2024年12月13日
立正安国論を読む ７７
※放送大学で迫力ある講義をする、笠原一男先生。
立正安国論を読む ７７
東大教授に笠原一男先生という人がいました。歴史学の先生です。念仏の研究者で、「創価学会は一向一揆と同じだ」と言われたのです。一向一揆とは、念仏の信者が起こした一揆です。
念仏衆は、時の権力者に対して一向一揆で立ち向かったのです。それと創価学会は似ています。政治に参加して、今では政権与党となり権力を握ったのです。
笠原一男先生は、日本史の先生ですが、創価学会の台頭を見て、「念仏宗の一向一揆に似ている」と思い、創価学会を研究したのです。それが、『創価学会と本願寺教団』です。東大の教授ですから権威があります。創価学会は要注意人物として、「講義を止めろ！」と言って、本を売らせないように創価学会員に本を回収させたことがあったのです。
有名な先生です。僕も勉強させていただいたことがあります。どこで勉強したのかというと、放送大学で笠原一男先生の講義を受けました。笠原一男先生が教室に入ると、学生がどよめいたのです。
普通、教授が教室に入ってきても、シ〜ンとしています。ところが、笠原一男先生が教室に入ってくると、「うぉー！」という感じで拍手が起こったのです。そのようなすごい先生だったのです。
そして、何回も言われたのです。「これは、私の歴史学です。他人の研究は知りません。これは、私が考えた蓮如、親鸞です。」と言われたのです。これは、笠原先生の歴史学なのですね」と僕は、受け取ったのです。
すごく迫力のある先生でした。その先生が『一向一揆の研究』という本を書いたのです。創価学会は、公明党をつくり、念仏衆のように政治に口出ししたのです。当時念仏宗は、１０万人に広まってしまったのです。
法然が浄土宗を広めて、親鸞が浄土真宗を広めて、１０万人に広がってしまったのです。鎌倉時代、仏教といえば、南無阿弥陀仏になってしまったのです。それまでは、奈良に南都六宗（三論宗・成実宗・法相宗・俱舎宗・華厳宗・律宗）がありました。
法然が天台宗総本山 比叡山延暦寺から下山して、還俗して念仏を広めると、日本全国に広がってしまったのです。
「念仏の広まり方が、創価学会と似ている」といことが、笠原一男先生の研究のテーマだったのです。だから、「私の考える歴史学だ」と言われていたのです。それで念仏宗のことを教えてくれたのです。
念仏の教えが広まるのは早いのです。仏教の戒律は、厳しいのです。在家は、五戒があり、出家すると十戒を守るのです。
■仏教の十戒
1. 不殺生（ふせっしょう）：生き物を殺してはならない。
2. 不偸盗（ふちゅうとう）：盗んではならない。
3. 不淫（ふいん）：性行為をしてはならない。
4. 不妄語（ふもうご）：嘘をついてはならない。
5. 不飲酒（ふおんじゅ）：酒を飲んではならない。
6. 不塗飾香鬘（ふずじきこうまん）：世俗の香水や装飾（貴金属）類を身に付けてはならない。
7. 不歌舞観聴（ふかぶかんちょう）：歌や音楽、踊りを鑑賞してはならない。
8. 不坐高広大牀（ふざこうこうだいしょう）：膝よりも高い寝具や、装飾を伴うベッドに寝てはいけない。
9. 不非時食（ふひじじき）：食事は一日二回で、それ以外に間食をしてはいけない。
10. 不蓄金銀宝（ふちくこんごんほう）：お金や金銀・宝石類を含めて、個人の資産となる物を所有してはならない。
まず、生き物を殺してはいけませんから、肉食をしてはいけません。妻を娶ってはいけません。酒も飲んではいけません。
これらのことを念仏の坊主は、みんなやっているのです。酒を飲み、妻を娶り、ウソは尽き放題で、十戒を犯しているのです。十戒を守らない者は、仏道修行などできません。
念仏の教えは、十戒を「やってもよい」と認めてしまったのです。これは、仏教徒ではありません。だから、広まったのです。
念仏の坊主は「お前たちは侍だろう。人殺しをしてきたな。では、成仏などできないのだから、永久に地獄をさまよっていればよいのだ。お前たちのような悪人のために阿弥陀様がいるのだ。お前たち侍は、最初から仏道修行ができないのだから、成仏はできない。人を殺し、殺した領主の女を奪い、酒を飲み、肉食をしている。だまし討ちもする。これらは、仏道修行者に禁じられていることだ。禁じられていることをやっているのだから、お前たちは地獄へ逝くのだよ」と言うのです。
武士「では、わしは助からんのか。地獄へ逝くしかないのか？」と言うと、念仏の坊主は「誰もお前さんを助けることはできない。ただし、一つだけ助かる方法がある。念仏を唱えるならば、救われる。念仏は悪人を救う法だ」というのです。
武士は、酒を飲み、女を犯して、ウソをつきます。人殺しもするのですから、普通の宗教では助かりません。だから、南無阿弥陀仏と唱えるのです。阿弥陀仏は、悪人でも救ってくれるのです。「阿弥陀様は有難い仏様なのだよ。南無阿弥陀仏と言ってごらんなさい」と教えたので、広まったのです。
「あれをするな、これをするな、戒律を守りなさい」と言うと、法は広まりません。「ウソをついてもよい、女を犯してもよい。酒は飲みたいだけ飲んでもよい。殺したければ、殺せばよいのだ。私は悪人だと自覚するならば、南無阿弥陀仏と唱えれば救われる」と言うのですから、日本国中に念仏が広まってしまったのです。
京都へ行くと西本願寺と、東本願寺があります。これは、念仏の寺です。築地には、築地本願寺があります。すごく大きな寺です。念仏を広めると、日本国中に広がってしまったのです。（７８に続く）
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この記事へのコメント
1. Posted by 大田 2024年12月13日 06:05
今日のご講義拝読しました。
今まで、念仏と創価学会が同じだとは思ってもみませんでした。
そのような観点から創価学会を見ることはありませんでした。
創価学会は南無妙法蓮華経です。念仏は南無阿弥陀仏です。全く違うと思っていました。
でも笠原先生のお考えも成程と納得してしまいました。
布教をする時に十戒を「やってもよい」と認めてしまったのです。そして一揆をおこなって政に物申したのです。
これは、仏教徒ではありません。
インド仏教は出家仏教です。
仏道修行をしなければ救われません。
創価学会は、公明党をつくり、今では与党です。
念仏衆のように政治に口出ししたのです。
笠原先生は、創価学会は念仏宗と同じだと言っておられます。
ならば創価学会は何なのでしょうかと思いました。
博士 ありがとうございます。
さえ子先生 ありがとうございます。
今まで、念仏と創価学会が同じだとは思ってもみませんでした。
そのような観点から創価学会を見ることはありませんでした。
創価学会は南無妙法蓮華経です。念仏は南無阿弥陀仏です。全く違うと思っていました。
でも笠原先生のお考えも成程と納得してしまいました。
布教をする時に十戒を「やってもよい」と認めてしまったのです。そして一揆をおこなって政に物申したのです。
これは、仏教徒ではありません。
インド仏教は出家仏教です。
仏道修行をしなければ救われません。
創価学会は、公明党をつくり、今では与党です。
念仏衆のように政治に口出ししたのです。
笠原先生は、創価学会は念仏宗と同じだと言っておられます。
ならば創価学会は何なのでしょうかと思いました。
博士 ありがとうございます。
さえ子先生 ありがとうございます。
2. Posted by 青山 2024年12月13日 08:35
御講義有難うございます創価学会は、公明党をつくり、念仏衆のように政治に口出した創価学会は念仏に近い集団なんだと思いました。
3. Posted by トワ 2024年12月13日 10:47
講義をしていただき、いつもありがとうございます。
念仏の教えは、十戒を「やってもよい」と認めてしまったのです。これは、仏教徒ではありません。だから、広まったのです。
十戒律をやぶってもよいと認めてしまったのですから､人々を高尚な者へと高めて行くことはもはや出来ないように想います。(念仏のお坊さん事態、修業は難しいかも知れません？｡俗世間で言えば憲法や法律が無いに等しいからといえまする？。)
仏教徒では無いのですから、僧侶の姿や格好をしてはいけないといえます、お題目を唱えては御供養してあげますと､お寺の様に檀家を持って､回ったり供養を勧める等は、仏教寺院を装った大詐欺財に等しいと言えます。(宗教法人等に国が認めているのであれば、せめて五戒律は最低限護る様に､国からも指導して欲しいと思います？｡)
念仏の教えは、十戒を「やってもよい」と認めてしまったのです。これは、仏教徒ではありません。だから、広まったのです。
十戒律をやぶってもよいと認めてしまったのですから､人々を高尚な者へと高めて行くことはもはや出来ないように想います。(念仏のお坊さん事態、修業は難しいかも知れません？｡俗世間で言えば憲法や法律が無いに等しいからといえまする？。)
仏教徒では無いのですから、僧侶の姿や格好をしてはいけないといえます、お題目を唱えては御供養してあげますと､お寺の様に檀家を持って､回ったり供養を勧める等は、仏教寺院を装った大詐欺財に等しいと言えます。(宗教法人等に国が認めているのであれば、せめて五戒律は最低限護る様に､国からも指導して欲しいと思います？｡)
4. Posted by 読者 2024年12月13日 13:31
笠原教授、シベリア抑留のご経験もあったそうで、東大教授時代も大変な人気だったようです。
5. Posted by 国民 2024年12月13日 14:58
＞あれをするな、これをするな、戒律を守りなさい」と言うと、法は広まりません。「ウソをついてもよい、女を犯してもよい。酒は飲みたいだけ飲んでもよい。殺したければ、殺せばよいのだ。私は悪人だと自覚するならば、南無阿弥陀仏と唱えれば救われる」と言うのですから、日本国中に念仏が広まってしまった
いつの時代も、簡単な、邪教ほど広まり、詐欺師が絶えたことはありません。
いつの時代も、簡単な、邪教ほど広まり、詐欺師が絶えたことはありません。
6. Posted by 地方会員 2024年12月13日 17:09
いつもご講義有難うございます。
あの反学会の長井秀和さんの父も、学会に騙され新聞版売店社員、公明党の議員になり、実家の土地を売り学会にお布施、総額１億円も騙しとられたそうです。
中杉博士に巡り合い、
邪教に騙されなくて良かったです。
あの反学会の長井秀和さんの父も、学会に騙され新聞版売店社員、公明党の議員になり、実家の土地を売り学会にお布施、総額１億円も騙しとられたそうです。
中杉博士に巡り合い、
邪教に騙されなくて良かったです。
7. Posted by ドバコくん 2024年12月13日 18:00
・「念仏の研究者で、「創価学会は一向一揆と同じだ」と言われたのです。一向一揆とは、念仏の信者が起こした一揆です」
創価学会の広まり方は念仏に似ていて、そしてやっていることは一向一揆と同じであるという考え方があるのだなと思いました。
創価学会の広まり方は念仏に似ていて、そしてやっていることは一向一揆と同じであるという考え方があるのだなと思いました。
8. Posted by 愛子 2024年12月13日 19:47
テスト
9. Posted by 会員 2024年12月13日 20:19
「創価学会は一向一揆と同じ」
創価学会、その真相は池田真言かと思っていましたが、念仏ともつながる、何か新たな発見にも感じました。まさに二重の悪魔相を持つ組織ではないかと思います。
創価学会、その真相は池田真言かと思っていましたが、念仏ともつながる、何か新たな発見にも感じました。まさに二重の悪魔相を持つ組織ではないかと思います。
10. Posted by さえ子の彼氏 2024年12月13日 21:18
中杉先生、どうして法華経と量子力学をすべて消去されたのですか？良い内容だと母も感心していましたのに、とても残念です。
11. Posted by 国民 2024年12月14日 00:18
＞10. Posted by さえ子の彼氏
ふざけた名前を名乗るのはやめなさい。
罰を受けます。
ふざけた名前を名乗るのはやめなさい。
罰を受けます。
12. Posted by believer 2024年12月14日 22:11
御講義ありがとうございます。「念仏の教えは、十戒を「やってもよい」と認めてしまったのです。これは、仏教徒ではありません。だから、広まったのです。」
下種仏法の嘘も方便と違い、もともとが間違っている教えを広める為に邪法を説くのですから最悪であり、正しい教えに妥協、優しい道のりはないと知るべきであります。
