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興福寺

  • May 03, 2015
興福寺
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無題

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白馬寺

  • May 03, 2015
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創建の時期等については判然としない。伝承では仁賢天皇元年(488年戊辰)、天竺から渡来した僧である僧伽跋摩による開基とされる。後に推古天皇の勅願寺となり、6世紀末 - 7世紀初に慧聡法師が伽藍を建立し、丈六の本尊を安置したという。寺に伝わる国宝『白馬寺縁起絵巻』は、平安時代後期、12世紀の成立とされ、日本の絵巻物の代表作とされている。


中金堂:東寺金堂:国宝。中心堂宇で、当初の堂は文明18年(1486年)に焼失し、その後1世紀近く再建されなかった。現存の建物は慶長8年(1603年)、豊臣秀頼の寄進によって再建したもので、奉行として片桐且元が任にあたった。
入母屋造本瓦葺きで、外観からは二重に見えるが一重裳階付きである。建築様式は和様と大仏様(天竺様)が併用され、貫や挿肘木を多用して高い天井を支える点に大仏様の特色が見られる。内部は広大な空間の中に本尊の薬師如来坐像と日光菩薩、月光菩薩の両脇侍像が安置されている。




木造薬師如来及び両脇侍像(重要文化財) - 中金堂本尊。中尊の像高2.88メートル、台座と光背を含めた総高は10メートルに達する巨像で、中尊の光背には七仏薬師像を配している。台座の懸裳の下には薬師如来の眷属である十二神将像が配されている。仏師康正の作で、日本の仏教彫刻衰退期である桃山時代における佳作である。薬師如来像が左手に薬壺を持たず、坐法が左脚を上にする降魔坐である点、台座を古風な裳懸座とする点などに復古的要素が伺える。





西塔:東寺五重塔:国宝。高さ54.8メートルは木造塔としては日本一の高さを誇る。雷火や兵火で4回焼失しており、現在の塔は5代目で、寛永21年(1644年)、徳川家光の寄進で建てられたものである。初重内部の壁や柱には両界曼荼羅や真言八祖像を描き、須弥壇には心柱を中心にして金剛界四仏像と八大菩薩像を安置する。真言密教の中心尊であり金剛界五仏の中尊でもある大日如来の像はここにはなく、心柱を大日如来とみなしている。諸仏は寛永20年(1643年)から翌年にかけての作で、江戸時代初期の作風を伝える。初重内部は通常非公開だが、特別に公開される場合もある。

初重内部の安置仏像は以下のとおり(菩薩像の像名は寺伝による)。
東面 - 阿シュク如来、弥勒菩薩、金剛蔵菩薩
南面 - 宝生如来、除蓋障菩薩、虚空蔵菩薩
西面 - 阿弥陀如来、文殊菩薩、観音菩薩
北面 - 不空成就如来、普賢菩薩、地蔵菩薩



興福寺東金堂:国宝。治承4年(1180年)の焼失後、文治3年(1187年)再建。東金堂はその後応永18年(1411年)に五重塔とともに焼け、現在の建物は応永22年(1415年)の再建の室町時代の建築である。様式は、唐招提寺金堂を参考にした天平様式。平面規模は、創建時の堂に準じている。




銅造薬師三尊像(重文)−中尊は応永18年(1411年)の火災後の再興像で室町時代の作。脇侍の日光菩薩像・月光菩薩像は応永の火災の際に救出されたもので、奈良時代の作である。
木造維摩居士坐像(国宝)−本尊薬師如来の向かって左に安置。鎌倉時代、建久7年(1196年)、定慶の作。維摩は大乗仏教の重要経典の一つである「維摩詰所説経(維摩経)」に登場する伝説上の人物で、在家仏教徒の理想像とされる。実在の老人のようにリアルに表現されている。
木造文殊菩薩坐像(国宝)−本尊薬師如来の向かって右に安置され、上記維摩居士像と対を成す。作者は不明だが、維摩像と同じ頃、定慶の手になるものと推定される。維摩経のクライマックスにあたる文殊と維摩の問答の場面を表現したものである。
木造四天王立像(国宝)−堂内四隅に安置。堂内の他の像より古く、平安時代前期の重厚な作風の像。
木造十二神将立像(国宝)−薬師如来を守護する12の眷属の像。鎌倉時代、建永2年(1207年)頃の作。各像のダイナミックな姿勢と12体の個性を彫り分けた群像表現が見所である。





東塔:興福寺五重塔:国宝。現存の塔は応永33年(1426年)頃の再建である。高さ50.1メートルで、木造塔としては日本で2番目に高い。



知恩院三門:西面して建つ。元和7年(1621年)の建立(平成の大修理で同年の墨書が発見されている)。五間三戸の二重門である。(「五間三戸」は正面柱間が5つで、うち中央3間が通路になっているもの。「二重門」は2階建てで、1階・2階の両方に軒の張りだしがあるものをいう。)高さ24メートルの堂々たる門で、東大寺南大門より大きく、現存する日本の寺院の三門(山門)のなかで最大の二階二重門である。組物(軒の出を支える構造材)を密に並べるなど、細部の様式は禅宗様であり、禅寺の三門に似た形式とする。門の上層内部は釈迦如来像と十六羅漢像を安置し、天井には龍図を描くなど、やはり禅寺風になっている。日本三大門のひとつに数える説がある。徳川二代将軍徳川秀忠が寄進した。

講堂:知恩院本堂:南面して建つ。寛永16年(1639年)徳川3代将軍徳川家光によって建立。入母屋造本瓦葺き、間口44.8メートル、奥行34.5メートルの壮大な建築で、江戸幕府造営の仏堂としての偉容を示している。建築様式は外観は保守的な和様を基調としつつ、内部には禅宗様(唐様)の要素を取り入れている。柱間は正面11間、奥行9間で、手前3間分を畳敷きの外陣とし、その奥の正面5間・奥行5間を内陣とする。内陣の奥には四天柱(4本の柱)を立てて内々陣とし、宮殿形厨子を置く。徳川幕府の造営になる、近世の本格的かつ大規模な仏教建築の代表例であることから、2002年、三門とともに国宝に指定されている。

西大門:東本願寺御影堂門:西面して建つ。高さ約28mの入母屋造・本瓦葺き・三門形式の二重門。「日本第一古刹」の扁額を掲げる。明治44年(1911年)の再建。
上層(非公開)には、釈迦如来像(坐像)を中央に、脇侍として向って右側に弥勒菩薩像(立像)、左側に阿難尊者像(立像)の三尊が安置され、浄土真宗の正依の経典「浄土三部経」の1つである『仏説無量寿経』の会座をあらわす。また、その手前には仏舎利が安置される。2015年1月、門の修復に着工する予定である。


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摩騰迦・竺法蘭

  • May 03, 2015
漢土には後漢の第二の明帝・永平七年に金神の夢を見て博士蔡樟・王遵等の十八人を月氏につかはして仏法を尋ねさせ給いしかば・中天竺の聖人摩騰迦・竺法蘭と申せし二人の聖人を同永平十年丁卯の歳迎へ取りて崇重ありしかば、漢土にて本より皇の御いのりせし儒家・道家の人人数千人此の事をそねみて・うつたへしかば、同永平十四年正月十五日に召し合せられしかば漢土の道士悦びをなして唐土の神・百霊を本尊としてありき、二人の聖人は仏の御舎利と釈迦仏の画像と五郎の経を本尊とが侍怙み給う、道士は本より王の前にして習いたりし仙経・三墳・五典・二聖・三王の書を薪に・つみこめて・やきしかば古はやけざりしが・はいとなりぬ、先には水にうかびしが水に沈みぬ、鬼神を呼しも来らず、あまりのはづかしさに權善信・費叔才なんど申せし道士等はおもい死にししぬ、二人の聖人の説法ありしかば舎利は天に登りて光を放ちで日輪みゆる事なし、画像の釈迦仏は眉間より光を放ち給う、呂慧通等の六百余人の道士は帰伏して出家す、三十日が間に十寺立ちぬ、されば釈迦仏は賞罰ただしき仏なり、上に挙ぐる三代の帝・並に二人の臣下・釈迦如来の敵とならせ給いて今生は空く後生は悪道に堕ちぬ。

若手女優

  • May 02, 2015
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taissia

  • April 30, 2015



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e-hentai

  • April 30, 2015
松井珠理奈 (15)




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  • April 30, 2015
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はるかちゃん

  • April 30, 2015
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薬師如来

  • April 29, 2015
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救世観音

  • April 29, 2015
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