写真をクリックすると大きな画像を見ることができます。2008年11月23日（日）勤労感謝の日
別名「鎌倉アルプス」とも呼ばれる「天園（てんえん）ハイキングコース」踏破が今日の目標です。
というのも、去年（2007年）5月29日に瑞泉寺側からスタートするも、
途中で挫折して中途半端になってしまったことが、ずっと心残りだったからです
▼「天園ハイキングコース」マップです。
公式Ｐ81 天園ハイキングコース
鎌倉の北東を取り囲む山々・鎌倉アルプスの尾根は、
かつては修験道（しゅげんどう）のための道。今も深山の雰囲気をたたえています。
建長寺（けんちょうじ）から最高峰の大平山（おおひらやま）を経て、
瑞泉寺（ずいせんじ）に至る約４�辧■鎧�間ほどのコースで、
相模湾や富士山を望む風景、数々の旧跡に出合うことができます。
起点は建長寺境内の最奥にある半僧坊（はんぞうぼう・建長寺の鎮守）。
すぐ上の勝上献（しょうじょうけん）展望台からは鎌倉市と海を一望できます。
閻魔大王など三体が彫られた十王岩（じゅうおういわ）を経ると
（ここで朱垂木やぐらに立ち寄り）、
本道と覚園寺（かくおんじ）道に分かれます。
覚園寺（かくおんじ）道には、鎌倉随一のやぐら群「百八（ひゃくはち）やぐら」があります。
本道に戻り、上り下りの険しい坂を経て、標高159.2ｍの最高峰・大平山（おおひらやま）へ。
天園とはこの一帯をさし、休憩所の上方にある崖からは、ほぼ360度のパノラマが楽しめます。
天園は安房（あわ）、上総（かずさ）、下総（しもうさ）、武蔵（むさし）、
相模（さがみ）、伊豆（いず）の六国を望むことができたため、
「六国峠（ろっこくとうげ）」ともいわれてきました。
休憩所から貝吹（かいふき）地蔵、（ここで
北條首やぐらに立ち寄り）、
奥津城（おくつき）やぐらを経て、
約30分でコースの到着点である瑞泉寺（ずいせんじ）に至ります。
瑞泉寺からは、さらに大江広元（おおえのひろもと）の墓、
というわけで、本ハイキングコースのスタート地点、
建長寺半増坊（はんぞうぼう）を目指します
ここからはスポットごとに“囲み枠”を入れていきます。
▼門前では、からす天狗のみなさんがお出迎えしてくれます。半増坊の化身なんだって。
最後に左手の階段を登ると、その半僧坊のお堂です。
（写真右）右上には「相模湾大島見晴台」
あとで行ってみよう
▼建長寺の鎮守さま。
▼御本尊の「半僧坊」って、半分がお坊さんで半分が俗人という人物なんだ。
時として奇怪な風体の山の神化し、霊妙摩訶不思議の神通力を持つ守護神なり…
▼半増坊の左手には「富士見台」があります。
前回は見れなかったけど、今日は富士山が見えました
▼天狗のうちわのモチーフ
「来たなぁ〜」と、からす天狗の親分。
▼先ほど下から見上げた「相模湾大島見晴台」
逆光。右手にうっすら伊豆半島が見えました
▼半増坊の右手奥。ここからビューポイントの勝上献（しょうじょうけん）へ。
また階段…。ここの階段は短いけれど、けっこう傾斜が“急”なんですよね。
ゼーハァ、ゼーハァ…。休み休み
階段やだぁ〜
本ハイキングコース中、実はわたしにとってここが最も難所でした
▼ウッドデッキから、緑の向こうに、先ほど歩いてきた建長寺の建造物と
相模湾、鎌倉の町が一望できます
▼海上高く浮かぶこの雲、なんか絵画的だわぁ
▼右手には富士山の雄姿
半増坊の富士見台から５分ほど階段を上がると、
これだけ視界が広がるんですね
ここから遠く湘南の海の眺望を『海と夕焼』に綴ったのは、三島由紀夫です。
「寺男は夏のあひだも日ざかりに掃除をすまして、夕焼の美しさうな日には、
日没前に勝上ケ嶽へ登るのを好んだ。（中略）
夏のあひだには、稲村ヶ崎あたりの海に日が沈むのがここから見える」
と1995（昭和30）年頃の風景を。
▼ここから（あるいは下の半増坊から）再び建長寺に戻る人も多い。25分程度で戻れます。
わたし達はここからハイキングコースの山道に入っていきます。
▼次に目指すは「十王岩（じゅうおういわ）」です。
そして、下の地図には載っていないけれど、十王岩近くにあるはずの「朱垂木（しゅだるき）やぐら」、
つづいて、その先の「百八（ひゃくはち）やぐら」を訪ねます。
▼この辺りの山道は歩きやすいゾん
▼（写真中）まもなく左手に遠く横浜のみなとみらい21が見えてきます
（写真左・ズーム
）ランドマークタワーやコンチネンタルホテルなど。（写真右・ズーム
）横浜ベイブリッジなど。
▼「かながわの景勝50選」に選ばれた眺めとは
（写真右）あれが十王岩…。意外と小さいな。
▼鎌倉の街を望む十王像…かなり風化していて、正直、これがと思いました。
今までさまざまなガイドブックなどで見たイメージから、もっと大きいと思ってました。
最も大きな中央の像でも高さ50cm程度でしょうか。
閻魔大王・如意輪観音・地蔵菩薩の三体で「わめき十王」と呼ばれているといいます。
「十王」の呼称は閻魔大王に由来
昔、十王岩が哀しげに声を出して泣くので、人々に恐れられたそうです
その姿も今はおぼろげにしか見えません。
十王像のすぐ横に展望台というか、岩があります。
十王像は期待はずれでしたが、
▼ここからの眺めは絶景でした
（写真中・ズーム
（写真右・さらにズーム
若宮大路はまっすぐこちらの足元に向かっています。
市域の境界にあたる場所には異界標識としての十王像が置かれ、
「十王岩」もそのひとつでした。
この十王岩は、平安京の内裏＝鎌倉の鶴岡八幡宮という位置づけでいえば、
若宮大路と鶴岡八幡宮のほぼ延長線上に位置していることがわかります。
実はこの十王岩が若宮大路の起点。ここから鎌倉の都市中軸線が始まっているのです。
事実それは、十王岩からほんの40〜50ｍ東の山腹を貫いています。
それは平安京における、朱雀（すざく）大路の北の延長線上にある
船岡山（ふなおかやま）の山上に露頭した岩塊と同じ役割を果たしていたと考えられているのです。
鶴岡八幡宮の北辺には、この十王岩までの間に境を画する堀や築地がないこともひとつの根拠。
十王岩が存在することは、ここから先が異界であることを示しています。
頼朝は平安京のように道路をまっすぐにし、村里に号をつけました。
そして、平安京以来最も重要な左京にあたる場所に大蔵幕府を設けるなど、
鎌倉の街づくりは、正確な都市計画および当時第一級の技師達によって行われたのです。
（出典：「鎌倉地図草紙 異界を歩く」）
▼かわいいわんこに出逢いました
「ここから（建長寺に）引き返す」とのこと。バイバイ
▼十王岩の眼下。天園ハイキングコースの本道です。
国指定史跡「建長寺境内」の中にあります。
公式
※“やぐら”とは、中世鎌倉を取り巻く丘陵山腹を穿って造られた仏堂的横穴墳墓などの総称。
現在、鎌倉市内で知られているやぐらの数は1000基を超し、
埋もれているものを含めれば約2000基以上に達するといわれています。
第1-3（12）
鎌倉の各地に残る「やぐら」とは何か。
答え 2.供養塔を建てたり骨を納めるための墳墓
公式
朱垂木やぐらは、西御門（にしみかど）の山奥、
百八（ひゃくはち）やぐらに連なる西方のやぐら群の中の一窟。
天園ハイキングコースの途中にある十王岩の南西の山腹には
約50ほどのやぐら群が散在し、そのほぼ中央にあります。
さて、ハイキングコースの本道に戻って50ｍ進むかどうか、といったあたりに
「朱垂木やぐら」に続く脇道の入口がありました。
まったく表示がないので、わかりにくいかもしれません。
▼（写真左）朱垂木やぐらの入口。わかりやすく瑞泉寺方面側から撮影。
すなわち、奥に見えるハイカーが向かっているのは、建長寺方面です。
（写真右）「右 建長寺道」の石柱。撤去でもされない限り、この石柱を目印に。
この脇道は、西御門の奥に通じているそう。途中には石切場跡も。
あまり人に知られていない穴場らしいです。
▼踏み分け道からだんだん道幅が広く。入口から2分〜程度進んだあたり
▼（写真左）左手方面にやぐらの気配がします。ここを「元の位置」※とします。
（写真右）最初のやぐら、見つけました。ここから奥に向かってやぐら群です。
▼（写真左・中）これが「朱垂木」という名前の由来になったやぐら。
向かって左の穴がそれで、最初のやぐらのすぐお隣です
（写真右）この左右のやぐらは、中でつながっています。
その名の由来になったという、向かって左のやぐらの羨道（せんどう）※の天井を見てみますと、
※方形に削られたやぐらの内部を玄室（げんしつ）といい、
玄室に向かう通路、あるいは入口を羨道（せんどう）といいます。
▼入口の上の天井を写真に撮ってみますと、
肉眼ではわからなかった「朱」色がはっきり写っていました
羨道の天井部は、奥から外に向かって低く傾斜しています。
そして、屋根を支える垂木（たるき）のように、
複数の直線が約４cm間隔で平行に彫られ、紅殻（べんがら）塗り（赤褐色の顔料）で朱色に。
朱色の線と線の間は白く塗られています。
このことから、仏殿などにある朱塗りの垂木を表したものとみられています。
垂木の模様があるやぐらは珍しく、鎌倉では唯一彩色をよく残したやぐらです。
「垂木」が何かさえ知らなかったからピンとこなかったけど、
「朱色の垂木」だから「朱垂木」だったのですね
公式
このやぐらは、玄室を木造法華堂に見立てた「法華堂的様式」
の構造になっており、
▼（写真左）奥壁中央。低い基壇に仏像を安置したと思われます。
しかし、納骨穴はありません。
（写真右）羨道（入口）の左壁に、目を引く門扉の跡。
このことから、
このやぐら群全体での儀式を行う場所として仏殿に使用されたのではないかと考えられています。
門扉奥の左壁には位牌が彫られていたようですが、見落としました。
朱垂木やぐらの入口前には、“ジャノヒゲ”が群生していました。
いつも気にしていると、よく見かけるものです。
モサモサをかき分けると、瑠璃玉予備軍の宝庫でした
▼朱垂木やぐらが彫られた岩肌に沿って、次々やぐらが現われます。
数基見て途切れ、ここまでかな、という地点から「元の位置」※に戻りました。
「元の位置」※から、最初に下ってきた脇道を少し下に行くと、またやぐらがありました。
その先に複数のやぐらがあるように思えなかったので、また「元の位置」にバック。
足元にはかわいいヘビイチゴ。昔、よく摘んで遊びました。
ふと左手（朱垂木やぐらと反対方向）にも、やぐら群が見えました。
（写真右）なんだか造形的ですね。
▼中はこんな感じ…。
▼（写真左）足元にはまたまたジャノヒゲ。瑠璃色間近な実が…。
（写真右）「元の位置」からハイキングコース本道へ。
最初に来た脇道を引き返します。入口見えた
ハイカーの行き交う本道からほんの３分で“異界”へタイムスリップ。
静寂の中で中世鎌倉時代を偲びました。
写真撮影中、旦はわたしと離れたほんのわずかな時間に、
一瞬、掌を撫でるような微かな風を感じたといいます。
冒頭で述べましたが、今日は無風のポカポカ陽気です。
もしかすると、やぐらに葬られた故人の気配なのかな…。
ごくたまに、旦は“霊感（と呼べるのかどうか）”のようなものを感じるようです。
▼朱垂木やぐらを後にして、５分ほど歩いた左手沿道に、またやぐらがありました。
「法王窟（ほうおうくつ/ほうおうのいわや）」。
本道から中まで見えますが、どのお地蔵さまにも首がありません。
像自体は比較的新しい時代（明治時代以降か）のものと見受けられましたが…。
首のない理由は、鎌倉の博徒達の間で、地蔵の首を懐に入れて賭場に行くと、
ツキが良いという風習があったため、この辺りの地蔵の首がかき盗られたのだそうです。
罰当たりだなぁ…
（写真右）弘法大師像。こちらはご無事でした。
▼たまにこんなところもありますが、わたし的には階段さえなければ安泰です
文字数制限があるため、前編はここまでとなります。百八やぐらからラストまでは、引き続き後編をご覧ください。
公式
Ｐ は、「鎌倉観光文化検定公式ガイドブック」掲載ページ。は、参考にさせていただいた本からの出典。第1-3は、「第1回鎌倉観光文化検定3級」出題。第2-2は、「第2回鎌倉観光文化検定2級」出題。
は、鎌倉の文学に関することがらを表しています。出典は「鎌倉の文学小事典」から。
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