「彼らはペオルのバアルを愛慕し、死者の犠牲を食べるようになりました。彼らがその行動によって怒りを引き起こしていたとき、彼らの間に今度は神罰が激しく下りました。」（詩編106：28，29）
詩編106編には、エジプトから救い出されたイスラエル人がどのようにエホバに反逆して神の不興を被ったかイスラエルの歴史を振り返っています。そして、28節には、イスラエル人が死者の犠牲を食べて神の怒りを引き起こし、神罰を受けたことが述べられています。これは、何の出来事に言及しているのでしょうか。
それは、民数記25章の冒頭に出てくる出来事です。イスラエル人は、エジプトから出て四十年にわたる荒野での放浪も最後に近づき、モアブの平原に宿営していました。
モアブ人の王バラクは、イスラエル人を恐れ、預言者バラムを雇ってイスラエル人をのろわせようとしましたが、できませんでした。それで、バラムはバラクにモアブ人の女たちを用いてイスラエルの男たちを誘惑し、バアル崇拝に加わらせることを提案しました。（民数記31:15，16）それによってイスラエル人がエホバの不興を買うように仕向けようとしたのです。
バラクは、バラムの提案を実行しました。モアブの娘たちはイスラエル人を誘惑し、イスラエル人は、モアブの娘たちと不道徳な関係を持ちました。さらに女たちは、イスラエル人をバアルの神々に犠牲をささげる宴にいざないました。そして、次のように述べられています。「そのため民は食べたり，彼らの神々に身をかがめたりするようになった。 こうしてイスラエルはペオルのバアルを愛慕した。そのためエホバの怒りがイスラエルに対して燃え立った。」（民数記25：1〜3）
それで、バアルを崇拝していた民の頭たちは、エホバの命令で処刑されることになりました。（民数記25：4，５）そして、幾万人ものイスラエル人が不道徳と偶像崇拝という誘惑に屈して、神罰の疫病により命を失いました。（民数記25：9） 約束の地に入る直前だったのに、彼らはその報いを得ることができませんでした。
啓示2章14節には、バラクがバラムに教えられて行ったことが述べられており、イスラエル人に「偶像に犠牲としてささげられたものを食べさせ（た）」と述べられています。また、詩編106編28節には、「彼らはペオルのバアルを愛慕し、死者の犠牲を食べるようになりました。」と述べられています。
ですから、モアブ人の間では、ある偶像は死者が神格化されてそれに、食物の犠牲がささげられていたのでしょう。そして、死者を神格化した偶像に捧げられた食物を食べることは偶像崇拝の一環として行なわれました。それはエホバの不興をもたらしました。
このことから、エホバは死者への偶像崇拝に対しても不興を覚えられるということが分かります。今日でも、死者を崇拝して犠牲をささげることがあります。それは偶像崇拝です。
死者へ犠牲を捧げる行為として、焼香があります。日本で行なわれる仏教の通夜、葬儀、法要などでは，参列者は焼香をするよう求められます。焼香には「抹香」をたくものと「線香」をあげるものがあります。抹香焼香は、細かくした香（抹香）をつまみ、香炉にパラパラと落として焚くものです。線香焼香は、日常のお参りにも用いられるもので、一般には「線香を上げる」と言われます。
もし「あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず，彼だけに神聖な奉仕をささげなければならない」という言葉に従いたいと思うならば，当然そのような焼香の習慣に従うことはできないはずです。（マタイ 4:10）それは、エホバ神以外の者を神として崇拝する行為です。
歴代第二15章・アサは偶像崇拝と戦う
サムエル第一７章・偶像崇拝をやめエホバに仕えて救い出される
イザヤ42章・エホバ神が偶像崇拝を否定される理由
サムエル第一28章：死者の霊が存在するか
私たちは昔イスラエル人に起こったことから教訓を得て、エホバの不興を買う偶像崇拝をしないようにしましょう。
