鯉太郎の 心 ころころ

　

カテゴリ： その他


憧れます。


朴先生のようにお話をしたい

燃え殻さんのような文章を書きたい

　
今でもお話をするとき朴先生のように

たった今でも燃え殻さんのような文章に


しかしそれは朴先生や燃え殻さんが紡いでこられた人生にあるもの




私の話や文章も　私がみえるのでしょうか










▽５月「端午の節句」。もともと古代中国の季節行事「五節句（七草の節句、桃の節句、端午の節句、竹（笹）の節句、菊の節句）」の一つでした。「節句」とは、季節の変わり目という意味。季節の変わり目には邪気が寄りやすいので、季節ごとの飾りとお供えものをして厄払いをし、無病息災を願う風習がありました。
　現在の５月はさわやかな初夏ですが、旧暦５月は今の６月。つまり旧暦５月の中旬以降は、梅雨の時期になるのです。「端午」は、旧暦５月の最初の午（うま）の日という意味。武士が台頭してくる鎌倉〜室町時代になると、この時期、武家では鎧や兜を出して、家の中に飾る習慣がありました。梅雨の目前に武具へ風を通し、虫干しと手入れをするため。端午の節句に兜や弓が飾られるのは、こうした武家の習慣に由来すると言われています。兜や甲冑、弓などを戦闘の用具ととらえる考え方もありますが、武将にとって兜や甲冑は、身を護る大事な装備。五月人形の兜や甲冑には、「わが子を守ってくれるように」という願いが込められているのです。
　知っているようでしらない「端午の節句・兜を飾る」。思いのこもった季節の行事。これからも大切にしたいと思います（＊巻頭写真は教会玄関）。

▽天理にはJRと近鉄線があり、天理駅として同じ建物に入っています。
　近鉄線は天理駅が発駅なのですが、次の駅が前栽《せんざい》駅（前栽町）です。農業師匠にセンザイときいて直ぐに前栽駅を思い、先日もしやと町名の由来を調べてみました。
　「前栽町は中世、東大寺領の千代庄《せんだいしょう》でした。千代《せんだい》を千載《せんだい》と書くようになり三転して前栽となったので、〈せんだい〉から〈せんざい〉に変わりました」。
　残念ながら思った前栽ではありませんでしたが、これで前栽畑は忘れないでしょう。いい勉強になりました。


今年の冬は寒い。当地最低は−13度。平均−7度前後。なかなかです。

ところが現在、パッチ履いていません。しかも半袖シャツ（ときにランニング）。

なぜ？

いくつか理由があって。

まず半袖の理由。長袖がない・・・。衣替えの時、昨年確かにしまったはずの、冬用下着が全く見つからなくて、結果そのまま夏用の下着で過ごしている。特に不自由は感じていないので、半袖は問題なし。

問題は、パッチ。

実は過日、誘われてお出かけしたユニクロで、せっかくだからと冬用のズボンを購入した。これが素晴らしくいい。

厚くなく普通のズボン風なのだが、実は裏がヒートテック仕様になっており、つまりパッチをはいていると同じ効果。まったく寒くない。快適すぎる。ずっーっと履いている。洗濯して他を履く期間が怖い。残念なのはちょっと高い。確か3,500円くらい。しかし快適すぎるので、もう一本欲しくなり、ついでがあって今日ユニクロを覗いたら、2,900円になっていて、思わず色違いを2本購入。私にしては奮発。しかしこの快適さ、もう手放せない。パッチをはいていないので、足の動きが妨げられず、脱ぐにも一回ですむ。高くついたが、惜しくないと思った。近年最高の買い物だったと感動すら覚えている。

みなさんいかがですか。お安くなっている今、購入のチャンス。そして絶対後悔しないこと、うけあいです。

急げ、ユニクロへ！！




8月上旬、ある原稿の依頼を頂いた。

私ごときと思ったが、有り難くお受けさせて頂いた。

細々お話を伺い、最期に「9月中旬くらいに出して頂ければ」とのお言葉。

私はお願いした。

「締め切りを、何月何日と決めて頂けませんか」

9月14日と締め切りを頂いた。



私は教会報巻頭言は勿論、どんな文章でも取りかかりが遅い。

それでも今回の文章は早く取り掛かったのだが、なかなか決まらない。

見返す度に、訂正がある。

見返す度に訂正は、どんな文章も同じ。毎回この繰り返し。

ごろっと変えるのは当たり前で、細かい箇所に至っては、読み返す度に、は→を、とか、が→も、とかが非常に気になる。

そこそこ出来ると、印刷をして、紙を読む。そうすると、全く印象が違うのだ。また、訂正。その繰り返し。

教会報もあの程度の文章だけれど、それこそ何十回も校正・訂正を繰り返している。



教会報は祭典（10日）に皆さんにお渡しするので、8日には完成したい。が決まらず浮かばず、9日にずれ込み、セブンイレブン印刷所にて夜中に印刷することもしばしば。ガラスに映る疲れた自分の顔を見て、その度にもっと早く取り掛かれば、と自分を情けなく思う。まぁそれ程遅くなるのは書くテーマが浮かばないというのが一番の問題なんだけれど、月次祭前になると、今月教会報どうしようと胃が痛くなる毎月である。

出来た教会報は天理時報特別号を挟み込み、信者さんや町中にも配るのだが、配る前に一読すると「を」ではなく「が」だったなとか、この表現はつまらないとか、反省ばかりが浮かぶ。




長々失礼しました。つまり何が言いたいかというと、文章の完璧はないし、見直せば必ず訂正がある。だから締め切りがなければ、私は文章は出来ないだろうな、という反省・言い訳です。



今回の依頼の文章も同様。締め切り当日9月14日、しかも夜、その前に何回も何回も読んで治して。最期には締め切りに促され背中を押され、ようやくあきらめて送信ボタンをどきどきしながら押した次第です。



お道では「しきる」ということの大切さを聞かせて頂きますが、締め切りも仕切るということだと思います。





ああ、今から依頼の文章を読むのが怖い・・・






＊ちなみにこの文章も、勿論、訂正訂正の、繰り返しでありました　<(_ _)>






デスバレー54・4度には驚きましたが、世界記録は同じくデスバレーの56・7度だそうです。ちなみに最低気温の世界記録は、南極ヴォストーク基地（ロシア）で記録されたマイナス89・2度だとか。40度の夏も、15度の冬も、それを思えば、ありがたく思います。

しかし対象がなければ喜べないのであれば、どこでもどうやっても対象を探さなければなりません。そこには憎しみも悲しみも生まれるでしょう。朝眼が覚める、そこを喜べたらいいな、と思います。




□陽気講座（不登校について）
　


インターネットで見つけた記事。非常に参考になるので転載しました。
ただしこれが「不登校」の回答ではありません。あくまでも参考としてご覧下さい。




◎不登校経験者が答えた、親がすべきこと・してはダメなこと（第１回）

「子ども若者編集部」は２０１９年年12月15日、東京都文京区にて、イベント「不登校経験者が答える相談会 親がすべきこと、してはダメなこと」を開催した。不登校経験者４人が檀上に上がり、会場からの質疑に答えた。来場者の質問は多岐にわたり、檀上者以外の子ども若者編集部メンバーも質問に答える場面があった。イベントの抄録を掲載する。

(ショウタ)　本日の司会をつとめさせていただきます、子ども若者編集部のショウタと申します。
　まずは登壇者から自己紹介をさせていただきます。自分の趣味や、これまで親にされてうれしかったこと、イヤだったことを話していただきます。

(丸山遥暉・以下、丸山)　丸山と申します。気軽に「まるさん」と呼んでください。19歳です。中学３年の秋から、２年半ぐらい不登校でした。その後、通信制高校に入り、今は大学１年生です。僕は、スマホのゲームが大好きで、一年中ひたすらゲームしていることもあったほどです。今も大学に支障がない程度に続けています。一番つらい時期には、親に干渉されたくない気持ちが強くて、自分の部屋にひきこもっていました。

干渉を避けバリケードも

　僕の部屋はベランダに面していて、親が洗濯物を干すたびに毎日、僕の部屋を出入りするので、それが本当にイヤでした。ある時期は、机や重いものを引っ張り出して、ドアの前にバリケードをつくったこともあります。
　親にされてうれしかったことは正直、ありません。当時は自分自身のことで精いっぱいで、親の行動に目を向けていなかったんだと思います。
　ただ今になって思うと、親が私との関係に集中しすぎなかったことはよかったと思います。職場や地域の人との関わりや、弟たちの部活動の手伝いなど、親は僕の問題だけに没頭せず、いろいろと忙しくしていたんです。それが親に干渉されたくない僕にとってはありがたいことでした。

(あおい)　あおいと申します。14歳です。今現在、絶賛不登校中でございます（笑）。ちょうど１年前の冬休み明けから不登校になりました。
　不登校になった明確な理由はなくて、中学校に上がって環境に慣れなくてすごく疲れてしまったり、部活がたいへんだったり、そういうことが重なったんだと思います。
　趣味はゲームやアニメなどの二次元です。アイドルや音楽も好きです。
　親にされてうれしかったことは、私の趣味を理解してくれて、いっしょにハマってくれたことです。逆にイヤなのは、小言を言われることです。
「家事やってくれない？」とか「洗濯物、片付けといて」とか「もうできるでしょ」とか。できないから休んでるんだって話ですよ。そういうことを言ってくるのがイヤでした。

ゲームの時間管理するべき？

(質問者A)　中学１年生の子を持つ父親です。私自身は、「不登校でもいい」という覚悟はできているんですが、本人は家で１日中ゲームばかりしているんですね。
　時間を決めるなど、親がゲームの管理をしたほうがいいのでしょうか、それとも放っておいたら自分で管理ができるようになるのでしょうか、迷っています。

(丸山)　僕も親からゲーム時間の制限をされたことがありますが、うまくいきませんでした。
　一方的に「もうやめなさい」と言われると、反抗して、親の目を盗んでゲームをするなど、関係が悪くなる一方だったんです。
　僕の場合は、通信制高校で友だちができたことや、行きたい大学ができて、受験対策をしなきゃいけなくなったことから、自分から「仕方ないな」という感じでゲームの時間を減らしていきました。
　多いときは１日16時間くらいゲームしていたこともあったんですが、いまは１日１時間〜２時間くらいですね。

(あおい)　私は、本当につらいときは、好きなことがいっさい、できませんでした。耳に音をいれるのもつらくて音楽が聴けないし、目に光をいれるのもつらいからスマホもいじれなかったんです。
　ほかにも朝起きたくなかったり、ご飯が食べたくなかったり……、とにかく何もできなくなってしまったんです。
　だから、「ゲームばかりしている」と聞くと、「その人は好きなことができていいな」って思います。気持ちが弱っているときでも、その人には夢中になれる命綱のようなものとしてゲームがあるんだと思うんです。
　「ゲームが好き」という気持ちがとっかかりになって人生が楽しくなることだってたくさんあるかもしれません。そういう命綱があってうらやましいです。　　（続く）



学園の閉校が決定され、発表された。

理解に苦しむ、悲しい。


閉校の理由は

・受験者数の減少
・少子化
・財政難

と伺った。表統領先生は、胸がかきむしられるような思い、と仰ったと聞く。

本部の財政がひっ迫しているだろう事は分かる。

しかし

受験者数が減少しているかも知れないけれど、定員割れしている訳ではない。
少子化でも数百名の子どもが集まる。

一番の問題は財政難であることは、誰しも想像がつく。

それだけに少子化等を理由にすえたことに、腹立たしさを覚える。なぜ「財政が苦しいから」とだけ発表しなかったのか。


こどもおぢばがえりの縮小。パレードも見直し（廃止との噂も）。

子どもをおぢばに寄せなければいけないのに、どんどん遠ざけている。

おぢばがどんどん遠くなる。

人材育成の意味は、どこにあるのか。




子どもは天理教の未来です。

おぢばに行きたいんです。

その子どもを切ってしまうような

子どもに来るな！というような

今回の決定に反対します。



天理教の将来に不安を覚えます。



教育に手を付けることは、一番最後です。

もっと削るべきところはあるのでは？

もっとすることがあるのでは？



教区に下ろされる様々な回付金も、どんどん減少しています。

本部も手は尽くしているのでしょう。

しかし教育は最後です。




子どもたちをおぢばから遠ざけないで下さい。


子どもはお道の未来です。


未来を、手放さないで下さい。





そして、これをお読み下さる皆様方、

一れつ会に寄付をお願いします。大勢の方に声をお掛け下さい。

今私達に出来る事です。





私は市の交通指導員を務めています。先日あるイベントの交通警備をさせて頂きました。一方通行の道にある横断歩道の誘導です。にぎやかなイベントで多くの方が横断されるのですが、一方通行ですので誘導は楽です。

ところが、ありました。テレビで毎日のように流れるあれです。

まず高齢女性の運転される車でした。直線ですので見通しはよい。大分前から指示棒を出して横断歩道を歩かれる方を誘導しました。ところが停まりません。なんと横断される方の20�僂�りぎりで急停車。当たるかと思いました。どうして停まらないのか伺いましたが、すいませんの繰り返しでした。
　
次は高齢男性。一方通行をすごいスピードで逆走してきました。私も含め３人の警備員が必死に停めたのですが、開口一番「だめですか？」と。承知の上の逆走でした。じゃあ仕方ないとUターンして行かれました。

ちょっとゆっくり、ちょっと遠回りすれば、何も問題はなかったのです。そこが我慢･理解できなくなったら、一考の余地ありです。







＊上級が毎月においがけ用のチラシをつくり、部内教会に配布します。その文面は何人かの若い会長さんが交代で考えます。今月は私の担当でした。防備録としてあげます。




「つまずく石は、踏み石にもなる」

惑星探査機「はやぶさ」が目指した小惑星「イトカワ」。その名前の由来となった日本ロケット開発の父・糸川英夫博士の言葉である。

私達は人生に、幾多の困難･苦しみ・悲しみと出会う。その時それを基として次に進むことができれば、それは踏み石となる。つまずかないただの転がる石では、踏み石にはならない。つまずくからこそ踏み石となる。大きければ大きいほどしっかりした踏み石となり、大きな一歩を踏み出せる。ただしそれは、踏み石とする思いがあるからこそで、つまずき転んだだけではなにもならない。踏み石になるかならないかは、その人次第。

天理教では「節から芽が出る」と教えられる。一歩進めて「節から芽を出す」と願いたい。大きな困難･苦しみ･悲しみこそ、次への大きな一歩になるのです。






タイトルを　さらに　変更します

鯉太郎つばらつばら　→　つばらつばら

です

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