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今日も開運、Happy生活 (本家 http://08461705.at.webry.info/)

萬燈供養(四天王寺)

  • August 11, 2016
準提王菩薩 (3)
cundi



「萬燈供養(万灯供養・万塔供養)」とは『阿闍世王授決経』や『賢愚経』「貧女難陀品第二十」といった様々な経典に登場する「貧者の一燈」という話が元になった法要であり、その物語とは以下のようなものである。

むかし、古代インド・マガダ国の阿闍世王が、お釈迦さまを招待したとき、お釈迦さまの帰り路を萬燈で照らして供養しようと考えました。そこに、物乞いで生きている老女がいました。老女はこの供養の話を聞くと、自らの生活をかえりみて、仏に燈明を供養して、その功徳にあやかろうとしました。そして、一日物乞いして得た一銭を投じて、油を買おうとします。すると油屋は「お婆さん、一銭だけの油を買ったって、すぐに燈明は消えてしまうけど、どうするんだい?」と聞きました。すると、老女は自ら思うところをありのままに話しました。油屋はその話に感心しまた憐れんで、油の量を倍にして売りました。老女は喜び、得た油で一燈のみを献じました。その翌日、阿闍世王や他の者達が献じた萬燈はすべて消えていましたが、老女の一燈はあかあかと点いています。それを目連尊者が片付けるために消そうとしますが、なぜか消えません。目連は「神通第一」といわれ、超能力に優れた弟子です。その目連が必死に消そうとしても消えませんでした。お釈迦さまは「目連よ、そなたの神通力によっても、この燈は消すことができないのだ。なぜなら、この一燈こそ、真の布施の燈だからである」と言われました。この老女がその後、再びお釈迦さまを詣でると、お釈迦さまは直ちに「老女は将来必ず成仏できる」と授記しました。老女が出家を願い出ると、お釈迦さまは快く受け入れて比丘尼と成したということです。

【2つの萬燈供養】

この物語が元になっている「萬燈供養」であるが、日本仏教で行われる形態には大きく2種類に分類可能である。1つは境内荘厳型、もう1つは堂内行持型とできよう。

1つ目の境内荘厳型とは、寺院の境内地を燈明や提燈などで荘厳し、参道を「仏の通り道」として照らすことで供養するものである。多くは地域の共同体などと組んで「祭」にしていることがあるが、これを萬燈供養とすることができる。

2つ目の堂内行持型とは、堂内にて行うもので、本堂や金堂、講堂などの中に多くの燈明を点けて、その光だけで行われるものである(場合によっては他の照明も用いる)。夕方から夜間に行われることが多く、非常に幻想的な雰囲気となる。真言密教や天台密教で多い。




準提観音 (23)
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comics

  • August 11, 2016
生田絵梨花 (32)



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2016年08月10日参拝

  • August 10, 2016
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四天王寺 万灯供養

幻想的で美しいし、私にとって盆の供養ができる有難い行事なので、来年以降も参ろう。
9日〜10日は六時堂で千日詣りという功徳日なので、来年は序盤に行こう。

一般に千日まいりとは、千日の間続けて神社・仏閣に参詣祈願することをいうが、特定の日に参詣すれば千日お参りした功徳があるという千日まいりもある。四天王寺の千日まいりも観音菩薩の功徳日として8月9日と10日の両日おまいりすれば千日の功徳にあずかるというものである。
 江戸時代の『難波鑑(なにわのかがみ)』(延宝8年刊)に「天王寺千日詣七月十日、この日天王寺へまいれば千日にむかふとて、参詣の群衆大かたならず。」とか、『浪速の梅』(寛政12年刊)には「毎年七月十日は、聖霊を迎ふとて、天王寺へ参ること未明より、老若男女おびただしく群衆す。」とある。いずれも四天王寺の千日まいりへの人々の参詣が大変多かったことを示している。今日では、9日の日には亀の池上の石舞台にて一山式衆による観音供法要が催される。



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ラッキー!! 気軽に当たる高額くじ

  • August 09, 2016
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1枚買うだけで最高10億円を手にできるチャンスがあるBIGは魅力的

  • August 09, 2016
準提王菩薩 (3)
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Fuca

  • August 09, 2016











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221系山陽電車 (12)

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松木エレナ

  • August 08, 2016
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