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December 02, 200907:54

カテゴリ: ルウヴィのワールドムービー見聞録; 哲人ロード

a thesis brainstorming

セント・オーガスティン　「コンフェッション」
・・・堕落から救いへ。

ダンテ・・・「神曲」地獄めぐりから星の輝く天へ。

アメリカの哲学者エマーソンの登場。文明で堕落した魂の蘇生としての
トレッキング文化の創造。

多くのカルチャー（アジア・中東など）の流入（ベトナム戦争時代以後の、
マイノリティがマジョリティになる時代・・・ルーカスの予見）

チャイナ・パワー、アジアのハリウッドとしての香港。チャイニーズ・カンパニー

現代の神話「スターウォーズ」ダースベイダーの堕落、そして救いへ。

＊創作者ジョージルーカスの交通事故からの生還、回心へ。

ルーカス、ハワード・ヒューズといったアメリカン・タイクーンの列伝。類似性。

映画・ショービズを動かすもののパワーが社会につよく影響する文化。

歴史の半分が映像の時代であるアメリカ史。

映像で描かれる神話は当然のものとして登場した。
神話性の系譜「十戒」（出エジプト記）における神の民の堕落、回心、そして平和の地へ、
というストーリー。（ＳＷにもつながる系譜）

人間個人の魂の歴史に呼応する神話性。
＊ルーカスは、ＳＷでも見せた、歴史、神話への興味をインディ・ジョーンズの
テーマ「アーク」にも結実させた。ユダヤ人であるスピルバーグ以上に
アークやその歴史に精通していたというルーカス（人物）

November 30, 200917:24

カテゴリ: The Legend of the Franciscan; introducing things!!

The Legend of the Franciscan LOTF : The Pilot film

タグ：: エル・アーツ

November 26, 200923:00

カテゴリ: The Legend of the Franciscan; introducing things!!

The Legend of the Franciscan

The Legend of the Franciscan
AD

タグ：: THE; LEGEND; OF

November 24, 200913:31

カテゴリ: 哲人ロード; introducing things!!

KAKASHI WORLD OITA, JAPAN　かかしワールド　（大分県）

Kakashi World is being held in Oita-Pref. Japan.

You must see this!!!

To The World,

Best.

九州は大分県、中津市・山国（やまくに）で
毎年開催されている、おもしろイベント
「かかしワールド」にいってきました！

←伯父と

タグ：: かかしワールド; 大分

November 23, 200905:35

カテゴリ: The Legend of the Franciscan

Romandam Film Festival

This is the

ROMANDAM

(ROMANDAM FILM FESTIVAL)

WEBSITE JAPAN!

ROMANDAM ロマンダム

November 19, 200910:57

カテゴリ: ルウヴィのワールドムービー見聞録; ルウヴィ・ムウヴィ・グルウプ

thinking things

watching youtube

thinking louvy films

feeling time

remembering great moments

finding the way

loving everything

タグ：: About; films

November 18, 200905:46

カテゴリ: introducing things!!; Canadian Days

late70s～80s of US 研究

（狂乱文化の後）ジミー・カーターがホワイトハウスに入ってから短期間で、アメリカ社会や、その文化イメージは「健康色」を強めた。映画『ロッキー』や小説『ルーツ』に代表される明るい夢が強調されるようになった。
　1920年代にも、「狂乱」はあった。哲学者ジョージ・サンタナヤは「人間の本性と率直に結びついた道徳のみが人間にふさわしい」といった。この意味では、20年代のフラッパーの軽薄な服装や、映画、ジャズ、レビューなど大衆文化は、人間にふさわしかった。60年代における革命は、しかし、20年代の時のような文化的支配階層からではなく、さまざまな少数派パワーの反乱から起きた。60年代の文化活動は、古い権威を否定するために冒涜的言葉をつらね、古い美を否定するために自己の醜さをさらけ出し、古い生き方を否定するために体制からドロップアウトをした。テクノロジー文化の「天国」を蹴って、「地獄」に突入したとも言える。アメリカを支えるのは、いまやエリートではなく、ピープルとなった。ニクソンの退陣以後は、カウンターカルチャーは弱まった。大きな原因はアメリカ文化そのものが疲れてしまったからだろう。

現代アメリカ人の幻想への脱出は、ここから顕著になる。ＪＲＲトールキンなどの「大人のファンタジー」小説への歓迎ぶりや、ＳＦの異常流行、『ルーツ』や映画『アドベンチャーファミリー』『ロッキー』などの感動物語。カウンターカルチャーと対極的に、人間の本性の「地獄」的な面を切り捨てた形で、「天国」に駆け上がろうとしている感じが強い文化が出てきた。

80年代に入ると、『ショーグン』現象がアメリカで起きる。内容は、日本に漂着して徳川に仕えることになった英国人ウィリアム・アダムズ（三浦按針）をモデルとした主人公の物語である。この身にシリーズＴＶ映画が評判になると、日本熱が生じた。日本酒・日本食・日本語が流行りだした。80年代の大統領はレーガンである。彼のイメージは西部劇映画のヒーローだ。彼が目指したのは、古き良きアメリカ精神の復興と、それに支えられたアメリカの軍事力と経済力の優越性回復であった。

November 16, 200902:52

カテゴリ: ルウヴィのワールドムービー見聞録; The Legend of the Franciscan

usa sf

● 纏め

『わがアメリカ文化誌』（ｐ301　–　最後　）
アメリカ人は、1970年代に、ウーマン・リブ（ウィメンズ・リベレイション）運動の拡大と、ＳＦブームという、特徴的イベントを起こした。70年代後半に、『スターウォーズ』（ジョージ・ルーカス監督・当時33歳）と『未知との遭遇』（スティーブン・スピルバーグ監督・当時30歳）が出ている。荒唐無稽の夢物語に過ぎない作品が、圧倒的多数のアメリカ人を興奮させるのは、そこに、彼らが求める価値観が盛り込まれているからである。『スターウォーズ』の若きヒロインは、プリンセスだが、彼女は一面ではウーマン・リブの闘士の強さを持ち、同時に王女の品位も持つ。アメリカ人は、いさましい女闘士であることに加え、品位への憧れを取り戻しつつある時代だった。物語は宇宙を舞台にした帝国と共和国の戦いだが、科学の粋をつくした武器で戦いながら、最後に勝利するのは、物質力を離れた精神の境地であるという、かつてアメリカの哲学者エマソンが説いたような精神主義的映画である。『未知との遭遇』の主人公も、純粋な直観力によってＵＦＯと交流する。じつのところ、これらの作品は、「古き良き時代」のアメリカのモラルを描いている。それは、デモクラシーと王女の品位や騎士道が調和し、精神が物質を統御し、機械文明の上に原初的人間性が尊重され、善が力を合わせる時必ず悪に勝つ、というアメリカ人が求めてきた社会秩序だ。ＳＦブーム本格化が起こる前は、ベトナム、ニクソン退陣、マイノリティ権利運動と多くの事件が起き、60年代～70年代前半までの狂乱にアメリカ人は疲れ果てていた。安定と秩序の「古き良き時代」を人々は求め始めていたが、現実はなかなか厳しい。そこで現実の外に、「夢の復活」が求められた。そのころから、広い意味でのファンタジー文化がアメリカの多方面に現れてきた。ＳＦブームも同様である。（70年代後半）

November 15, 200903:15

カテゴリ: The Legend of the Franciscan; higashi レジュメ

lotf

『レジェンド・オブ・ザ・フランシスカン』

　その日、私はキッチンの調理台の隅にいくつか転がっているタマネギを見ながら考えた。そのタマネギは昨日、近くのグローサリーで安く買ってきたものだ。タマネギの表面には少し土がついていた。土が少しついているタマネギは、起き抜けの私を少し和ませた。サンフランシスコは坂の街だが、坂の途中にいろいろお気に入りの店がある。そのグローサリーもその一つだ。
　このサンフランシスコに引っ越してきて、ちょうど一年。以前、私が居た東海岸とは随分違う・・・。

　私は、東海岸からこちらに移住し、サンフランシスコ市警に勤めて一年になる、まだ新米のデカだが、このメイソン・ストリートの人々の愛想のよさが気に入っている。付近を歩くと、いつもグローサリーの兄さんが、『ヨー、マイブラザー、カルロス』って、声をかけてくる。この辺りは、イタリア系アメリカ人が多く住んでいて、私は彼らの気風が好きだ。隣り合ってチャイナタウンがあるから、食べ物には事欠かない。
　この辺は、北の浜（ノースビーチ）って言われてる。だいたいイタリア系と中華系アメリカ人が住んでるんだ。でも、とてもオープンな街だから、他のいろんな国々からアメリカ合衆国に移民してきた人たちが、様々に店を構えて軒を連ねてる。タイ料理、ベトナム料理、日本料理もある。
　東海岸に居た頃、私が育った家では日本食を食べるという習慣がなかった。それで、はじめてこの街で日本食を食べてみたんだ。鮨ってのは変わった食べ物だと思った。私は魚を生で食すっていうのに最初抵抗があったんだ。だけど、食べてみると意外にも旨かった。キッコーマンがまた、マグロに合うんだ。そんな風に日本食もよく食べるようになった。この前、ソバってのを食べてみた。日本のヌードルだ、でもウドンとは違う。私は、ソバの方が好きになった。
　
　両親共に連邦警察に勤務していた。だから私も今の職に就いたのかもしれない。私は市警で、連邦警察ではないが・・・。いろいろな事柄がどこかで繋がっていることがあるんだ。こっちに越してきて、この街は本当に超多民族社会だと実感してる。それはすごく風通しが良くて好きな面なんだ。アジアに面した土地だから、いつの間にかアジアン・カルチャーも吸収しているのに気付く。ノースビーチのイタリアンとチャイニーズが混在した佇まいを、私は愛している。ここで今の職に就いていることにも誇りを感じるよ。

　そんなことを考えながら、転がっていたタマネギをカッティングボードの上で刻みながら、お湯を沸かした。パスタを作るつもりだ・・・。yozo's memory

　昨日、パンダ・コウイチロウが言った言葉が気になっていた。
「ヘイヘイ、Let me see your funky sign!」

***

1880年・中国大陸南部---
ウォンが、森を歩いている。
（ナレーション）「彼は、ウォン・フェイホンだ。アジアで、彼の名を知らないものはいない。
彼は旅の最中に出会った、・・・『オリハルコンマスク』に！
そのマスクは、準備の出来たものに、グレートパワーを与える。
かくして、フェイホンはワールドワイドなカンフーマスターとなり、一説には、アメリカ合衆国サンフランシスコ・チャイナタウンに道場を開き、多くのアメリカの弟子を得たといわれる。
その道場は、フェイホンの昇天後も密かに受け継がれ、数々の優秀な門下生を出し続けている。」
（アジアの森を守るスーパーヒーローとなった）カルロス・ホンコン、ジョー・マルーン、ウララＸ・・・・・。ヨウゾウ。）
「だが、堕落した門下生もいた・・・・。」（ヨウゾウのこと）

映画タイトル『ＴＨＥ　ＬＥＧＥＮＤ　ＯＦ　ＴＨＥ　ＦＲＡＮＣＩＳＣＡＮ』

字幕「アメリカ合衆国」title
＊不穏な事件。ロボットが暴挙。ルービークルー財団のウララＸが拉致され、ジョー・マルーンが助ける。

字幕「サンフランシスコ」title
＊ヨウゾウは、復讐代理人の仕事をしていきている。女性依頼人エヌーから、かつてのＢＦへの復讐を依頼され遂行。（＠サンフランシスコ）しかし、任務中爆破事件を起こし、警察に追われる。そして、サンフランシスコを去る。

字幕「（ヨウゾウが爆発の最中サンフランシスコ市から脱出して）１ヶ月後・・・。」

字幕「日本・ＳＡＧＡエアポート・ゲート・・・。」

飛行機が着陸する。
ヨウゾウがゲートから出てくる。（後姿）
＊カメラは、後ろから追う
濃いめの中長のコート（濃紺）と、ニット帽（がらなしサイド）の後姿（全身＆肩まで）。
カメラが、回り込んで、前面の顔がアップに。
オレンジのサングラスをかけているヨウゾウ。
ヨウゾウ「ここが、日本・・・。祖父の故郷とはいえ、はじめて見る土地だ。」
ヨウゾウ、サングラスをさわる。
ヨウゾウ「この土地に私を知る者はいない。一応、サングラスは変えてみたが・・・。アラン・ドロンは、この国にかつて居た、ＳＡＭＯＵＲＡＩに憧れていたって聞いた。私も、そのＳＡＭＯＵＲＡＩについて知ってみようか。だが、世の中は甘くないだろう。」
ヨウゾウは、佐賀空港を後にする。
ヨウゾウの歩き去る姿をカゲで見ている男。
ルービークルー財団の制服を着ている。
男「あれが、あの危機的状況から見事、サンフランシスコを脱出成功したヨウゾウ・・・。」

ヨウゾウ、白壁町を歩いている。
古い江戸期のような町並みの通り。（パラレルワールドのような世界。）
yataiで酒を飲むヨウゾウ。

次の日、
ヨウゾウ「この国では、だれも、私の顔を分からない、と確信する」
（ヨウゾウ、サングラスとニット帽をはずし、ポケットにしまう）
ヨウゾウ「この辺りに、ＳＡＭＯＵＲＡＩ（サムーライとフランス調に発音）の子孫が住むと聞いた。」

サムーライの家（少し、高台になっている）。
石垣を見ながら、サムーライの母屋の方へ歩くヨウゾウ。

サムーライの家・内側
ヨウゾウが入ってくる。
ヨウゾウ「もし。　こんにちは。　私は、サムーライの指南を受けたく、ここにまいった。」

サムーライ「まず、自らに向き合う事じゃ。オヌシとは、何か？　それを問い直すのじゃ。第一の修行じゃ。」

焼きソバの店

焼きソバを焼いている店員の女性。
（頭にひょっとこお面をつけている。これは、整形して別人になったエヌーである。）

ヨウゾウ、はっとする。ヨウゾウ、店員の女性にはなしかける。
ヨウゾウ「私のことを覚えているかい？」
店員あたまをふる。
ヨウゾウ、サングラスとニット帽を出して、つける。
「私だ。君は整形したんだね。顔を変えても、中身はなかなかかわらないものさ。
なんてね、そんなものつけてたら、誰かわかるさ」
ひょっとこのお面を指していう。

とつぜんの銃声。

ヨウゾウ、おどろく。

エヌー「ギャングよ！　おいかけられてるの！　もう、今日で、ここのバイトもおわりね、にげるわよ」

あわてて、逃げる2人
ヨウゾウ（にげながら）「なんで、あんたは、いつも、そんなにぶっこわれてんだよ！？？？！」

エヌー「ぶっこわれたくないけど、いつも、そーゆーのと、でくわすのよ！」

侍の家
ＺＥＮを組みながら、考えるヨウゾウ。
サムーライの家、庭の池の鯉、月あかりの入る座敷。静かな夜。外の松明のあかり。
ヨウゾウ「私とは、何か。死への恐怖。それは、自己の喪失を予感することに起因する。つまり、死は、恐怖を思わせる大きな要素だ。私とは、恐怖する人間・・・。私には、当然ながら、父がいた。彼は、小国の将軍だった。大戦車隊を持ち、国を支配していた」

（フラッシュバック）砂漠の大戦車隊。

ヨウゾウ「父は、その精神の中に闇を持っていた。その闇は、恐怖が作り出したものだ。彼が持ってしまった恐怖とは何だったのか。恐怖の裏返しは、過ぎたる権力への欲望だった。父の一族は、常に支配されてきた。それゆえ、彼は、大きな軍事力のある国からの、上から押さえつけてくる支配力を恐怖した。つまり、父は、恐怖を克服するために、自分が恐怖そのものになろうとした。そして、そうなった。私は、父の恐怖政治に反感を覚えた。独裁恐怖政治は、民の魂を食べつくし、国民のほとんどは、ぬけがら人間になってしまったからだ。」

サムーライ「バカなことをしでかさないってだけで、大変なんだ。人間の人生ってやつはね。今は、ゆけ。最後の修行じゃ」

地図・・・香港→シンセン→広州

飛行機が香港市街をかすめて降下する。
香港ビクトリア湾のグリーンの水面が見えてくる。
香港空港。
（飛行機から降りた）ルービークルー財団のジョシュ調査員が空港内へ。
ジョシュ調査員の顔アップ。
字幕「ジョシュ調査員・・・。彼はサンフランシスコから脱出したヨウゾウを追ってきた。ルービークルー財団からの命令を受けて・・・。」
ジョシュ調査員の着ている制服は、ルービークルー財団のマーク入り。
＊マークは、（仮面奇譚シリーズの）「角の生えた仮面」。
ルービークルー財団のマークのクロースアップ。
字幕「」

ジョシュ「ミスター・ヨウゾウ、君の類まれなる危機対処能力、すべて見ていた。それが、ルービークルー財団の調査力だ。君は、その類まれなる才能を、憎しみと復讐のために使ってきた、そうだろう？」

ジョシュ「だが、君は、その堕落から抜け出そうと、努力した。そして、その最終段階として、ここにきた。」

ジョシュ「じつは、今、世界は危機にある。巨大なエナジーが邪悪なものに奪われたからだ。唐突に、この話をしても、分かりにくいと思う。順を追って話そう。」

ジョシュ「私は、ルービークルー財団から派遣されてきています。我々の財団の歴史について、お話します。
Carlos found the Golden Mask, whose
material is from outer space.

Carlos got the Golden Mask and
he put the whole energy of the mask
into the "Raphael's Box."

The energy was super great.

Carlos wanted to use the energy for
peace.

Carlos met Josh Builtmore the robot-
engineer.

Builtmore became the co-founder of LCF
and he made the first giant robot
named "Carloskon" for Carlos Hong Kong.

The robot's for using in the constraction sites
in outer space.

Of course, the energy for the giant robots is
from the "Raphael's Box."

ヨウゾウ「私は、自分の足で、そこへ向かってみたいのです。

ジョシュ「わかりました。」

ホンコン・重慶マンション。
異国籍の人々が行き交う。
ヨウゾウ（ナレーション）「このマーケットには、多くの国々からやってきた人々が行き交っているのだ。インド系の人々も多い。現在のインド本国について、私は、ほとんど全く知識がない。おそらく外国人の多くがインドについて思い描くイメージ、・・・それは、インドのカレー、ターバン、サリー、タージ・マハル、ブッダ、ヒンズー教、ガンジー、ボリウッド、ダンスムービー、ＩＴ推進国、インド数学、そして、マザー・テレサ、・・・ということぐらいか。移動していると、異国的な雰囲気の店がいくつも軒をつらねてる。じつは、前からターバンが欲しかったので、サリーなどを売ってる店で購入を考えはしたが、やめといた。ケバブ・ハットで、ゴートのカレーを食べてみた。うまかった。

ジョシュ「ものすごいものにかかわればかかわるほど、違う地平が見えてきて、ものすごい何かに出会うものさ」

ヨウゾウ「ホンコンゲートから、チャイニーズ・メインランドへ入り、シルクロードへと向かう道中、酩酊してしまい、全てを失い、気づくとボロをまとい、野山をさまよい、わずかながら、平原の民から施しを受け、感謝を知った。」

コウイチロウ「愛の力が重要なのだ。全ての力の源は愛だ。」

ヨウゾウ「あなたが、パンダ・コウイチロウ先生ですか？」

コウイチロウ「いかにも、そのとおり。」

ヨウゾウ「しかし、あなたは、アニメのように見えますが。」

コウイチロウ「そんなことは、たいしたことではない。大切なのは、命じゃ。」

（フラッシュバック）
伝説のカンフーの達人フェイホンが、ヌンチャックを練習している。

コウイチロウ（ナレーション）「そなたも、名前くらいは知っておろう、あのウォン・フェイホン先生が、カンフー指南書の中に、わたくしを描いたのじゃ。」

カンフー指南書を描くフェイホン。
月明かりの入り込む部屋。
たくみな筆先。
カンフーの型々を、パンダのキャラクターの絵で描いている。
コウイチロウ（ナレ）「そのように、わたくしは命を受けた」

コウイチロウの家
家は、歴史を感じさせる外観。
家の前に飼い犬ダックスがいる。こちらをじっと見ている。何か言いたそうな目だ。
家の中。東洋の間。
壁にかけてある書「正思共神」

ヨウゾウ「その書はなんですか？」

コウイチロウ「それか、それは、私の師匠から頂いた書だ・・・。正しい事を行い、思いやりを持って、へりくだって神と共に歩もうとすれば人生はいいものになる、と教えられた。」

パンダ・コウイチロウは、空を飛ぶブリキの犬の形の車に乗って移動する。

コウイチロウ「周囲の全てに耳を澄ませ。かすかな音が、何かを教えてくれる。人の心の悪も、そこから見つけ出せる。」

コウイチロウ「昆虫学者ファーブルが、家の裏庭から、無限の宇宙を見出したように、無限の宇宙のパワーを味方にするのだ。信じることだ。信じる方法、信じ方は、人それぞれ。他者の権利を侵害しないこと。そうすれば、君自身に、限りない力があふれる。その小梅をごらん。」

枝についている小梅。

コウイチロウ「宇宙を満たす生命の力が、そこにも結実している！」

コウイチロウ「なぜ、人は邪悪になるのか、考えたことがあるか？」

ヨウゾウ「多くの時間はありません」

コウイチロウ「邪悪は、おそらく、傲慢と同じ何かがあるのだ。感謝をしない心とか、劣等感とか、恐怖とか、人生への絶望、悲しみ、いくつかの要素が作り出す。信じる気持ちの欠如、そして、自分をよく見せるための嘘、多くの嘘は、人間の世界に満ちている。しかし、そういったものは、結果として良いものをもたらさない。共感、慈悲、愛を探求しなければならないのだ」

ヨウゾウ「私は、私自身の中の憎しみから抜け出さねばならなかったのだ。その１つの方法は広い世界を見ることだった。この世界の複雑な相互関係性を体験して、言い知れぬ何かを知り、憎しみから解き放たれたのだ。」

（フラッシュバック）
バイクにまたがるヨウゾウ。
世界各地・特産物の写真が３コマごとに無数に映る。

ヨウゾウ、米軍訓練歌のような唄を歌いながら、腕立て伏せなどをする。
ヨウゾウ「よくきけ、宇宙の破壊者よ♪　私が地球を守るんだ♪」

ヨウゾウ「修行に時間がかかりすぎる。わたしは、はやく、たたかいの天才になりたい」

コウイチロウ「時間など重要ではない。
１０００年は1日。1日は１０００年。」

ヨウゾウ「1000年は、やはり1000年ではないでしょうか」

コウイチロウ「ものの見方が、せまいからそう思う。だが、私が教えられることは、このくらいなのだ。君は君自身のやり方を作り出さねばならないのだ。」

コウイチロウ「今日は最期の試験的な闘いだ。さあ、きなさい。」

ヨウゾウ、パンダ・コウイチロウの出す衝撃波で飛ばされる。

コウイチロウ「君の完全なる負け。オリハルコンマスクはやれぬ」

そこに、エヌーが現れる。

エヌー、ひょっとこお面を出し「これでどうですか」

パンダ・コウイチロウ、狂気ラン舞。
コウイチロウ「うおっほーーーー！」

ヨウゾウ「しょせん、動物だな」

ヨウゾウ、エヌー去る。

２人が去ったあと、ひとりのこった、パンダ・コウイチロウ
「狂気ラン舞の振りでもしないと、やつは、永久にオリハルコンマスクを手に入れられなかった・・・」

コウイチロウ「やつは、まだ発展途上だ。まにあわなかったかもしれない。あとは、ラッキーをいのるのみ・・
達者で行け。生命そのものが神からのものだ。行って、全ての地球人の生命を救うのだ、ヨウゾウ！」
多くの誘惑と自らの弱さと向き合え。」

ルービークルー財団の飛行場に、着陸する飛行機。
ヨウゾウが降りてくる。
ルービークルー財団職員「修行が完成されましたか。まっていました、ミスター・ヨウゾウ」
移動手段などは、万全の準備ができてます。
財団滑走路に並ぶ、小型ジェットと、黄色い車。

国際宇宙ステーション
オリハルコンマン「私は、ここから、地球、そしてこの世界を支配する！このオリハルコンマスクを持ったから、このあまねく宇宙、その全てを、この私が我が物にできる！」

ヨウゾウ「このあまねく宇宙を、君だけのものにする？！　しかし、人間の肉体の寿命は、たかだか100年。その100年間だけなんだぞ！」

オリハルコンマン「私の子がつづいて支配するのだ！」

ヨウゾウ「君の子が、君と同じ考えを持つかなんてだれにも分からない！」

オリハルコンマン「私がそのように教育するのだ・・・！私と同一の考えを持つ人間に私の子を私が造形するのだ！」

（ヨウゾウの父の小国の将軍のフラッシュバック、戦車隊のＦＢ）

ヨウゾウ「そうはならないさ。人間を育てるのは、本質的には人間ではない・・・、目には見えない別の存在だ」

たたかい。

宇宙の日陰に放逐されたエネミー。こおってしまう。

ヨウゾウ「あなたが、いたから、ここにかえってくることができた」
エヌー、ほほえむ。

おわり

November 14, 200922:21

カテゴリ: ルウヴィのワールドムービー見聞録; The Legend of the Franciscan

usa

『わがアメリカ文化誌』（ｐ95　–　202　・　大衆文化の諸相）
アメリカ文化は、エリート志向ではなく、大衆的ポピュラー性を志向した。それは19世紀後半に開花し、20世紀には世界に発信された。アメリカにおいて、ミドルクラスと呼ばれる階層の成長と、「自由・平等」をかかげるデモクラシーの発達が、大衆文化を発展させた。本国イギリスのエリート志向も、インディアン的なフォーク性も、この土地では、ある種の自由さを加味することが比較的容易だった。アメリカにはもともと支配的な文化伝統がなかったからだ。加えて、内在する広大な未開の荒野は、アメリカ人を荒野の生命との接触や、原初的生活に立ち帰らせた。アメリカ人は、ピューリタニズムの精神性と、原初の自然性を重んじながら、世俗的・合理的な人間中心文化へ進んだ。
＊ポール・バニアンという、巨人で、木こりの親方というヒーローが生まれたが、これはアメリカ
の大衆ヒーローとなった。1914年にカリフォルニアのラーヘッド氏によって集められた民間伝承となっているが、実際はかなり彼の創作らしい。ラーヘッドは続編を次々に出し、コマーシャリズムやマスメディアと結びつき、アメリカ大衆文化の化身となった。
アメリカ大衆文化の受け手は、労働者・農民を含むミドルクラスが中核である。そこでは、芸術家を保護して独占する事や、土俗性の中に保存しておく事はなかった。そこでは、大衆芸術家は、大勢の人に売る、という目的を持った。最大多数に訴えることが目的ゆえに、可能な限り安価で、広く普及されなければならなかった。これをアメリカの自由社会と近代テクノロジーが助けた。映画、テレビ、レコード、ラジオ、ジャーナリズム、ベストセラー本が登場し、これらがアメリカ的大衆文化となった。鉄道・自動車・飛行機・デパート・スーパーマーケットなどの発達も同時期である。アメリカにおいては、宗教も大衆に受け入れられる努力をしなければならなかった。獲得信者を競うキャンペーン的な様相もあった。ぶどう酒やりんご酒を飲みながら説教を読む、という大衆文化性もあった。公教育の発達もアメリカの特色だった。エリート作りよりも、農業・工業技術の実用的市民を作った。こうした背景の中、「面白くて為になる」大衆文化が求められた。それらは、大衆の理解の範囲を超えるものとはならない、という側面もある。ピューリタニズムを世俗化した人道主義的な家庭小説も書かれた。ストウ婦人の「アンクルトムの小屋」はベストセラーとなった。それは劇化され、お涙頂戴・はらはらの危機一髪・踊り・ミシシッピ川の蒸気船競争スペクタクルシーン・教訓性・・・というような総合エンターテインメントとなった。19世紀後半のアメリカは、内村鑑三が失望し（彼はボクシングも批判した）、マーク・トウェインが「金めっき時代」と呼んだような、表面のみが輝いているような文化が栄えた。しかし、この時期が、アメリカの大衆に、現代文化の素晴らしさを印象づけた時代とも言える。大陸横断鉄道、電話、デパート、白熱電球、摩天楼、・・・といった物質生活の向上が起きた。
アメリカ映画は、大衆演劇、ミンストレルショー（白人が黒人を演じる）、ミュージカル、ヴォードビル（見世物）、などあらゆるものを吸収した。
アメリカの発達と馬の文化は長い関係にある。アメリカでは、女子も馬を乗りこなす者が多かった。馬は広大なアメリカの土地の生活に密着したものであった。郵便を運ぶという重要な仕事もあった。
アメリカのハードコア・ポルノは、断固として即物的。はなはだカラッとしている。アメリカは、ピューリタニズムの伝統を背負う国で、かつてポルノ的要素は抑えつけられてきた。しかし、逆説じみているが、ピューリタニズムは、その真っ正直な厳格さによって、真っ正直な解放者を生み出した。1960年代、セックス革命、ポルノ文化突進。振り子は極端から極端へ。それは、ピューリタン的なひたむきさ、あるいは一本調子な猪突ぶりをもってなされた。

（歴史と文化）
　アメリカという国は、いつも高いところにタテマエがそびえる国である。それが黄金時代を生み出したが、正直な自己に返った時、金メッキ時代の文化が生まれた。金メッキ時代はアメリカの本音でもある。それは庶民に歓迎され、現在の巨大なアメリカ文化の土壌になった。世界の大衆も、その正直な人間らしさにひかれて、アメリカ文化を愛する。
　20世紀、架空のヒーロー、ターザンが出現した。ストーリーは、イギリスのグレイストーク卿と妻が、アフリカの任地に行く途中で船員の反乱に会い、アフリカの海岸に置き去りにされる。2人は死すが、息子が類人猿に育てられ、ターザンとなり、類人猿の王となる。漂着したジェーンを悪い類人猿から救い出し、恋をする、というものである。ここでも、アメリカン・ヒーローの２大要素と言える「自然人」と「文明建設者の特性」の両方を持つヒーローが描かれた。

意見など

アメリカに住んでいた頃、１年半ほどは、中古車を持ち、ときどき国立公園見物や、なんとなく道路を走り遠出してみるというような事をしたが、現在でも広大な土地を感じることが出来る国だと思った。日本は、土地が狭く、山あり谷ありなので、平たい広がりのある景色が多いアメリカの風景は解放感があった。風土的な特徴は、文化的な特徴に繋がる部分があると思う。雪国出身の人が、忍耐強いということも、学生時代に知り合った友人たちを見て感じたこともあるが、アメリカ人は、「人は人、自分は自分」という割り切ったところを、だいたいみんな持っていると感じたが、広大な台地で、支配的な文化がなかったところに、自分なりの文化を作っていった過程から生じた特性だと思う。

ポール・バニアンは、アメリカ人はみんな知っているアメリカン・ヒーローだが、意外とコマーシャリズムやマスメディアから生じているところが、若い国であるアメリカを思わせる。アメリカにおける創作芸術は、広く、安く、ミドルクラスに販売することを目的としているという点は、まさに、アメリカ・ハリウッド映画の信条と一致しているところが面白い。ただ、そのために、アメリカ映画は、物語構造が単純すぎるという面もあるし、フランス映画にあるような哲学的なものを持ち込めないという商業上の制約は確実に存在している。ただ、徹底的に大衆的な分かりやすさを追求しているので、アメリカ文化は、比較的、世界に受け入れられやすい。私自身、あまり考えずに見ることができるので、なんとなく映画を見る時はアメリカ映画を選んできた。アメリカ文化は、大衆的ではあるが、一定の水準の高さもある、と誰もが認めている部分もある。

November 14, 200922:09

カテゴリ: higashi レジュメ

higashi

東義真（aka: Yoshi Higashi or Yoshimasa Higashi）
関連作品+映像作品フィルモグラフィー
Captain ET (樋口一美と共に共同監督1988　NTV系番組on air)
Roy-Her (樋口一美と共に共同監督1989)
　1991　TBS系・えび天銀監督受賞
Roy-Her II (監督 1991)
　1991　TBS系・えび天銀監督
Roy-Her: the graphic novel (樋口一美と共同原案による漫画 1992)
　2000　遊美堂イラスト＆コミックコンテスト入賞
Discoverers (監督 1992　TVF東京ビデオフェスティバル・ビデオケーション賞)
Unlimited Mind (アニメーション監督 1993)
　1996　MERIT米国芸術奨学生
A Poem (監督 1994)
　1995　とよたビデオコンテスト入賞
Yozo (aka: Yozo the San Francisco Movie or San Francisco no Yozo, 監督 1996)
　1997　キリンコンテンポラリー・アワード ’97 奨励賞
　1998　みちのく国際ミステリー映画祭 ’98 in盛岡・オフシアターコンペティション上映
　1998　キリンコンテンポラリー・アワードフィルムフェスティバル ’98 上映
　2009　ドイツHamburg Int’l Short Film Festival’s No Budget Competition 3 公式上映
Omnibus 花・水・砂漠・再生 by旅人 (山脇真・高木涼と共に共同監督 1997)
　1998　TVF東京ビデオフェスティバル・ビデオケーション賞
The Shop (山脇真と共に共同製作 1999　大阪芸術大学メッセージV上映)
ドリームズ・ウィズイン(aka: 愛を待つ, 映画原作 1999)
　2003　新風舎文庫出版
The Love Star (aka: 仮面奇譚ストーリー1・The Love Star, 監督 2000)
　2002　英国FILMSTOCK国際映画祭公式上映
　2006　オムニバスDVD封入ライブドアデパート発売
　2009　DVD仮面奇譚封入発売
Yoshihiro Mizota Music Clip (監督 2001　Yoshihiro Mizota プロモーション用)
HEAVYMEN (aka: Modern Legends, Area YNS, モダレジェ or 仮面奇譚異伝,
ソンウェイ・ハオヤン、山脇真、秋元英範と共に共同製作 2002)
　2003　香港FILMART2003上映
　2003　DVD発売
　2006　オムニバスDVD封入ライブドアデパート発売
　2008　カナダ・バンクーバー市Area YNS Show at the Van City Theatre上映
　2009　DVD仮面奇譚封入発売
デジタルウルトラ関連映像 (編集 2002　PDNブロードバンド番組放送用)
Carlos (aka: 21世紀のカルロス, 監督 2004)
　2005　Mooviee Lounge イベント＠福岡天神ブードゥーラウンジ上映
2006　オムニバスDVD封入ライブドアデパート発売
　2008　カナダ・バンクーバー市Area YNS Show at the Van City Theatre上映
All Globe Runner Party X (aka: G-X, The Super Agent Film or All Globe Runner, 監督 2005)
　2006　オムニバスDVD封入ライブドアデパート発売
2006 アズマニアックス東京湾屋形船上映
2007 米国フロリダ州Daytona Beach Film Festival 2007 公式上映
2007　 Berkeley video & film fest. USA, Honorable Mention Award-SHORT FEATURES
　2009　北九州市立大学ロマンダム映画祭上映
睨むんですCM (アニメーション監督 2006　アズマニアックス屋形船上映)
The Camps’ Live夢はまぼろしPV (編集 2006　BrickTVインターネット放送内)
佐賀の用心棒（佐賀大学ふるさと映像塾主催がばい塾と共に共同製作 2007　佐賀・松川屋上映）
エクス・バルダット (アニメーション監督 2008　NHKデジスタ一部on air)
　2009　DVD仮面奇譚封入発売
蔵鷹の超冒険 (監督 2009　NHKデジスタ一部on air)
　2009　佐賀・松川屋上映
　2009　DVD仮面奇譚封入発売
ジョシュの海中の家 (アニメーション監督 2009)
2009　NHKデジタルスタジアム児玉裕一セレクション、NHKデジスタ・プチ劇場on air
　2009　DVD仮面奇譚封入発売
ホテル送迎バス・アニメキャラクター・ジョシュ (アニメデザイン 2009　ひがきホテル)
洋画家Aonuma Seiun 青沼茜雲ドキュメンタリー (編集 2009　インターネット用)
仮面奇譚 The Masque Story (製作総指揮 2009)
　2009　DVD発売

November 10, 200922:56

カテゴリ: The Legend of the Franciscan

The Legend of the Franciscan: Three Heroes

They are the Legend!

November 10, 200908:22

カテゴリ: 佐賀県・アジアのハリウッド構想

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November 10, 200908:12

カテゴリ: The Legend of the Franciscan

The Legend of the Franciscan: The Script 003

Yo: I am Yozo. You changed your face, Enu.
I can still feel you behind your new face, Enu.
Actually, the comedy mask told me you are Enu.

Enu: Let's run! That gangsta is chasing me!
I will stop this tofu biz in this town!

Yo: Hey, Enu, you are always in bad situations
in everywhere!

Enu: Bad things love me! I don't like them!