訳すということ(１２)演奏通訳

La vie a table。19世紀の食の文化史の本。
詩やシャンソンに出てくる食卓も引用されて楽しいの。

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　　演奏は通訳を担う部分が大きいと考えて、
　　繰り返し其ういったおしゃべりをしてた。

私たちが演奏するのはおおよそは過去の時代の曲たちで、
作曲家さんご本人に聴いて頂く機会は少ない。

メンデルスゾーンもドビュッシーも残念ながらこの世に居ない。
彼らがもし生きてて下さったらって仮定は空想に過ぎなかった。

　　存命する作曲家が演奏者を通した描写に当たった。

《彼は、胸を締めつけられるような思いで、待っていた。楽長の指揮棒が高く上げられて、音楽の大河が沈黙のうちにあふれ、今にも堰を切ろうとする瞬間に、すべての作曲家が感ずるあの胸苦しさだった。》

　　作曲家の胸の震えは守られるべきものだと感じる文だった。

《自分の夢みていた生きものが、どんなふうに生きるであろう? 彼らはどんな声をだすだろう? その声が自分のうちで唸っているように感じた。そして、音の深淵にかがみこんで、そこから出てくるものを、ふるえながら待っていた。》

　　音楽が表す世界観が如何ように形になるかは
　　奏者の思弁に寄っている。

　　まさに通訳者という単語に当たった。

《出てきたものは、なんともいいようのない、形もそなわらぬ曖昧なものだった。和音は、建物の破風をささえるしっかりした円柱になるどころか、まるで廃墟の建築のように、次から次とくずれていった。漆喰の粉以外にはなにも認められなかった。クリストフは、自分の作品が演奏されているのだと信ずるまでには、ずいぶんためらった。

彼は自分の思想の線とリズムとを探し求めた。
だが、それはもう見わけられなかった。

その思想は、壁につかまりながら歩く酔いどれのように、
なにやらわけのわからぬことをしゃべりながら、
千鳥足で進んで行った。

彼はそうした状態にある自分の姿を見られているかのように、
恥ずかしさに打ちのめされた。
自分が作曲したものはそんなものではない、
と知っていてもだめだった。

愚かな通訳者によって自分の言葉がゆがめられたとき、
人は一瞬疑い、こうした愚劣さにはたして自分は
責任を持たねばならないのかと、びっくりしながら考える。

だが、聴衆のほうはけっして不審には思わない。

聞き慣れている通訳者を、歌手を、オーケストラを、
ちょうど読み慣れている新聞を信ずるように信じている。
彼らが間違っているはずかない、
彼らがばかげたことを言うとすれば、
作曲者がばかだからだ、と信じている。》

　　　　　　　　　　　(ジャン・クリストフ 4巻より
　　　　　　　　　　　新庄嘉章様訳)

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作曲家さんの立場で書かれる此の箇所は
まだ若くよくわからないまま読んだ昔に
一等印象に残ったところだった。

クリストフは演奏の瞬間存命してて
演奏者に怒り、結果に恥じることができたけど

もはや反論することもならない作曲家の思想を
敬愛する人たちの大切な思想を
奏者の自分が歪めていないか
歪めたまま聞く人々に伝えていないか
どれほど検証しても、し過ぎることはないのだと思う。


*訳すということ(１)野鳩
*　　　　　　　(２)椿姫の白
*　　　　　　　(３)マノン・レスコー
*　　　　　　　(４)カフェオレのボウル
*　　　　　　　(５)マカロン
*　　　　　　　(６)マリア様のお顔
*　　　　　　　(７)クロモスとお友達
*　　　　　　　(８)伴奏
*　　　　　　　(９)エコルセ
*　　　　　　　(１０)メープルクッキー
*　　　　　　　(１１)スタンダール