武州山

今日の新聞各紙のスポーツ欄には、「武州山」の文字が躍った。大関と取るだけでも感激しているのに、勝ったのだからすごい。苦労人だから涙がでるほどうれしい。
今日は負けてしまったが。

新宿２丁目

青年劇場の養成所の若い人たちと学習会。教育問題や若者問題をテーマにしているが、１２月の中間発表の舞台では、少年犯罪を題材にした脚本ととり組むそうでタイムリーではあった。

劇場のＦさん、Ｉさんと近くの「もつ鍋・どんでん」で、芝居を話題に飲んで盛り上がった。
ここでは、ぼくはいつも「もつ抜きのもつ鍋」を頼む。高校の同級生のＫ君夫婦がやっている店なのだが、この日は長野に帰郷しているとかで不在だったのは残念。

新宿２丁目の末広通りの街灯は、落語家さんが、「いらっしゃいませ」と「ありがとうございます」と頭を下げるもの。

信濃毎日新聞１０月２７日記事

若者を受け入れて15年　佐久に農業体験の拠点が開所
若者の農業体験の拠点として建てた「希望の里」

　佐久市春日の農業伊藤盛久さん（６４）、君子さん（６１）夫妻が、若者の農業体験の拠点施設「農学舎　希望の里　盛ちゃん」を自宅隣に建て、２４日、開所式をした。これまで大学生の農業体験を１５年間、東京の不登校の子どもたちの通年農業体験学習を１０年間受け入れてきた。その際、宿泊場所は地域の公民館を借りていたが、今後は柔軟に対応できる。地元の女性グループの会合場所にも提供し、さまざまな人の「たまり場」として活用する。

　希望の里は木造一部２階建て延べ約１５０平方メートル。ミーティングや語り合いに使う集会室や調理場、風呂、トイレを備え、２階に二つの宿泊室を設けた。長年構想を温め、君子さんが小学校教諭を定年退職した昨年３月から準備を進めてきた。

　開所式には農業体験に訪れている大東文化大の太田政男教授（６３）や、不登校の子どもたちを受け入れる「フリースペースコスモ」を運営する佐藤洋作さん（６２）、地元で活動を支える仲間ら約４０人が参集。これまでの歩みを振り返り、交流した。

　酒米「ひとごこち」を育てる伊藤さんの水田約８０アールではこれまでに長野大、大東文化大、早大、法大の学生が田植えと稲刈りを体験。学生たちは酒米を原料に、地元の酒造会社が醸造した新酒発表会にも参加した。コスモは約１０アールの田を借り、４月から１１月までほぼ毎月通って苗作りから稲刈り、脱穀まで一連の作業をしている。

　小中学校のころ不登校だった大滝千紘さん（２０）＝東京＝は、１４歳からコスモの通年農業体験学習に参加した。開所式で、十数人の仲間で力を合わせてコメ作りした体験を振り返り、「やり切ったという気持ち良さがあった」と話した。地元の人が気軽に声を掛けてくれたのも心地よかったと言う。今は大学で教育学を学んでいる。

　農業体験の受け入れは準備に手間がかかり、苦労も多いが、伊藤さん夫妻は「若者たちとのコミュニケーションを通じて、自分たちも生きる力がもらえる」と話す。「希望の里を訪れる人にも何か得るものがある」と信じ、今後の活動を楽しみにしている。
（提供：信濃毎日新聞）

１９６８年

１９６８年を主題とした本が相次いで出版された。言うまでもなく、当時の大学紛争（当事者は闘争と呼んだ）、学生の叛乱についてである。

小熊英二『１９６８年』の上巻を読んだ。
高度経済成長の絶頂期にあり、貧困も失業も起きていない「あの時代」になぜ起こったのか。著者は、当事者（の一部）が主張したような「世界革命」とも、マスコミが言うような「風俗現象」ともみなしていない。

「戦後民主主義教育の申し子」である世代が、自分たちが教えられた真理、正直、正義などの価値意識や行動原理と異なる大人や社会の虚偽に異議申し立てをしたとも言える。しかし、著者は、より根本的には、彼らが貧困や飢餓という「近代的な不幸」ではなく、現代の不登校やひきこもり（こういう言葉は出てこないが）につながる「生きづらさ」・閉塞感・アイデンティティの危機といった「現代的な不幸」をかぎとっていたという青年問題と言いたいのだと思う。

このブットイ本の原資料は、当時まかれた膨大な量のチラシである。それを読み分析した労苦には恐れ入る。資料はまた、当事者の回想記にもよる。この点では、その扱い方には異論もある。
また、原資料を大切にしていることは認めるが、依拠する専門書は、たとえば小中学校、高校教育についてはこれでいいのかと思うほど少なく、ジャーナルなものが多い。

１９６８年、ぼくはその大学の４年生だった。書かれているその場にいたこともあるし、知っている人も多く登場する。複雑な気持ちで読んだ。

『１９６８年の世界史』はもちろん異なる視座から編集されている。
フランスの５月革命、アメリカのバークレーやウッドストック、メキシコ、ソ連など「６８年」は「全地球的現象」だった。その意味を探ろうとしている。これらについてはいずれ。

また、フクロウ

遅れていた高校入試に関する原稿を書いて送った。

またフクロウが少し溜まった。
別所・北向き観音の袋に入ったフクロウ。他に赤もあった。
新潟・西福寺のフクロウ。
そして、ハリー・ポッターの。

「袋にフクロウ」で思い出した。
今テレビのコマーシャルで気に入っているのが、「日本（ＮＩＰＰＯＮ）には（柔道の）一本（ＩＰＰＯＮ）がある」。
いろいろ考えた。

日立（ＨＩＴＡＣＨＩ）には鼬（いたち、ＩＴＡＣＨＩ）がいる

家来は偉い

街はあ（っ）ちだ

学校には悪口（あっこう）がつきもの

カンナとアンナは仲良し

悪態は虐待だ

秋晴れ

今日は一転、晴れ。
サザンカが咲き始めた。
椿も咲き始め。

ホトトギスも最後の花を咲かせている。
雲ひとつない秋空に蜘蛛ひとつ。
天高く、蜘蛛肥える秋。

高坂

昨日はしとしとと雨。
ケヤキの紅葉も最後。
そう思うと写真を撮っておきたくなる。
高坂付近で。

杜

月曜日は授業と諸会議。
ゼミはグループに分かれて作業。

板橋は狭いキャンパスだが、図書館棟を隔てて２つの杜がある。思索の杜と交流の杜である。どちらも数年前のキャンパス整備でできた。

左の思索の杜は木も大きくなり茂っているが、右の交流の杜は木が小さく、枯れ気味で落葉していて、この時期に見ると差が歴然としている。

交流の杜は、地面の下に空洞がつくられて盛り土がされているので根が張らないのだろう。おまけにコンクリートで覆われているので木がかわいそうだ。

kawagoe

飲ませる女がいて

踊る女がいて




眠る男がいて

はじける男がいて


楽しい会だった。

鯛

これもだいぶ前のことになるが釣りに行った。みなみさんのところで季節はずれの暑気払いをしていたときに仲間のみんなと意気投合した話。

朝３時に釣りきちＭ師匠のクルマで迎えに来てもらい、千葉の富浦まで。海上釣り堀という関東にはあまりないという釣り場。仕掛けから、取られた針の付け替えまですべてＭさんにやってもらい、ぼくは糸を垂れるだけ、という至れり尽くせりの釣り。

この日は波が荒くずいぶん揺れたが、釣りに熱中して酔うこともなかった。
ビギナーズ・超ラックで、結局、鯛７尾、シマアジ１尾を釣った。
最後は、活きアジで青物と呼ばれるイサキやヒラマサの大物をねらったが鯛が釣れて、何だ、鯛か、というほどだった。

鯛を釣ったのはもちろん初めてで、あのグイグイと引く鯛との格闘は醍醐味。
家へ帰って、裁いたのも初めて。

房総は暖かいせいか、植物も違う。カイコウズ（デイゴの種類）とシャリンバイ。

翌日、ぬまっちゃんが青森の酒「豊盃」を持って遊びに来たので、夫人のＫコさんも呼んで鯛を食べた。鯛は、刺身でも焼いても煮てもうまい。それにもましてシマアジはぬまっちゃんも、これあうまい、というほどうまかった。

「沈まぬ太陽」「カムイ外伝」

雑誌の映画評は「沈まぬ太陽」を書いた。「草の実」を取り上げようと思ったが、次号に回した。たまには、みんなが観る映画も取り上げて、と言われたのを思い出したので。
でも最近号では、「子供の情景」や「嗚呼、満蒙開拓団」などマイナーな映画を取り上げたが、今までにない反響があったのだが。

「カムイ外伝」は、「少年サンデー」や「ビッグコミック」で愛読した。『ガロ』に連載された白土三平の『カムイ伝』は学生時代、聖書のようにみんな読んだ。
映画は観なければよかった。

土門拳

Ｙさんが写真の感想を送ってくれた。

１１月９日の上から３段目、左端の写真、すごい傑作、というのは自分が気にいったということですが。題は「イチョウのウチュウ」。秋の気配が画面いっぱい。色がいいです。グレイの濃淡とイチョウのキイロがなんとも素敵です。構図的にもいい。右端にのぞいている池？の存在が画面に広がりをもたらしているし。灰色の人工的な道？のひび割れのような線の色が味をだしている。なつかしい雰囲気と心がほっとする作品。遠近もあるし、無駄なモノもない。ふかふかに積もる落ち葉の重量感もたっぷりあるし。カンペキ気に入り、背景に。いい写真です（と私が気に入っています）








率直にうれしいが、ぼくが落ち葉の写真で本当にすばらしいと思うのは、土門拳のこの写真だ。（正確には、落ちた花だが）
土門拳の写真は、子どもを撮っても、仏像を撮っても、風景を撮ってもものすごく力感がある。生命力にあふれて、岡本太郎ふうに言えば爆発している。そういえば、土門拳と岡本太郎は似ているかもしれない。
酒田市の土門拳写真館であまりの迫力に圧倒された感動はまだ残る。

比べるなどはおこがましいが、ぼくはぼくの個性で行くしかない。

（本からのコピーは許されないかもしれないが、ご寛恕頂きたい）

改修工事

最近、ブログをさぼっているので、日記の用をなさない。

これは先々週の記事。激しい雨のときに屋根が漏るのか天井板がぬれるので、屋根の改修をした。去年は水回りをしたし、始終工事をしているような気がする。

去年は長野の家の屋根も補修したが、先日長野に行ったときに物置小屋のトタン屋根が傷み始めているのを発見し、先週やってもらう予定にしていたが、雨の都合で延期になった。

来週は、天井板の張り替え工事である。

『ジャン・クリストフ』

　ぼくが日頃持ち歩くリュックザックは重い。何が入っているの、とよく聞かれるが、ドラエモンのポケットのように何でも出てくる。何せ３０のポケットがあるのだ。
　でも中でも一番重いのは２台のカメラと、数冊の本だ。どうせ１冊しか読めないのに、と言われることもあるが、気分で選択できるようになっていないと不安なのだ。昨日入っていたのは写真のような本だ。『ジャンクリストフ』は、ブログをたどると７月２１日に書いているので恥ずかしいが３ヶ月以上になる。これまで約１８００頁を読み、ようやく第４冊目に入った。

　これはバッグに入れ放しで、電車の中で読む。１０分くらいでも、１頁でも読む。そうすると、日常とは違う世界に、クリストフとともに生きているようで、それは至福なのだ。
　ぼくのばあい、気に入ったところ、気になったところはページの隅を折っておく。だから写真のように厚くなる。

　第１巻「曙」は、クリストフの出生から幼児の時代だ。
まだ記憶が生まれる以前から、クリストフの立場から、恐怖と不安に満ちた世界、さらに光と母親のぬくもりの発見までを描く技法は見事だ。文学だからなしえる描写だ。
　第２巻「朝」は少年時代。生命に充ち満ちた自然との一体化、音楽のあふれる自然（クリストフの場合）の喜び、そして同姓の友達との激しい恋にも似た交流が描かれる。
　第３巻「青年」は、異性との恋と音楽への没入の青年時代。
　第４巻「反抗」では、純粋で、粗野な自然児で、芸術を愛するクリストフは、狂気とも言える大人と社会への反逆に生きる。

　ここまでは、「成長小説」（教育小説）として実に見事である。これが執筆された時期は、ロランがベートーヴェンの評伝を書いた時期と重なり、しばしばベートーヴェンがクリストフのモデルとして指摘されるようである。ロランがベートーヴェンを自らの「英雄」としていたことは事実だが、そういう見方をしないように要望している。

　「反抗」の末に事件に巻き込まれたクリストフは、ドイツから追われフランスのパリに逃れる。第５巻「広場の市」以降は、パリでの青年期後期の物語である。人々との交流、音楽の仕事上の挫折と成功、のストーリーを中心としながら、ドイツとフランスの思想、文化、精神についての比較的な考察が増える。
　クリストフは、音楽の上での達成を高めつつ、貴族的な虚偽を嫌い、「大衆のための芸術」という考えに近づいていく。

　さて、第９巻「萌ゆる荊」では、労働者階級に接近し、さまざまな社会改革の運動に参加していく。ここから後はいずれ。

井戸

今日は、教育実習にいっている学生のＴさんの研究授業に東京・羽村に行った。
１年生の国語の授業だったが、よく準備された授業で、ぼくとしては驚くほど子どもたちが静かにしていた。学校の先生からは厳しい批評もされていたが。








早く着いたので、近くの「まいまいず井戸」に行った。この井戸を見るのは何十年ぶりだろう。深く掘り下げたので、螺旋状に「まなこ」まで降りてゆくが、それがカタツムリのようなので、この名が付いた。
大事な場所だったからだろうか、隣接して五の神社の神社がある。








帰り道に狭山を通ったが、そうだ、ここには「堀兼の井戸」があったと思いだし、ちょっと寄った。
昔、武蔵野台地の人たちは水に苦労したらしい。「掘りかねる」というところからこの名が付いたと聞いたこともある。
井戸が貴重だったことは、「小金井」の地名でもわかる。

堀兼の井戸も神社のなかにある。左はその神木。

ぼくが知っているもう一つの井戸は、地元・大井の「大井戸」。ついでにここも寄った。
一日に３つ見たのは初めてのこと。



狭山あたりで、出会った木。
ハゼのようでもあるがそれにしては大きい。なんだろう。
やさしくあたたかい色で、遠くからも目立った。

これから研究所の会議で、麹町へ行く。

ラグビー

今年初めてラグビーを観に行った。
今年のチームは、はつらつ、きびきびしていて、観ていて気持ちがいい。デフェンスも早いしタックルもひたすらである。フォワードが去年よりは強いので、ボール回しもゆとりがあるし、バックスの出番も増えた。試合は何とか勝った。去年は３試合観たが全敗だったので、勝った試合を観たのは２年ぶりということになる。もっと強くなると思う。

グラウンドのある熊谷へ行くのに４０７号線を通るのだが、ずっと続くケヤキ並木の紅葉がきれい。途中の滑川あたりは、心惹かれる里山風景だ。

ハヤトウリ

先日畑に出てみたら、ＧさんとＫさんが来て、ハヤトウリを収穫するという。

ＧさんとＫさんは、２０数軒はやっているだろうか、この家庭菜園の世話人のような人である。この家庭菜園は、地域の年金者組合の余暇活動として運営されているのだが、畑での日常のお付き合いだけでなく、収穫祭などの行事もする地域活動である。

その資金稼ぎで、Ｇさんたちはハヤトウリを栽培している。ハヤトウリは、鹿児島から来たので、薩摩隼人の隼人をとって名前になっているらしい。しゃきしゃきとした舌触りで、漬け物にもみそ汁の具にもいい。今年３回目の収穫だそうだが、霜が降りてしまったので、最後の収穫だそうだ。
手伝った。

後で聞くと、いつもの八百屋さんでも引き受けてくれ、２日前の健康祭りでも売ったそうだ。けっこうたくさん採れた。

ハヤトウリは畑の境のお茶の木にはわせたのだが、見ると、ハヤトウリの下でツルウメモドキもちょうど見頃。

夜のキャンパス

大学祭が終わり、また通常の大学生活に戻った。月曜日は授業と会議。
会議が終わって、２回の渡り廊下からキャンパスを撮った。三脚なしでもけっこう撮れる。

塩田平

別所温泉を中心とする塩田平は、ぼくがこんなところに住めたらいいなと思うところのひとつである。田沢温泉もあるし、いまは無言館もある。
ぼくが小さいとき、両親は五月の連休にはかならずここに来て北向観音に参拝した。北向観音は、南向きの善光寺と向かい合っていて、来世の幸福を祈る善光寺と現世の幸福を祈る北向観音とは両方に参らなければならいと言われていた。

ちょうど紅葉の美しい季節だった。





























１枚目は烏帽子岳、１１枚目は独鈷山。

長野の街並み

久しぶりに歩いた長野だが、街並みが本当にきれいになっていた。
電柱が取り去られ、看板も撤去され、蔵づくりも改修された。








横丁も面白い。








店先。長野らしい店も並ぶ。

善光寺

１１月１日は、１月の民研全国集会の第３回実行委員会。
長野の実行委員に加えて、東京からも大勢長野に来て合同の準備会。
午前中も、打ち合わせを含めて２つの会議があった。















小一時間空いたので、高校の同級生のむっちゃんを訪ねたが、むっちゃんのやっている時計屋は休み。店は老舗で、建物は文化財になっている。
ついでに善光寺に参った。
その日は、早々と七五三のお参りに来る人が多く、華やいでいた。

犀北館で、昼食をとりながらの会議をした後、実行委員会。
そのあとの懇親会を含めて、「本番はどうなるんだろう」と心配した人もいるほど盛り上がった。

ケヤキ 長野運動公園

実家近くの運動公園。
ここのケヤキ並木は、毎年紅葉が美しい。今年もまずまず。

ユリノキ

３０日は、事務でてんてこ舞い。

１１月１日に長野で大きな集会があり、それを機会に休養と兼家族サービス（されたというべきか）。
ネット環境もなく、ブログも更新できずご心配をおかけした向きもある。

写真は、３１日。ユリノキは上里インターの象徴のような木。
ユリノキには、札幌・大通公園のものや、韓国のプルム学校のものなど思い出がたくさんある。

十三夜

そうだ、今夜は十三夜だった、と外へ出てみると、夜半も過ぎたせいかもはや中天も過ぎ、月は横になっていた。

十三夜に曇りなしといわれるそうだが、薄曇り。
少し欠けていて、栗に似ていることから「栗名月」とも呼ばれるそうな。

思索の杜

少しずつ落ち着いている。
家で仕事をしていたが、午後どうしても大学へ出なければならなくなった。