2011年09月02日
近刊予告『天変動く：大震災と作家たち』
いやー、ずいぶん放置してしまいましたが、ツイッターその他の媒体より、ブログがいちばん性にあってるみたい。好き放題に書けるからなあ。ちゃんと更新していきたいのだけれど、このかんまったく物理的心理的余裕がなかったのであった。
そういうわけで、５月の織田作之助のアンソロジー（都甲さん、読売の 書評 ありがとう！）に続いて、こんなのを編みました。週明け５日頃から全国書店に配本になるそうです。７月末には、早々に朝日新聞の書評欄に 広告 も出してもらってたのでした。
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天変動く――大震災と作家たち インパクト選書５
悪麗之介［編・解説］ カバー装画：下地秋緒
ISBN978-4-7554-0216-6 定価2300円＋税 インパクト出版会刊
これはもう《内戦》だ！
1896年の三陸沖大津波、そして1923年の関東大震災を、
表現者たちはどう捉えたか。
復興と戦争の跫音が聞こえてくる、21世紀の大災後にアクチュアルなアンソロジー。
『文芸倶楽部増刊 海嘯義捐小説』『改造』『婦人公論』『文章倶楽部』から
ミニコミまで、多彩なメディアから精選した貴重な証言。
［I］ 1896年――三陸沖大津波
津浪と人間◎寺田寅彦
問答のうた◎森鴎外
火と水（抄）◎大橋乙羽
海嘯遭難実況談◎山本才三郎
一夜のうれい◎田山花袋
片男波◎小栗風葉
破靴◎山岸薮鴬
神の裁判◎柳川春葉
やまと健男◎依田柳枝子
櫂の雫◎佐佐木雪子
電報◎三宅花圃
のこり物◎斎藤緑雨
厄払い◎徳田秋声
『遠野物語』より◎柳田国男
［II］ 1923年――関東大震災
天変動く◎与謝野晶子
震災後の感想◎村上浪六
天災に非ず天譴と思え◎近松秋江
日録◎室生犀星
鎌倉震災日記◎久米正雄
大震災記◎芥川龍之介
災後雑感◎菊池寛
牢獄の半日◎葉山嘉樹
その夜の刑務所訪問◎布施辰治
平沢君の靴
『震災画報』より◎宮武外骨
燃える過去◎野上弥生子
不安と騒擾と影響と◎水守亀之助
われ地獄路をめぐる◎藤沢清造
サーベル礼讃◎佐藤春夫
運命の醜さ◎細田民樹
夜警◎長田幹彦
同胞と非同胞◎柳沢健
朝鮮人のために弁ず◎中西伊之助
甘粕は複数か？◎廣津和郎
鮮人事件、大杉事件の露国に於ける輿論◎山内封介
『種蒔く人 帝都震災号外』より
一年後の東京◎夢野久作
［解説］「遅れ」のナショナリズム 悪麗之介
---
今回の地震 - 津波 - 原発事故について書きたいことを書かせていただいた「解説」はともかく（ブログに書かないでこっちに書いたようなものか）、カバーの装画に使わせていただいた 下地秋緒さん の作品の、なんと美麗なこと！（現物はもっとあざやかな発色です）。これはじつにうれしかったなー。ぜひぜひ書店で手にとっていただければ幸いです。
……しかしこのかん、本業は本業でがっつり働き（自分の本より大切だ）、のこりのわずかな時間をアクレーノスケとして生きてるわけですが、ほんといちんちが何時間あっても足りないことでありますよ、ええ……。あと１冊、わたしが偏愛してきた武田麟太郎のアンソロジーを出すぞっ。それでなんとなく短くなかった大学院時代のオトシマエがつけられそうな気がするのである。
そういうわけで、５月の織田作之助のアンソロジー（都甲さん、読売の 書評 ありがとう！）に続いて、こんなのを編みました。週明け５日頃から全国書店に配本になるそうです。７月末には、早々に朝日新聞の書評欄に 広告 も出してもらってたのでした。
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天変動く――大震災と作家たち インパクト選書５悪麗之介［編・解説］ カバー装画：下地秋緒
ISBN978-4-7554-0216-6 定価2300円＋税 インパクト出版会刊
これはもう《内戦》だ！
1896年の三陸沖大津波、そして1923年の関東大震災を、
表現者たちはどう捉えたか。
復興と戦争の跫音が聞こえてくる、21世紀の大災後にアクチュアルなアンソロジー。
『文芸倶楽部増刊 海嘯義捐小説』『改造』『婦人公論』『文章倶楽部』から
ミニコミまで、多彩なメディアから精選した貴重な証言。
［I］ 1896年――三陸沖大津波
津浪と人間◎寺田寅彦
問答のうた◎森鴎外
火と水（抄）◎大橋乙羽
海嘯遭難実況談◎山本才三郎
一夜のうれい◎田山花袋
片男波◎小栗風葉
破靴◎山岸薮鴬
神の裁判◎柳川春葉
やまと健男◎依田柳枝子
櫂の雫◎佐佐木雪子
電報◎三宅花圃
のこり物◎斎藤緑雨
厄払い◎徳田秋声
『遠野物語』より◎柳田国男
［II］ 1923年――関東大震災
天変動く◎与謝野晶子
震災後の感想◎村上浪六
天災に非ず天譴と思え◎近松秋江
日録◎室生犀星
鎌倉震災日記◎久米正雄
大震災記◎芥川龍之介
災後雑感◎菊池寛
牢獄の半日◎葉山嘉樹
その夜の刑務所訪問◎布施辰治
平沢君の靴
『震災画報』より◎宮武外骨
燃える過去◎野上弥生子
不安と騒擾と影響と◎水守亀之助
われ地獄路をめぐる◎藤沢清造
サーベル礼讃◎佐藤春夫
運命の醜さ◎細田民樹
夜警◎長田幹彦
同胞と非同胞◎柳沢健
朝鮮人のために弁ず◎中西伊之助
甘粕は複数か？◎廣津和郎
鮮人事件、大杉事件の露国に於ける輿論◎山内封介
『種蒔く人 帝都震災号外』より
一年後の東京◎夢野久作
［解説］「遅れ」のナショナリズム 悪麗之介
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今回の地震 - 津波 - 原発事故について書きたいことを書かせていただいた「解説」はともかく（ブログに書かないでこっちに書いたようなものか）、カバーの装画に使わせていただいた 下地秋緒さん の作品の、なんと美麗なこと！（現物はもっとあざやかな発色です）。これはじつにうれしかったなー。ぜひぜひ書店で手にとっていただければ幸いです。
……しかしこのかん、本業は本業でがっつり働き（自分の本より大切だ）、のこりのわずかな時間をアクレーノスケとして生きてるわけですが、ほんといちんちが何時間あっても足りないことでありますよ、ええ……。あと１冊、わたしが偏愛してきた武田麟太郎のアンソロジーを出すぞっ。それでなんとなく短くなかった大学院時代のオトシマエがつけられそうな気がするのである。
2011年06月02日
近況報告
しまった……。とうとう５月は更新できなかったアクレーノスケです。
織田作之助の本は、おかげさまでいろんな方から関心を持っていただいたようで、ありがとうございます。「じつはオダサク好きなんだよねー」という声を意外なところから聞いて、なんだかいい気分でした。で、ただいま同じ選書での２冊目、３冊目（と、研究会でもう１冊）を進行中。あっちもこっちもでまったくいちんち48時間ほしい毎日ですが、ひとつの楽しいことをやるためには、なんだってするのである。
本日のところはここまでなのですが、Kate Bush のこのPV、もしかしてマヤコフスキー／メイエルホリドなのではないだろうか？ 分かる人は分かってくれるはず。
織田作之助の本は、おかげさまでいろんな方から関心を持っていただいたようで、ありがとうございます。「じつはオダサク好きなんだよねー」という声を意外なところから聞いて、なんだかいい気分でした。で、ただいま同じ選書での２冊目、３冊目（と、研究会でもう１冊）を進行中。あっちもこっちもでまったくいちんち48時間ほしい毎日ですが、ひとつの楽しいことをやるためには、なんだってするのである。
本日のところはここまでなのですが、Kate Bush のこのPV、もしかしてマヤコフスキー／メイエルホリドなのではないだろうか？ 分かる人は分かってくれるはず。
naovalis68 at 22:55｜Permalink│
2011年04月29日
『俗臭 織田作之助［初出］作品集』
『俗臭 織田作之助［初出］作品集』
悪麗之介［編・解説］、インパクト出版会 刊
四六判並製／272ページ、《インパクト選書４》
５月16日配本 2800円＋悪税
ISBN978-4-7554-0215-9 C0393
織田作之助は「夫婦善哉」だけではない！
作家の実像をまったく新しく読みかえる、
蔵出し［初出］ヴァージョン、ついに登場。
「ここに収めた［初出］作品を虚心に読むと、等身大の織田作之助が——いや、作者以上になにより登場人物たちが——新興都市大阪の底辺を舞台に、資本主義の現実の前に煩悶しながら、じつに生きいきと生動していることを知るだろう。小説家がその作品によってしか生きえないとするなら、これらのヴァージョンによってこそ、織田作之助がその短い生を賭して描こうとした「わが町」の原型が息づいているのである。」（悪麗之介）
◎すべてこれまで全集・単行本未収録の［初出］ヴァージョンを収録。
【目次】
雨（1938年11月『海風』）
俗臭（1939年9月『海風』）
放浪（1940年5月『文學界』）
わが町（1942年11月『文藝』）
四つの都（1944年4月『映画評論』、川島雄三監督『還つて來た男』原作）
『四つの都』の起案より脱稿まで
シナリオ『四つの都』
naovalis68 at 07:31｜Permalink│
2011年03月27日
ぼくらは薄着で笑っちゃう
古本に外函が廃止された1943年というのは、戦時経済や生活史にとって、ひとつのターニングポイントだったのかも、という話を、去年 ちらっと書きかけた 。で、そのまま放ったらかしになってたのだが、1943年の古本（というか当時は紛れもない新刊だったわけであるが）を手にしてユニークなもう１点について簡単にいうと、それは奥付に「特別行為相当税」というものが附加されていることである。
これについてはすでにあちこちで言及されていると思うし、とくに目新しい視点があるわけでもない（ので放ったらかしにしてたわけだ）。しかし、これほど 出版×税＝戦争 の関係がよくわかる資料もないだろう（（停）もあるか）。ようするに戦時下の国家総動員体制下、書籍のような不要不急のものを購入するようなヤカラからは、２〜３割の税金をかけてむさぼりとってしまえ、ということである。この特別行為税法は1943年3月31日に公布、翌4月1日から即施行ということなのだが、いつから普及しだしたのか。例によって自室の貧しい蔵書のなかからこの時期のものをアトランダムにさぐってみると、
43年1月 長谷川春子『東亜あちらこちら』（室戸書房）函つき
3月 邦枝完二『双竹亭随筆』（興亜書院）函つき
4月 日本文学報国会編『日本の母』（春陽堂）
4月 黒澤忠夫『白系露人』（毎日新聞社）
6月 Ｈ・バイコフ『我らの友達』（文藝春秋社）
7月 日本文学報国会編『辻小説』（八紘社杉山書店） ＊特別行為相当税
8月 高坂正顕ほか『世界史的立場と日本』（中央公論社） ＊特別行為相当税
という感じであろうか。このかん「撃ちてし止まむ」がスローガンになったり、山本五十六が戦死したり、中学生にも学徒動員のお呼びがかかったり、アッツ島の守備隊が全滅したり、ついには 東京府と東京市が統合されて「東京都」が出現したり した、という時期に浸透しはじめたようだ（おっ、話題がタイムリーになってきた）。で、その「特別行為相当税」がじっさいに奥付にどう表記されているかと言えば、左の画像が悪名高い（!?）日本文学報国会編『辻小説』の奥付ナリ。上に挙げた本も、わたしの関心からか、なんだか傾向の悪い（？）もんばっかりですなー。
昨今だって、消費税３％が導入された88〜89年は、昭和天皇裕仁が死んだり、湾岸危機で原油価格が高騰してたような気もしたり、東欧／ソ連が崩壊しかけたりしていた混乱期だし、それが５％になった97年だって、いわゆるバブル崩壊と阪神淡路大震災〜サリン事件の余波のさなかにあったわけで、このあたりから日本沈没の予兆があったともいえる。で、ある種の陰謀史観によれば、95年の阪神淡路大震災も今回の東北関東大震災も、いずれも首相が自民党ではなかったのは背後に黒い影がある、ということになるのだろうか？ 偶然とは思えども、自民党の谷垣が首相でもたいして期待できん、という意味では日本に政治家なんてもういないのだ。だいたい政府関係者以外の政治家は、みんな我関せずを決め込んで、募金だとか支援だとかさえ口にしやしないではないか。——ともあれ、増税というのは、戦争や革命といった動乱と直結してるんである。
で、こういうご時世だと、用紙が不足していたり、流通が混乱していたりして、文学だとか芸術だとかいった不要不急の出版物は刊行を見合わせた方がいいのではというような意見も（政府が言うのではなく！）あるとかないとか、しかし そんなのはまったくナンセンスである。文学や芸術は、いわば「希望の原理」なのであって、たとえ現実がどれほど悲惨で絶望的であってもそこにあって失われないものではないか？ 現実との契約や妥協や結託なのではなく、それとこれとは根源的に原理が異なるのである。
たしかに津波の映像はことばを失わせて壮絶である。乗用車や列車、マンションやビルまでがあんなんことになっちゃうんだからな……。わたしなんか現場にいたらイチコロだし、仮に生き残ったとしても、仮設住宅での生活なんてみんなの足手まといになって引き籠もってしまうのが関の山だろう。にもかかわらず、いまわたしたちをとりまく社会環境＝世界のほとんどがコンピュータで設計され、管理下にあるとして、こういった災害でしかその支配から逸脱できないとすれば、なんとも悲惨なことだ、としか言えないではないか。
小学生が防空頭巾をかぶって登校する姿や、放射性物質が海へ垂れ流されているのに「潮流で早く薄められるから大丈夫」なんて発言は、どっかオカシイ。いっぽうで原発災害を「事故」、すなわち人災とすることによって、日本の原発技術については不問に付そうとする傾向もまた、理屈が通らない。水素爆発の惨状をみてそんなことをいってるのだとすれば、どっかオカシイのだ。思考や感情を論理的なほうへ導こうとする、人間本来の能力に反しているのである。人間の身体性に反した没論理、つまり 反自然 を強いる状況を戦争と呼ぶのであれば、これはもう戦争である。灯火管制下で食事をし、放射能からわが身を守らねばならん——なんて、ぼくらは薄着で笑っちゃう よなあ。
ところで、最初のころの報道を見ていて大きな印象に残っているのは、福島原発の近隣のある市長のインタビューだった。「20km離れたところは確実に安心だからそこへ退避してくれ」と政府だか東電だかに言われたけれども、高齢者が多いので悩みに悩み、「苦渋の決断」で移転した。で、そこへ救援物資がやって来るとの連絡が入って、いざ受け取りにいこうとしたら、「そこまでは行けないから30km離れたところまで取りにきてくれ」という。「安全だというから移転してきたのに、ここまで物資を運んでくれないのか？」「いや、そうはいっても（その場所は危険なので）……」云々というやりとりを、絶望的に、呻くように語っていたのだった。これこそ言葉の文字通りの意味で、非／反人間的行為なのであり、「差別」というものだろう。電力資本と雇用関係にある最底辺の労働者だけでなく、地域住民をも「原発ジプシー」化する構造を生産しているのであり、だからこそ 、原発と戦争には反対しなければならない、とわたしは思う。
そしてその後も今回の震災や津波や原発にかんする報道をぼんやりと観ながら思い出したのは、1896（明治29）年の三陸沖地震のことである。このときも大津波が地域に甚大な被害をもたらしたことは、最近でも報道されている通りである。吉村昭がドキュメントを書いているそうだがそれは読んでおらず、わたしの手許にあるのは、その当時の雑誌『文芸倶楽部』が刊行した臨時増刊号「海嘯義捐小説」だ。三陸沖で起きた津波被害の人たちへの支援を目的とした号で、このころの月刊ジャーナリズムとしては異色なのでないかと、かねがね珍重してきたのである。
現地の写真や、華村、永洗、桂舟、年方、清親らの口絵のほか、鴎外、紅葉、篁村、逍遙、露伴、学海、思軒、眉山、柳浪、美妙、風葉、魯庵、花袋、桃水、廿三階堂、薮鴬、禿木、鏡花、秋声その他その他から、喜美子、一葉、花圃、楠�辧�薄氷といった女性作家まで、当時の「文壇」を代表する面々が勢揃いの感がある（いま全寄稿者をざっくりと勘定したら96名だった）。現在のように、猫も杓子もが作家先生で表現者なんかではありえなかった時代である。一葉なんか震災や津波とはまったく関係のないエッセイだが、そりゃいまの雑誌だって変わらんだろう。本書に掲載されている写真（海岸に打ち上げられた死体なんかもばんばん）や挿絵（青年が老人や子どもをかばって波に飲み込まれるというパターン化された形象＝上の図版）を見ていると、も、日本人ってほとんどこの時代からぜんぜん学んでないんではないか、と疑われてしまうが……。いや、そもそも人間という動物が不変なのであるか。
それよりわたしが紹介しておきたかったのは、やはり 齋藤緑雨 のエッセイなのである。当時のいわゆる「文壇」では、その皮肉で容赦のない毒口を憎まれ、「善罵剣」だとか「怖いものは無名の菌と正直正太夫（緑雨の別号）」だとか疎まれていたそうだが、しかしここでのかれの毒口ぶりは、面目躍如として振るっているので、「のこり物」と題されたそのほとんどを引用しておこう。そもそも憎まれ口も自粛しなければならない日常なんてそれこそ統制時代、この世の終わりである。いつだって重要なのは、建前でなく本音で語り合える関係だ。文学なんて、しょせん、不要不急でモノの役には立たない。それを逆手にとって、「義捐」一辺倒のご時世に悪態をついた緑雨という文人を、馬鹿の見本のようなわたしは、わりと信頼しているのだ。
こんなこと長々と書いてるばあいではなかったのだ……。あしたまでにとある原稿を50枚ほど完成させるつもりであったのであるが。フンと笑って昼寝でもするか。
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妖艶なおねえさんたちによる堤防決壊ソング。Led Zeppelin のカヴァーで、When the Levee Breaks。なかなかいいかも。
これについてはすでにあちこちで言及されていると思うし、とくに目新しい視点があるわけでもない（ので放ったらかしにしてたわけだ）。しかし、これほど 出版×税＝戦争 の関係がよくわかる資料もないだろう（（停）もあるか）。ようするに戦時下の国家総動員体制下、書籍のような不要不急のものを購入するようなヤカラからは、２〜３割の税金をかけてむさぼりとってしまえ、ということである。この特別行為税法は1943年3月31日に公布、翌4月1日から即施行ということなのだが、いつから普及しだしたのか。例によって自室の貧しい蔵書のなかからこの時期のものをアトランダムにさぐってみると、
43年1月 長谷川春子『東亜あちらこちら』（室戸書房）函つき
3月 邦枝完二『双竹亭随筆』（興亜書院）函つき
4月 日本文学報国会編『日本の母』（春陽堂）
4月 黒澤忠夫『白系露人』（毎日新聞社）
6月 Ｈ・バイコフ『我らの友達』（文藝春秋社）
7月 日本文学報国会編『辻小説』（八紘社杉山書店） ＊特別行為相当税
8月 高坂正顕ほか『世界史的立場と日本』（中央公論社） ＊特別行為相当税
という感じであろうか。このかん「撃ちてし止まむ」がスローガンになったり、山本五十六が戦死したり、中学生にも学徒動員のお呼びがかかったり、アッツ島の守備隊が全滅したり、ついには 東京府と東京市が統合されて「東京都」が出現したり した、という時期に浸透しはじめたようだ（おっ、話題がタイムリーになってきた）。で、その「特別行為相当税」がじっさいに奥付にどう表記されているかと言えば、左の画像が悪名高い（!?）日本文学報国会編『辻小説』の奥付ナリ。上に挙げた本も、わたしの関心からか、なんだか傾向の悪い（？）もんばっかりですなー。昨今だって、消費税３％が導入された88〜89年は、昭和天皇裕仁が死んだり、湾岸危機で原油価格が高騰してたような気もしたり、東欧／ソ連が崩壊しかけたりしていた混乱期だし、それが５％になった97年だって、いわゆるバブル崩壊と阪神淡路大震災〜サリン事件の余波のさなかにあったわけで、このあたりから日本沈没の予兆があったともいえる。で、ある種の陰謀史観によれば、95年の阪神淡路大震災も今回の東北関東大震災も、いずれも首相が自民党ではなかったのは背後に黒い影がある、ということになるのだろうか？ 偶然とは思えども、自民党の谷垣が首相でもたいして期待できん、という意味では日本に政治家なんてもういないのだ。だいたい政府関係者以外の政治家は、みんな我関せずを決め込んで、募金だとか支援だとかさえ口にしやしないではないか。——ともあれ、増税というのは、戦争や革命といった動乱と直結してるんである。
で、こういうご時世だと、用紙が不足していたり、流通が混乱していたりして、文学だとか芸術だとかいった不要不急の出版物は刊行を見合わせた方がいいのではというような意見も（政府が言うのではなく！）あるとかないとか、しかし そんなのはまったくナンセンスである。文学や芸術は、いわば「希望の原理」なのであって、たとえ現実がどれほど悲惨で絶望的であってもそこにあって失われないものではないか？ 現実との契約や妥協や結託なのではなく、それとこれとは根源的に原理が異なるのである。
たしかに津波の映像はことばを失わせて壮絶である。乗用車や列車、マンションやビルまでがあんなんことになっちゃうんだからな……。わたしなんか現場にいたらイチコロだし、仮に生き残ったとしても、仮設住宅での生活なんてみんなの足手まといになって引き籠もってしまうのが関の山だろう。にもかかわらず、いまわたしたちをとりまく社会環境＝世界のほとんどがコンピュータで設計され、管理下にあるとして、こういった災害でしかその支配から逸脱できないとすれば、なんとも悲惨なことだ、としか言えないではないか。小学生が防空頭巾をかぶって登校する姿や、放射性物質が海へ垂れ流されているのに「潮流で早く薄められるから大丈夫」なんて発言は、どっかオカシイ。いっぽうで原発災害を「事故」、すなわち人災とすることによって、日本の原発技術については不問に付そうとする傾向もまた、理屈が通らない。水素爆発の惨状をみてそんなことをいってるのだとすれば、どっかオカシイのだ。思考や感情を論理的なほうへ導こうとする、人間本来の能力に反しているのである。人間の身体性に反した没論理、つまり 反自然 を強いる状況を戦争と呼ぶのであれば、これはもう戦争である。灯火管制下で食事をし、放射能からわが身を守らねばならん——なんて、ぼくらは薄着で笑っちゃう よなあ。
ところで、最初のころの報道を見ていて大きな印象に残っているのは、福島原発の近隣のある市長のインタビューだった。「20km離れたところは確実に安心だからそこへ退避してくれ」と政府だか東電だかに言われたけれども、高齢者が多いので悩みに悩み、「苦渋の決断」で移転した。で、そこへ救援物資がやって来るとの連絡が入って、いざ受け取りにいこうとしたら、「そこまでは行けないから30km離れたところまで取りにきてくれ」という。「安全だというから移転してきたのに、ここまで物資を運んでくれないのか？」「いや、そうはいっても（その場所は危険なので）……」云々というやりとりを、絶望的に、呻くように語っていたのだった。これこそ言葉の文字通りの意味で、非／反人間的行為なのであり、「差別」というものだろう。電力資本と雇用関係にある最底辺の労働者だけでなく、地域住民をも「原発ジプシー」化する構造を生産しているのであり、だからこそ 、原発と戦争には反対しなければならない、とわたしは思う。
そしてその後も今回の震災や津波や原発にかんする報道をぼんやりと観ながら思い出したのは、1896（明治29）年の三陸沖地震のことである。このときも大津波が地域に甚大な被害をもたらしたことは、最近でも報道されている通りである。吉村昭がドキュメントを書いているそうだがそれは読んでおらず、わたしの手許にあるのは、その当時の雑誌『文芸倶楽部』が刊行した臨時増刊号「海嘯義捐小説」だ。三陸沖で起きた津波被害の人たちへの支援を目的とした号で、このころの月刊ジャーナリズムとしては異色なのでないかと、かねがね珍重してきたのである。
現地の写真や、華村、永洗、桂舟、年方、清親らの口絵のほか、鴎外、紅葉、篁村、逍遙、露伴、学海、思軒、眉山、柳浪、美妙、風葉、魯庵、花袋、桃水、廿三階堂、薮鴬、禿木、鏡花、秋声その他その他から、喜美子、一葉、花圃、楠�辧�薄氷といった女性作家まで、当時の「文壇」を代表する面々が勢揃いの感がある（いま全寄稿者をざっくりと勘定したら96名だった）。現在のように、猫も杓子もが作家先生で表現者なんかではありえなかった時代である。一葉なんか震災や津波とはまったく関係のないエッセイだが、そりゃいまの雑誌だって変わらんだろう。本書に掲載されている写真（海岸に打ち上げられた死体なんかもばんばん）や挿絵（青年が老人や子どもをかばって波に飲み込まれるというパターン化された形象＝上の図版）を見ていると、も、日本人ってほとんどこの時代からぜんぜん学んでないんではないか、と疑われてしまうが……。いや、そもそも人間という動物が不変なのであるか。それよりわたしが紹介しておきたかったのは、やはり 齋藤緑雨 のエッセイなのである。当時のいわゆる「文壇」では、その皮肉で容赦のない毒口を憎まれ、「善罵剣」だとか「怖いものは無名の菌と正直正太夫（緑雨の別号）」だとか疎まれていたそうだが、しかしここでのかれの毒口ぶりは、面目躍如として振るっているので、「のこり物」と題されたそのほとんどを引用しておこう。そもそも憎まれ口も自粛しなければならない日常なんてそれこそ統制時代、この世の終わりである。いつだって重要なのは、建前でなく本音で語り合える関係だ。文学なんて、しょせん、不要不急でモノの役には立たない。それを逆手にとって、「義捐」一辺倒のご時世に悪態をついた緑雨という文人を、馬鹿の見本のようなわたしは、わりと信頼しているのだ。
床屋もすなる俳句が少々器用に出来たりとて、直ちに文学領に引き入れんとする如きは、殊の外の馬鹿野郎なり。生噛の美論などを強て之に結び着けて、よいよいのよいを極込まんとするが如きは、猶々の馬鹿野郎なり。われらが真似事の句を捕らへて、かれこれ理屈めいたることを捏廻すが如きは、いよいよ以て馬鹿野郎なり。などと平気で言つて居るに至つては、一倍輪をかけた馬鹿野郎なり。世の中を馬鹿と言ひはじめたら、言ひはじめた奴からが馬鹿は勿論の事なり。
諸君は義捐金の額と姓名との新聞広告に出づるを待つやうなる当世的慈善家にあらざる諸君は、これなる文芸倶楽部に十何銭を投ずるを吝まずまことの陰徳を施さんとする諸君は、尠くとも檀那寺の和尚さんが椀の芋を転がしたるときは、庄屋どん以下一統之に倣ふて、矢張芋を転がすの昔噺を御ぞんじなるべし。ここに記す十五句は、先頃さる斯道の先達に、こんな物はとて捨てられたるものなり。さらばわれも、こんな物はとて捨つるなり。諸君も亦おなじく、こんな物はとて捨てたまへ。棄てて棄てて、つまりが口絵の写真版だけが画帖になつて残つて居るも、さしたる不思議にあらず、海嘯は本年に於ける歴史上の記念なればなり。但し其画帖を密と引繰返した中から、地方美人のが出やうとも、それは前号の分と思へば差支なし。
片枝は草鞋かかれり桃の花
桃咲くや縁からあがる手習ひ児
〔他13句略〕
皆春の残り物なり、不句ありと地口る迄もなかるべきか、今の季節のものとはおもへど、去月中旬より病に臥して、食を絶つことここに二週日余、何をする気もなし、きがなければ句にならぬぐらいの所にて、このたびは御免蒙るべし。以上は口述の儘、来合わしたる客人に筆記して貰ひたるものなり。今に達者になつて見たまへ、所謂こんな物の千や二千、三千は三膳の、飯粒程にもなき字数ならずや。何の雑作あるべき。フン笑はせやがるとは、斯る場合に申すべき言葉かと思わる。
こんなこと長々と書いてるばあいではなかったのだ……。あしたまでにとある原稿を50枚ほど完成させるつもりであったのであるが。フンと笑って昼寝でもするか。
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妖艶なおねえさんたちによる堤防決壊ソング。Led Zeppelin のカヴァーで、When the Levee Breaks。なかなかいいかも。
2011年03月12日
2時間45分
自宅で熟睡中だった阪神淡路大震災のときと、勤め先でゲラと格闘していた今回とでは、体感震度が異なるのかもしれないけれども、けっこう揺れた。揺れました。地震の被害というのはかなり遅れて伝わってくる、というのが両方を体験した実感かしらん。おかげさまでこちらは大過なくすみましたが。
都内のすべての鉄道網が麻痺しているのは社内にいてもネット等で把握できたのだけれども、具体的にどんな状態なのだか、よくわからないまま退社時間の18時に。駅前の方へ偵察にいった同僚の話だと、地下鉄なんか深夜以降も復旧の見通しが立たなさそうだし、事態は意外に深刻なのだ、ということがそろそろと理解できてくる。６年前から使ってる携帯（docomo）なんか、まったく使えないんで閉口である。
宿泊覚悟で、交通が安定し出すまで社内にいるのもひとつの手だとは思ったのだけれども、腰の調子がいまいちだし、自宅のことも気になったので、いろいろあって、とりあえずわたくしも、後楽園にある勤め先から、◎◎◎▽▽の自宅まで歩いて帰ってみることに。見込みだと２時間半から３時間か。さいわいこの日は腰の痛みもやや緩和していたし、歩きやすいスニーカーを履いてたし。まあ、あとはなるようになれですな（まんいちなにかの拍子で腰痛が悪化した場合のために、いちおう経理から借金しておいたけど）。
19:50 春日通りを大塚方面へ歩くが、歩道も車道の人と車で渋滞。こんな歩道まで繁華街なみの混雑であった。
20:00 Google Map で当たりをつけておいた近道なのに、そんなところに歩道がなく、やむなく大塚３丁目の交差点を左折して不忍通りを西下することに。池袋方面へむかう人に比べれば混雑は減ったかと思いきや、それは一瞬のことであった。
20:20 護国寺西交差点に。30分歩いてこんなところだもんなー。こりゃウォーキング気分で楽しまにゃならんな、と。
20:30 不忍通りから目白通りに。千登世橋からその下を走る明治通りを見下ろしたのが、左の写真。オンボロ携帯はこんな写真を撮るしかできず。しかも不鮮明……。日常使用するぶんには問題ないのであるが。
21:05 落合南長崎駅近辺まで到達。途中、目白通りも新青梅街道へと名称が変わって、豊島区から新宿区に入ったあたりで、西へ帰宅をいそぐ人がぐっと多くなる。狭い歩道をゆくのも、前に二人組三人組がちんたら歩いてると一苦労ナリ。ここまでも結構歩いた気になっていたが、まだ半分くらいか。落合といえば、いちど遊びに来たいとおもってた 赤塚不二夫 の聖地のほどちかく。それをこんなかたちで通過しようとは。地下鉄はまだ再開の気配なし。一直線にひたすら歩く。
21:15 10年以上前に一度だけ散歩しに来たことがある哲学堂の北辺を通過。井上円了 は関東大震災も経験せずにすんだのだよなー。一直線にひたすら歩く。
21:30 沼袋交差点通過。このあたりの公衆電話がようやく待たずに使えたので家に電話。一直線にひたすら歩く。
21:40 環７を横断。なんとなく近づいて来たか？ ちょっと歩行者は減ったけれども、それでもまだまだ。携帯もぜんぜんダメ。みんなどこまで帰るのだろうか。一直線にひたすら歩く。
22:10 井草２丁目交差点まで来て、ようやく練馬区内に。おおっ、あとすこしのような。先が見えて来たらお腹が空いてきた。向かいの歩道のマクドナルドがこんなにうまそうにみえたことはない。が、油があわないせいか、食べたら身体がかゆくなる体質ので華麗にスルー。モスかフレッシュネスがあれば確実に入っていただろう。ここまで来たらおとなしく帰るべ。一直線にひたすら歩く。
22:15 新青梅街道から右斜めに旧早稲田通りへ入る。さらに一直線にひたすら歩く。もうすこしだ。
22:35 右折して左折してナニして、ようやく自宅にとうちゃっく！ ２時間45分、文京区→豊島区→新宿区→中野区→練馬区と、東京ウェスト横断でありました。もっと歩いた人も多いんだろうなあ。根性入れれば自転車で往復できない距離でもないかも？ こっちが自宅に着いたころに各路線運行開始だったらしいのは、まいどのことでご愛嬌。携帯も何も使えないんだからそんな情報さえわかんないんだよな。
被害とえいば、部屋がちょっと足の踏み場もないくらい古書と資料の大散乱だったくらいで、まあまあ良しとしよう。とはいえ、わたしが愛読していた武林無想庵訳『サーニン』の函がぶっこわれてたのは痛かった……。地震保険は効かないんであろうか。あとで新聞やテレビを見たら、被災地はえらいことになってるんで、いやいやこんなもん。
＊
しかし、都市機能の麻痺っぷりたるや、阪神淡路のときより改善されていたのかどうか、よくわからんなー。少なくとも関東大震災よりはましだった、という程度ではないだろうか？ きょうも停電がどうとかいってたが、非常時に危険なお荷物なんじゃ原発なんていらん。あと数十キロで震源地なのに、行政や御用学者のお粗末っぷりったらないではないか。
携帯がぜんぜん使えなかったのもまったく解せん。文明の利器で非常時に使えないもんは、もうみんな意味がないのだ。しかもメーカーや機種によって使えたり使えなかったりしたみたいだし、この差はなんだ？ おれの携帯が古いからか？ 公衆電話が無料で使えて、かなりの精度で通話可能だったことを考えると、通信産業は各私企業の好き放題に整備させるんではなくて、行政の管理に戻してみてもいいんではないだろうか。
そういうわけで、お見舞いのメールや電話をいただいたみなさまにはあらためてお礼を。本日はいちんちぐったりもんでした。自分が本格的に被災したらひとたまりもないな。
おっ、また揺れた……。
---
95年だったかにかれらが来日した際に、この曲をこのアレンジでライヴで聴けたときは鳥肌もんでした。
Four Sticks
都内のすべての鉄道網が麻痺しているのは社内にいてもネット等で把握できたのだけれども、具体的にどんな状態なのだか、よくわからないまま退社時間の18時に。駅前の方へ偵察にいった同僚の話だと、地下鉄なんか深夜以降も復旧の見通しが立たなさそうだし、事態は意外に深刻なのだ、ということがそろそろと理解できてくる。６年前から使ってる携帯（docomo）なんか、まったく使えないんで閉口である。
宿泊覚悟で、交通が安定し出すまで社内にいるのもひとつの手だとは思ったのだけれども、腰の調子がいまいちだし、自宅のことも気になったので、いろいろあって、とりあえずわたくしも、後楽園にある勤め先から、◎◎◎▽▽の自宅まで歩いて帰ってみることに。見込みだと２時間半から３時間か。さいわいこの日は腰の痛みもやや緩和していたし、歩きやすいスニーカーを履いてたし。まあ、あとはなるようになれですな（まんいちなにかの拍子で腰痛が悪化した場合のために、いちおう経理から借金しておいたけど）。
19:50 春日通りを大塚方面へ歩くが、歩道も車道の人と車で渋滞。こんな歩道まで繁華街なみの混雑であった。
20:00 Google Map で当たりをつけておいた近道なのに、そんなところに歩道がなく、やむなく大塚３丁目の交差点を左折して不忍通りを西下することに。池袋方面へむかう人に比べれば混雑は減ったかと思いきや、それは一瞬のことであった。
20:20 護国寺西交差点に。30分歩いてこんなところだもんなー。こりゃウォーキング気分で楽しまにゃならんな、と。
20:30 不忍通りから目白通りに。千登世橋からその下を走る明治通りを見下ろしたのが、左の写真。オンボロ携帯はこんな写真を撮るしかできず。しかも不鮮明……。日常使用するぶんには問題ないのであるが。21:05 落合南長崎駅近辺まで到達。途中、目白通りも新青梅街道へと名称が変わって、豊島区から新宿区に入ったあたりで、西へ帰宅をいそぐ人がぐっと多くなる。狭い歩道をゆくのも、前に二人組三人組がちんたら歩いてると一苦労ナリ。ここまでも結構歩いた気になっていたが、まだ半分くらいか。落合といえば、いちど遊びに来たいとおもってた 赤塚不二夫 の聖地のほどちかく。それをこんなかたちで通過しようとは。地下鉄はまだ再開の気配なし。一直線にひたすら歩く。
21:15 10年以上前に一度だけ散歩しに来たことがある哲学堂の北辺を通過。井上円了 は関東大震災も経験せずにすんだのだよなー。一直線にひたすら歩く。
21:30 沼袋交差点通過。このあたりの公衆電話がようやく待たずに使えたので家に電話。一直線にひたすら歩く。
21:40 環７を横断。なんとなく近づいて来たか？ ちょっと歩行者は減ったけれども、それでもまだまだ。携帯もぜんぜんダメ。みんなどこまで帰るのだろうか。一直線にひたすら歩く。
22:10 井草２丁目交差点まで来て、ようやく練馬区内に。おおっ、あとすこしのような。先が見えて来たらお腹が空いてきた。向かいの歩道のマクドナルドがこんなにうまそうにみえたことはない。が、油があわないせいか、食べたら身体がかゆくなる体質ので華麗にスルー。モスかフレッシュネスがあれば確実に入っていただろう。ここまで来たらおとなしく帰るべ。一直線にひたすら歩く。
22:15 新青梅街道から右斜めに旧早稲田通りへ入る。さらに一直線にひたすら歩く。もうすこしだ。
22:35 右折して左折してナニして、ようやく自宅にとうちゃっく！ ２時間45分、文京区→豊島区→新宿区→中野区→練馬区と、東京ウェスト横断でありました。もっと歩いた人も多いんだろうなあ。根性入れれば自転車で往復できない距離でもないかも？ こっちが自宅に着いたころに各路線運行開始だったらしいのは、まいどのことでご愛嬌。携帯も何も使えないんだからそんな情報さえわかんないんだよな。
被害とえいば、部屋がちょっと足の踏み場もないくらい古書と資料の大散乱だったくらいで、まあまあ良しとしよう。とはいえ、わたしが愛読していた武林無想庵訳『サーニン』の函がぶっこわれてたのは痛かった……。地震保険は効かないんであろうか。あとで新聞やテレビを見たら、被災地はえらいことになってるんで、いやいやこんなもん。
＊
しかし、都市機能の麻痺っぷりたるや、阪神淡路のときより改善されていたのかどうか、よくわからんなー。少なくとも関東大震災よりはましだった、という程度ではないだろうか？ きょうも停電がどうとかいってたが、非常時に危険なお荷物なんじゃ原発なんていらん。あと数十キロで震源地なのに、行政や御用学者のお粗末っぷりったらないではないか。
携帯がぜんぜん使えなかったのもまったく解せん。文明の利器で非常時に使えないもんは、もうみんな意味がないのだ。しかもメーカーや機種によって使えたり使えなかったりしたみたいだし、この差はなんだ？ おれの携帯が古いからか？ 公衆電話が無料で使えて、かなりの精度で通話可能だったことを考えると、通信産業は各私企業の好き放題に整備させるんではなくて、行政の管理に戻してみてもいいんではないだろうか。
そういうわけで、お見舞いのメールや電話をいただいたみなさまにはあらためてお礼を。本日はいちんちぐったりもんでした。自分が本格的に被災したらひとたまりもないな。
おっ、また揺れた……。
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95年だったかにかれらが来日した際に、この曲をこのアレンジでライヴで聴けたときは鳥肌もんでした。
Four Sticks
2011年03月09日
Dreaming From the Waist
きょうは季節はずれの こわい話 を一席。
なんだか身体がぼろぼろになってきた……と彼が感じるようになったのは、７年くらい前だったかに突発性難聴になったときのインパクトが大きいのだという。このとき「原因不明」と診断されたのが始まりだった（これは98％ストレスであろう）。
で、その数年後にモノモライ（大阪ではメバチコという）になった彼が医者へいったら、下から生えてる逆マツゲが原因で、眼球が傷だらけなのだという。形成外科（？）にいくようにいわれたのだが、なんとなくおっかなくて現在にいたるまでずっと放置してきた。おかげで最近は以前にくらべても紫外線のまぶしさが増し、どこへいくにも、夏でも冬でも、昼でも夜でも（!?）、サングラス必携なのだそうだ（韓国釜山を訪れた際には、「あのひと歌手ですか？」と聞かれたりもしたらしい）。ちなみに視力はこの20年ほどずっと、一方が1.0、もう一方は0.1とのことである。
で、一昨年（たしかちょうど忌野氏の死が伝えられた日であった）には、これまた「原因不明」の40度前後の熱で１週間ほど撃沈。さらに昨年末のこと、心の臓あたりが急激に痛むので、やむなく内科へ足を運んでみたらば、臓器には異常はないものの、肋軟骨筋炎だという。一カ月もすれば治るといわれたが、これまた「原因不明」の痛みだといわれた。
で、昨晩のことだった。ひさしぶりにブログを投稿した彼が、さあ風呂にでも入って寝ながら本でも読むかなあ……と椅子から立ち上がったところ、腰が、腰が、とほほ……。歩行も満足にできぬまま、すわ、これは中学時代に患った椎間板ヘルニアが再発したか、とドキドキムネムネしながらともかく寝て、けさ一番で駅前の整形外科へ駆け込んだ。
で、とにかく骨には異常がないとのことで、それはひとあんしん。いわゆるぎっくり腰というもののようであるが、ひごろの運動不足を指摘されたのだった。たしかに運動なんて通勤時に往復30分ほど歩くくらいだし、仕事中も、自宅に帰ってからも、ほとんど座業だからなあ。いまの腰痛が治れば、なんか考えてみるぞ、と彼は甘い決意を胸にしたのであった。
そして、いま彼は気がついたのだが、視力が弱いのも、耳がとおくなったのも、心の臓のあるほうも、昨夜の腰も、みんな左がわるい のであった。このあときっと左腕と左足と左の肺と左の腎臓と左のキャン玉と左の思想に異常が発生するに違いない。どうなる、おれ。おれ？ そう、おれ。
——ほら、なんとも こわい話 ではありませぬか。わたしだけか。そうですか。そりゃそうだ。とほほ。
もっとも、左側を歩くには、右半身さえうまく使いこなせればいい ともいえるのである。なーに、まだまだ。まだまだでござるよ。
……というような話を140字でまとめるのは無理であるぞ、twitter。いちおう登録だけはずいぶん前にしてあるけど。てへっ。http://twitter.com/Naovalis
---
というわけで、本日は Pete Townshend の Face the Face 。この曲のタウンジェンドはギターを弾いていないけれども、かれはリズムギタリストとしてじつに優れているよなあ。ザ・フー時代の曲は基本的に対話形式になっていて、それが新しい世代にダイレクトに受け入れられる要因ではなかったか、というのがわたくしの仮説ですが、キース・ムーンが生きていたらありえなかったこのダンスチューンを、はじめてリアルタイムで聴いたときは、じつに新鮮でした。いま振り返るに、1985年ごろというのは、わたしにとってじつに豊穣な音楽体験をもたらしてくれた一時期でありました。
なんだか身体がぼろぼろになってきた……と彼が感じるようになったのは、７年くらい前だったかに突発性難聴になったときのインパクトが大きいのだという。このとき「原因不明」と診断されたのが始まりだった（これは98％ストレスであろう）。
で、その数年後にモノモライ（大阪ではメバチコという）になった彼が医者へいったら、下から生えてる逆マツゲが原因で、眼球が傷だらけなのだという。形成外科（？）にいくようにいわれたのだが、なんとなくおっかなくて現在にいたるまでずっと放置してきた。おかげで最近は以前にくらべても紫外線のまぶしさが増し、どこへいくにも、夏でも冬でも、昼でも夜でも（!?）、サングラス必携なのだそうだ（韓国釜山を訪れた際には、「あのひと歌手ですか？」と聞かれたりもしたらしい）。ちなみに視力はこの20年ほどずっと、一方が1.0、もう一方は0.1とのことである。
で、一昨年（たしかちょうど忌野氏の死が伝えられた日であった）には、これまた「原因不明」の40度前後の熱で１週間ほど撃沈。さらに昨年末のこと、心の臓あたりが急激に痛むので、やむなく内科へ足を運んでみたらば、臓器には異常はないものの、肋軟骨筋炎だという。一カ月もすれば治るといわれたが、これまた「原因不明」の痛みだといわれた。
で、昨晩のことだった。ひさしぶりにブログを投稿した彼が、さあ風呂にでも入って寝ながら本でも読むかなあ……と椅子から立ち上がったところ、腰が、腰が、とほほ……。歩行も満足にできぬまま、すわ、これは中学時代に患った椎間板ヘルニアが再発したか、とドキドキムネムネしながらともかく寝て、けさ一番で駅前の整形外科へ駆け込んだ。
で、とにかく骨には異常がないとのことで、それはひとあんしん。いわゆるぎっくり腰というもののようであるが、ひごろの運動不足を指摘されたのだった。たしかに運動なんて通勤時に往復30分ほど歩くくらいだし、仕事中も、自宅に帰ってからも、ほとんど座業だからなあ。いまの腰痛が治れば、なんか考えてみるぞ、と彼は甘い決意を胸にしたのであった。
そして、いま彼は気がついたのだが、視力が弱いのも、耳がとおくなったのも、心の臓のあるほうも、昨夜の腰も、みんな左がわるい のであった。このあときっと左腕と左足と左の肺と左の腎臓と左のキャン玉と左の思想に異常が発生するに違いない。どうなる、おれ。おれ？ そう、おれ。
——ほら、なんとも こわい話 ではありませぬか。わたしだけか。そうですか。そりゃそうだ。とほほ。
もっとも、左側を歩くには、右半身さえうまく使いこなせればいい ともいえるのである。なーに、まだまだ。まだまだでござるよ。
……というような話を140字でまとめるのは無理であるぞ、twitter。いちおう登録だけはずいぶん前にしてあるけど。てへっ。http://twitter.com/Naovalis
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というわけで、本日は Pete Townshend の Face the Face 。この曲のタウンジェンドはギターを弾いていないけれども、かれはリズムギタリストとしてじつに優れているよなあ。ザ・フー時代の曲は基本的に対話形式になっていて、それが新しい世代にダイレクトに受け入れられる要因ではなかったか、というのがわたくしの仮説ですが、キース・ムーンが生きていたらありえなかったこのダンスチューンを、はじめてリアルタイムで聴いたときは、じつに新鮮でした。いま振り返るに、1985年ごろというのは、わたしにとってじつに豊穣な音楽体験をもたらしてくれた一時期でありました。
naovalis68 at 00:06｜Permalink│
2011年03月07日
火星から墜ちてきたクモ男
織田作之助を読んでると、スタンダールの『赤と黒』が読みたくなるなあ。何をかくそう（何もかくす義理はないが）、『赤と黒』は、大学６年のころに『罪と罰』をはじめて完読するまでのわたしのバイブルであった。高校時代以来、何度、何十度読み返したことであろうか。ヴェリエールの町の様子まで思い浮かぶくらいである。
すっかりソレリアンとなった男版ヒュブリスたるわたくしは、いちどくらいは２階の愛人の部屋に梯子で忍び込んでみたいものだ、とか、いちどくらいは30数えるあいだにお気に入りの女の子の手を握ってみたいもんだ、とか、いちどくらいは恋人を射殺未遂して自分もギロチン台の露と消えたいもんだ、とか、その他いろいろと妄想した程度には危険人物であった。で、いまは夢想癖だけが残った43歳の薄汚いオッサンである。ハタチの恋も遠くなりにけり。もっとも、いま思い出したが、上の３つのうち、どれかひとつくらいは試してみたかもしれない（詳細は特に秘す）。いまなら確実に逮捕であろう……時効だぞ！
……さて、昨年末に書きかけたまま、熱出してぶっ倒れて放置していたテキストが見つかったのでアップしておきます。突っ込みが弱いけど、書き直す時間と余裕がありませぬ。
＊
バンド・デシネというフランス語圏のマンガが日本でも最近よく紹介されているようで、新刊書を熱心に追いかけられるほどヒマではないわたくしのような人間の視野にもはいってくる。というか、これは読まねばなるまい、と思ったのが、パスカル・ラバテ『イビクス』（国書刊行会、2010年11月）。なぜ読まねばなるまいと思ったかというと、本書の原作がほかならぬアレクセイ・トルストイだからである。
で、買った。で、読んだ。で、読み終わった。Ｂ５判変型、奥付まで538ページの大冊である。重かったので寝ながら読んだ。海外のマンガはスヌーピー以外からっきし体質に合わないわたくしに、はたしてこのマンガ（といってはいかんのか）を読みこなすことはできたのであろうか？
……ま、できた。原作をどのくらい改変しているのかわからんが、これはこれでおもしろかった。アレクセイ・トルストイの通俗的なところをさらに誇大に拡張したような通俗物語といい、つかみどころのない画のタッチといい、大変たいへん読み応えがありやんした（とはいえ、この画のタッチは好悪がわかれるかもしれない）。が、まあしかし、これに触発されてむしろ原作のほうが読んでみたくなった、というのも正直なところである。
もともアレクセイ・トルストイは戦前の日本でもよく紹介されていて（というか、ロシア文学は当時の日本ではほとんど根こそぎといっていいくらい紹介されまくっていた黄金時代だったわけであるが）、戦後も長篇『苦悩の中を行く』が有名だけれども、この社会主義リアリズムに分類されがちな作品だって、ロシア・アヴァンギャルドの時代が活写されていて、ぐいぐいと読んだおぼえがあるぞ。それはともかく、戦前に出た作品のなかで、わたしのお気に入りは〈ソヴェト・ロシア探偵小説集〉という何冊刊行されたかよくわからない内外社のシリーズの１冊、『技師ガーリン』（1930年11月、廣尾猛訳）である。
これはガーリンという科学者が双曲面体という兵器を開発して地球征服をもくろむ、といういわばマッドサイエンティストもので、いつぞやもうひとつのブログに書いた『空中軍艦』のつながり----つまり地球をしっちゃかめっちゃかに破壊しまくるカタストロフ小説の系列----として読んだのだった。ちなみに上の画像は右が『技師ガーリン』で、左は有名な『アエリータ』の日本語版（後出）。どちらももいま古書店で買うといいお値段のはずである。
それもともかく、『技師ガーリンの』カバーのソデに「主なる登場人物の性格」が記されてるんで、それを引用しておきませう。
「英雄主義の権化」とか「権力慾の結晶」なんて肩書きは、むしろスターリニストにこそふさわしいのだろうが、そこは時代の限界というものである。笑っちゃいけない。これがこの時代の典型的人間だったのだ。いかにして資本主義世界を変革するか（革命）、その手段をいかにして科学的に担保するか、というのが重要なところで、そこがおもしろいわけである（幸か不幸かロシアには私小説なんてもんはなかった）。ちなみにいえば、おなじ廣尾猛訳の『メス・メンド』も愛読したなー（わたしの手許にあるのは『職工長ミック』と『鉄工ローリー』の２冊だけだけど）。ソヴィエト・ロシアの探偵小説あなどれじ、なのだよ。
で、アレクセイ・トルストイといえば、いまでは小説よりもっと知られているのが映画『アエリータ』（1923）の原作者としてであろう。
ソヴィエト・ロシアを代表する構成主義映画の達成としてしばしば語られ、いまでも容易に入手できるんで、観たことある人も多いことであろう。いまの視点からすれば奇天烈なセットで、安易な物語、ちんちくりんな特撮かもしれないが、それでもいまだに斬新である。
この『アエリータ』は1920年代当時は邦訳が（おそらく）刊行されず、講談社の〈少年少女世界科学冒険全集〉に収録され、『火星にいった地球人』と改題されて日本に登場したのは、スターリン批判直後の1957年1月のことであった。
ちなみに訳者の西原久史郎は、デボーリンやゴンチャロフなんかの翻訳者としても知られる井上満のペンネームである。で、左の画像がその子ども向け『アエリータ』の折り込み口絵。うーん、これはこれで時代を感じさせるねえ。よもやドラえもんが登場したり、ペレストロイカを経てソ連が消滅したり、なんて夢想や妄想でさえありえなかった時代だったんであろう。
ところで、わたしがいつも思うのは、北斎が没した1849年から、日本近代を代表する表現者といえる漱石が生まれた1867年までは、わずか20年足らずだ、ということだ。1968年生まれのわたしが生まれる20年前の1948年といえば、なんと太宰治が自殺した年である。そして1968年から20年後の1988年といえば、昭和最後の１年であり、すでにいっぱしのソレリアン大学生になって某大新聞社の編集局でアルバイトしていたわたしなど、前の天皇の下血報道への対応で１年を明け暮れたもんだった。
それからもう20年以上も経過しているんだよなー。これでなんかしら世の中が変わっていないとすればウソだろう。しかし、自分ではなかなか実感がわかないのであって、どうにもこのままあと20年（下手するとさらにそのあと20年）を過ごして行かねばならないのである。これが歴史ってもんなのかもしれないねー。日本はこれからどうなるんだろうねー（どうなってもいいが）。
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本日はこれしかありません。ボウイの Space Oddity。よっぽど Ziggy Stardust にしようかと思ったんであるが、10数年前にバイト先の友人たちとライヴで演ってまったく歌いこなせず惨敗した苦い思い出がよみがえり……f(^_^; しかし、なんとまあ曲もアーティストも美しいことよ。これが1969年、この時代は最高だぜい。
すっかりソレリアンとなった男版ヒュブリスたるわたくしは、いちどくらいは２階の愛人の部屋に梯子で忍び込んでみたいものだ、とか、いちどくらいは30数えるあいだにお気に入りの女の子の手を握ってみたいもんだ、とか、いちどくらいは恋人を射殺未遂して自分もギロチン台の露と消えたいもんだ、とか、その他いろいろと妄想した程度には危険人物であった。で、いまは夢想癖だけが残った43歳の薄汚いオッサンである。ハタチの恋も遠くなりにけり。もっとも、いま思い出したが、上の３つのうち、どれかひとつくらいは試してみたかもしれない（詳細は特に秘す）。いまなら確実に逮捕であろう……時効だぞ！
……さて、昨年末に書きかけたまま、熱出してぶっ倒れて放置していたテキストが見つかったのでアップしておきます。突っ込みが弱いけど、書き直す時間と余裕がありませぬ。
＊
バンド・デシネというフランス語圏のマンガが日本でも最近よく紹介されているようで、新刊書を熱心に追いかけられるほどヒマではないわたくしのような人間の視野にもはいってくる。というか、これは読まねばなるまい、と思ったのが、パスカル・ラバテ『イビクス』（国書刊行会、2010年11月）。なぜ読まねばなるまいと思ったかというと、本書の原作がほかならぬアレクセイ・トルストイだからである。で、買った。で、読んだ。で、読み終わった。Ｂ５判変型、奥付まで538ページの大冊である。重かったので寝ながら読んだ。海外のマンガはスヌーピー以外からっきし体質に合わないわたくしに、はたしてこのマンガ（といってはいかんのか）を読みこなすことはできたのであろうか？
……ま、できた。原作をどのくらい改変しているのかわからんが、これはこれでおもしろかった。アレクセイ・トルストイの通俗的なところをさらに誇大に拡張したような通俗物語といい、つかみどころのない画のタッチといい、大変たいへん読み応えがありやんした（とはいえ、この画のタッチは好悪がわかれるかもしれない）。が、まあしかし、これに触発されてむしろ原作のほうが読んでみたくなった、というのも正直なところである。
もともアレクセイ・トルストイは戦前の日本でもよく紹介されていて（というか、ロシア文学は当時の日本ではほとんど根こそぎといっていいくらい紹介されまくっていた黄金時代だったわけであるが）、戦後も長篇『苦悩の中を行く』が有名だけれども、この社会主義リアリズムに分類されがちな作品だって、ロシア・アヴァンギャルドの時代が活写されていて、ぐいぐいと読んだおぼえがあるぞ。それはともかく、戦前に出た作品のなかで、わたしのお気に入りは〈ソヴェト・ロシア探偵小説集〉という何冊刊行されたかよくわからない内外社のシリーズの１冊、『技師ガーリン』（1930年11月、廣尾猛訳）である。
これはガーリンという科学者が双曲面体という兵器を開発して地球征服をもくろむ、といういわばマッドサイエンティストもので、いつぞやもうひとつのブログに書いた『空中軍艦』のつながり----つまり地球をしっちゃかめっちゃかに破壊しまくるカタストロフ小説の系列----として読んだのだった。ちなみに上の画像は右が『技師ガーリン』で、左は有名な『アエリータ』の日本語版（後出）。どちらももいま古書店で買うといいお値段のはずである。それもともかく、『技師ガーリンの』カバーのソデに「主なる登場人物の性格」が記されてるんで、それを引用しておきませう。
ガーリン
英雄主義の権化。権力慾の結晶。天才的な技師。絶大な破壊力を有する器械の発明によつて全世界を征服しようとする。彼の器械の前には、軍艦も要塞も毒ガスも大航空隊も子供の玩具にひとしい。
シエリガ
社会主義の祖国ソヴエト聯邦を護るためには死を辞さない鋼鉄の闘争意識をもつてガーリンの計画と戦ふ共産党員レニングラード探偵局員。英雄主義〔マキアベリズム〕に対する集団主義〔レニニズム〕の勝利を信ずる名探偵だ。
ゾーヤ
モダンでシイクな生活のかげらふを追ふ女。イツトの魅力で「力と金」の世界的英雄に君臨し「世界の女王」にならうと夢みる女。女優。白系パルチザンの女戦士。巴里へ亡命して街頭の売笑婦を振出しにアメリカ化学王の妾兼秘書、技師ガーリンの情人----太平洋上の孤島『黄金島』の女王になる。
ローリング
金、金、金で鍛へ上げられた大資本主義の権化。大化学コンツエルンを組織し、まづヨーロッパを、それから全世界を征服しようとする野望に燃える化学王。
「英雄主義の権化」とか「権力慾の結晶」なんて肩書きは、むしろスターリニストにこそふさわしいのだろうが、そこは時代の限界というものである。笑っちゃいけない。これがこの時代の典型的人間だったのだ。いかにして資本主義世界を変革するか（革命）、その手段をいかにして科学的に担保するか、というのが重要なところで、そこがおもしろいわけである（幸か不幸かロシアには私小説なんてもんはなかった）。ちなみにいえば、おなじ廣尾猛訳の『メス・メンド』も愛読したなー（わたしの手許にあるのは『職工長ミック』と『鉄工ローリー』の２冊だけだけど）。ソヴィエト・ロシアの探偵小説あなどれじ、なのだよ。
で、アレクセイ・トルストイといえば、いまでは小説よりもっと知られているのが映画『アエリータ』（1923）の原作者としてであろう。
ソヴィエト・ロシアを代表する構成主義映画の達成としてしばしば語られ、いまでも容易に入手できるんで、観たことある人も多いことであろう。いまの視点からすれば奇天烈なセットで、安易な物語、ちんちくりんな特撮かもしれないが、それでもいまだに斬新である。
この『アエリータ』は1920年代当時は邦訳が（おそらく）刊行されず、講談社の〈少年少女世界科学冒険全集〉に収録され、『火星にいった地球人』と改題されて日本に登場したのは、スターリン批判直後の1957年1月のことであった。
ちなみに訳者の西原久史郎は、デボーリンやゴンチャロフなんかの翻訳者としても知られる井上満のペンネームである。で、左の画像がその子ども向け『アエリータ』の折り込み口絵。うーん、これはこれで時代を感じさせるねえ。よもやドラえもんが登場したり、ペレストロイカを経てソ連が消滅したり、なんて夢想や妄想でさえありえなかった時代だったんであろう。ところで、わたしがいつも思うのは、北斎が没した1849年から、日本近代を代表する表現者といえる漱石が生まれた1867年までは、わずか20年足らずだ、ということだ。1968年生まれのわたしが生まれる20年前の1948年といえば、なんと太宰治が自殺した年である。そして1968年から20年後の1988年といえば、昭和最後の１年であり、すでにいっぱしのソレリアン大学生になって某大新聞社の編集局でアルバイトしていたわたしなど、前の天皇の下血報道への対応で１年を明け暮れたもんだった。
それからもう20年以上も経過しているんだよなー。これでなんかしら世の中が変わっていないとすればウソだろう。しかし、自分ではなかなか実感がわかないのであって、どうにもこのままあと20年（下手するとさらにそのあと20年）を過ごして行かねばならないのである。これが歴史ってもんなのかもしれないねー。日本はこれからどうなるんだろうねー（どうなってもいいが）。
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本日はこれしかありません。ボウイの Space Oddity。よっぽど Ziggy Stardust にしようかと思ったんであるが、10数年前にバイト先の友人たちとライヴで演ってまったく歌いこなせず惨敗した苦い思い出がよみがえり……f(^_^; しかし、なんとまあ曲もアーティストも美しいことよ。これが1969年、この時代は最高だぜい。
2011年02月28日
連戦連夜
行政の補助金と地域住民の寄付金でグラウンドに敷いた芝生を、そんなもん邪魔やねん、と野球部員の保護者が重機をグラウンドに持ち込み芝生をはぎ取って整地した、という昨年話題になった中学校が母校のアクレーノスケです、こんばんは。つまり某々少年愚連隊のいくつか後輩ってわけですな……生まれてすんまへん。そういうわけで、もう２月も終わってしまうので、手遅れにならないうちに。２日続けてなんて、いつぶりやらー。
お礼とご紹介が遅れたのですが、ことしも 前年 に引き続き、ナミマ エミさんから（古い友人のツムジ氏を通じて）、大豆さんたちが大活躍のカレンダー『はたけのにく』第６号をお送りいただいた。１部１部ハンドメイドの非常に念の入ったすばらしいもので、ことしも１年間、自室の高いところに飾られることでしょう（もう２カ月経過してしまいましたが）。ナミマさん、ありがとうございました。<(_ _)> ピンぼけで申しわけないけれど、左の画像はその３月分。イラストはもちろんのこと、「口八丁、手八丁で 白みそは くどきおとされた」というふるったコピーも心憎いねえ。
この不景気の荒波が直撃したとお聞きしていますが、例年「不況に負けるな！」という強いメッセージを発信してくれたナミマさんのこと、きっとまた新しい顔でご連絡をいただけることでしょう。応援していますよ！
＊
さて、ところで、最近わけあって10年ぶりに織田作之助のあれこれを読んでたんであるが、おもろいよなあ。戦後のものもそれはそれでわるくないのだが（ただし、絶筆評論「可能性の文学」はいかにもご都合主義でわたしは推さない）、やはり戦時下の文学のひとつのありかたとして端倪すべからざるものがあるなあと、つくづく思ったのであった。で、彼が原作を書いた映画『還つて来た男』をひさしぶりに（自宅で）鑑賞。1944年（！）に公開された川島雄三の第１回監督作品なんであるが、文字通り「アカルサハ ホロビノ姿デアラウカ」である。田中絹代より草島競子にぐっときたー。
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なんだかモミアゲの長さが同じなのでたいへん共感した、90年代最高のエキサイトメント、ジョン・スペンサー・ブルーズ・エクスプロージョン。最近CDでも復刻がすすんでますが、いまみてもじつにカッコイイねえ。では、３月にお目にかかりましょう。さようなら、2011年2月の日々よー。
お礼とご紹介が遅れたのですが、ことしも 前年 に引き続き、ナミマ エミさんから（古い友人のツムジ氏を通じて）、大豆さんたちが大活躍のカレンダー『はたけのにく』第６号をお送りいただいた。１部１部ハンドメイドの非常に念の入ったすばらしいもので、ことしも１年間、自室の高いところに飾られることでしょう（もう２カ月経過してしまいましたが）。ナミマさん、ありがとうございました。<(_ _)> ピンぼけで申しわけないけれど、左の画像はその３月分。イラストはもちろんのこと、「口八丁、手八丁で 白みそは くどきおとされた」というふるったコピーも心憎いねえ。この不景気の荒波が直撃したとお聞きしていますが、例年「不況に負けるな！」という強いメッセージを発信してくれたナミマさんのこと、きっとまた新しい顔でご連絡をいただけることでしょう。応援していますよ！
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さて、ところで、最近わけあって10年ぶりに織田作之助のあれこれを読んでたんであるが、おもろいよなあ。戦後のものもそれはそれでわるくないのだが（ただし、絶筆評論「可能性の文学」はいかにもご都合主義でわたしは推さない）、やはり戦時下の文学のひとつのありかたとして端倪すべからざるものがあるなあと、つくづく思ったのであった。で、彼が原作を書いた映画『還つて来た男』をひさしぶりに（自宅で）鑑賞。1944年（！）に公開された川島雄三の第１回監督作品なんであるが、文字通り「アカルサハ ホロビノ姿デアラウカ」である。田中絹代より草島競子にぐっときたー。
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なんだかモミアゲの長さが同じなのでたいへん共感した、90年代最高のエキサイトメント、ジョン・スペンサー・ブルーズ・エクスプロージョン。最近CDでも復刻がすすんでますが、いまみてもじつにカッコイイねえ。では、３月にお目にかかりましょう。さようなら、2011年2月の日々よー。
naovalis68 at 23:13｜Permalink│
2011年02月27日
The Writer with the Replaceable Head
現在の仕事には、こういうことがよくある。
これは19世紀末の文人 齋藤緑雨（1867-1904）の「おぼえ帳」という一連のエッセイのなかの一節である。かれは生前、『あられ酒』だとか『みだれ箱』だとか、洒脱なタイトルの袖珍本を何冊か刊行しているのだが、その没後にそれらを１冊にした『縮刷 緑雨全集』をわたくしは愛読しているんである。
10年ほどまえに完結した筑摩版の全集はいつか金策に困って手放したし、明治文学全集は上製で重いしするので、しぜんこの新書サイズの分厚い本を手にとる機会が多い。ひとりでニヤニヤしたり、ときにはケケケと声をたてたりして手放せない本なのだけれど、この一節などじつに秀逸である。いやあ、もうこんなことだらけであるよなあ。若いひとたちなんか、輪をかけてこんな感じである。著者とふたりでどちらも「ぼあいですなあ」と言い交わして頷きあっているのである。
＊
さて、緑雨といえば、これはもうだれかが言及していることかもしれないが（というのは、最近の大逆事件＝秋水関係のさまざまな研究や書籍にほとんど目を通していないからだが）、松本清張の『文豪』（1974年10月／現在は文春文庫で手軽に読める）に、ちょっとした緑雨論（というより評伝）が収められているのだけれども、この小論の白眉は、緑雨からかれの畏友・幸徳秋水へ宛てた書簡が転載されていることである。秋水の妻・師岡千代子によれば、ふたりは「爾汝の交わりを最後まで続けた間柄」なのである。
晩年の貧に窮し病を得て久しい緑雨が、秋水の『週刊 平民新聞』に「ももはがき」というエッセイを連載していたことはよく知られているが、1904年のそのころ----つまりその年の4月に結核で亡くなるわずか２カ月ほど前の2月11日付で、かれは日露戦争下に非戦論を主張していた秋水につぎのような手紙を送っているのだ（この書面はそのまま筑摩版『緑雨全集』第８巻にも収録されていたはずである。原文のカナ遣いは現代風な読みかたに訂す）。
云々と例が引いてあって、要するに「なるほど制度もわるい 新聞などのおだてもわるい それはそれで攻撃すべしですが 一面に兵士及びその父兄の謬想をただしてやらねばいけませぬ 平民新聞の非戦論は前者の攻撃ばかりで 後者の説得がないと思いますが いかがですか」というのだ。つまり「謬想をただ」す＝制度やメディアを舞台にしたイデオロギー闘争を繰りひろげるだけでなく、戦争なり徴兵制度の具体的な矛盾をひろく民衆に知らしめてはどうか、というのである。けっして社会主義者の妙でないらしい緑雨の、いわばこれが遺言である。
清張によれば、この書簡は獄中の秋水が刑死の直前に三申小泉策太郎に託し、その後、評論家の木村毅の手に渡ったものを書写したのだという（たしかその経緯は青木正美著『古本探偵追跡簿』という本にくわしく書いてあったと思うが、いま手許にない。この書簡自体も現在は青木氏の所有だったはずである）。
さてところで、その緑雨最晩年の非戦論は、リライトされ、無署名の原稿として10日後の『週刊 平民新聞』15号（1904年2月21日付）に掲載された。そしていまではどうも幸徳秋水の論文として「兵士の謬想」というタイトルを付せられ、種々の刊本に掲載されているようなのである。たとえば、すこし古いが、飛鳥井正道編・解説の『近代日本思想体系13 幸徳秋水集』（筑摩書房、1975年11月。すなわち清張『文豪』の翌年）などで読むことができたりするのがそれだ。
この秋水ヴァージョン（？）は、前半はほとんど緑雨の書簡とほとんどそのままで、痔病の兵士がどうしたとかいくつかの具体例が引いてあるのだが、後半が、いわばこうした現実に対する秋水によるの解釈というか、読者にむけた檄文となっているのである。その最後の部分を引用しておこう。
いまから読むと、緑雨的なユーモアが消されて、非常に教条主義的にまとめられているように読めてしまうが、どうだろうか。文章だけ読んでると、どうも秋水というひとは、クソ真面目に思えてしまうのだよなあ。
福沢諭吉も無署名の記事が多く、はたしてそれを福沢のものとみなしていいかどうかで論争になったりしているようだけれども、たとえばこの緑雨 - 秋水の原稿なんかは、もっと緑雨のものとして読まれなければならないのではないであらうか？----と思っているのはわたくしだけであらうか？
＊
さて、わたしがこんなブログを書いてるからといって、ヒマそうだと判断されたりしませんように！ 日曜の午後のほんの息抜き、ガス抜きですよ。ところで以下の動画は、すこし前に２ndアルバム Destiny Street の再録盤（なかなか馴染めんなー）がリリースされたリチャード・ヘルの The Kid with the Replaceable Head。の、これはニック・ロウがプロデュースしたシングルヴァージョン。なんだかかわいいアニメになってます。
○仏学者と漢学者と連立ちて途〔みち〕を行きけるが、やがて夕やけの空を指〔ゆびさ〕して、あれが暮靄〔ぼあい〕というのですなと仏学者のいえば、漢学者はしばしば耳傾けて、ボアイ、成程、仏蘭西では爾〔そう〕申しますか。両学者竟〔つい〕に何事とも暁〔さと〕らず。
これは19世紀末の文人 齋藤緑雨（1867-1904）の「おぼえ帳」という一連のエッセイのなかの一節である。かれは生前、『あられ酒』だとか『みだれ箱』だとか、洒脱なタイトルの袖珍本を何冊か刊行しているのだが、その没後にそれらを１冊にした『縮刷 緑雨全集』をわたくしは愛読しているんである。
10年ほどまえに完結した筑摩版の全集はいつか金策に困って手放したし、明治文学全集は上製で重いしするので、しぜんこの新書サイズの分厚い本を手にとる機会が多い。ひとりでニヤニヤしたり、ときにはケケケと声をたてたりして手放せない本なのだけれど、この一節などじつに秀逸である。いやあ、もうこんなことだらけであるよなあ。若いひとたちなんか、輪をかけてこんな感じである。著者とふたりでどちらも「ぼあいですなあ」と言い交わして頷きあっているのである。＊
さて、緑雨といえば、これはもうだれかが言及していることかもしれないが（というのは、最近の大逆事件＝秋水関係のさまざまな研究や書籍にほとんど目を通していないからだが）、松本清張の『文豪』（1974年10月／現在は文春文庫で手軽に読める）に、ちょっとした緑雨論（というより評伝）が収められているのだけれども、この小論の白眉は、緑雨からかれの畏友・幸徳秋水へ宛てた書簡が転載されていることである。秋水の妻・師岡千代子によれば、ふたりは「爾汝の交わりを最後まで続けた間柄」なのである。
晩年の貧に窮し病を得て久しい緑雨が、秋水の『週刊 平民新聞』に「ももはがき」というエッセイを連載していたことはよく知られているが、1904年のそのころ----つまりその年の4月に結核で亡くなるわずか２カ月ほど前の2月11日付で、かれは日露戦争下に非戦論を主張していた秋水につぎのような手紙を送っているのだ（この書面はそのまま筑摩版『緑雨全集』第８巻にも収録されていたはずである。原文のカナ遣いは現代風な読みかたに訂す）。
急に僕も非戦論でも書きたくなったと申しますのは 〔他家に養子に出た実弟の〕小山田が第二師団へ廻されて出征の途に上るべき命令を受けましたので 僕はお抱えの医者がなくなった訳です〔……〕さて非戦論に就て一寸申上たいことがあります それは惨事だとか何だとか制度の方から攻撃するのも宜しいが 兵士其人の謬想の方からも もっと諭さねばいけまいかと思います〔……〕
僕の聞いた話では毎日何千となく予備後備の健康診断を兵営で行なったのに戦争の妙でないらしい顔即ち不元気のやつは百人に一人あるか無しで 一例を挙ぐれば或る一人は極めて悪性の痔病でこんな者を汽車に乗せ汽船に乗せて連れて行けば未だ戦わざるに弊るるにきまっている そこでこれをはねつけると其者頑として応じない 痛くないふりで足を踏鳴らして用うべきを示している また或一人は〔……〕
云々と例が引いてあって、要するに「なるほど制度もわるい 新聞などのおだてもわるい それはそれで攻撃すべしですが 一面に兵士及びその父兄の謬想をただしてやらねばいけませぬ 平民新聞の非戦論は前者の攻撃ばかりで 後者の説得がないと思いますが いかがですか」というのだ。つまり「謬想をただ」す＝制度やメディアを舞台にしたイデオロギー闘争を繰りひろげるだけでなく、戦争なり徴兵制度の具体的な矛盾をひろく民衆に知らしめてはどうか、というのである。けっして社会主義者の妙でないらしい緑雨の、いわばこれが遺言である。
清張によれば、この書簡は獄中の秋水が刑死の直前に三申小泉策太郎に託し、その後、評論家の木村毅の手に渡ったものを書写したのだという（たしかその経緯は青木正美著『古本探偵追跡簿』という本にくわしく書いてあったと思うが、いま手許にない。この書簡自体も現在は青木氏の所有だったはずである）。
さてところで、その緑雨最晩年の非戦論は、リライトされ、無署名の原稿として10日後の『週刊 平民新聞』15号（1904年2月21日付）に掲載された。そしていまではどうも幸徳秋水の論文として「兵士の謬想」というタイトルを付せられ、種々の刊本に掲載されているようなのである。たとえば、すこし古いが、飛鳥井正道編・解説の『近代日本思想体系13 幸徳秋水集』（筑摩書房、1975年11月。すなわち清張『文豪』の翌年）などで読むことができたりするのがそれだ。この秋水ヴァージョン（？）は、前半はほとんど緑雨の書簡とほとんどそのままで、痔病の兵士がどうしたとかいくつかの具体例が引いてあるのだが、後半が、いわばこうした現実に対する秋水によるの解釈というか、読者にむけた檄文となっているのである。その最後の部分を引用しておこう。
知れ兵士よ、其父兄よ、国家は戦争を以て目的とする者に非ず、国家は軍人のみを以て立つ者に非ず、衣なかる可らず、食なかる可ならず、道徳なかる可ならず、否な既に衣あり、食あり、道徳あらば、戦争なくして可也、軍人なくして可也、人の国家に尽す所以の者は、忠実に自家の職分を尽せば足るのみ、夫れ唯だ自家の職分に忠実なる、縦〔たとい〕今一粒の米を産し、一片の金を掘るに過ぎざるも、其人や直ちに天下第一品の人格にして、国家第一の忠臣たらん、夫の死生一擲金鵄勲章を賭するが如きは、〔博打うちの〕袁彦道の亜流のみ、何の名誉の光栄あらんや、兵士よ、其父兄よ、速に其謬見を去って、彼己氏の煽動に乗せらるること勿れ。
いまから読むと、緑雨的なユーモアが消されて、非常に教条主義的にまとめられているように読めてしまうが、どうだろうか。文章だけ読んでると、どうも秋水というひとは、クソ真面目に思えてしまうのだよなあ。
福沢諭吉も無署名の記事が多く、はたしてそれを福沢のものとみなしていいかどうかで論争になったりしているようだけれども、たとえばこの緑雨 - 秋水の原稿なんかは、もっと緑雨のものとして読まれなければならないのではないであらうか？----と思っているのはわたくしだけであらうか？
＊
さて、わたしがこんなブログを書いてるからといって、ヒマそうだと判断されたりしませんように！ 日曜の午後のほんの息抜き、ガス抜きですよ。ところで以下の動画は、すこし前に２ndアルバム Destiny Street の再録盤（なかなか馴染めんなー）がリリースされたリチャード・ヘルの The Kid with the Replaceable Head。の、これはニック・ロウがプロデュースしたシングルヴァージョン。なんだかかわいいアニメになってます。
naovalis68 at 18:08｜Permalink│
