2006年02月14日
名人は危うきに遊ぶ
名人は危うきに遊ぶ
白洲正子さんの「名人は危やうきに遊ぶ」を読み終えてから煙草を一服と思い、リビングでTVをつけると、偶然。番組で「白洲正子」のドキュメンタリーをやっていて驚いた。
「美術館のガラスの中にある骨董は顔色が悪いのよね」
本書の中でも、野球の野村監督の（選手を）見つける、育てる、生かす…の例を焼きものに例えて用の美について触れられている。
白洲正子さんが亡くなってから、「日本文化」…といえば、大見得きった大げささなもの…に、なってしまったり。または教養の「部分」となったり。薀蓄や学術的側面だけが強調されたりする記事ばかりが目に付いて、どうも何を聞いても、何を見ても、こちゃこちゃしていて、くさくさしてくる。
「（自分の）直感が大事なのよ」などと、どんと喝破して言ってのけられるような人が減ってしまって、日本が寂しくなってゆくような気が...なんとなくする...。
本書の中で「型」に関する興味深い文章をみつけたので引用…
私がはじめていけばなを習った流派の先代の宗匠は、格花（流派によっては流儀花、生花ともいう）をいけるとき、与えられた数本の花材から手のひらに役枝を選び、本数と高さを揃えて目の前にさっとかざして見ると、その時点でおおかた格花の姿が出来ていた−と伝説めいて聞いたことがある。私はその宗匠が亡くなってから弟子入りしたので、その現場を見たわけではないのだが、今はその情景が分かるような気がする。
近々一度、昔習った「格花」「生花」を生けてみようかと思う。
（以下引用）...
能の型について
今は亡き福原鱗太郎先生の『能の秘密』という随筆の中に、次のような一説がある。
「…近藤乾三氏の＜熊野＞が、南をはるかに眺むれば、と上げた扇だか何だかをした時は、あつと感心した。このおぢいさん、何も考へていない。たゞ形をしてゐるだけに過ぎないのである。然るに美しい。ああいふのはどうにもならない。ただ美しいというよりほかに言ひやうがない。熊野の境涯とか、この思想とかいふ事は、何の関係もなく、たゞ一人の美女が扇絵お上げてゐる美しさなのである。」
能のかたち、もしくは形式美について、これほどよく語った文章を私は知らない。ここで重要なのは「このおぢいさん、何も考へてゐない。たゞ形をしてゐるだけに過ぎないのである」の一文で近藤乾三氏は長年の修練によって、単に「南をはるかに眺める」以上の、世にも美しい姿を表現したのである。
…現代人はとかく形式というものを嫌う。内容さえあれば、外に現れる形なんてどうでもいいではないか、などという。そこに人間の自由があると思っているらしいが、話は逆なのである。
…型を自分のものにすることで、目をつぶっていても、何も考えなくても、事ははすらすら運ぶ。
下手の考え休むに似たりで、何百年かけて完成した芸術が、個人の浅はかな知恵など寄せ付けるはずもない。
それ程お能の型とは非情なものであり。有難いものである。
…道を失った現代人は、もう一度そこへ還って、ほんとうの自由とは何であるか、見直してみるべきだと思う。
