民潭新聞
30万部も売れる日本の病理 マンガ『嫌韓流』 2006-01-25
January 25, 2006
【民潭新聞】 マンガ嫌韓流「おいおい、山野車輪が火病しちゃったよ」
「便所の落書き」同然の中身
■□
《乱暴な本音》に快感
匿名を隠れミノに…野放しのインターネット
小泉純一郎氏が首相になってから最初の靖国神社参拝が韓国や中国などの猛反発を受けていた頃、東京でたまたま乗ったタクシーの運転手がいきなり声をかけてきた。
「お客さん、最近の日本は韓国や中国にやたら媚びていると思いませんか。小泉首相の行為は日本人の気骨を示していて、俺は支持するね。お客さんもそう思いませんか」と威勢のいいものだった。
その意見に同意しかねたので黙っていると、運転手はさらに力を入れて、「一部の『自虐史観』のキャスターや文化人とか朝日新聞なんかが、韓国や中国に媚を売って、奴らは日本人のプライドもないのかねえ」とたたみかけてきた。
その運転手は産経新聞や雑誌『諸君』のよき愛読者なんだろうなと思いながら、それも聞き流していたが、彼の意見の内容より『媚びる』という日本語の使い方が気になって、少し間をおいてから声をかけた。
「運転手さん。『媚びる』っていう言葉の使い方が間違っているよ。本当の意味は、立場の弱い者や力のない者が権力者や腕力の強い者に擦り寄って取り入ることをいうんだ。だから昔からの発想で女ヘンが着いている。運転手さんは日本が韓国や中国より力がないと思っているの？それこそ『自虐史観』じゃないのかな」と問い返した。
思わぬ反問にその運転手は、一瞬とまどっていたが、この客は自分とは意見が異なるらしいと察したらしく、その後はずっと黙っていた。
最近、このような《乱暴な本音》を声高に漏らす人が目立つようになった。インターネット掲示板の「２チャンネル」には、若者からと思われる「嫌韓」の書き込みも多い。
政治家のオフレコ発言や、タクシーの中のような密室の中の会話、そしてインターネットの書き込みには、公的な場所や人前でははばかれるような内容の《乱暴な本音》が幅をきかせる。
特にインターネットの書き込みは、「トイレの落書き」とまで言われている。トイレという場所は人間から出てくる《物理的汚物》の排泄場所だが、密室という匿名性をいいことに、ついでに《精神的汚物》である落書きまで排泄する輩がいる。ただし、トイレの落書きは、ほとんど人目につくことはないが、同じ匿名性であっても、インターネットの書き込みは衆人の目にさらされることを目的としている。
野放し状態のインターネットで《人気があった》とされる「嫌韓」落書きを単行本にまとめたのが『マンガ・嫌韓流』（山野車輪著）である。
■□
隣人が《うざい》とは
差別意識また噴出…政治家発言も作用
もっとも本物のトイレの落書きでは、在日や韓国人、朝鮮人、中国人などをターゲットにした差別意識丸出しの落書きは、むしろ昔のほうがずっと多く過激だった。在日などへの民族差別は今よりはるかに目立っていたし、差別意識むき出しの《本音》がトイレの個室の壁になぐり書きされている光景をよく見かけたものだ。
インターネット「嫌韓」の書き込みとは、ただその表現方法が機械化しただけにすぎないのかもしれない。それにしても、「嫌韓」書き込みが今も多いということは、在日などへの差別意識は、姿を変えつつ相変わらずであるということの証左でもあるだろう。
映画「パッチギ」で描かれているように、昔の若者たちは街頭で「民族意識」むき出しで渡り合っていたが、今は高校生同士の肉体的衝突などほとんど見かけなくなった。その「エネルギー」がインターネットで発散されているだけならば、『マンガ嫌韓流』などここで敢えて取り上げるほどのことはないかもしれない。
しかし、単行本の売り上げが30万部を超えているということは無視できない事態でもある。「韓流ブーム」がまぶしく輝いているその足元で、ハレーションのように一部の日本の若者に「嫌韓」が社会現象となってくすぶっているとすれば心配である。そこには、かつてのあからさまな差別が顕在していた時代とは別の、現代日本特有の新たな病理が潜伏しているのかもしれないからだ。
病理を解くキーワードとは、おそらく「うざったい、うざい」という若者言葉と「自信喪失」という時代感覚の二語であろう。
古今東西、国境を接している隣人（隣国）とはうざい存在である。隣人だからよく似ているが、似ていることがうざったくもあり、わずかな差異が逆に気になってうざったくなったりする。
国境を接していれば領土紛争は必ずあるし、歴史的にも長く付き合っていれば、お互いの影響力の影がわずらわしくなったり、逆に先進文化は自分が本家だと言いたくなる。さらに東アジア特有の儒教価値観の共有と各国の微妙な差異がかえってうざったさに拍車をかけることもある。うざったさはお互い様なのだ。
『マンガ・嫌韓流』では、サッカー・ワールドカップでの韓国チームの試合や応援振りにいちゃもんをつけたり、韓国マスコミへの非難のほか、「戦後補償は終わっていて個人補償はいらない」、「強制連行はなかった」、「日本文化を盗む韓国」、「ハングルは日本統治時代に普及した」、「外国人参政権は必要ない」、「韓国併合ではいいこともあった」、そして竹島（独島）問題など項目を挙げて、それぞれ韓国側の見解を一方的に排斥する。
ご丁寧に登場人物には在日もいて、差別的にカリカチュアされたキャラクター像を通してその存在を否定的に描き、在日の主張を根拠のないものとイメージ付けようとしている。
この本で扱われているテーマは、全て隣国で普通に起こる行き違いに過ぎない。こんなことは昔から分かり切ったことで、世界中の知恵ある《隣国》はその微調整を日常的に行ってきた。だから隣国同士、お互いの見解や立場を尊重し、相手の身になってみる。その上で自らが主張すべき点はきちんと主張する。その原則があれば友好関係は継続できるのだ。
ところがこの本では、日本側のうざったさばかり強調して、韓国側のうざったさの意志表明に聞く耳を持たない。だから「植民地でもいいことはあった」とか「強制連行はなかった」など、日清戦争以降の近代東アジアの歴史認識に対する無知をさらけ出し、自己中心的な虚言を述べまくるだけの代物となっている。
まさに「トイレの落書き」にふさわしい内容ではある。表紙に、どの出版社も刊行をためらった『問題作』とあるが、当たり前だ。良識ある出版社は「トイレの落書き」など出版しない。
ただし、この本が大部数売れている点には一応留意する必要がある。売れている背景には、一部の若者たちにある、近隣諸国は日本に対していつまでも戦争責任の謝罪を要求して「うざい」という「素朴」な「誤解」があるからである。中高年の進歩的日本人に対しても反感が強い。
そういう意識がつくられた背景には、第二次大戦後の日本の世論や進歩的文化人などが、日本が近代化の過程で近隣諸国にかけた迷惑に対する「贖罪意識」を強調しすぎた、相手の立場に立ち過ぎたという「誤解」への反動がある。隣国同士、相手の立場を尊重することは当たり前のことで非難されることではない。
また、日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り、戦争や侵略への「贖罪意識」は当然のことである。むしろ、戦後ほぼ一貫して政権を担当してきた歴代の自民党政権に「贖罪意識」がまるでなく、平和憲法を尊重する気もなく、政権にある人が隣国の立場を無視して神経を逆なでする言動を続けていることが、隣国にずっと不信感を抱かせてきた真の原因である。
正しい「歴史意識」がなく「自虐史観」を持っていたのは、実は日本の政権政党の側だったのだ。「自虐史観」などと不当なレッテルを貼られている勢力は、日本での民族差別解消にいくばくかは貢献してきたが、今も民族差別意識にまみれている人には、それこそ「うざったい」のかもしれない。
■□
《自信喪失》の日本人
貧すれば鈍す状況…「アジアの盟主」はや遠く
日本の歴代政権政党が一貫して隣人（隣国）を軽視していたのは、戦後のある時期までは、日本にとってそれでもよかったという背景もあった。ところが、80年代半ばあたりを境として、日本は政治・経済的に隣人を無視するわけにいかなくなった。
隣人たちは経済力をつけ始め、国際的発言力も増した。日本との貿易や文化的・人的な交流も激増し、明治維新以降の日本近代化のスローガンであった「脱亜入欧」は実質的に終焉した。つまり、東アジアの中で日本の相対的地位は低下することとなった。
「アジアの盟主」と気張っていた人々にとってその確信が揺らぎ、それは自信喪失へと向かうことになった。冒頭のタクシー運転手のように、未だ総合的な国力では日本に及ばない韓中に対して「媚びる」などと逆転した意識を持つことになったのである。
自信を失った人は、えてしてそのストレスのはけ口を他者や隣人に向けることがある。「金持ちケンカせず」の反対だ。まして、歴史を「誤解」したままの「嫌韓」日本人若者たちは、エネルギーの発散場所として、自分の姿が見えない匿名性のインターネットの書き込みにターゲットを絞った。そこでは《乱暴な本音》が遠慮なく吐露できるからだ。
『マンガ・嫌韓流』の中に、韓国人がおちいりやすい悪弊として「火病」があるという記述がある。自分の責任を他人に押し付けたり、自分の責任を棚上げにして必要以上に他人を非難したり、しかもその非難は感情的に激高し苛烈であり、韓国人によく見られる「病気」だという。
よしんば韓国人にその「持病」があるとしても、正しい歴史認識で診察すれば、それは侵略勢力との戦いに明け暮れた韓国特有の歴史過程から培われたものだと冷静に診断できるだろう。
ところが、著者は「火病患者」の韓国人に向かって、同じ症状で反発している。「おいおい著者の山野さん、あんたにも『火病』が伝染しちゃったよ」というのが読後の唯一の感想だ。
昔の日本には「落書（らくしょ）」というしゃれた掲示板があった。今の嫌韓若者たちは、これ以上の知能低下を防ぐためにも、落書に学んだらどうだろう。
（フリーライター 結城 重之）
はい、例のごとく内容の反論はありません（笑）
そんなんじゃ、「誤解」は解けないよ。
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この記事へのコメント
1ゲット
あいかわらずウザいですね ばかんこく
あいかわらずウザいですね ばかんこく
Posted by X at January 25, 2006 16:08
結城重之ですか。聞かない名前ですねぇ
Posted by おろろ at January 25, 2006 16:11
何が言いたいんだこの売国奴！
Posted by i at January 25, 2006 16:11
内容への反論は無しか
ﾊｲﾊｲ ﾜﾛｽﾜﾛｽ
ﾊｲﾊｲ ﾜﾛｽﾜﾛｽ
Posted by emanon at January 25, 2006 16:12
よっ！キサマラ優香のギャル時代見たいか？見せてやるぜ？公開だ！
パンツは白だ。純白の食い込みを見せてるぜ？
立つぜ？あの優香が指入れたりしてぬっちゃぬちゃだぜ？
俺はプライベートではスーツかバスローブしか着ないが？
この頃の優香は制服だぜ？そしてマングリ返しだ！凄いぜ？
俺は思い出して２０秒でイッタぜ？優香はギャルだぜ？モザイクはないぜ？
Posted by 優香のギャル時代の男優タカ at January 25, 2006 16:15
結城重之でググってもそれらしい名前が出てこないなあ。
民団が用意した架空のライターか、名すら売れてない新米かのどちらかって所かな。
民団が用意した架空のライターか、名すら売れてない新米かのどちらかって所かな。
Posted by tink235 at January 25, 2006 16:15
どこから突っ込んでいいのやら
とりあえずえーと
朝鮮がいつ侵略からの戦いに明け暮れたんですかね
土下座に明け暮れたのは知ってますが
それからこの人の名前
googleにも引っかからない
今時、そんなフリライターいないですね
多分ペンネームですらない偽名ですね
在日ですねタイヘンだなウソツクのも
とりあえずえーと
朝鮮がいつ侵略からの戦いに明け暮れたんですかね
土下座に明け暮れたのは知ってますが
それからこの人の名前
googleにも引っかからない
今時、そんなフリライターいないですね
多分ペンネームですらない偽名ですね
在日ですねタイヘンだなウソツクのも
Posted by 半兵衛 at January 25, 2006 16:16
実際ウザいんだからしょうがねえ。誤解でも何でもない。
Posted by 菊乃悶 at January 25, 2006 16:17
「しい歴史認識で診察すれば、それは侵略勢力との戦いに明け暮れた韓国特有の歴史過程から培われたものだと冷静に診断」すると、マンションに住まわせないことも合法と言えるでしょうな。
なにこの国家レベルの墓穴。
Posted by mo at January 25, 2006 16:17
ところでみんな特亜、在日に厳しく対応する（追い出すとか）ことを公約にする政治家がいたら投票（応援）する？
Posted by a at January 25, 2006 16:18
一々反論してもいいんだけど…まず、こいつの頭の中が、中韓の一方的な見解のみだから…まずは色々自分で調べてから物言おうな。それで物書くなんて、自らの馬鹿を晒しているに過ぎないよ。
Posted by やまと at January 25, 2006 16:18
そもそもタクシー運転手がこんな話題をいきなり振りますかね？
Posted by めい at January 25, 2006 16:19
だっらだら長い文だなあ、まあ内容がわかりやすいだけ良いか。
＞韓国側の見解を一方的に排斥する。
日本の見解を一方的に排斥していたのは韓国（と反日日本人）ですね。
＞「うざい」という「素朴」な「誤解」
誤解ではなく認識です。実際うざい。
＞自信を失った人は、えてしてそのストレスのはけ口を他者や隣人に向けることがある
それも韓国のしていることですね。
＞よしんば韓国人にその「持病」があるとしても
「火病」は朝鮮人特有の精神病として医学的に認め
られている筈ですが何か？
＞おいおい著者の山野さん、あんたにも『火病』が伝染しちゃったよ
そう思ってんのあなただけかもよ？
色々つっこみどころあってキリが無いのでこれくらいで…。
＞韓国側の見解を一方的に排斥する。
日本の見解を一方的に排斥していたのは韓国（と反日日本人）ですね。
＞「うざい」という「素朴」な「誤解」
誤解ではなく認識です。実際うざい。
＞自信を失った人は、えてしてそのストレスのはけ口を他者や隣人に向けることがある
それも韓国のしていることですね。
＞よしんば韓国人にその「持病」があるとしても
「火病」は朝鮮人特有の精神病として医学的に認め
られている筈ですが何か？
＞おいおい著者の山野さん、あんたにも『火病』が伝染しちゃったよ
そう思ってんのあなただけかもよ？
色々つっこみどころあってキリが無いのでこれくらいで…。
Posted by towa at January 25, 2006 16:20
＞隣国同士、相手の立場を尊重することは
＞当たり前のことで非難されることではない。
あっちがこちらの立場を尊重したことが一度でもあったんですかねえ。
＞当たり前のことで非難されることではない。
あっちがこちらの立場を尊重したことが一度でもあったんですかねえ。
Posted by 。。 at January 25, 2006 16:21
火病は感染するのか。
なおさら連中は排除すべきだな。
なおさら連中は排除すべきだな。
Posted by at January 25, 2006 16:22
タクシーの運ちゃんが政治ネタをいきなり振るわけねぇだろw
野球ネタだって気を使うのに。
見てきたようなウソをつくザイニーズに乾杯。
野球ネタだって気を使うのに。
見てきたようなウソをつくザイニーズに乾杯。
Posted by あほかこいつ at January 25, 2006 16:26
そのとおりです。 フリーライター 結城 重之氏はタクシー運転手ネタで字数を稼いでいます。
Posted by アホかこいつ２ at January 25, 2006 16:33
うふふふ、「誤解」ですって！
Posted by 耳成 （うざっ！） at January 25, 2006 16:33
＞特にインターネットの書き込みは、「トイレの落書き」とまで言われている。
そういえば、少し前ここにトイレの落書きで有罪判決が出た記事が載ってましたね。
そういえば、少し前ここにトイレの落書きで有罪判決が出た記事が載ってましたね。
Posted by らくがき at January 25, 2006 16:34
格下がごちゃごちゃ偉そうな事を言うとマジでうざい。
何が《自信喪失》の日本人だよ、
こっちは日々生きることに精一杯で
自信喪失なんてしてる暇なんかないっつうの。
まぁいいや、俺は日本人、あいつ等は鮮人という
事実を以ってよしとする。
マジで鮮人に生まれなくて良かった。
もし自分が鮮人に生まれたら何て、思うだに反吐が出る。
何が《自信喪失》の日本人だよ、
こっちは日々生きることに精一杯で
自信喪失なんてしてる暇なんかないっつうの。
まぁいいや、俺は日本人、あいつ等は鮮人という
事実を以ってよしとする。
マジで鮮人に生まれなくて良かった。
もし自分が鮮人に生まれたら何て、思うだに反吐が出る。
Posted by ムー�� at January 25, 2006 16:34
媚びるの話で、さりげなく女性を馬鹿にしてますなぁ。
あと、在チョン並にゲッターがウザいんですが。
あと、在チョン並にゲッターがウザいんですが。
Posted by 運ちゃん at January 25, 2006 16:35
まぁ……タクシーの運ちゃんはそんなこと絶対に言わない罠。
それに「媚びる」の用法にしても、実際外交面じゃ
日本は韓国中国に押されているんだから、間違いじゃないでしょうに。
この作者の方こそ「自虐史観」の意味を考えたらどうか。
それに「媚びる」の用法にしても、実際外交面じゃ
日本は韓国中国に押されているんだから、間違いじゃないでしょうに。
この作者の方こそ「自虐史観」の意味を考えたらどうか。
Posted by kanji at January 25, 2006 16:35
鮮人は日本人のことをウザいと思ってるのだろうか？
とても同レベルの「お互い様」とは思えないが。
とても同レベルの「お互い様」とは思えないが。
Posted by Yu at January 25, 2006 16:35
ふむふむ…で、資料に基づいた反論はまだですか？
Posted by izumi at January 25, 2006 16:35
朝鮮人共は相変わらず表層的な揚げ足取りに終始して内容の批判はサッパリですな（笑）
Posted by fuji at January 25, 2006 16:38
＞自信を失った人は、えてしてそのストレスのはけ口を他者や隣人に向ける
そのまんま南北朝鮮人に当てはまる気がします。
だからレイプが蔓延しているのですね。
そのまんま南北朝鮮人に当てはまる気がします。
だからレイプが蔓延しているのですね。
Posted by 寒流で寒い寒い at January 25, 2006 16:38
インターネットの書き込みがトイレの落書きならば、彼等のこうした主張もインターネット上の書き込みである以上、トイレの落書きレベルということですか。（笑）
Posted by kon at January 25, 2006 16:40
結城重之は火病ってる
まで読んだ
まで読んだ
Posted by x at January 25, 2006 16:41
取りあえず私からの反論としては
差別するなゆうヤツが女性差別しとる
大多数の日本人はアジアの盟主たらんとは考えない(笑)んなこと考えんのは特定アジアだけ
差別するなゆうヤツが女性差別しとる
大多数の日本人はアジアの盟主たらんとは考えない(笑)んなこと考えんのは特定アジアだけ
Posted by ドンちゃん at January 25, 2006 16:42
タクシーのくだりはまず創作とみていいでしょうね。
筆者名も捨てハンくさいし…。
離れたところからバーカバーカっていってるわけですな。 普段と変わりないね。
筆者名も捨てハンくさいし…。
離れたところからバーカバーカっていってるわけですな。 普段と変わりないね。
Posted by hakkyo at January 25, 2006 16:43
誰が日本の病理なんだか・・・
Posted by 安芸照らす at January 25, 2006 16:43
「トイレの落書き」が出版され、マンファや映画にもなっているのに
Posted by emanon at January 25, 2006 16:43
某大学教授の文章より３万倍ぐらい読みやすい。
内容は同じような物なのに。
＞うざったさはお互い様なのだ。
向こうも自分のうざったさしか言ってないんだからいいジャマイカ、
相互主義相互主義。
内容は同じような物なのに。
＞うざったさはお互い様なのだ。
向こうも自分のうざったさしか言ってないんだからいいジャマイカ、
相互主義相互主義。
Posted by しわよせん at January 25, 2006 16:44
侵略勢力てのは中国の事ですよね。
攻めてこられても土下座してただけなんでしょうけど。
攻めてこられても土下座してただけなんでしょうけど。
Posted by mo at January 25, 2006 16:45
この人もそうですし唐沢俊一氏もそうですが、
「嫌韓流」の中身の事実確認をしないのが不思議。
サヨクが嫌われ始めた理由の一つは、ダブスタと
虚言癖だからであって、仮に「嫌韓流」を批判したい
ならば、単にその語られている中身は正しいか否かを
明確に述べればそれで済むだけの話です。
「かってはいけない」もベストセラーと持ち上げ
られながらも、その後その中身の欺瞞性を
暴かれ一気に流行が廃れた事を考えれば簡単な方法
かと思うのですが。
「嫌韓流」の中身の事実確認をしないのが不思議。
サヨクが嫌われ始めた理由の一つは、ダブスタと
虚言癖だからであって、仮に「嫌韓流」を批判したい
ならば、単にその語られている中身は正しいか否かを
明確に述べればそれで済むだけの話です。
「かってはいけない」もベストセラーと持ち上げ
られながらも、その後その中身の欺瞞性を
暴かれ一気に流行が廃れた事を考えれば簡単な方法
かと思うのですが。
Posted by 流離人 at January 25, 2006 16:45
新たな通名の誕生です
Posted by あま at January 25, 2006 16:47
頭の悪い俺は長い文章は読めないっす。
要するに、「《物理的汚物》を道端に撒き散らしていた国は《精神的汚物》も道端に撒き散らす」「クソをするなら表でしやがれ!!」「クソに名前をかきやがれ!!」「野グソ最高!!」ってことすね。いや〜ん。
要するに、「《物理的汚物》を道端に撒き散らしていた国は《精神的汚物》も道端に撒き散らす」「クソをするなら表でしやがれ!!」「クソに名前をかきやがれ!!」「野グソ最高!!」ってことすね。いや〜ん。
Posted by 湯呑み at January 25, 2006 16:48
嫌韓流で扱われているトピックについて
精査した上での冷静な反論が出たら
聞く耳持ってるのが日本人だと思う。
嫌韓の現象面に対する分析（？）と批判に終始してる
こんな意見など、真摯に受け止める必要なし。
指摘されてムキになるのは、
その指摘が図星だからでしょ。
精査した上での冷静な反論が出たら
聞く耳持ってるのが日本人だと思う。
嫌韓の現象面に対する分析（？）と批判に終始してる
こんな意見など、真摯に受け止める必要なし。
指摘されてムキになるのは、
その指摘が図星だからでしょ。
Posted by ひまこ at January 25, 2006 16:49
タクシーの運転手には在日が少なからずいるから
仲間内でさえ振りにくいネタを見ず知らずの客に振るわけ無いけどね。
ふと思い出したけど、数年前に板橋区でスナックのママと居合わせた客3人を刺し殺して
自分も自殺した事件があったが、近所のタクシー会社に勤務してた在日だった。
このニュースも最初は大騒ぎだったのが
在日だというのが流れてから一気にしぼんだ。
仲間内でさえ振りにくいネタを見ず知らずの客に振るわけ無いけどね。
ふと思い出したけど、数年前に板橋区でスナックのママと居合わせた客3人を刺し殺して
自分も自殺した事件があったが、近所のタクシー会社に勤務してた在日だった。
このニュースも最初は大騒ぎだったのが
在日だというのが流れてから一気にしぼんだ。
Posted by した at January 25, 2006 16:53
＞この本で扱われているテーマは、全て隣国で普通に起こる行き違いに過ぎない。
そんなことはない！
この本のテーマは韓国の特異性であり、
普通に起こることならわざわざ本にするまでもないだろうが。
結城重之？フリーライター？
本名か？
検索しても何も出て来ないぞ。
そんなことはない！
この本のテーマは韓国の特異性であり、
普通に起こることならわざわざ本にするまでもないだろうが。
結城重之？フリーライター？
本名か？
検索しても何も出て来ないぞ。
Posted by 杉並区民 at January 25, 2006 16:55
相変わらず、突っ込みﾄﾞｺﾛ満載な電波文章ですね〜。自尊心の補給も楽じゃないのね。
> aさん
面白いですが弱いかと。絵に描いた餅に用はありませんので、私的には投票判断としては重要視致しませんね。
『諸外国の方々と平等に国内生息特亜害虫を扱う』ｺﾄから始める程度で、ｲﾛｲﾛ崩壊させられるでしょうから。
余裕が無いのは承知しておりますが、最後のチャンスくらいはあっても良いかと。まぁ、結果は目にみえてますが、ね。
> aさん
面白いですが弱いかと。絵に描いた餅に用はありませんので、私的には投票判断としては重要視致しませんね。
『諸外国の方々と平等に国内生息特亜害虫を扱う』ｺﾄから始める程度で、ｲﾛｲﾛ崩壊させられるでしょうから。
余裕が無いのは承知しておりますが、最後のチャンスくらいはあっても良いかと。まぁ、結果は目にみえてますが、ね。
Posted by 884 at January 25, 2006 16:56
>だから隣国同士、お互いの見解や立場を尊重し、相手の身になってみる。その上で自らが主張すべき点はきちんと主張する
良い事をいってるじゃん。それができていないのはどっちだよ。
主張してみれば捏造だって騒いで聞く耳も持たないくせにな。
良い事をいってるじゃん。それができていないのはどっちだよ。
主張してみれば捏造だって騒いで聞く耳も持たないくせにな。
Posted by tapi at January 25, 2006 16:58
＞a氏
他の候補による。
「最悪の回避に全力を尽くさなければならない状態」以外なら投票するかも知れん。
…だが、大阪でそれは無理。
他の候補による。
「最悪の回避に全力を尽くさなければならない状態」以外なら投票するかも知れん。
…だが、大阪でそれは無理。
Posted by しわよせん at January 25, 2006 17:00
無駄に長文で「うざい」
Posted by fff at January 25, 2006 17:00
必死だな。かわいそうにとしか思えない。
もう日本は後戻りしませんから。
もう日本は後戻りしませんから。
Posted by kukuku at January 25, 2006 17:03
「媚びる」の用法は間違いではないでしょう。
つまり中韓に「媚びる」人たちは日本が中韓よりも
弱小であるべきと考えているかもしくは
弱小であった方が自分に都合がいい（利益になる）人ということ。
つまり中韓に「媚びる」人たちは日本が中韓よりも
弱小であるべきと考えているかもしくは
弱小であった方が自分に都合がいい（利益になる）人ということ。
Posted by がーごいる at January 25, 2006 17:06
こ・びる 2 【▼媚びる】
（動バ上一）[文]バ上二 こ・ぶ
(1)気に入られるように振る舞う。相手の機嫌をとる。へつらう。
「上役に―・びる」「権力に―・びる」
(2)女が男の気をひくために、なまめかしい態度をとる。
＞当の意味は、立場の弱い者や力のない者が権力者や腕力の強い者に擦り寄って取り入ることをいうんだ。
そんな意味は無いようですが？
（動バ上一）[文]バ上二 こ・ぶ
(1)気に入られるように振る舞う。相手の機嫌をとる。へつらう。
「上役に―・びる」「権力に―・びる」
(2)女が男の気をひくために、なまめかしい態度をとる。
＞当の意味は、立場の弱い者や力のない者が権力者や腕力の強い者に擦り寄って取り入ることをいうんだ。
そんな意味は無いようですが？
Posted by ほぅ at January 25, 2006 17:06
リアルで公共施設であるトイレに落書き書いた奴なら知ってるが…
Posted by いとみみず at January 25, 2006 17:08
反中国感情広がり 関連本出版相次ぐ／旅行３０％減
〜前略
これは昨年七月に発売されて大ヒットした「マンガ嫌韓流」以来の傾向だという。同書は日韓の歴史問題で韓国を論破する内容で「嫌韓」という言葉を定着させた。「嫌中」はいわば二匹目のドジョウだが、書店は「他国を大っぴらに批判する本はあまりなかった。『嫌韓流』以降、出版社も出しやすくなったのでは」と分析する。
(後略)
http://www.sankei.co.jp/news/evening/26iti003.htm
産経ＧＪ！
〜前略
これは昨年七月に発売されて大ヒットした「マンガ嫌韓流」以来の傾向だという。同書は日韓の歴史問題で韓国を論破する内容で「嫌韓」という言葉を定着させた。「嫌中」はいわば二匹目のドジョウだが、書店は「他国を大っぴらに批判する本はあまりなかった。『嫌韓流』以降、出版社も出しやすくなったのでは」と分析する。
(後略)
http://www.sankei.co.jp/news/evening/26iti003.htm
産経ＧＪ！
Posted by ｋａｚｕ at January 25, 2006 17:09
便所の落書きなのに利用者が700万以上いる
といわれる2ちゃんねるの謎
といわれる2ちゃんねるの謎
Posted by 銀 at January 25, 2006 17:09
>だから隣国同士、お互いの見解や立場を尊重し、相手の身になってみる。その上で自らが主張すべき点はきちんと主張する
アジアの真実ｻﾝのところで取り上げられてたけど（http://blog.livedoor.jp/lancer1/archives/2006-01.html#20060125）中国様はアメリカの歴史研究参加を拒否なされたそうじゃないか?
もし、韓国に第３国(除特亜）が共同歴史研究をと持ちかけたら真っ先に拒否しそうだよ（禿笑
アジアの真実ｻﾝのところで取り上げられてたけど（http://blog.livedoor.jp/lancer1/archives/2006-01.html#20060125）中国様はアメリカの歴史研究参加を拒否なされたそうじゃないか?
もし、韓国に第３国(除特亜）が共同歴史研究をと持ちかけたら真っ先に拒否しそうだよ（禿笑
Posted by よも at January 25, 2006 17:11
ツッコミ所が多すぎて、ケータイでは書き切れません。
つまりは、
「(特亞日本人は何を言われようとも)日本人は本音を言ってはいけない」
と云う事でしょうか?
つまりは、
「(特亞日本人は何を言われようとも)日本人は本音を言ってはいけない」
と云う事でしょうか?
Posted by mdyaroh at January 25, 2006 17:11
結城重之氏はタクシーネタで墓穴を掘ってます。
運ちゃんがやたらに中韓に媚びる事を批判しているのが事実だとすると、チップをもらえるから中韓批判をしていることになります。
中韓批判で１００万ルピー。
運ちゃんがやたらに中韓に媚びる事を批判しているのが事実だとすると、チップをもらえるから中韓批判をしていることになります。
中韓批判で１００万ルピー。
Posted by tatu99 at January 25, 2006 17:12
＞ほぅさん
>>当の意味は、立場の弱い者や力のない者が権力者や腕力の強い者に擦り寄って取り入ることをいうんだ。
>
>そんな意味は無いようですが？
きっと、強いものには媚びへつらい、弱いものには威張り散らし、ということを続けてきた民族には、媚びるというのは常に強者に対してという固定観念があるのでしょう。
だから、このフリーライターもきっと在日なんじゃないですかねぇ、、、。
>>当の意味は、立場の弱い者や力のない者が権力者や腕力の強い者に擦り寄って取り入ることをいうんだ。
>
>そんな意味は無いようですが？
きっと、強いものには媚びへつらい、弱いものには威張り散らし、ということを続けてきた民族には、媚びるというのは常に強者に対してという固定観念があるのでしょう。
だから、このフリーライターもきっと在日なんじゃないですかねぇ、、、。
Posted by 蛭子 at January 25, 2006 17:14
＞東京でたまたま乗ったタクシーの運転手がいきなり声をかけてきた。
まず最初から不自然な状況。作り話か？
それに媚びるの反論も的を得ていないし…。
＞「パッチギ」で描かれている〜 肉体的衝突〜
どれだけ多くの日本人が迷惑したんだろう…。
そして卒業生たちはヤクジャに。
＞「韓流ブーム」がまぶしく輝いているその足元
捏造ですかな。韓流とやらは。
＞隣人だからよく似ているが
失礼な事を言うな。反吐が出る。
チョーセン人と一緒にするな。
＞中高年の進歩的日本人
主にアサヒ読者の事ですかな？
＞隣国同士、相手の立場を尊重することは当たり前のこと
バ姦国は日本の事など尊重しとらんでしょう…。
ツッこむことが多すぎて落ち着いて読めない文章ですね。
こんな文章しか書けないようじゃ賛同は得られませんよ。
まず最初から不自然な状況。作り話か？
それに媚びるの反論も的を得ていないし…。
＞「パッチギ」で描かれている〜 肉体的衝突〜
どれだけ多くの日本人が迷惑したんだろう…。
そして卒業生たちはヤクジャに。
＞「韓流ブーム」がまぶしく輝いているその足元
捏造ですかな。韓流とやらは。
＞隣人だからよく似ているが
失礼な事を言うな。反吐が出る。
チョーセン人と一緒にするな。
＞中高年の進歩的日本人
主にアサヒ読者の事ですかな？
＞隣国同士、相手の立場を尊重することは当たり前のこと
バ姦国は日本の事など尊重しとらんでしょう…。
ツッこむことが多すぎて落ち着いて読めない文章ですね。
こんな文章しか書けないようじゃ賛同は得られませんよ。
Posted by っぷ at January 25, 2006 17:15
コレアひどい。
まだぱーおじさんの方がマシなんじゃないか。
まだぱーおじさんの方がマシなんじゃないか。
Posted by マサ at January 25, 2006 17:16
はははっ 皆さん
こんな記事こそ、落書きと切り捨てるべきですな。いや、鮮人は内心喜んでるんだよ。日本が成長期には、いくら日本を攻撃しても無関心を決め込まれ苛立っていた。そう、鮮人共は日本に無視されるのが一番嫌がり火病を起こすのだ。ふん！とあしらっておけばよい(^-^)/
こんな記事こそ、落書きと切り捨てるべきですな。いや、鮮人は内心喜んでるんだよ。日本が成長期には、いくら日本を攻撃しても無関心を決め込まれ苛立っていた。そう、鮮人共は日本に無視されるのが一番嫌がり火病を起こすのだ。ふん！とあしらっておけばよい(^-^)/
Posted by あきら at January 25, 2006 17:16
無駄に長く、意味のない長文だな。
これぐらいしないと、在日の自尊心(笑)が保てないのか。
哀れだな。
これぐらいしないと、在日の自尊心(笑)が保てないのか。
哀れだな。
Posted by くろねこ at January 25, 2006 17:17
韓国の火病はキレイな火病ニダ<ヽ｀∀´>ﾎﾙﾎﾙ
Posted by よも at January 25, 2006 17:19
＞、東京でたまたま乗ったタクシーの運転手がいきなり声をかけてきた。
＞お客さん、最近の日本は韓国や中国にやたら媚びていると思いませんか（以下略）。
タクシーなんて数えるほどしか乗ってないから知らないけど…こういう会話もあるんだ（棒読み）
＞お客さん、最近の日本は韓国や中国にやたら媚びていると思いませんか（以下略）。
タクシーなんて数えるほどしか乗ってないから知らないけど…こういう会話もあるんだ（棒読み）
Posted by 暗夜行路 at January 25, 2006 17:29
来月には２が出るのに、大変だな。
「１で論破されたにも関わらず……」
みたいなコメントが出ることを期待しています。
「１で論破されたにも関わらず……」
みたいなコメントが出ることを期待しています。
Posted by ふくらはぎ at January 25, 2006 17:30
＞aさん
応援はしますが、投票は少し考えますね。
公約は必ずしも守られるとは限らないですし、
「在日対策」という耳障りのいい面にだけ注目してしまうと、
他の大きな何かを見逃してしまう可能性だってあります。
関係ないんですが、去年の総選挙では民主を落とそうと思って自民に投票しました。
まさか当選したその候補が護憲勢力だったとは…
下調べが甘かったと言うべきか、
詰んでると言うべきかorz
応援はしますが、投票は少し考えますね。
公約は必ずしも守られるとは限らないですし、
「在日対策」という耳障りのいい面にだけ注目してしまうと、
他の大きな何かを見逃してしまう可能性だってあります。
関係ないんですが、去年の総選挙では民主を落とそうと思って自民に投票しました。
まさか当選したその候補が護憲勢力だったとは…
下調べが甘かったと言うべきか、
詰んでると言うべきかorz
Posted by ハチ at January 25, 2006 17:31
＞《自信喪失》の日本人
＞貧すれば鈍す状況…「アジアの盟主」はや遠く
↑ってよく分からんのだが。いまの日本で、いったい誰が、「アジアの盟主」って自負してるんだろう？よほどトチ狂った“ウヨ”でもなきゃ、こんなことなど自負したりはせんだろうて。なんか、こんなありもしないことに憤ってたりするあたり、このライターから半島人のかほりが漂ってくるんだけど。
＞貧すれば鈍す状況…「アジアの盟主」はや遠く
↑ってよく分からんのだが。いまの日本で、いったい誰が、「アジアの盟主」って自負してるんだろう？よほどトチ狂った“ウヨ”でもなきゃ、こんなことなど自負したりはせんだろうて。なんか、こんなありもしないことに憤ってたりするあたり、このライターから半島人のかほりが漂ってくるんだけど。
Posted by truly_false at January 25, 2006 17:32
集団としてのﾁｮﾝが嫌われているのは、国籍のせいじゃなくてキチガイ民族性なのだといい加減気づけよ。
そのキチガイ性を克服したらーさん改め新井氏は皆に支持されているではないかｗ
ﾁｮﾝは一度くらい自分たちの犯した犯罪をわびてみろ。
ヤケ容疑者の件で在日ペルー人組織は謝罪文を出したぞ。お前らは一度でも日本にわびたことがあるのかキチガイ民族め！
そのキチガイ性を克服したらーさん改め新井氏は皆に支持されているではないかｗ
ﾁｮﾝは一度くらい自分たちの犯した犯罪をわびてみろ。
ヤケ容疑者の件で在日ペルー人組織は謝罪文を出したぞ。お前らは一度でも日本にわびたことがあるのかキチガイ民族め！
Posted by ぱ２ at January 25, 2006 17:33
uzeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee!!
Posted by Trackback(774) at January 25, 2006 17:35
>隣国同士、相手の立場を尊重することは当たり前のことで非難されることではない
韓国が日本の立場を一切尊重しないことは無視ですか、そうですか。
>また、日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り
はいダウト。日本が受諾したポツダム宣言には、「われらの捕虜を虐待した者を含む、一切の戦争犯罪人を処罰する」と書いてはあるだけ。 日本の戦争責任を追求するなどとは書いていないし、当時の国際法の常識では、開戦を決定した国家指導者を戦争犯罪人とする認識はなく、戦後それを東京裁判で一方的に有罪とするようなサギ行為を働いたのは、連合国です。 サンフランシスコ講和条約でも、日本は戦犯に下された諸判決は受け入れましたが、東京裁判の正当性を認めたわけではありません。
韓国が日本の立場を一切尊重しないことは無視ですか、そうですか。
>また、日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り
はいダウト。日本が受諾したポツダム宣言には、「われらの捕虜を虐待した者を含む、一切の戦争犯罪人を処罰する」と書いてはあるだけ。 日本の戦争責任を追求するなどとは書いていないし、当時の国際法の常識では、開戦を決定した国家指導者を戦争犯罪人とする認識はなく、戦後それを東京裁判で一方的に有罪とするようなサギ行為を働いたのは、連合国です。 サンフランシスコ講和条約でも、日本は戦犯に下された諸判決は受け入れましたが、東京裁判の正当性を認めたわけではありません。
Posted by Venom at January 25, 2006 17:37
タクシーの運ちゃんネタで始めるのは戦争論のぱくりニダ！謝罪と賠償を（ry
Posted by 八坂 at January 25, 2006 17:42
タクシー運転手が云々･･･のくだりは、おそらく小林よしのりの｢戦争論｣のプロローグのパクリでしょうね。
｢嫌韓流｣の批判がしたいのなら、きちんと内容に踏み込めばいいのに、中傷とレッテル張りに終始。
まあ、この手のサヨクライター共通のやり方ではありますが。
｢嫌韓流｣の批判がしたいのなら、きちんと内容に踏み込めばいいのに、中傷とレッテル張りに終始。
まあ、この手のサヨクライター共通のやり方ではありますが。
Posted by 老頭児 at January 25, 2006 17:46
お朝鮮の人々に向けて書かれた文だけあって、いつだかの
インテリ(自称)サヨクが書いた文より読みやすかったお
インテリ(自称)サヨクが書いた文より読みやすかったお
Posted by NANA at January 25, 2006 17:47
「貧すれば鈍す状況」
まともな日本語感覚を持った人（しかも「ライター」を名乗る職業人）であれば、"鈍す状況"なんて、終止形に体言をつけた奇妙な表現は、人前に出すのも恥ずかしい誤謬のはずです。言うまでもなく正しい日本語として表現するなら「鈍する状況」です。
ま、通名の非日本人とみて間違いないでしょう。でなければ相当恥ずかしい「自称」ライターさんですなｗ
まともな日本語感覚を持った人（しかも「ライター」を名乗る職業人）であれば、"鈍す状況"なんて、終止形に体言をつけた奇妙な表現は、人前に出すのも恥ずかしい誤謬のはずです。言うまでもなく正しい日本語として表現するなら「鈍する状況」です。
ま、通名の非日本人とみて間違いないでしょう。でなければ相当恥ずかしい「自称」ライターさんですなｗ
Posted by x at January 25, 2006 17:47
>韓国マスコミへの非難
「マンガ・嫌韓流」で韓国マスコミへの非難なんてありましたっけ？
あぁ、ＴＢＳや朝日の事か・・・
「マンガ・嫌韓流」で韓国マスコミへの非難なんてありましたっけ？
あぁ、ＴＢＳや朝日の事か・・・
Posted by はやぐい at January 25, 2006 17:48
結局「嫌韓流」の内容に対する反論は
まったく無いわけだ。
こういう印象批判が出るたびに
「嫌韓流」の正しさが証明されるのね。
内容が無い文章書いて、雰囲気だけで
論破した気になってる。勝手にホルホルしてろ。
まったく無いわけだ。
こういう印象批判が出るたびに
「嫌韓流」の正しさが証明されるのね。
内容が無い文章書いて、雰囲気だけで
論破した気になってる。勝手にホルホルしてろ。
Posted by hana at January 25, 2006 17:51
>昔の日本には「落書（らくしょ）」というしゃれた掲示板があった。今の嫌韓若者たちは、これ以上の知能低下を防ぐためにも、落書に学んだらどうだろう。
最後っ屁だけど、
何かなりすましくさいな、「落書（らくしょ）」なんて言葉を持ち出しているが、このフリーライターは何歳なんだ？そんなの普通の日本人も知らないよ。
最後っ屁だけど、
何かなりすましくさいな、「落書（らくしょ）」なんて言葉を持ち出しているが、このフリーライターは何歳なんだ？そんなの普通の日本人も知らないよ。
Posted by KAZE at January 25, 2006 17:51
「トイレの落書き」を軽視する文章を書いている人は「匿名であるが故の無責任」を指摘するが、
その本人は新聞社出版社の影に隠れて「名前らしきもの」を名乗っているに過ぎない。
自分の意見を発表する場合に本名を名乗る必要があるかどうか甚だ疑問である。
その本人は新聞社出版社の影に隠れて「名前らしきもの」を名乗っているに過ぎない。
自分の意見を発表する場合に本名を名乗る必要があるかどうか甚だ疑問である。
Posted by kou. at January 25, 2006 17:55
仕事終わって帰宅したばかりの疲れきった脳みそでは長文は辛いが頑張って読んでみた。
で、内容に関する、具体的な、検証に耐えうる資料もつけた、理論的反論は ﾁﾝ☆⌒ 凵＼(＼･∀･) まだぁ?
ｽﾚ微妙に関係無いですが、従姉妹が台湾に行ってきた話しから歴史の話になり、ｵｶﾝに日本の台湾統治への大雑把な流れと、朝鮮半島合併に至った流れなどを解説しました。そしたら、ｵｶﾝが「朝鮮や中国には関わらない方がいいわねぇ〜。日本人もお節介焼いちゃったのね･･･」と。
ｵｶﾝ、よく判ってるじゃないかwwwと言うわけで我が家世論（笑）は朝鮮や支那はシカトでｵｹ、という結論に達しました。
で、内容に関する、具体的な、検証に耐えうる資料もつけた、理論的反論は ﾁﾝ☆⌒ 凵＼(＼･∀･) まだぁ?
ｽﾚ微妙に関係無いですが、従姉妹が台湾に行ってきた話しから歴史の話になり、ｵｶﾝに日本の台湾統治への大雑把な流れと、朝鮮半島合併に至った流れなどを解説しました。そしたら、ｵｶﾝが「朝鮮や中国には関わらない方がいいわねぇ〜。日本人もお節介焼いちゃったのね･･･」と。
ｵｶﾝ、よく判ってるじゃないかwwwと言うわけで我が家世論（笑）は朝鮮や支那はシカトでｵｹ、という結論に達しました。
Posted by チラシ at January 25, 2006 17:58
私が気になったのは嫌韓流の批判よりも
２チャンネルを引き合いに出しているところです
どうもマスコミ側は真実を暴かれるネットに怯えているようで
2ch=匿名の罵詈雑言 という悪いイメージだけを先行させようと躍起になっている
最近のアキバ系をマスコミが流行化させたのは認知度を上げるだけの前振りで
性犯罪などの犯人がオタクだとそこばかりを取り上げて連呼する材料にしたいが為。
全ては オタク＝ネット＝悪 を結びつけるイメージ操作ですよ
つまりマスコミからすればネット発の世論などは一部の特異な人種が騒いでいるだけ、嫌韓流もその一種だと定着付けるのに必死なわけです
そしてこのフリーライターもその犠牲者
ネットの悪いイメージだけで物を書きその中を何も知らない
２チャンネルを引き合いに出しているところです
どうもマスコミ側は真実を暴かれるネットに怯えているようで
2ch=匿名の罵詈雑言 という悪いイメージだけを先行させようと躍起になっている
最近のアキバ系をマスコミが流行化させたのは認知度を上げるだけの前振りで
性犯罪などの犯人がオタクだとそこばかりを取り上げて連呼する材料にしたいが為。
全ては オタク＝ネット＝悪 を結びつけるイメージ操作ですよ
つまりマスコミからすればネット発の世論などは一部の特異な人種が騒いでいるだけ、嫌韓流もその一種だと定着付けるのに必死なわけです
そしてこのフリーライターもその犠牲者
ネットの悪いイメージだけで物を書きその中を何も知らない
Posted by d at January 25, 2006 17:59
＞「韓流ブーム」がまぶしく輝いているその足元
普通にﾜﾛﾀ
＞日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り
ポツダム宣言を受諾した当時は半島人も日本人だったって、いつになったら理解するんだろ。
おまえら朝鮮人も戦争責任を確認しろ
普通にﾜﾛﾀ
＞日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り
ポツダム宣言を受諾した当時は半島人も日本人だったって、いつになったら理解するんだろ。
おまえら朝鮮人も戦争責任を確認しろ
Posted by Ｂｌｕｓｔｅｒ at January 25, 2006 18:03
マンガ嫌韓流の内容は正しいのだな。朝鮮人諸君！君達にこの内容が不快かどうかは関係ないのだ。事実か事実でないのかが問題なのだ。反論がでてこないところをみると事実なのだな。
Posted by shino at January 25, 2006 18:14
「この本で扱われているテーマは、全て隣国で普通に起こる行き違いに過ぎない」
ご名答。
でも、これが分かってるんなら、ぐだぐだ述べる必要なんかないと思うんだが。
ご名答。
でも、これが分かってるんなら、ぐだぐだ述べる必要なんかないと思うんだが。
Posted by 狂骨 at January 25, 2006 18:18
＞だから隣国同士、お互いの見解や立場を尊重し、相手の身になってみる。
有史以来、半島の連中が日本の立場を尊重し、日本の身になってみたことがあるか？
有史以来、半島の連中が日本の立場を尊重し、日本の身になってみたことがあるか？
Posted by くろ at January 25, 2006 18:30
おいおいフリーライターの結城さん、あんたにも『火病』が伝染しちゃったよ
Posted by edogawa at January 25, 2006 18:34
一昔前の「評論の書き方」で、こういうのよくありましたよね。
「知り合いの大学生と会話したところ、」
「さる高名な評論家とこの間逢ったのだが、」
「たまたま意見を伺う機会があったのだが，」
１５年くらい前のアサピが出してるような「文章の書き方」
とか見ると，このまんま。
「知り合いの大学生と会話したところ、」
「さる高名な評論家とこの間逢ったのだが、」
「たまたま意見を伺う機会があったのだが，」
１５年くらい前のアサピが出してるような「文章の書き方」
とか見ると，このまんま。
Posted by タクシー at January 25, 2006 18:35
靖国参拝中止が首脳会談の前提、韓国大統領が言及
http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20060125i105.htm
こっちのほうがよっぽど乱暴ではないだろうか。
http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20060125i105.htm
こっちのほうがよっぽど乱暴ではないだろうか。
Posted by マサ at January 25, 2006 18:41
北朝鮮で金正日批判ができる唯一のメディアが
便所の壁だという話を聞いたことがある。
便所の壁だという話を聞いたことがある。
Posted by タブナ at January 25, 2006 18:43
＞「植民地でもいいことはあった」とか「強制連行はなかった」など、日清戦争以降の近代東アジアの歴史認識に対する無知をさらけ出し、自己中心的な虚言を述べまくるだけの代物となっている。
「植民地でもいいことはあった」
これについては確かにおかしいね。
「併合されていい事だらけ」
「戦後もウハウハ」
が正しいと思う。
「強制連行はなかった」
これは徴用はあったけど強制連行は無かっただろ。
それにしてもたいした人数じゃなかったし。
論調も 在日＝強制連行されてきた人
の嘘がばれてきたので最近では
「日本は強制連行した」
と行為だけに絞って批判してるし。
「植民地でもいいことはあった」
これについては確かにおかしいね。
「併合されていい事だらけ」
「戦後もウハウハ」
が正しいと思う。
「強制連行はなかった」
これは徴用はあったけど強制連行は無かっただろ。
それにしてもたいした人数じゃなかったし。
論調も 在日＝強制連行されてきた人
の嘘がばれてきたので最近では
「日本は強制連行した」
と行為だけに絞って批判してるし。
Posted by ろく at January 25, 2006 18:44
「見解を一方的に排斥する」って、普段アンタら馬姦国人がやってる事じゃん。
「お互いの立場や見解を尊重し、相手の身になってみる。その上で自らが主張すべき点はきちんと主張する」って言うんなら、独島も国際司法裁判所で主張しようよ。
口だけじゃなければ良いけど。
「お互いの立場や見解を尊重し、相手の身になってみる。その上で自らが主張すべき点はきちんと主張する」って言うんなら、独島も国際司法裁判所で主張しようよ。
口だけじゃなければ良いけど。
Posted by すずむら at January 25, 2006 18:44
誤解しるみたいですが、韓国は「うざい」を通り越して「明白な危険を持つ害悪」として認識され始めていますよ＞結城サン(仮)
Posted by at January 25, 2006 18:45
「アジアの盟主」って…、
大東亜共栄圏ですか?いったい何時の話をしているのやら。
あっ!中国の事かっ。
日本は戦後一貫して、「世界の一員」ですからね。
大東亜共栄圏ですか?いったい何時の話をしているのやら。
あっ!中国の事かっ。
日本は戦後一貫して、「世界の一員」ですからね。
Posted by mdyaroh at January 25, 2006 18:51
フリーライターも大変だね。
便所の落書きから、ベストスラーや、ＴＶドラマ、映画なんかできちゃってさｗ商売上がったりだねｗ
便所の落書きを見習ったらｗｗ
kazuさん
>>書店は「他国を大っぴらに批判する本はあまりなかった
米についての批判本はかなりある気がする。
ここら辺に、米批判はいい批判、特亜批判は悪い批判って無意識な縛りがあるんでしょうかね。
便所の落書きから、ベストスラーや、ＴＶドラマ、映画なんかできちゃってさｗ商売上がったりだねｗ
便所の落書きを見習ったらｗｗ
kazuさん
>>書店は「他国を大っぴらに批判する本はあまりなかった
米についての批判本はかなりある気がする。
ここら辺に、米批判はいい批判、特亜批判は悪い批判って無意識な縛りがあるんでしょうかね。
Posted by くらん at January 25, 2006 18:53
突然ですけどこんなの見つけちゃったので。
後藤真希はやっぱり見た通りさせ子ちゃんでしたぁ。こんな素人アイドル物に出演して
昔はお金なかったんですね。お金の為なら男性に騎乗するんですね。こんなかわいい上半身して・・・
喜んで騎乗位！！！
馴れないながらも頑張って飛び跳ねて・・・
「わたしあんまり騎乗位とかしたことないぃ?っ」って・・・あぁ真希ちゃん
まあそんな事はおかまいなしに男優は責める。バックから責める。
ここで全部見れます。60分モザなしがここに公開されてます。
僕は・・・カナスカナス^m^
Posted by 年収６０００万！後藤真希のコギャル時代 at January 25, 2006 18:54
＞強制連行
よ〜く 考えてみろよ。鮮人は自らの国のだらしなさを日本に責任転嫁してるのがわからんか？(^-^)/ 百歩譲って強制が事実だとしても、なんだと言うんだ？だいたいちゃんとした独立国だったら併合なんかされなかっただろう。
よ〜く 考えてみろよ。鮮人は自らの国のだらしなさを日本に責任転嫁してるのがわからんか？(^-^)/ 百歩譲って強制が事実だとしても、なんだと言うんだ？だいたいちゃんとした独立国だったら併合なんかされなかっただろう。
Posted by あきら at January 25, 2006 18:54
スーダン、北朝鮮などが最悪の独裁者 世界のワースト１０
http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1657715/detail
明日か、明後日位には取り上げて欲しいなー、産経。
http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1657715/detail
明日か、明後日位には取り上げて欲しいなー、産経。
Posted by soka at January 25, 2006 18:59
民団新聞ってホントに新聞ですかね？
Posted by っぷ at January 25, 2006 18:59
阿Q正伝ですか？
Posted by 七氏 at January 25, 2006 18:59
この結城何某が他にどういった記事を書いてるのか民潭に電凸してみると面白いかもなｗ。そういう質問には答えられない可能性が高いと思うな。
関東の名族の結城氏の名前を在日が通名で使ってるとしたら腹立たしいな。
関東の名族の結城氏の名前を在日が通名で使ってるとしたら腹立たしいな。
Posted by Ebisu at January 25, 2006 19:00
またノムヒョンが靖国参拝をヤメロー言ったらしいですね！まったく腹立たしい！
これはやっぱり日韓首脳会談をしたいけど、靖国のことがあるうちは、韓国の国内的にまずい・・・ということで、攻勢を強めているのでしょうか？
だとしたら、コイズミさんは、絶対に圧力に屈するべきじゃないですよ！
ここがふんばり時だぁ！
激励メールいれましょー
首相官邸
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html
これはやっぱり日韓首脳会談をしたいけど、靖国のことがあるうちは、韓国の国内的にまずい・・・ということで、攻勢を強めているのでしょうか？
だとしたら、コイズミさんは、絶対に圧力に屈するべきじゃないですよ！
ここがふんばり時だぁ！
激励メールいれましょー
首相官邸
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html
Posted by 瑠璃 at January 25, 2006 19:04
＞贖罪意識を持ち続けなければならない
じゃあ、ヒトモドキも元冦の際に虐殺した
対馬の人々に1000年以上は贖罪意識を
持たないといけないな。
＞ワールドカップの韓国の応援にいちゃもん
応援だけでは無く、[全ての不正行為]に
抗議しているんだよ。
それも日本だけじゃ無く、韓国と対戦した国もな！
＞便所の落書き
テメェ等ヒトモドキの国は
南北揃って便所の落書きすら
否定する[言論弾圧大国]だろ？
これを渡すから少し頭を冷やせ!!
つ[特大三面鏡]
Posted by 七神 at January 25, 2006 19:06
この「ネタ話」構成が不自然すぎて笑えません。もっと煮詰めないとって事で３０点。
人と一緒で本の「外見」だけ見て決め付けて批判するのは、地球市民が大嫌いな「差別」に繋がりますよ。
しっかり熟読して、もう一回書き直し。
人と一緒で本の「外見」だけ見て決め付けて批判するのは、地球市民が大嫌いな「差別」に繋がりますよ。
しっかり熟読して、もう一回書き直し。
Posted by 基無知 at January 25, 2006 19:13
>瑠璃 さん
踏ん張り所も何も、小泉首相はノの国内向け発言など、歯牙にもかけていないと思いますよ。
ノが会談を拒否し続けても、日本は何ら困る事はありませんから。
踏ん張り所も何も、小泉首相はノの国内向け発言など、歯牙にもかけていないと思いますよ。
ノが会談を拒否し続けても、日本は何ら困る事はありませんから。
Posted by mdyaroh at January 25, 2006 19:21
>最近の日本は韓国や中国にやたら媚びていると思いませんか。
もしこの運転手さんが、産経新聞や諸君の良き愛読者だとしたら、こんな言い方はしないね。
「最近、日本もようやく少しマシになった。中国や韓国にものが言えるようになった」と考えてるのが産経や諸君の読者でしょう。
この運転手さんは、中韓の露骨な反日をニュースで目の当たりにして、ようやく自虐史観の洗脳が解けはじめた人だと思うな。
もしこの運転手さんが、産経新聞や諸君の良き愛読者だとしたら、こんな言い方はしないね。
「最近、日本もようやく少しマシになった。中国や韓国にものが言えるようになった」と考えてるのが産経や諸君の読者でしょう。
この運転手さんは、中韓の露骨な反日をニュースで目の当たりにして、ようやく自虐史観の洗脳が解けはじめた人だと思うな。
Posted by sio at January 25, 2006 19:24
「サッカー・ワールドカップでの韓国チームの試合や応援振りにいちゃもんをつけたり」
ドイツ人相手に「ヒトラーの息子は帰れ」などという看板出すような主催国がどこにある？ それを批判したらイチャモンだと？
「この本で扱われているテーマは、全て隣国で普通に起こる行き違いに過ぎない」
韓国政府は、自分達の理不尽な主張が諸外国で白眼視されるたびに、「日韓関係には特殊な歴史的経緯があるから･･･」と言い訳してるじゃないか。 ウソをでっち上げて隣国を道徳的に非難し、それに応じないと「外交戦争も辞さない」などと過激な発言をする大統領がどこにいる？ 君の感覚では、それが普通なのか？
「歴史認識に対する無知をさらけ出し、自己中心的な虚言を述べまくる」
その言葉そっくりお返ししよう。 どこが虚言なのか、書かれている内容に反論してみろ。
ドイツ人相手に「ヒトラーの息子は帰れ」などという看板出すような主催国がどこにある？ それを批判したらイチャモンだと？
「この本で扱われているテーマは、全て隣国で普通に起こる行き違いに過ぎない」
韓国政府は、自分達の理不尽な主張が諸外国で白眼視されるたびに、「日韓関係には特殊な歴史的経緯があるから･･･」と言い訳してるじゃないか。 ウソをでっち上げて隣国を道徳的に非難し、それに応じないと「外交戦争も辞さない」などと過激な発言をする大統領がどこにいる？ 君の感覚では、それが普通なのか？
「歴史認識に対する無知をさらけ出し、自己中心的な虚言を述べまくる」
その言葉そっくりお返ししよう。 どこが虚言なのか、書かれている内容に反論してみろ。
Posted by Venom at January 25, 2006 19:26
トイレの落書きってあれですか？
進歩的社会人が「反戦」とかペイントしちゃうあれですか？
記者の言葉を借りればこれも「まさに「トイレの落書き」にふさわしい内容ではある。」とかになっちゃうんですかｗ？
進歩的社会人が「反戦」とかペイントしちゃうあれですか？
記者の言葉を借りればこれも「まさに「トイレの落書き」にふさわしい内容ではある。」とかになっちゃうんですかｗ？
Posted by たこ at January 25, 2006 19:28
＞七氏
中国には、アホが鬱憤晴らしで暴れただけの辛亥革命を糾弾する、冷静な魯迅がいたっすけど、あの国にはそんな人物いないすもんね。
中国には、アホが鬱憤晴らしで暴れただけの辛亥革命を糾弾する、冷静な魯迅がいたっすけど、あの国にはそんな人物いないすもんね。
Posted by 湯呑み at January 25, 2006 19:36
トイレの落書きにも真実はあるさ。
Posted by 耳成 at January 25, 2006 19:36
仰向けで吐瀉
逆立ちで脱糞
なかなか真似出来る芸当ではありませんな
さすが朝鮮人だ
逆立ちで脱糞
なかなか真似出来る芸当ではありませんな
さすが朝鮮人だ
Posted by pok at January 25, 2006 19:37
ん〜、嫌韓本が売れることが日本の病理ですか。
では日本に核を落とす映画や、皇太子妃拉致の小説がヒットする韓国の病理は華麗にスルーですか、そうですか。
では日本に核を落とす映画や、皇太子妃拉致の小説がヒットする韓国の病理は華麗にスルーですか、そうですか。
Posted by fumfum at January 25, 2006 19:40
＞ヒトモドキに[特大三面鏡]
いままで自分の姿を見たことが無いので「これが自分なんだ」と認識させるのは無理だと思われます。
解りにくかったらスンマセン…
いままで自分の姿を見たことが無いので「これが自分なんだ」と認識させるのは無理だと思われます。
解りにくかったらスンマセン…
Posted by 暗夜行路 at January 25, 2006 19:40
冒頭、前に取り上げてたオルタナの「駅で在日をﾅﾝﾀﾗ」と同じ感じだね。
立場入れ替えた作り話してやろーか みたいなｗ
立場入れ替えた作り話してやろーか みたいなｗ
Posted by odo at January 25, 2006 19:44
「勉強不足ですね」とか「反論する必要を感じません」とか、そんな台詞を思い出す文章。
Posted by sunfire at January 25, 2006 19:44
トイレの落書きにはウィットに富んだものもありますけど。
『Oh, my god!!』とかね。
『Oh, my god!!』とかね。
Posted by 資金難 at January 25, 2006 19:48
>日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り、戦争や侵略への「贖罪意識」は当然のことである。
同意。
だからこそ、ポツダム宣言なんて欠陥だらけの国際法違反な文書を尊重する義理はない、と解釈すべきところですな。
大礒正美の＜よむ地球きる世界＞
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/5562/column/column068.html
もちろん、戦争や侵略への贖罪意識なんざなくていい。
贖罪意識なんて、つまらない単語を出さなくても、私は戦争や侵略に反対できます。
>戦後ほぼ一貫して政権を担当してきた歴代の自民党政権に「贖罪意識」がまるでなく、平和憲法を尊重する気もなく、政権にある人が隣国の立場を無視して神経を逆なでする言動を続けていることが、隣国にずっと不信感を抱かせてきた真の原因である。
隣国の立場を重んじた結果、自国の国民にずっと不信感を抱かせてきたマスコミもいるようですが？
同意。
だからこそ、ポツダム宣言なんて欠陥だらけの国際法違反な文書を尊重する義理はない、と解釈すべきところですな。
大礒正美の＜よむ地球きる世界＞
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/5562/column/column068.html
もちろん、戦争や侵略への贖罪意識なんざなくていい。
贖罪意識なんて、つまらない単語を出さなくても、私は戦争や侵略に反対できます。
>戦後ほぼ一貫して政権を担当してきた歴代の自民党政権に「贖罪意識」がまるでなく、平和憲法を尊重する気もなく、政権にある人が隣国の立場を無視して神経を逆なでする言動を続けていることが、隣国にずっと不信感を抱かせてきた真の原因である。
隣国の立場を重んじた結果、自国の国民にずっと不信感を抱かせてきたマスコミもいるようですが？
Posted by Sin at January 25, 2006 20:06
ツッコミどころがありすぎて語るのもめんどくさいですねｗ
バカサヨは根底から間違ってるから何を読ませても教えても無駄のようですね。
もういいからかまわないで欲しいな。
しかし進歩的文化人って自称が笑えますね。
アホは自覚がないから死ななきゃ直らないｗ
バカサヨは根底から間違ってるから何を読ませても教えても無駄のようですね。
もういいからかまわないで欲しいな。
しかし進歩的文化人って自称が笑えますね。
アホは自覚がないから死ななきゃ直らないｗ
Posted by システム at January 25, 2006 20:09
＞この本で扱われているテーマは、全て隣国で普通に起こる行き違いに過ぎない。
( Д ) ﾟ ﾟ
( Д ) ﾟ ﾟ
Posted by grille at January 25, 2006 20:09
宣伝ありがとう（笑）
Posted by 奈菜氏 at January 25, 2006 20:10
"結城重之"の検索結果貼っときますね。
1件だけひっかかりましたが、どうみても関係ありません(笑)
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&c2coff=1&rls=DVXA%2CDVXA%3A2005-18%2CDVXA%3Aja&q=%22%E7%B5%90%E5%9F%8E%E9%87%8D%E4%B9%8B%22&lr=
全く、救いようがありませんな。
1件だけひっかかりましたが、どうみても関係ありません(笑)
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&c2coff=1&rls=DVXA%2CDVXA%3A2005-18%2CDVXA%3Aja&q=%22%E7%B5%90%E5%9F%8E%E9%87%8D%E4%B9%8B%22&lr=
全く、救いようがありませんな。
Posted by 破トキ at January 25, 2006 20:11
日本がうざいなら帰れよ
Posted by hk at January 25, 2006 20:15
＞七氏さん
す、すいませんっ!!「さん」忘れてました!!今、読み直して青くなりました!!申し訳ない!!
す、すいませんっ!!「さん」忘れてました!!今、読み直して青くなりました!!申し訳ない!!
Posted by 湯呑み at January 25, 2006 20:16
とりあえず、反論する気なさそーだな。
しかし、便所の落書きレッテル貼って
勝手に勝利者宣言。
レベル低すぎ。
結論としては
「お互いうざいって思ってんだし、国交断絶でよいのでFA？」
しかし、便所の落書きレッテル貼って
勝手に勝利者宣言。
レベル低すぎ。
結論としては
「お互いうざいって思ってんだし、国交断絶でよいのでFA？」
Posted by 侍 at January 25, 2006 20:17
民潭新聞って事は、在日の、在日による、在日の為の新聞って事でしょ？
だったらまぁ、このアホさ加減も理解できるっつーか、
在日だったら、この世間で話題wの嫌韓流を書店で目にする事もあるわけで、
中には実際に買って読んだ人も多いんじゃないんですかね？
そのようなマレな在日の中の、さらにマレな方で、
この本の中身の真贋に興味を持つ人も、中にはいるでしょう。
そういうのって、民潭にしてみればすっごい困ると思うんですよ。
だって、今まで自分らが嘘ついてたのがバレるから。
でも、無視しようにも、自分らに直接関連してる書籍、
しかも売れてるとなれば無視し続ける事もできないわけで、
今になって、こんなトンチンカンな記事を出して来たんじゃないかと。
と、「風が吹けば桶屋が儲かる」的推理をしてみました。
だったらまぁ、このアホさ加減も理解できるっつーか、
在日だったら、この世間で話題wの嫌韓流を書店で目にする事もあるわけで、
中には実際に買って読んだ人も多いんじゃないんですかね？
そのようなマレな在日の中の、さらにマレな方で、
この本の中身の真贋に興味を持つ人も、中にはいるでしょう。
そういうのって、民潭にしてみればすっごい困ると思うんですよ。
だって、今まで自分らが嘘ついてたのがバレるから。
でも、無視しようにも、自分らに直接関連してる書籍、
しかも売れてるとなれば無視し続ける事もできないわけで、
今になって、こんなトンチンカンな記事を出して来たんじゃないかと。
と、「風が吹けば桶屋が儲かる」的推理をしてみました。
Posted by GC at January 25, 2006 20:25
だから、具体的な反論は？
どこがどのように間違っているのか、
実際は何が正しいのかわかりやすく説明プリーズ。
中身のない抽象的な批判では、
どこがどう間違っているのか全然わかりません。
少なくとも、嫌韓流に書いている事は、
私の知る限りでは証拠となる文献や資料を基に書かれた事実です。
反論したければ、
証拠となる文献や資料を基にして「これが事実だ」と言って来て下さい。
そうなると、とても有意義な議論が出来て楽しいんですがね。
どこがどのように間違っているのか、
実際は何が正しいのかわかりやすく説明プリーズ。
中身のない抽象的な批判では、
どこがどう間違っているのか全然わかりません。
少なくとも、嫌韓流に書いている事は、
私の知る限りでは証拠となる文献や資料を基に書かれた事実です。
反論したければ、
証拠となる文献や資料を基にして「これが事実だ」と言って来て下さい。
そうなると、とても有意義な議論が出来て楽しいんですがね。
Posted by トト at January 25, 2006 20:27
この手の感想はいいから、はやく反論してみろよと言いたい。それやらずしてあーだこーだ言ってるだけでは、ただの馬鹿に見える。
Posted by かおり at January 25, 2006 20:41
北斗の拳のジャギをリアルで見れることは
ラッキーなことですかｗ？
Posted by ビチグソ at January 25, 2006 20:48
根拠のない意見を正当化しようとすると、こんなにも文章が長くて読みにくくなるんだなぁ。
主張に根拠という筋がとおってないから納得できる点や新しい発見もない。
これが報道の文章とは笑わせる。
主張に根拠という筋がとおってないから納得できる点や新しい発見もない。
これが報道の文章とは笑わせる。
Posted by 主務 at January 25, 2006 20:49
冒頭のタクシーの運ちゃんの話って、
結局揚げ足とって勝った気になってるだけなんじゃないの？
結局揚げ足とって勝った気になってるだけなんじゃないの？
Posted by へーそうなんだー at January 25, 2006 21:02
聞いてあげるから各項目に対する反論を言ってごらんよ きちんと証拠を示してね
Posted by PP at January 25, 2006 21:10
なんですか、この頭悪いおやじは。
「媚びる」の話って、明らかに話を逸らしてるだけじゃないですか。
それでいて「わはっ、俺ウマい反論言っちゃったｗｗｗ」と言わんばかりの書き方。
思わずに失笑しました。
このおっさん、ウザいよね。ﾌﾟｹﾞﾗ
「媚びる」の話って、明らかに話を逸らしてるだけじゃないですか。
それでいて「わはっ、俺ウマい反論言っちゃったｗｗｗ」と言わんばかりの書き方。
思わずに失笑しました。
このおっさん、ウザいよね。ﾌﾟｹﾞﾗ
Posted by 熱湯浴 at January 25, 2006 21:18
＞進歩的文化人
…誰が言い出したんだ？
「自分が進歩的だ」と思い込んでいるうちに時代の流れに取り残されていく様は何ともブザマにて候。
今や「退廃的文化人」か…
…お粗末なオチだったか……
…「進歩的」の意味の捉え方を間違えたか？
…誰が言い出したんだ？
「自分が進歩的だ」と思い込んでいるうちに時代の流れに取り残されていく様は何ともブザマにて候。
今や「退廃的文化人」か…
…お粗末なオチだったか……
…「進歩的」の意味の捉え方を間違えたか？
Posted by 暗夜行路 at January 25, 2006 21:44
＞瑠璃さん
そのノム・ヒョンの靖国発言に対する小泉総理の返答が…
「靖国参拝に関してはこれは日本人の心の問題であり、韓国が口を出せる事ではない。参拝に反対しているのは中国と韓国だけ。」
小泉さんのこういう姿勢は支持できます。
よくぞ言ってくださった。
そのノム・ヒョンの靖国発言に対する小泉総理の返答が…
「靖国参拝に関してはこれは日本人の心の問題であり、韓国が口を出せる事ではない。参拝に反対しているのは中国と韓国だけ。」
小泉さんのこういう姿勢は支持できます。
よくぞ言ってくださった。
Posted by towa at January 25, 2006 21:45
＞これ以上の知能低下を防ぐためにも
自分の知能の心配をしていてください。
自分の知能の心配をしていてください。
Posted by at January 25, 2006 21:52
＞towaさん
エントリーとは関係なくて申し訳ないのですが。
かつての「四等国民」氏について思うところがあったのでこのエントリーに書いたので読んで頂きたいのですが。
＞http://blog.livedoor.jp/mumur/archives/50335546.html#comments
一番下の方です、失礼します。
エントリーとは関係なくて申し訳ないのですが。
かつての「四等国民」氏について思うところがあったのでこのエントリーに書いたので読んで頂きたいのですが。
＞http://blog.livedoor.jp/mumur/archives/50335546.html#comments
一番下の方です、失礼します。
Posted by 暗夜行路 at January 25, 2006 21:56
タクシーのくだりは明らかに嘘ですね。
看板背負って走ってる(個人名すら明かしてる)ドライバーが、
聞かれてもいない意見を一方的に述べるなんてありえない。
見つかったら厳重注意モノなんで。
看板背負って走ってる(個人名すら明かしてる)ドライバーが、
聞かれてもいない意見を一方的に述べるなんてありえない。
見つかったら厳重注意モノなんで。
Posted by タクシー会社の中の人 at January 25, 2006 21:57
火病ってるのはお前だ、結城 重之！
Posted by 高島 at January 25, 2006 22:08
>匿名を隠れミノに…野放しのインターネット
結城重之でググっても関係ねーのしか引っ掛からないし、どう考えても偽名じゃねえか。
そのザマで、よく匿名掲示板のことを非難できるものだ。
匿名のペンゴロにこんな記事書かせるなんて､
今まで差別という言葉を隠れ蓑にやりたい放題やってきた民潭様は、ネットという鎖が本当にお嫌いなんですな（ｗ
で、山野車輪氏が火病ってるのって具体的にどこよ？
結城重之でググっても関係ねーのしか引っ掛からないし、どう考えても偽名じゃねえか。
そのザマで、よく匿名掲示板のことを非難できるものだ。
匿名のペンゴロにこんな記事書かせるなんて､
今まで差別という言葉を隠れ蓑にやりたい放題やってきた民潭様は、ネットという鎖が本当にお嫌いなんですな（ｗ
で、山野車輪氏が火病ってるのって具体的にどこよ？
Posted by pira at January 25, 2006 22:58
私は、韓国、朝鮮の人に、偏見を持つまいとつとめてきました。様々な人を知っているからです。
だからといって、敗戦直後の「三国人」と、ののしって良いほどの、彼らの横暴は、決して許せません。団体となった彼らは想像を絶する。
一人一人の知りあいは別。
だからといって、敗戦直後の「三国人」と、ののしって良いほどの、彼らの横暴は、決して許せません。団体となった彼らは想像を絶する。
一人一人の知りあいは別。
Posted by 戦後教育を悲しむ at January 25, 2006 23:05
これがホントだったら、このタクシードライバーは尊敬に値する。
どっかでやり込められた鬱憤を、タクシードライバーに託けて霽らしただけでしょう。
ホントにこんなドライバーがいたらいいな。
どっかでやり込められた鬱憤を、タクシードライバーに託けて霽らしただけでしょう。
ホントにこんなドライバーがいたらいいな。
Posted by 戦後教育を悲しむ at January 25, 2006 23:22
“車中の会話”を読んでみると、具体的な反論無しで、揚げ足取りが関の山でした、という内容。
皆さん言われるように、これがでっち上げの会話だとしたら、もう少し読者が感心するようなことをかかないとね、“フリーライター”さんよ。
まあ、バカサヨの頭が悪いのは、今に始まったことではないが。
それにしても、わざわざ己の馬鹿さ加減をさらさなくてもいいんじゃないかと思うけどね。
皆さん言われるように、これがでっち上げの会話だとしたら、もう少し読者が感心するようなことをかかないとね、“フリーライター”さんよ。
まあ、バカサヨの頭が悪いのは、今に始まったことではないが。
それにしても、わざわざ己の馬鹿さ加減をさらさなくてもいいんじゃないかと思うけどね。
Posted by 浦島太郎 at January 25, 2006 23:27
おもしろいねー
Posted by galuvez at January 25, 2006 23:30
＞ところがこの本では、日本側のうざったさばかり強調して
＞韓国側のうざったさの意志表明に聞く耳を持たない
じゃあ、韓国側が主張するうざったさって何さ？
日本の文化が（優秀なので）邪魔とか
ＯＤＡを勝手によこすから見下されている気がするって事かね？ｗ
＞韓国側のうざったさの意志表明に聞く耳を持たない
じゃあ、韓国側が主張するうざったさって何さ？
日本の文化が（優秀なので）邪魔とか
ＯＤＡを勝手によこすから見下されている気がするって事かね？ｗ
Posted by ネット初心者 at January 25, 2006 23:59
>昔の日本には「落書（らくしょ）」というしゃれた掲示板があった。
>今の嫌韓若者たちは(ry)、落書に学んだらどうだろう。
「落書」(らくしょ・らくがき)
古く平安時代から、時の人や時事を当てこすって、人目につきやすい所へ貼り付けたり、わざと道に落としておいたりした、匿名の書き物。おとしぶみ。
人目につきやすい所へ貼り付けたり
→ピンクチラシとやってることが同じだよな
わざと道に落としておいたりした、
→ゴミのポイ捨ては街の環境悪化につながります。
>今の嫌韓若者たちは(ry)、落書に学んだらどうだろう。
「落書」(らくしょ・らくがき)
古く平安時代から、時の人や時事を当てこすって、人目につきやすい所へ貼り付けたり、わざと道に落としておいたりした、匿名の書き物。おとしぶみ。
人目につきやすい所へ貼り付けたり
→ピンクチラシとやってることが同じだよな
わざと道に落としておいたりした、
→ゴミのポイ捨ては街の環境悪化につながります。
Posted by 97号さん at January 26, 2006 00:01
小泉純一郎氏が首相になってから最初の靖国神社参拝が韓国や中国などの猛反発を受けていた頃、東京でたまたま乗ったタクシーの運転手がいきなり声をかけてきた。
「お客さん、最近の日本は韓国や中国にやたら媚びていると思いませんか。小泉首相の行為は日本人の気骨を示していて、俺は支持するね。お客さんもそう思いませんか」と威勢のいいものだった。
恐らくこの時点から捏造だと思う
「お客さん、最近の日本は韓国や中国にやたら媚びていると思いませんか。小泉首相の行為は日本人の気骨を示していて、俺は支持するね。お客さんもそう思いませんか」と威勢のいいものだった。
恐らくこの時点から捏造だと思う
Posted by [ﾟдﾟ] at January 26, 2006 00:01
「『高学歴エリート』は嫌韓じゃないﾆﾀﾞ」っていう考えに差別意識を加えて、
「進歩的文化人」の対義語として「タクシーの運転手」というシチュエーションを作り上げてるような気がする……
こんなこと思いつく自分の中にも少なからず差別意識があるんだろうな。
運転手の方々、申し訳ございません。いつも酔っ払ってお世話になってるのに…
なんとかこの差別意識、払拭してみせます。
あ、あと一点。
光の足元が暗いのはハレーションじゃねえよ。
「賢そうに見えるから、とりあえず難しい横文字使っとくか」って考え方やめろ。
「進歩的文化人」の対義語として「タクシーの運転手」というシチュエーションを作り上げてるような気がする……
こんなこと思いつく自分の中にも少なからず差別意識があるんだろうな。
運転手の方々、申し訳ございません。いつも酔っ払ってお世話になってるのに…
なんとかこの差別意識、払拭してみせます。
あ、あと一点。
光の足元が暗いのはハレーションじゃねえよ。
「賢そうに見えるから、とりあえず難しい横文字使っとくか」って考え方やめろ。
Posted by BON at January 26, 2006 00:23
＞恐らくこの時点から捏造だと思う
全くだ。政治の話と宗教の話はご法度ってのは客商売の鉄則なんだがな。
で、この民団新聞とやらの言いたい事ってのはなんだ？
「山野が言ってる事に間違はないが、そう責めないでくれ」ってことか？
全くだ。政治の話と宗教の話はご法度ってのは客商売の鉄則なんだがな。
で、この民団新聞とやらの言いたい事ってのはなんだ？
「山野が言ってる事に間違はないが、そう責めないでくれ」ってことか？
Posted by 非常識許可局 at January 26, 2006 00:29
要約：気に入らない
よくまあここまで中身の無い長文書けるもんだ。
批判するならレッテル貼る前に客観性のある分析をしてからにしましょう。
よくまあここまで中身の無い長文書けるもんだ。
批判するならレッテル貼る前に客観性のある分析をしてからにしましょう。
Posted by ナナツタソ at January 26, 2006 01:36
ウザいものをはっきりとウザいという。
自信がなけりゃウザいとすらいえないだろうになぁ。
内容についての反論もないし、ただのレッテル貼りなのですな。
お約束ですが、はいはいﾜﾛｽﾜﾛｽ。
自信がなけりゃウザいとすらいえないだろうになぁ。
内容についての反論もないし、ただのレッテル貼りなのですな。
お約束ですが、はいはいﾜﾛｽﾜﾛｽ。
Posted by 名前を与えないでください at January 26, 2006 02:07
レッテル張りだらけの作文だ。
とりあえず、一部分だけ。
＞ また、日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り、戦争や侵略への「贖罪意識」は当然のことである。
結城重之はポツダム宣言を読んだことすらないのだろう、さらに突然「贖罪意識」が出てくるのも意味がわからん。
とりあえず、一部分だけ。
＞ また、日本がポツダム宣言を受諾して戦争責任を確認している限り、戦争や侵略への「贖罪意識」は当然のことである。
結城重之はポツダム宣言を読んだことすらないのだろう、さらに突然「贖罪意識」が出てくるのも意味がわからん。
Posted by 山田 at January 26, 2006 02:37
反論できる内容が無いって言ったほうが素直で可愛いのにね。
Posted by 見物 at January 26, 2006 02:40
上にもありますが、タクシー運転手の二大禁句は政治と野球です。理由は簡単、いわゆる｢信者｣と｢アンチ｣がどこにでもいるからです。1/2で地雷を踏むような事をしてもしょうがないですからね。
しかし、海の向こうではそうではありません。友人の両親は、韓国旅行中タクシー運転手に、日本人であることを確認された後｢秀吉の朝鮮出兵についてどう思うか｣といきなり聞かれたそうです。
ちなみに、それに対して返した言葉は｢いいから黙って運転しろ｣だったそうですが。
しかし、海の向こうではそうではありません。友人の両親は、韓国旅行中タクシー運転手に、日本人であることを確認された後｢秀吉の朝鮮出兵についてどう思うか｣といきなり聞かれたそうです。
ちなみに、それに対して返した言葉は｢いいから黙って運転しろ｣だったそうですが。
Posted by 塩田玲 at January 26, 2006 02:51
便所の落書きから世論が変わる。
素敵やん。
素敵やん。
Posted by まゆら at January 26, 2006 03:49
＞塩田玲さん
タクシーに限らず、客商売での御法度は政治と宗教の話題ですね。
知人の在日（女性）がソウルでタクシーに乗ったら、運転手に「韓国人のくせに韓国語がちゃんと話せないなんて・・・グチャグチャ」と説教されたそうです。客に失礼なことを言うのが韓国のタクシーのスタイルのようです。ｗ
タクシーに限らず、客商売での御法度は政治と宗教の話題ですね。
知人の在日（女性）がソウルでタクシーに乗ったら、運転手に「韓国人のくせに韓国語がちゃんと話せないなんて・・・グチャグチャ」と説教されたそうです。客に失礼なことを言うのが韓国のタクシーのスタイルのようです。ｗ
Posted by 文太 at January 26, 2006 05:29
匿名より性質悪い『通名』使ってるのはどう言う道理だ？
>それぞれ韓国側の見解を一方的に排斥する。
ぜひ間違った見解は一刻も早く直して頂きたいのだが。
>それぞれ韓国側の見解を一方的に排斥する。
ぜひ間違った見解は一刻も早く直して頂きたいのだが。
Posted by 八八倶楽部 at January 26, 2006 08:24
なぜ売れているかの理由も完全ご都合主義。
読んでる途中から「あーはいはいわかったわかった」という気分にさせられた。
読んでる途中から「あーはいはいわかったわかった」という気分にさせられた。
Posted by 海苔 at January 26, 2006 08:36
はいはいワロスワロスって事。
結城ってのはヒュンダイあたりでみたような。
何れにせよアカヒ級のバカだね（あひゃひゃ）
結城ってのはヒュンダイあたりでみたような。
何れにせよアカヒ級のバカだね（あひゃひゃ）
Posted by ２ちゃんねら〜 at January 26, 2006 08:44
で？
どうしたいの？
便所のらくがきね〜。あちらのマスゴミはよくネチズンがどうこう言ってると記事にしてるよなあ。
どうしたいの？
便所のらくがきね〜。あちらのマスゴミはよくネチズンがどうこう言ってると記事にしてるよなあ。
Posted by tk at January 26, 2006 09:25
精神分析はどうでもいいんですが
・街頭で民族差別むき出しでののしる人たち
・トイレの落書きに過激な人種差別的記述
寡聞にして関東在住の私は、両方とも身近に
見たことも聞いたこともありません。
「パッチギ」という映画も見たことはありません。監督からすると大阪あたりの話でしょうか。というかあなた日本人じゃありませんよね？
韓国では落書きも文化でしょうが、日本では軽犯罪ですので子供や無分別な若者以外はしません。
・街頭で民族差別むき出しでののしる人たち
・トイレの落書きに過激な人種差別的記述
寡聞にして関東在住の私は、両方とも身近に
見たことも聞いたこともありません。
「パッチギ」という映画も見たことはありません。監督からすると大阪あたりの話でしょうか。というかあなた日本人じゃありませんよね？
韓国では落書きも文化でしょうが、日本では軽犯罪ですので子供や無分別な若者以外はしません。
Posted by at January 26, 2006 09:55
どうやら結城ひろゆきと混同した様だ。
鬱だ。
鬱だ。
Posted by ２ちゃんねら〜 at January 26, 2006 10:06
＞暗夜行路さん
稚拙ながらもそのエントリーに書かせて貰いました。
長文ですのでお時間のある時に宜しくお願い致します。
稚拙ながらもそのエントリーに書かせて貰いました。
長文ですのでお時間のある時に宜しくお願い致します。
Posted by towa at January 26, 2006 10:13
民潭は腹話術が下手糞ですね。
Posted by 名無しさん at January 26, 2006 10:23
＞お互いの見解や立場を尊重し、相手の身になってみる。その上で自らが主張すべき点はきちんと主張する。その原則があれば友好関係は継続できるのだ。
こういう考えには同意できますよ。
相手がこちらを尊重してくれればですけどね。
こういう考えには同意できますよ。
相手がこちらを尊重してくれればですけどね。
Posted by のなぽん at January 26, 2006 10:53
towaさん
お手数かけました、読んで頂きまことに有難うございます。
ざっと目を通しましたので、何かしら思うことが出てきたらあちらにまた書き残します。
感謝！
お手数かけました、読んで頂きまことに有難うございます。
ざっと目を通しましたので、何かしら思うことが出てきたらあちらにまた書き残します。
感謝！
Posted by 暗夜行路 at January 26, 2006 12:43
おいこら！失礼するぜチンカス共！俺のカスでも舐めてろこら！
俺が相川だ！お？こら！今回は俺の舎弟の石橋と出たからよ！
渋谷の女子高生のギャル限定だ！犯罪スレスレっつーか○だ！
こんなもん他にはねーよ。まあ見てみろ。俺を誰だと思ってんだ？
最初は嫌がってても金で終わりよ！メスなんざこんなもんだ！
見たら感想書いてもってこい！わかったなぼけが！
俺が相川だ！女＝全員やれる ｂｙ相川誠二
Posted by 相川誠二と石橋渉！渋谷の女子高生を食す at January 26, 2006 16:41
落書は昔乱波の連絡手段にも使われているのを知らないのですか？
・・自分もまだまだ知識・論理の構築・話術が拙いですが一応歴史勉強してきて普通に嫌韓流持っていて２も公式ガイドブックも買うつもりですがそんな自分はどう評するのですか？
２ＣＨの生物板の方々（でしたか？）がいち早くあの捏造に迫ったりしたのもお忘れですか？
だから益々笑韓の世界が広がるのみなのです。
・・自分もまだまだ知識・論理の構築・話術が拙いですが一応歴史勉強してきて普通に嫌韓流持っていて２も公式ガイドブックも買うつもりですがそんな自分はどう評するのですか？
２ＣＨの生物板の方々（でしたか？）がいち早くあの捏造に迫ったりしたのもお忘れですか？
だから益々笑韓の世界が広がるのみなのです。
Posted by 五月雨祭 at January 26, 2006 16:42
この文章がトイレの落書き以下でしょう。
実際に、賠償は済んでいるし、強制連行はなかったし、改名は強制ではないし、やっぱりＷＣに関しては、韓国主催で失敗だったと思っている人が多いのでは？
きちんと、自分で調べて文章を書きましょう！
実際に、賠償は済んでいるし、強制連行はなかったし、改名は強制ではないし、やっぱりＷＣに関しては、韓国主催で失敗だったと思っている人が多いのでは？
きちんと、自分で調べて文章を書きましょう！
Posted by といれのらくがき at January 26, 2006 17:02
>彼の意見の内容より『媚びる』という日本語の使い方が気になって、少し間をおいてから声をかけた。
話題逸らし。
>一部の『自虐史観』のキャスターや文化人とか朝日新聞なんかが
>運転手さんは日本が韓国や中国より力がないと思っているの？それこそ『自虐史観』じゃないのかな
運転手さんは主語を特定してるのに結城氏は勝手に「日本が」に広げている。極論化。
>その後はずっと黙っていた。
論破した？
パターンがかの国の人達と似てますね。
それから
>それは侵略勢力との戦いに明け暮れた韓国特有の歴史過程から培われたものだと冷静に診断できるだろう。
日本。戦国時代から徳川太平三百年へ。
ヨーロッパ。三十年戦争からウェストファリア条約後、制限戦争時代へ。
火病ってたのは彼らだけ。
話題逸らし。
>一部の『自虐史観』のキャスターや文化人とか朝日新聞なんかが
>運転手さんは日本が韓国や中国より力がないと思っているの？それこそ『自虐史観』じゃないのかな
運転手さんは主語を特定してるのに結城氏は勝手に「日本が」に広げている。極論化。
>その後はずっと黙っていた。
論破した？
パターンがかの国の人達と似てますね。
それから
>それは侵略勢力との戦いに明け暮れた韓国特有の歴史過程から培われたものだと冷静に診断できるだろう。
日本。戦国時代から徳川太平三百年へ。
ヨーロッパ。三十年戦争からウェストファリア条約後、制限戦争時代へ。
火病ってたのは彼らだけ。
Posted by p at January 26, 2006 18:10
> 日本の歴代政権政党が一貫して隣人（隣国）を軽視していたのは、戦後のある時期までは、
> 日本にとってそれでもよかったという背景もあった。ところが、80年代半ばあたりを
> 境として、日本は政治・経済的に隣人を無視するわけにいかなくなった。
あの、その時期に"何か"に文句付けて内政干渉し始めたのは隣人じゃないでしょうか。
> よしんば韓国人にその「持病」があるとしても、正しい歴史認識で診察すれば、
> それは侵略勢力との戦いに明け暮れた韓国特有の歴史過程から培われたものだと
> 冷静に診断できるだろう。
他人任せ・・・。納得させるのじゃなくて自分が納得するものを出せと?
> 日本にとってそれでもよかったという背景もあった。ところが、80年代半ばあたりを
> 境として、日本は政治・経済的に隣人を無視するわけにいかなくなった。
あの、その時期に"何か"に文句付けて内政干渉し始めたのは隣人じゃないでしょうか。
> よしんば韓国人にその「持病」があるとしても、正しい歴史認識で診察すれば、
> それは侵略勢力との戦いに明け暮れた韓国特有の歴史過程から培われたものだと
> 冷静に診断できるだろう。
他人任せ・・・。納得させるのじゃなくて自分が納得するものを出せと?
Posted by at January 27, 2006 12:16
戦後教育を悲しむ さん
>一人一人の知りあいは別。
私にも在日や韓国本国人の知り合いが大勢いますので、よくわかります。。しかし下記のような私の問いに対し、まともに応えられた人はいません
「韓国人が正義を振りかざすのは、要するにカネとか権利とか、実際の利益が目的なんでしょ？」
「韓国人は自分達の利益を要求するときは、仲良く団結する（徒党を組む）けど、都合悪くなったら途端にみんなバラバラになって逃げ散っちゃうのはなぜ？」
>一人一人の知りあいは別。
私にも在日や韓国本国人の知り合いが大勢いますので、よくわかります。。しかし下記のような私の問いに対し、まともに応えられた人はいません
「韓国人が正義を振りかざすのは、要するにカネとか権利とか、実際の利益が目的なんでしょ？」
「韓国人は自分達の利益を要求するときは、仲良く団結する（徒党を組む）けど、都合悪くなったら途端にみんなバラバラになって逃げ散っちゃうのはなぜ？」
Posted by Venom at January 27, 2006 16:17
本音だとは分かっているんだ…
Posted by るるる at January 29, 2006 09:26
反日だとか嫌韓だとか言う以前に
フォントサイズをやたら変えて強調する文章って
わざとらしくて頭悪そうに見えますよ
同サイズで通して書き、その中身で読ませるのがプロのライターです
ホントに仕事で書いてる人ですか？
フォントサイズをやたら変えて強調する文章って
わざとらしくて頭悪そうに見えますよ
同サイズで通して書き、その中身で読ませるのがプロのライターです
ホントに仕事で書いてる人ですか？
Posted by フォントサイズ at February 03, 2006 23:28
