写真をクリックすると大きな画像を見ることができます。2008年4月20日（日）
鎌倉・鶴岡八幡宮の境内、参道を横切る「流鏑馬道」です。
第50回鎌倉まつりの最終日、流鏑馬（やぶさめ）神事の見物に来ました。
本殿に向かって右手の馬場上（ばばかみ）から左手の馬場下（ばばしも）へ。
全長240メートルの馬場に60メートルごと3ヶ所に設置された的を射ながら、
文字通り人馬一体となって駆け抜けます。
▼こちらは馬場上。
（写真右）馬場の左手に記録所（きろくどころ）が見えます。
総指揮者である奉行（ぶぎょう）がここで進行を司ります。
▼こちらは馬場下。
“三の的”周辺もすでに観客がたくさん。
（写真右）約55センチ四方の「式之的（しきのまと）」です。
外的して技の未熟さを恥じた射手が切腹することのないよう、
的に添えた季節の花や支柱を射た場合も“当たり”にすることになったのだそう。
文治3（1187）年8月15日、放生会（ほうじょうえ）の後に奉納されたのが、
鶴岡八幡宮における流鏑馬神事の始まりです。
鎌倉幕府初代将軍・源頼朝は、流鏑馬の奨励にたいへん力を入れていたのだそうです。
昨今、馬に乗って弓を射ることを「流鏑馬」といいますが、
本来は「騎射（きしゃ）」というのが正しく、
「流鏑馬」とは騎射を行う“神事”のことを表します。…知らなかったぁ〜
流鏑馬神事 式次第 （午後13：00〜16：00予定）
1. 出陣
2. 鏑矢奉献（かぶらやほうけん）・願文奏上（がんもんそうじょう）の儀
3. 天長地久之式（てんちょうちきゅうのしき）
4. 行軍（こうぐん）
5. 素駆（すばせ）
6. 奉射（ほうしゃ）
7. 競射（きょうしゃ）
8. 凱陣之式（がいじんのしき）
9. 直会式（なおらいしき）
※6.7.
印が、いわゆる「流鏑馬」だと思っていた「騎射（きしゃ）」です
。式次第の詳細について興味をお持ちの方は、こちらをご覧ください
⇒http://www.yabusame.or.jp/html/t_shikishidai_J.html
開催時迫る。参道と流鏑馬道の交差地点にある「開催本部」前はこの物々しさ。
すごい人でいったいどこに陣取ったら良いのやら…。
初めてなので“勘”がつかめません。。。
（良い場所で見たいのなら、やっぱり“場所取り”は必須ですね…
）すでに始まっている「鏑矢奉献」・「願文奏上」の儀を見に舞殿へ…。
武田流・金子四郎家教（かねこしろういえたか）一門の皆さんです。
流鏑馬神事に代表される弓馬道には、必ず守るべき基本となる「故実」という儀則があります。
武田流は、源頼朝挙兵に携わり鎌倉幕府成立に貢献した武将・武田太郎信義を流祖とし、
武田家に伝わる弓馬故実の伝書に則った流鏑馬を昔と変わらず今に伝えています。
「鏑矢奉献」・「願文奏上」の儀…奉行と射手が昇殿。
奉行は儀式用（天長地久之式）の鏑矢（かぶらや）を神前に奉献し、
併せて『天下泰平、五穀豊穣、万民息災』の願文を奏上、
玉串を奉奠（ほうてん）した後、鏑矢を拝受して一同退出します。
▼所役（しょやく）のかたがた。
▼流鏑馬神事の総指揮者・奉行。
武田流司家・金子四郎家教（かねこしろういえたか）さん。
▼射手（いて）のかたがた。
（写真中）鹿の皮でできた「行縢（むかばき）」の美しさに目を奪われました
。（写真右）武田流は綾桧笠（あやひがさ）の上に“鬼面”がついた鬼笠をかぶります。
昔流った「トロール人形」みたいでかわゆい。
▼天長地久之式（てんちょうちきゅうのしき）。
『天下泰平・五穀豊穣・万民息災』を祈念します。
▼素駆（すばせ）後、馬場上へ。いよいよ奉射が始まります
お馬さんを驚かせないよう、フラッシュ撮影
禁止です
▼本殿を背に参道から見た奉射の映像。早っ
まさに疾駆…速い馬は、約15秒ほどで馬場を一気に走り抜けます。
「式之的」一の的、三の的、的中
どうしても“的”を射る場面を見たいので、馬場上の方へ移動してみます。
「柳原神池」の新緑。5日前よりもいっそう濃くなっているように見えました。
▼こちらは馬場上の「馬だまり」です。
出走前の馬や射手の様子がよく見えました。
鎌倉時代を髣髴とさせる狩装束（かりしょうぞく）姿。きゃ、素敵〜
有名御家人たち、どんな容貌をしていたのだろう
と想像するのも楽しい
…そして、またまた目を奪われるのは「行縢（むかばき）」。触りた〜い
美しいだけでなく、乗馬の際に周囲の草木などで衣服が擦り切れるのを防いでくれます。
（写真中・右）射手の家紋は、射小手（いごて）、そして手袋にも…。
▼このお馬さんのお尻に注目
「Ｖ（ヴィクトリー）」模様 が…。（写真右）いざ
続いて…「奉射」で良い成績を収めた射手による「競射」が行われます。
約55センチ四方の「式之的」から「土器三寸（どきさんずん）」という
直径約9センチ（黒い部分）の小さな的に架け替えられます。
深皿のような土器を二枚合わせた中に切麻（きりぬさ）という五色の切り紙が入っており、
鏑矢が当たって土器が砕けると紙吹雪が舞い散るようになっています。
▼こちらは一の的です。
一の的的中
あまりのみごとさに、鳥肌が立ってしまいました疾走する馬に乗って弓を射ることさえすごいのに、
こんなに小さな的に当ててしまうなんて…すごすぎます
▼本日最後の射手の方による的中の模様は、こちらの映像で…。
▼砕けた土器と切麻（きりぬさ）を拾いました。
家内安全、無病息災などの縁起物
▼再び舞殿へ。「凱陣之式」。
当たった的を“首”に見立てた首実検。奉行と射手が勝鬨を３回あげます。
▼鏑矢が当たって破れた「式之的」。
色は五穀の「米・麦・粟・稗・豆」を表しています。
▼インタビューを受ける射手の方。
とても和やかな雰囲気
▼今日は“大安吉日”。「若宮」では結婚式が行われていました。
現在の若宮は、1624（寛永元）年に江戸幕府二代将軍・徳川秀忠が修復造営。
現在、本宮は大石段を上った大臣山中腹にありますが、
当初は舞殿横にある、この若宮の場所にありました。
今日もお腹いっぱいの1日。流鏑馬が古式ゆかしい神事だということを実感しました。
9月の鶴岡八幡宮例祭では、「浅草流鏑馬」と同じ「小笠原流」の流鏑馬神事が行われます。
そちらも見てみたいなぁ…
この流鏑馬の文学作品をひとつ。
ずばり『流鏑馬』という作品で、夫と義弟の狭間にあって自ら命を絶つ女の行き方を綴ったのは立原正秋です。
「方子が二十五歳で輿入れしてきた五年前、夫の鬼頭武彦は、もう馬と弓はやめており、
代わりに夫の弟の武二が、鎌倉八幡宮の流鏑馬神事に出場していた。（中略）/
水干、綾藺笠（あやいがさ）、行縢（むかばき）、弓籠手（ゆごて）の扮装で白重籐（しらしげどう）の弓を持ち、
馬を馳せている武二の姿は、かつて方子の育ってきた世界では見られなかった男の姿だった。
◆4月第2〜第3日曜 鎌倉まつり 公式
Ｐ172鎌倉市観光協会主催で、1959（唱和34）年から続いている鎌倉を代表する観光行事。
初日には、若宮大路で市内各所の神輿やブラスバンドなどが参加するパレードと、
鶴岡八幡宮舞殿で静（しずか）の舞（まい）が行われ、最終日には武田流宗家による勇壮な流鏑馬（やぶさめ）が行われます。
静の舞は、源義経の愛妾静御前が源頼朝に所望され、鶴岡八幡宮若宮の回廊で
「よしの山みねの白雪ふみ分けて入りにし人のあとぞこいしき」
「しづやしづしづのおだまきくりかえし昔を今になすよしもがな」
と舞った故事を古式ゆかしく再現します。
第1-3（95）毎年第2〜第3日曜日に開催される鎌倉まつりは何月か。
答え. 1.4月
第2-2（90）〜（94）実問は（95）まで。鎌倉市観光協会が主催する鎌倉まつりは今年で第〔（90）〕回を迎えた。
鎌倉まつりの初日には、〔（91）〕をスタート地点に若宮大路で神輿やブラスバンドのパレードが行われ、
〔（92）〕では、ミス鎌倉がお披露目された。
初日の夕刻から静の舞が行われ、源義経の愛妾静御前が源頼朝に所望され、鶴岡八幡宮若宮回廊で
「〔（93）〕山みねの白雪ふみ分けて入りにし人のあとぞこいしき」
「しづやしづしづのおだまきくりかえし昔を今になすよしもがな」と舞った故事が古式ゆかしく再現された。
そして、最終日には、鎌倉武士の気風を今に伝える勇壮な流鏑馬が〔（94）〕流一門によって奉納された。
答え. （90）3.50 （91）1.一の鳥居付近 （92）1.鶴岡八幡宮舞殿 （93）4.よしの （94）2.武田
【おまけ】
いまは立入禁止になった「太鼓橋」
。高校3年生の秋、遠足で初めて鶴岡八幡宮を訪れた当時はまだ渡ることができ、
友達と手を繋いでキャー
キャーいいながら、ツルツル滑る橋を渡って帰ったのを思い出します
。鶴岡八幡宮、そして鎌倉とのご縁は、あの日から始まっていたのですねぇ。ん〜
鶴岡八幡宮公式ＨＰhttp://www.hachimangu.or.jp/index2.html
鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう）の拝観は…
：鎌倉市雪ノ下2-1-31 
：JR鎌倉駅東口から徒歩約15分。
：0467-22-0315
：拝観自由
：無料公式
Ｐ は、「鎌倉観光文化検定公式ガイドブック」掲載ページ。は、参考にさせていただいた本からの出典。第1-3は、「第1回鎌倉観光文化検定3級」出題。第2-2は、「第2回鎌倉観光文化検定2級」出題。
は、鎌倉の文学に関することがらを表しています。出典は「鎌倉の文学小事典」から。
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昨日滋賀県は多賀の多賀神社に行ってきました。
相方の要望だったのですが、やはり古代からのお祭りがあり
お馬さんが登場です。
動画旨くとれてますね〜 デジカメの動画ですか？
臨場感が伝わっていい感じですよ〜