ISUCON</a>では、ほとんどのチームがまずSQLJOINクエリがボトルネックになっていることに気づき、JOIN処理を省略するためにスキームを変更したりカラムを追加したりし、indexを張りなおしたりして対処したいたようです。もし（そんなエンジニアは居ないと思いますが）SQLクエリ処理のコストに対するリテラシが無かったとしたらスキームの変更もクエリの変更もせず、ボトルネックを解消するには、SQLサーバのディスクをSSDにするか、CPUをより高速なマシンに入れ替えるか、メモリーをテンコ盛りにするか、もしくはサーバを複数台にして並列化するかというアプローチになるでしょう。いずれにしても追加投資が必要です。<br>
<br>
カラムを追加しクエリを変更するだけでパフォーマンスが３倍近く向上したようですが、単純に並列化によって同じ性能を得るとすると3倍のサーバコストがかかるわけです。ああ、もったいない。社内の技術者が設計、開発しているならばこういった対応でパフォーマンスチューニングできますが、自社にリソースを持たず、開発と運用を外注している場合、ひょっとして過剰な設備投資をしていても気づかないかもしれません。つまり、通常よりも<b>高い価格</b>でシステムを調達しているかもよ。<br>
<br>
昔、某社のグラフィックスWSがありました。このWSのメーカ純正256MBメモリモジュールの見積もり価格はなんと<b><font color="#ff0000">500万円</font></b>(!?)でした。ところが、そのメモリーを良く見ると、64MBのSIMMで、某社のロゴの他に「K〇〇gSt〇〇n」というロゴが見えます。このK社の64MBメモリの一般的な市場流通価格は<b><font color="#ff0000">数万円</font></b>です。スペックと型番を比較すると全く同じです。っつーか、このメーカのメモリはＫ社のメモリを使っている事を知っておりましたｗ　なので、こちらを別の業者から購入しても問題ありません。4枚買っても50万円もしません。つまり、SIMMメモリの情報と流通知識があればメモリコストを 1/10 以下にできる事になります。<br>
<br>
実際には保守契約云々という縛りがあり、ユーザが筐体を開け、勝手にメモリーを増設するとメーカ保守保証が効かなくなるのですが、自分はそのメーカパーツの<b><font color="#0000ff">並行輸入ルート</font></b>を知っていたので、メーカからパーツが供給されなくなっても問題ありません。当然メーカからサードパーティのメモリを増設すると保守対象から外すという <b><s> 脅し </s></b> 注意がありましたが、<br>
<br>
俺　「構わないよ、そうすると<b>そちらの保守収入が減るだけ</b>だから」<br>
<br>
と言うと、<br>
<br>
担当者　「わかりました。<b>特例として非公式に</b>認めます。」<br>
<br>
となり、メモリーコストを大幅に減らす事ができました。やったー！<br>
<br>
こんな感じで、知らないと無駄なコストを生む事があったりして、他にも色々な例があると思います。皆が購入している商品の価格、利用しているサービスの<b>価格は適正</b>でしょうか？情報と知識経験次第でもっと安いコストで構築運用できるのかもしれません。もっとも、情報、知識、経験のある人材が内部にいる事が前提となりますが。結局の所、やはりコストは構築運用する社内の人材次第なのかもしれません。<br>
<br>
<b><font size="+2">やっぱ人だな。</font></b><br>
<br>
<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=B005JT6E2U&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>

<img src="http://counter2.blog.livedoor.com/c?ro=1&act=rss&output=no&id=3330324&name=koichiise&pid=1479168" width="1" height="1" />
]]>
</content:encoded>
</item>
<item rdf:about="http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1475945.html">
<title>ICTな教育とは</title>
<link>http://blog.livedoor.jp/koichiise/archives/1475945.html</link>
<description>大変僭越なんですが、今年からICT教育推進協議会(ICTEPC)という組織で、とある分科会(WG)の主査など勤めさせて頂いてます。今回、そのWGにて以下のイベントを開催する事になりました。

第１回 ICT プログラミングコンテスト
ICT企業5社見学会

正直なところ、今まで自分が教...</description>
<dc:creator>koichiise</dc:creator>
<dc:date>2011-09-07T09:30:00+09:00</dc:date>
<dc:subject>IT一般</dc:subject>
<content:encoded><![CDATA[大変僭越なんですが、今年から<a target="_blank" href="http://ictepc.jp/">ICT教育推進協議会(ICTEPC)</a>という組織で、<a target="_blank"  href="http://ictepc.jp/activity/wg.html#network">とある分科会(WG)</a>の主査など勤めさせて頂いてます。今回、そのWGにて以下のイベントを開催する事になりました。<br>
<ul><br>
<li><a target="_blank" href="http://ictepc.jp/activity/network/contest.html">第１回 ICT プログラミングコンテスト</a><br>
<li><a target="_blank" href="http://ictepc.jp/visit.html">ICT企業5社見学会</a><br>
</ul><br>
正直なところ、今まで自分が教育に携わる事になるなんて思いもよらなかった。いいんでしょうか？こんな私が教育って。あまり参考にして欲しくないんだけどｗ　そもそも<b>「教育」</b>ってなんなんでしょう？<br>
<br>
教育って学校だけに限らず企業や色々な組織にもありますが、企業の人事部とか新入社員教育担当者とかって「教育とは」をどう考えているんだろう。一応、<b>日本国憲法の第26条</b>には<blockquote>第２６条　教育に関する権利と義務<br>
　（１）すべての国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。<br>
　（２）すべての国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。義務教育は、これを無償とする。</blockquote>　というのがありますが、具体的に教育とは何なのかに言及されていません。で、<b>教育基本法</b>を見ると、教育の目的と理念、教育の実施に関する基本が書かれていますが、ここにも教育自体に対する具体的な定義が見当たりません。うーむ。ここは難しく考えずに文字の通り、「教育」とは<br>
<br>
<b><font size="+1"> 教(おし)え、育(はぐく)む</font></b>　って事でいいんでしょうか？<br>
<br>
「教える」っていうのは、まあ簡単なことですね。教育する側が持っている知識や経験といった情報を教育対象者に伝達すれば良いだけです。伝達すべき知識や経験が必要ではありますが、一般的に教育する側の方が長く生きているはずなので、対象者よりも知識、経験が豊富なはずです。<br>
<br>
万が一長く生きているにもかかわらず、対象者よりも知識経験が少なかったりすると問題ですが、まあ、あまりないでしょう。<br>
<br>
では、<b><font color="#ff0000">「育む」</font></b>ってなんでしょう？ ペットや植物、もしくは畜産や穀物であれば、寝床や畑、食事や水と肥料を与え続け、その成長を支える事だと思いますが、学校や企業において、「育む」ってことが教育対象者に食事や宿泊先、机と椅子を用意してあげる事ではないはず。<br>
<br>
文科省の<b>学習指導要領</b>でも読めばわかるかな？一応小中高の指導要領<b>総則</b>をそれぞれ読んでみましたが、共通している記述にこういうのがあります。<blockquote>学校の教育活動を進めるに当たっては，各学校において，生徒に生きる力をはぐくむことを目指し，創意工夫を生かし特色ある教育活動を展開する中で，自ら学び自ら考える力の育成を図るとともに，基礎的・基本的な内容の確実な定着を図り，個性を生かす教育の充実に努めなければならない。</blockquote>　おそらく、この場合<b>「育む」</b>というのは<b>「生きる力を養う」</b>って事で、その「生きる力」とは<b><font color="#0000ff">「自分で学び、自分で考える力」</font></b>という事なんじゃねーか？　<br>
<br>
では、「自分で学び、自分で考える力」を養うにはどうするといいのか。はて？<br>
<br>
と、思っていたら、私自身がこの <b>IT</b> 業界に入る直前の事を思い出しました。それまで私は某メーカーの研究所にいて、とあるグループ内事業所の検査部門に対し、ある電化製品の寿命検査システムの試作品を設計していました。そのシステムの完成のタイミングで転職するわけですが、その際、検査部の担当課長さんが私にこう言いました。<br>
<br>
<b>「君が次にやろうとしている、そのUNIXとC言語について我々に講義をしてもらえないか」</b><br>
<br>
びっくりしました。稚拙な私が人に何かを教えるですと？ それまでの本業は機械設計で、強度計算プログラムを作るため独学でC言語はやっていましたがほぼ素人同然です。UNIXについては一度も触った事もなく、本からの知識しかありません。その私に講義をしろというのです。ちなみに当時私は20代中ごろで、担当課長さんは少なくとも40代のはずです(子供が高校生と聞いていたので）。<br>
<br>
彼等は電子電気機械系出身のガチ技術者、それも経験豊富な方々で、ディップスイッチ入力世代の人もいます。おそらくマイコンを作ったり、汎用機でシュミレーション等はやっているでしょう。UNIXが目新しいシステムとはいえ、そういう方々にペーペーの私が講義をするなんて。なんてこった！<br>
<br>
C言語については構造化の概念とポインタ操作について話せばいいやって事にした。問題はUNIXです。<br>
<br>
とりあえず書店に行きUNIX関係の書籍を数冊購入します（こんな奴　↓ )。<br>
<br>
<iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=4320022068&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><iframe src="http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=koichiise-22&o=9&p=8&l=as1&asins=4871481840&ref=tf_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=FFFFFF&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br>
<br>
<br>
まだインターネットもWebも無いので情報源は本しかありません。もちろんUNIX関連の雑誌などが出版される前の話です。アスキーのUNIX Magazinは出版されていたはずですが、普通の本屋には置いて無いんだな、これが。<br>
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しかし、本を読むだけでは中々イメージできない。幸い研究所に<b>Sun3/50</b> というUNIXデスクトップがあったので、Sun3を使っている人にUNIXについて色々聞きまわった。だけど当時は<b> VAX /VMS </b>全盛でUNIXを使っている人があまりいない。そこで、担当研究員に頼み込み、アカウントを作ってもらいました。しかし、判ったことはシェルというコマンドインタプリタがあるとか、デバイスやIPCポートがファイルとして扱えるとか、スワップにプロセスイメージを退避させられるとか、まあ、その程度です。<br>
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そんな拙い知識ですが、それでもなんとか説明できるようにシステムの概念を自分なりのイメージで解釈したり、実際にコマンドを打ち込んで確認し、さらにmanページで調べたりとか、かなり苦労した覚えがあります。たぶんこの時、今まで経験した事が無いくらい脳みそを使ったと思う。<br>
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講義内容は結局グダグダでしたが、思い返すとあの経験がこの業界に入るにあたり、大きく<b>初速度</b>を上げてくれたような気がします。<br>
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<b><font size="+2"> あっ、そうか！</font></b><br>
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「教える」とは教育する方が、教育対象者へ知識経験を伝達すれば良く、<br>
「育む」とは、教育する方が、教育対象者に、逆に<b><font color="#0000ff">教えを乞えば</font></b>いいってこと？<br>
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大切な事は<b>上から目線だけでは人は育たない</b>という事でしょうか？<br>
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教育担当者以外の多くの人に技術的知識や経験を話したり、発表したり、記事等に書いたりする機会をたくさん与えてあげるというのも良いかもしれませんな。人は人に物事を教えようとする時、一番その物事について理解が深まるみたいですから。<br>
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昨今はやりの技術勉強会で発表するって言うのは自分で自分を育んでいるということなのか ... さて？
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