鎌倉の宝戒寺で例年1月22日に行われる「太子講」を見学してきました。
写真をクリックすると大きな画像を見ることができます。
2014年1月22日（水）
午後12時すぎ。
鎌倉の宝戒寺（ほうかいじ）に到着しました。
例年1月22日の13時〜（終了14時）執り行われる、通称「太子講（たいしこう）」を見学します。
本堂の入口に「聖��皇太子大祭」大護摩 午后一時厳修 寶戒寺 とあります。
鎌倉観光文化検定公式テキストブック 巻末「おもな祭りと行事一覧」より
1月22日 太子講 宝戒寺
市内の建築関係者、植木屋、石屋等を営む人たちが集まり、
護摩を焚いて読経し、木遣（きやり）歌などが奉納されます。
聖徳太子の祥月命日である2月22日に「太子講」が行われる寺院が多いなか、
鎌倉の宝戒寺が1月の月命日（22日）に開催している理由は、
新年早々でおめでたい1月が良かろう、ということと、
その年の給金を決める目的があったからだそうです。
（写真左）若い頃の聖徳太子像が祀られている太子堂周辺です。
ここで13時〜通称「太子講」が行われます。
（写真中）太子堂内の護摩壇。
（写真右）お堂の前には、十六歳の聖徳太子御孝養像が描かれた絵馬がかかっています。
聖徳太子は仏教を篤く敬い保護した外護者（げごしゃ）※であり、
※権力や財力をもって仏教を保護し、種々の障害を除いて僧尼の修行を助ける者。
日本仏教興隆の祖として宗派を問わず信仰されているため、
様々な寺院に聖徳太子像を安置した堂宇があり、仏像同様に篤く信仰されています。
宝戒寺の境内に「太子堂」が創建された時期は不明ですが、
現在のお堂は江戸時代末期に造営された建物だそうです（1987年に改修）。
そもそも、なぜ宝戒寺に「太子堂」が設けられたのか…
天台宗寺院の境内に「太子堂」を造営することは、ままあることなのだそうです。
（必ず造営しなければならない、という“決まり”はありませんが）
特に宝戒寺は、創建にあたって国宝的人材を育成する目的で、
円頓大戒（金剛宝戒）と天台密教の修業道場である「戒壇院（かいだんいん）」が設けられたことから、
仏教興隆の祖として崇められていた聖徳太子を祀るお堂が境内に造営されるのも自然な流れといえるでしょう。
また、宝戒寺本堂（紫の幕内）には聖徳太子の二歳像も祀られています。
鎌倉に伝わる貴重な「聖徳太子信仰」ですね。
太子堂のそばにある、鳶職組合さん奉納の慰霊碑。
太子講、定刻直前の境内の様子です。組合ごとに揃いの印半纏。
12時58分、ご住職様方が本堂からお出ましに。太子堂へと。
堂内で読経が始まりました。
宝戒寺にお勤めの方によると、読経は地蔵経・観音経・般若心経。
経本は授与所で購入できます。本堂に入って入口付近右手に積んでありました。
リスがピュン
お焼香。
木鑓（きやり）歌を奉納して手締め。
堂内の護摩焚きの炎が見えました。
本堂に戻られるご一行に、まさにこの時、煌（きら）びやかな陽光が降り注いで…
もしかすると聖徳太子の霊験
…思わず息をのむような光景でした。
散会はほぼ14時…ちょうど1時間でした。
白萩や白い彼岸花で知られる当寺ですが、
この日は清楚な白い水仙の花が諸所に咲いていました。
「白い花」は宝戒寺というお寺にとてもよく合っているように思います。
写真をクリックすると大きな画像を見ることができます。2014年1月22日（水）
午後12時すぎ。
鎌倉の宝戒寺（ほうかいじ）に到着しました。
例年1月22日の13時〜（終了14時）執り行われる、通称「太子講（たいしこう）」を見学します。
本堂の入口に「聖��皇太子大祭」大護摩 午后一時厳修 寶戒寺 とあります。
鎌倉観光文化検定公式テキストブック 巻末「おもな祭りと行事一覧」より1月22日 太子講 宝戒寺
市内の建築関係者、植木屋、石屋等を営む人たちが集まり、
護摩を焚いて読経し、木遣（きやり）歌などが奉納されます。
聖徳太子の祥月命日である2月22日に「太子講」が行われる寺院が多いなか、
鎌倉の宝戒寺が1月の月命日（22日）に開催している理由は、
新年早々でおめでたい1月が良かろう、ということと、
その年の給金を決める目的があったからだそうです。
（写真左）若い頃の聖徳太子像が祀られている太子堂周辺です。
ここで13時〜通称「太子講」が行われます。
（写真中）太子堂内の護摩壇。
（写真右）お堂の前には、十六歳の聖徳太子御孝養像が描かれた絵馬がかかっています。
聖徳太子は仏教を篤く敬い保護した外護者（げごしゃ）※であり、
※権力や財力をもって仏教を保護し、種々の障害を除いて僧尼の修行を助ける者。
日本仏教興隆の祖として宗派を問わず信仰されているため、
様々な寺院に聖徳太子像を安置した堂宇があり、仏像同様に篤く信仰されています。
宝戒寺の境内に「太子堂」が創建された時期は不明ですが、
現在のお堂は江戸時代末期に造営された建物だそうです（1987年に改修）。
そもそも、なぜ宝戒寺に「太子堂」が設けられたのか…
天台宗寺院の境内に「太子堂」を造営することは、ままあることなのだそうです。
（必ず造営しなければならない、という“決まり”はありませんが）
特に宝戒寺は、創建にあたって国宝的人材を育成する目的で、
円頓大戒（金剛宝戒）と天台密教の修業道場である「戒壇院（かいだんいん）」が設けられたことから、
仏教興隆の祖として崇められていた聖徳太子を祀るお堂が境内に造営されるのも自然な流れといえるでしょう。
また、宝戒寺本堂（紫の幕内）には聖徳太子の二歳像も祀られています。
鎌倉に伝わる貴重な「聖徳太子信仰」ですね。
太子堂のそばにある、鳶職組合さん奉納の慰霊碑。
太子講、定刻直前の境内の様子です。組合ごとに揃いの印半纏。
12時58分、ご住職様方が本堂からお出ましに。太子堂へと。
堂内で読経が始まりました。
宝戒寺にお勤めの方によると、読経は地蔵経・観音経・般若心経。
経本は授与所で購入できます。本堂に入って入口付近右手に積んでありました。
リスがピュン
お焼香。
木鑓（きやり）歌を奉納して手締め。
堂内の護摩焚きの炎が見えました。
本堂に戻られるご一行に、まさにこの時、煌（きら）びやかな陽光が降り注いで…
もしかすると聖徳太子の霊験
…思わず息をのむような光景でした。
散会はほぼ14時…ちょうど1時間でした。
白萩や白い彼岸花で知られる当寺ですが、
この日は清楚な白い水仙の花が諸所に咲いていました。
「白い花」は宝戒寺というお寺にとてもよく合っているように思います。
