2006年04月05日
思えば子供の頃から うつだった。認知の歪みも教会の全員にあった。
子供の社会観や常識、希望は、周りの大人のあり方から作られる部分が大きいと思う。
思えば、私は子供の頃から、うつの症状があった。
最近も、午前中はずっとそうだ。
子供時代、福音派の教理に従って、自己否定と、社会の否定を繰り返しており、肯定していたのは親や上に立つものの権威、教会の言う聖書の規範だけだった。神に「親に従え」と言わせるのは、なんとも楽な方法だっただろう。
私の母親は、私のうつ状態に「根性がないからだ」と鞭打つのが常だった。後に聞くと、それは私を奮起させる手段だったという。なるほど、親の出身地方ではそんな親子関係も多いらしい。
しかし、原因は聖書の命令を根拠にした異常な自己否定、感情の抑制、そして決して達成できない清い行動基準や親が奮起させようと焚き付ける言葉をクリアしようとすることだった。
私は、そんな原因など考える余地もなく、自分のうつ状態を、そんなものか、人は全員そういう道を通っているものなのかと、ほぼ成人するまで思っていた。思春期に疑いは持ったが、クリスチャンとして試練はある、普通の人とは違う茨の道があると、聖書の「みことば」から自分を説得していた。
大人の教会員の発言も、およそ「教会のみことば」の通り規制に則ったものばかりで、それが「規範とする大人の姿」となり、「社会は悪く、教会は正義」の思いを強くした。
今でも、認知の歪みの伝染とでも言うのだろうか、教会と無関係の普通の交流の中に、親や教会員の規範意識が重なり、常に自分が相手から否定的な指摘を受けている感覚に陥る。伝道が進まず、社会に対する恨み節のようにも聞こえるあのクリスチャンたちのことばが、子供時代から二十年近く私を洗脳しつづけていた。教会の大人たちが感情を爆発させているのは、「認知の歪み」を全員が持っており、その感情を無意識に応酬しあっているせいではないか思う。あとは力関係で上下が決まる。まるで野獣の世界だな。
カルトの洗脳が完全に解けるには、カルト在籍年数と同じくらいかかるという専門家が居るが、忠実な傾聴をしていた�鏡い砲箸辰董△修譴六爐寮觜陲剖瓩ぁ�
クリスチャン家庭の子に、常識的手助けをしてくれる大人も居なかった。
母は私について「（抑制が効いて）育てやすいいい子供だった」と言ったが、周りにもそう思われていたのだろう。
核家族化がさらに進行して、カルト的信仰家庭の子供の救済はますます難しい。原理主義的教会は将来悲惨な形で明らかになる問題を、現在も聖い信仰によって産みつづけている。福音派聖霊派の教会の忠実なメンバーになることは、自分と子供の精神を壊すことに自分でコミットするようなものだ。自治体単位で良いから、カルト規制条例を作ってくれないものか。
子育てのマニュアル本は多くあるが、成人してから子供時代に遡って意識を組替える方法は、誰も教えてくれない。精神的に問題を抱えた成人が、子供時代の問題から解放される方法が一般化されればとても良いと思う。
教会は、たぶん、そんな問題はどこ吹く風、いや、教会に来れば治るとでも言うのだろう。そんな教会には、決して行ってはいけない。そんな教会は、全くおぞましい呪われた場所なのだ。
「親を悪くいうな」とは、日本の良き伝統的価値観とされるが、それは儒教の教えだ。世界的に教会は、「教会を悪く言うな」と言うが、どれだけ教会が歴史上、そして今も個人に酷いことをやってきたか。
正しい自我は、親を乗り越えるものだが、教会は乗り越えるべきものではないと神聖化される。でも、実は、教会もろくでもない人間の集合体に過ぎない。優れた聖職者も信仰者も、それは個人の探求の結果にすぎず、教会権威の正しさの証明にはならない。
乗り越えるべき相手を見極めないと、人生には悲惨しか来ない。日本人のクリスチャン�鏡い覆蕁⊃討閥飢颪鯑鷭鼎妨�極めないといけないようだ。
ただ、もう自分に起こってしまったことは、日本の今の現状だから仕方ないとは思う。神だけは、そんな困窮者の味方だと思っている。普通の人がこれを読んだら、ヨブの妻のように「神を呪って死ね」と言うだろうか。それは無い。たぶん、福音派聖霊派の忠実なクリスチャンが「自分の問題を教会のせいにして批判する者は、自分を呪って死ね」と言うだろう。口にせずとも、彼らの批判者への対応がそう言っている。
思えば、私は子供の頃から、うつの症状があった。
最近も、午前中はずっとそうだ。
子供時代、福音派の教理に従って、自己否定と、社会の否定を繰り返しており、肯定していたのは親や上に立つものの権威、教会の言う聖書の規範だけだった。神に「親に従え」と言わせるのは、なんとも楽な方法だっただろう。
私の母親は、私のうつ状態に「根性がないからだ」と鞭打つのが常だった。後に聞くと、それは私を奮起させる手段だったという。なるほど、親の出身地方ではそんな親子関係も多いらしい。
しかし、原因は聖書の命令を根拠にした異常な自己否定、感情の抑制、そして決して達成できない清い行動基準や親が奮起させようと焚き付ける言葉をクリアしようとすることだった。
私は、そんな原因など考える余地もなく、自分のうつ状態を、そんなものか、人は全員そういう道を通っているものなのかと、ほぼ成人するまで思っていた。思春期に疑いは持ったが、クリスチャンとして試練はある、普通の人とは違う茨の道があると、聖書の「みことば」から自分を説得していた。
大人の教会員の発言も、およそ「教会のみことば」の通り規制に則ったものばかりで、それが「規範とする大人の姿」となり、「社会は悪く、教会は正義」の思いを強くした。
今でも、認知の歪みの伝染とでも言うのだろうか、教会と無関係の普通の交流の中に、親や教会員の規範意識が重なり、常に自分が相手から否定的な指摘を受けている感覚に陥る。伝道が進まず、社会に対する恨み節のようにも聞こえるあのクリスチャンたちのことばが、子供時代から二十年近く私を洗脳しつづけていた。教会の大人たちが感情を爆発させているのは、「認知の歪み」を全員が持っており、その感情を無意識に応酬しあっているせいではないか思う。あとは力関係で上下が決まる。まるで野獣の世界だな。
カルトの洗脳が完全に解けるには、カルト在籍年数と同じくらいかかるという専門家が居るが、忠実な傾聴をしていた�鏡い砲箸辰董△修譴六爐寮觜陲剖瓩ぁ�
クリスチャン家庭の子に、常識的手助けをしてくれる大人も居なかった。
母は私について「（抑制が効いて）育てやすいいい子供だった」と言ったが、周りにもそう思われていたのだろう。
核家族化がさらに進行して、カルト的信仰家庭の子供の救済はますます難しい。原理主義的教会は将来悲惨な形で明らかになる問題を、現在も聖い信仰によって産みつづけている。福音派聖霊派の教会の忠実なメンバーになることは、自分と子供の精神を壊すことに自分でコミットするようなものだ。自治体単位で良いから、カルト規制条例を作ってくれないものか。
子育てのマニュアル本は多くあるが、成人してから子供時代に遡って意識を組替える方法は、誰も教えてくれない。精神的に問題を抱えた成人が、子供時代の問題から解放される方法が一般化されればとても良いと思う。
教会は、たぶん、そんな問題はどこ吹く風、いや、教会に来れば治るとでも言うのだろう。そんな教会には、決して行ってはいけない。そんな教会は、全くおぞましい呪われた場所なのだ。
「親を悪くいうな」とは、日本の良き伝統的価値観とされるが、それは儒教の教えだ。世界的に教会は、「教会を悪く言うな」と言うが、どれだけ教会が歴史上、そして今も個人に酷いことをやってきたか。
正しい自我は、親を乗り越えるものだが、教会は乗り越えるべきものではないと神聖化される。でも、実は、教会もろくでもない人間の集合体に過ぎない。優れた聖職者も信仰者も、それは個人の探求の結果にすぎず、教会権威の正しさの証明にはならない。
乗り越えるべき相手を見極めないと、人生には悲惨しか来ない。日本人のクリスチャン�鏡い覆蕁⊃討閥飢颪鯑鷭鼎妨�極めないといけないようだ。
ただ、もう自分に起こってしまったことは、日本の今の現状だから仕方ないとは思う。神だけは、そんな困窮者の味方だと思っている。普通の人がこれを読んだら、ヨブの妻のように「神を呪って死ね」と言うだろうか。それは無い。たぶん、福音派聖霊派の忠実なクリスチャンが「自分の問題を教会のせいにして批判する者は、自分を呪って死ね」と言うだろう。口にせずとも、彼らの批判者への対応がそう言っている。
ltd_exp at 15:52│Comments(4)│TrackBack(0)
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この記事へのコメント
1. Posted by コロスケ 2006年05月31日 01:24
＞成人してから子供時代に遡って意識を組替える方法は、誰も教えてくれない。精神的に問題を抱えた成人が、子供時代の問題から解放される方法が一般化されればとても良いと思う。
TA‐ゲシュタルト療法（再決断療法）はどうでしょうね。脚本分析をして、幼時決断を変えるという方法です。
TA‐ゲシュタルト療法（再決断療法）はどうでしょうね。脚本分析をして、幼時決断を変えるという方法です。
2. Posted by カルト�鏡� 2006年06月05日 17:10
コロスケさん
ありがとうございます。
しかし、一人でできるでしょうか。。
危険な療法でなければ、自分でできるようにわかりやすくなればと思うのですが。
とりあえず、鏡の前で、ゲシュタルトの祈りとパールズを超えてを越えてを唱えてみましょうか…
http://www.ieji.org/archive/das-gestalt.html
ありがとうございます。
しかし、一人でできるでしょうか。。
危険な療法でなければ、自分でできるようにわかりやすくなればと思うのですが。
とりあえず、鏡の前で、ゲシュタルトの祈りとパールズを超えてを越えてを唱えてみましょうか…
http://www.ieji.org/archive/das-gestalt.html
3. Posted by 細木 2007年12月30日 16:09
私はクリスチャン二世で、福音派まっしぐらでしたが、このブログで見るような不健全な環境ではありませんでした。病んでいる福音派の教会が多いということを再認識させられました。私達は健全な批判精神も同時に教えれられたし、自分を愛することも教えられましたし、何が福音であって、何が福音でないかも教えられてきたと思います。
4. Posted by つなーど 2009年11月03日 17:30
私の通っていたカルト教会の牧師は、正しい信仰のコミットメントなき者は(代表例が牧師批判、教会批判)信仰が破綻し、病気になるという持論を繰り返し披露していましたので、病気になることさえ深まらぬ信仰のせい、という考え方がごく自然に教会内に定着していました。その反面、牧師自身が病気(ベルまひ、ヘルペス)になった時には、信徒の深まらない信仰によるストレスが病気の原因とばかりに信徒を非難します。
今から考えれば理不尽で非論理的な考え方の極みではありますが、あの教会に在籍していた頃は、こうした考え方にも疑問を抱かず、自分を責めていました。
日曜日は朝の９時から、早くても夕方５時まで教会に拘束され、平日は忙しく仕事に追われている身にとって、教会に通い出してからは休日を一日奪われ、更に平日の仕事よりも精神的に追い込まれる日曜日、精神的にも肉体的にも限界でした。それなのに、救いを与えてくれる筈の教会が、病気になることすら罪と教え、それを受け入れざるを得ず、さらに追い込まれていくという現実。信徒にも鬱々とした空気が流れ、時にイライラした牧師が机を叩いて激昂する。
こんな恐ろしいカルト教会が今も現に存在し、日々伝道に励んで「被害者」を作り出している現実。底知れぬカルトの恐ろしさを覚えます。
