キリスト教→聖書 イスラム教→コーラン 仏教→？？？

1: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:49:07.18 0

仏教の場合何読めばいいの？

面白いソシャゲで打線組んだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/5235144.html

2: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:50:11.72 0

人間革命

4: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:50:52.82 0

>>2
正解出ちゃった

6: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:52:25.34 0

お天道様が見てる

8: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:53:07.00 0

維摩経

10: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:54:33.06 0

>>8
伊集院の番組見たのか？
俺も見たぞｗ

70: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:30:54.42 0

>>8
これこれ

9: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:54:21.34 0

ヒンドゥー教忘れんなや

11: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:54:44.30 0

金剛般若心経に決まってんだろｗｗ

16: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:58:05.18 0

読まなくてもパラパラすれば読んだことになるし

17: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:58:07.06 0

法華経が最高経典だが
写経といえば般若心経が人気

18: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:58:12.18 0

神道とかどないすんねん

20: 名無し＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:58:23.74 O

パーリー語聖典
三蔵
大蔵経
チベット大蔵経

ざっくりこんだけある
キリスト教もやまほど非公認経典ある

22: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 15:59:06.58 0

原始仏教が深いと思ってるやつは浅い
本当に哲学的に凄いのは大乗仏教

24: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:00:10.12 0

天竺まで行って写した三蔵の経典

25: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:00:28.87 0

聖書とコーランほどの象徴的でメジャーな経典がない時点で後れを取りすぎやろ

31: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:07:22.35 0

>>25
そんなもんに頼らなくても良いほうがマシだと思う

27: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:02:57.48 0

法華経だろ
明治まで大半の日本人は法華経が最高の経典だと考えてきたから

29: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:04:09.48 0

経典が多数有るのは知ってるけどその中でヒエラルキーのトップに来るこれといった経典がないと信者拡大は難しいね
入り口の段階でつまずく

30: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:06:02.06 0

仏教はアホな大衆には難しいんだよ
神さま（笑）に祈りましょうみたいな簡単なやつが大衆に受ける

32: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:07:49.02 0

中村元
「仏説と称する経典のたぐいがインドで次から次へと限りなく作られ、また中国でも新たに作られた。
（中国で作られた経典類をしばしば「偽経」と呼ぶが、歴史的人物である釈尊が説いたものであるかどうかということになると、
少なくとも大乗経典は全部「偽経」であるということになる。」

34: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:09:20.85 0

>>32
それ言ったら聖書だってほとんどが
キリストがいた時代からかなり後に作られたもので
おそらくほとんどが創作だからな

38: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:13:48.30 O

手塚治虫のほらっあれだよあれ！

40: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:14:15.14 0

仏教の教えの根本が色即是空なので形にこだわらないから経典など無いのが正しい教え

42: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:15:15.08 0

教祖を祀り上げるような行為は一番仏教的ではないな

43: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:15:44.49 0

仏教「教義に頼るな自分で考えろ」

　↑
こうじゃね？

44: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:16:11.47 0

キリスト教徒　22億人
イスラム教徒　13億人
仏教徒　4億人

仏教しょぼすぎ

45: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:17:54.94 0

中国人は仏教徒だろ
インド人はヒンズー

46: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:18:20.93 0

経典がないから日本の坊主がいろいろ付け足して金儲けしてる

50: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:19:28.96 0

頭悪い奴はこれだから仏教経典なんて腐る程ある何言いたいのお前

56: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:21:58.13 0

>>50
数あるだけじゃダメなんだよね
淘汰されてより強力な経典で統一しないと

52: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:20:01.39 0

中国の儒教とか道教とかは宗教の内にれていいのかどうか

55: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:21:47.50 0

>>52
まあ宗教でしょ
儒教式の葬式とかあるし

53: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:20:28.20 0

俺の教えに執着するなと言ってるところがブッダのすごいところ
だからいろんな教えが派生した
イスラムみたいにムハンマドの言う事は絶対みたいな宗教とは違う

54: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:20:45.23 0

ブッダの教えって宗教というよりフィロソフィ

57: 名無し＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:23:57.16 O

中国人でインド人の釈尊仏陀をしらないひとはいない
インド人で孔子をしってるのは一部知識人だけ

64: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:27:39.47 0

仏教や儒教をキリスト教や神道と一緒のジャンルにするのは無理がありすぎると思う
やはり仏教や儒教はギリシャ哲学と同じカテゴリーに入れるべきだろう

71: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:31:09.78 0

>>64
仏教の場合は哲学的な部分だけじゃなくて
「ありがたいものに祈る」って要素も入っちゃってるからややこしい

65: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:28:50.07 0

そりゃ聖書やコーランには彼らなりの正解が書いてあるんだから安易にすがりたくもなろう
仏教は無き正解を求めるためには千日回峰行や即心仏みたいなエキセントリックな手法を取らざるをえない
ただ日本人はそれでも正解は得られないと知っているので仏教の近からず遠からずの距離感が心地いい

72: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:32:10.98 0

ややこしいもの読まなくても南無阿弥陀仏と唱えれば仏が救済してくれる

76: fusianasan＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:33:54.37 0

ゴータマ シッダールタの教えという意味では、
〈毒矢の喩え〉という初期経典が最も判りやすい
でも、これを読んでゴータマを知ると、
〝言わゆる仏教〟がゴータマと何の関係も無いことに気づくので、
「仏教とは何か」という問いは、ますます判らなくなるけどｗ

とりあえず菅原道真と神道の天神様を思い浮かべるといい
そもそも宗教家じゃなかった菅原道真は、
自分が死後に神として祭られると聞いたら苦笑するだろうが、
ゴータマと仏様の関係も全く同じ

77: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:34:37.62 0

ハードカバー３冊くらいに主だった経典をまとめてしまえばもっと読みやすいよ
今はまず岩波文庫で有名なの読んで
あとは大日経とか華厳経とか大乗起信論とかちょこちょこ拾っていけば
主だったのは読める
しかし大日経を読みたいなと思っても探さないとないからな

78: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:35:09.11 0

仏教は現象的な命を根幹に置いた説明だよ

85: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:42:38.95 0

日本の古典文学の歴史を辿ると
仏教説話っていうものがおおきな柱になってるわけですから
するとまず法華経読んでるのと読んでないのとでは伝わり方も違ってくる
聖書読んでなければ世界文学も感じ方も理解も違ってくると思う

100: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:50:49.05 0

日本人の中に仏教的人生観は深く根付いてるよね
日本人はどこかニヒリストなところがある

102: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 16:53:25.14 0

仏典って最初は口伝だったから
これはヤバイとなって
文書に編纂しなきゃとなったのは100年以上経ってのことだ

112: 名無し募集中。。。＠＼(^o^)／ 2017/07/04(火) 17:07:44.37 0

仏教はもともと対話法だから本来教説をまとめたものは
偽物となるわけ
時代や国よってロカライズされてるので絶対的なものはない
東南アジアの仏教と中国さらに日本じゃ似て非なるものにすらなっている。
日本も教学化したのはおもに儒学系の人がまとめた往生信仰
これがさらに戦国時代を経て現在の仏教に流れている。

転載元：http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/morningcoffee/1499150947/

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Comments

[1. 名も無き哲学者]

ブッダって
「金持ってても死んだら意味無くね？」
から始まって
「悟り得る為にどんどん厳しい修行しよ！！」
からの
「やっぱ普通が一番だわ。」
って流れ辿ったってマ？

[2. 名も無き哲学者]

日本人なら法華経と浄土三部経が重要な経典じゃないか？

[3. 名も無き哲学者]

何読んだら良いか判らないなら何読んでも同じだと思う。

[4. 名無]

阿含

[5. 名も無き哲学者]

キリスト教は聖書に従う
イスラム教はコーランに従う
仏教は万札に従う

[6. 名も無き哲学者]

生き様こそが経典だぞ

[7. 名も無き哲学者]

ブッダブランド

どの宗教も伝わるルートが違っただけでルーツは同じだろ
てことはエルサレムに本当の救世主がいたのか？

[8. 名無し]

「人生は苦しいから苦しくなくなる方法を教えるぜ。執着を断つことだ！」
ってだけの素朴な教えが、なんでナムアミダブツで極楽往生に変わってしまったのか頭を抱える。

[9. 名無しの権兵衛]

スッタニパータ

[10. 名無し]

華厳経を読み込んで文章信仰を卒業した。
仏典には軒並み似たような効用がある。

[11. 名無し]

>>30
仏教でも上位の存在が救済してくれるっていう浄土宗や浄土真宗が日本では流行ってるしそう上から目線で他宗教を貶す立場ではないのでは

[12. 名も無き哲学者]

※8
みんなを救うためだろ

[13. 名も無き哲学者]

神道が問題よ、経典が無いｗ
布教する気なし、日本人のための日本人のための教えというか倫理。

[14. 名も無き哲学者]

お経とは何かというと、釈尊が残した教えをお経という。仏教の文献は経・律・論（きょう・りつ・ろん）の三つに分類されていて、お経は釈尊の言葉、律は戒律に関係する文書、論は後世に成立した仏教哲学とか仏教思想に関する文書を指している。そしてそれぞれが蔵が一杯になるぐらい多量の文書があることから、三つをまとめて「経律論の三蔵」と呼び、それらを学び尽くした人のことを三蔵法師と呼ぶ。
　
　
　
※ いっぱいありすぎて普通の人には無理だな。摩訶般若波羅密多心経が短くていいけど、一般に言うところの仏教とは少し違う感じがする。

[15. 名も無き哲学者]

日本の場合だと神道とも習合するからさらにカオス

[16. 名も無き哲学者]

自分を信じろ

[17. 名も無き哲学者]

仏教聖典が初心者向け。東横インとかホテルに置いてある

[18. 名も無き哲学者]

ヘッセの「シッダールタ」でも読んどけ

[19. もきゅっと名無しさん]

古くて原始仏教に近いという意味では
「ダンマパダ：法句経」

「空」思想については、龍樹の『中論』

個人的には、
「無門関」や「正法眼蔵」

「法華経」とか「浄土三部経」とか読んでもしょうがない。

[20. 名無しのプログラマー]

※８

「人生は苦しいから苦しくなくなる方法を教えるぜ。何も考えずに南無阿弥陀佛で執着をたちゃいいんだよ！」
ってことやで。

[21. 名も無き哲学者]

法華経とか大作ナンマンダーのお笑いやろ
それ言うならまだ法句経の方が遥かに妥当やろうな

[22. 名も無き哲学者]

般若心経の解説書でも読んでおけば？

[23. 名無し]

天竺に取りにいったあれだろ

[24. 名も無き哲学者]

※20
ちゃうぞ

阿弥陀如来「執着絶てなくて苦しんでる奴は俺の名を呼べ、俺が極楽浄土連れてってやるからよ」

って話よ

[25. 名も無き哲学者]

法句経を読むに、聖典など外には無いように思えた。

[26. 名も無き哲学者]

俺は輪っかクルクル回してるから大丈夫

[27. 名も無き哲学者]

釈迦が法華経以前の教えは法華経を理解する為の前座だから忘れとけ
法華経が一番大事って言うてるやん

[28. もきゅっと名無しさん]

>>72
それ浄土宗、浄土真宗なんじゃね？

[29. 名も無き哲学者]

※1
ぜーんぜん違う。仏教のいう「中道」は「普通」って意味じゃない。
極端な方に偏るな、という意味ではそうかもだけど、ホントの意味は
「正解なんぞ無い」ということ。
ありもしない「正解」にこだわって、逆の意見を否定するってこと
自体がアウトだと言ってる訳。言葉や論理の上での正しさを追求する
ことがアウトなんだな。悟りってのは論理を超えた先にあるものだから。

[30. 名も無き哲学者]

※27が僅か2行で論理破綻してるキレの良さw
理解するための忘れて良い前座とは此れ如何にw

[31. 名も無き哲学者]

※8
簡単だと思うならやってみ？
絶対できないから

※24
執着断つのは極楽往ってからの話だからな

※27
そんなことは言ってないぞ
そもそも法華経は釈尊の直説じゃない

[32. 名も無き哲学者]

少なくとも日本に入ってきた仏教学んでもなあとは
思う
仏陀ガン無視やんあんなの

[33. 名無しの権兵衛]

旧約聖書も新約聖書も文書になったのはだいぶあとだぞ

新約はキリストの死後1～200年後だし、旧約に至っては死海文書がでるまで新約より新しいものしかなかった

その死海文書ですら旧約の時代（設定上の）からは1000年以上後だし

[34. 名も無き哲学者]

メジャーところからいろいろ読んでみるといいんじゃない
自分に合わないとおもったら気にせず素通りして
個人的には現代のマインドフルネスの本を何か読んでから大念住経へ、そしてスッタニパータ、ダンマパダ、大涅槃経、中論あたりかな

[35. 名も無き哲学者]

　キリスト教とイスラム教は神様同じだよ。紀元前まで遡れば同じ宗教。言うなれば宗派。旧約と新約みたいに種類があるように、仏教にも宗派とそれぞれの経典がある。チベット、中国、インド、日本、などなど国によって大きく異なるからどれが正しいという事もない。それぞれの国に合わせて発展しただけのこと。日本だとお経「南無阿弥陀仏」と「南無妙法蓮華経」が有名だね。

[36. 名も無き哲学者]

法華経、キャメロンはタイタニックに借用している。(女性の自己実現とポケットの中に入ってた宝石など)

[37.]

大乗仏教か小乗仏教かによって違ってくる
ブッダの教えに近い物って言うならスッタニパータ

[38. 名も無き哲学者]

言うなれば数ある経典全て。全部釈尊の言葉である訳だし、悟り＝成仏への色々な方法の中でどれを選ぶかは個人の自由。日蓮は法華経、法然親鸞は三部経を取った様に

[39. 名無しさん]

なるほどとりあえず面倒だから般若心経でええよな？

[40. 名も無き哲学者]

仏教は言い逃れ自由自在すぎる

[41. 名無しのまとめりー]

桓武天皇が日本に取り入れた仏教は法華経であり、法華経が広まった当時では争い事が起きない平穏な時代になった。
ただ広まるんじゃなくって理解する頭を国民が持たなきゃいけないんだけどな。

[42.]

サンスクリット語の陀羅尼かマントラに決まってるだろうが猿

[43. 名も無き哲学者]

聖徳太子お勧めは法華、維摩、勝鬘の三つ

[44. 名無しの権兵衛]

やけに法華経押してくる奴なんでこんな湧いてくるんだ…

[45. 名も無き哲学者]

中村元の「ブッダのことば―スッタニパータ」

[46. 名も無き哲学者]

始祖のブッダ自身の言葉とされるものが読みたいなら、岩波文庫のブッダの言葉を始め中村元訳のもの読もう

[47. 名も無き哲学者]

豚のキャラが色々登場する『しったかブッタ』というマンガ本ぐらいが一番仏陀の原始仏教に近いでしょ。

[48. 名も無き哲学者]

大般涅槃経だろ、 小泉八雲も読んでるが とてつもなく難解 霊能が必要だし 密教顕教を身に行じてないと 本質が体現できないもの、、コンセントをさしてない扇風機。

[49. 名も無き哲学者]

自爆テロ起こした奴は天国に行けたかって聞いてみたらええやん。たとえ一つの経典でも、解釈割れたら一緒やろ？

[50. 名も無き哲学者]

ブッダもキリストも死後こんなことになってると思わんよね

[51. 名も無き哲学者]

弟子がぎょーさんおったんやから仏典もぎょーさんなるのはしゃーないぜ
それだけ釈迦さんが偉かったんだろーね
一説にはイエス・キリストも隠れ仏教徒だったとか

[52. ブラック名無し]

日本のマンガ家・手塚治虫の「　ブ　ッ　ダ　」を

読んで修行しよう。

[53. 名前は(￣ω￣)ｂ]

　抹香臭い 話しは　葬式の 時だけで　充分

　♪(((*^-^)八(^∇^*)))♪ ﾚｯﾂ ﾊﾟｧｰﾘｨｰｰ!!

[54. 名無し]

朝日新聞

[55. ポテチの王子様]

＞一説にはイエス・キリストも隠れ仏教徒だったとか

「イエスは仏教徒だった！？」みたいな分厚いハードカバーの本あった。
精読はしてないけれど、教説に多くの類似点があったってのは見たな。

[56. 名も無き哲学者]

無知な人間が無理して議論するなよ。
大正新修大蔵経というのをしっているか？
アフィカスはそんな基礎知識もないのに、
適当なことを拡散して印象操作するな。

[57. 名も無き哲学者]

基本的事実を踏まえて議論するならまだしも
アフィカスは無知丸出しで、議論しているふりをして
印象操作をする。
まじめに書き込んでも、適当な放言の数が多いので
相手にされない。

そして、自民党と宗教の関係には言及しない。
こんな有害なサイトを真に受けるバカもいるから困る。

[58. 名も無き哲学者]

キリスト教の神学論文は多数あるが、それは聖書ではない。

これに対して、大乗仏教の中論、摂大乗論、成唯識論、などの
哲学的な論文が、「三蔵」の一部として聖典になっている。

その量は膨大なので、どれを採用するかで学派が分かれる。

そういった基礎を無視して議論したふりをしている
アフィカスを信用してはならない。

[59. 名も無き哲学者]

現在の南方上座部仏教は、５世紀にブッダーゴサという人が
確定したパーリ語三蔵（経、論、律）を聖典にしている。
つまり、それ以前には、どれが聖典なのか確定していなかったということだ。
現在の上座部仏教は古代の上座部と同じものではないこともわかる。
ましてや、原始仏教といわれるものと混同してはならない。

今日、２ｃｈやまとめデマサイトでは、自分は原始仏教の内容を全て知っているとう前提で、
歴史的発展の意義を否定する工作員、もしくは単なるバカがいるが、
原始仏教の内容については現在も学者が議論している。
つまり、未解明の点が多い。

[60. 名も無き哲学者]

普通の日本人は見ず知らずの人に
宗教論争を吹っかけたりなんかしませんよね。

でもネットには年がら年中、宗教宗教とわめきながら
からんでくる宗教脳の人たちがいます。

それは”2chまとめブロガー”です。

[61. 名も無き哲学者]

反日カルト信者のクソ管理人も、宗教批判マニアの読者も、
こういう話題を避けている。　　↓

【日本会議系ユダヤカルト】
先日、神道すごいとか言っている海外の反応系ブログが、
この宗教（キリストの幕屋）の宣伝をしていました。↓
　
／／ｗｗｗ．ｎｉｃｏｖｉｄｅｏ．ｊｐ／ｗａｔｃｈ／ｓｍ１６６３４７３７
　／／ｗｗｗ．ｙｏｕｔｕｂｅ．ｃｏｍ／ｗａｔｃｈ？ｖ＝ＹｇＷｆＤＦＯＨｒｗＭ

[62. 名も無き哲学者]

よく読むと＞２０、＞２２はまともなことを言っているな。
２ｃｈにはまともな人もいるということだ。
でも、まとめ記事はいつも片寄っているので
いい発言が埋もれtしまう。

[63. 名も無き哲学者]

アフィカスはこういう話を取り上げないので
読者のみなさん（工作員でない人）に情報提供です。　↓

【土地転がし】≪神 社 本 庁≫ で"不可解な不動産取引"が発覚！

「基本財産を取得する“原資”の多くは、過疎化にあえぐ地方の神社を含めた全国の神社から吸い上げた、言わば“上納金”」
「内規で原則禁じられているはずの随意契約により、1億円以上低い金額でたたき売られた」
「われわれも不動産のプロ。実勢価格などを精査し、3億円超の価値があると判断したが、常識的に考えてわずか1.84億円という額には『ちょっと待ってくれよ！』と文句を言いたくなる」
「つまり、職員用宿舎から入居者を追い出して得たカネを使い、一部の幹部が住むための家を買っていたというわけだ。」
／／ｄｉａｍｏｎｄ.ｊｐ/ａｒｔｉｃｌｅｓ/－/１３２５１６

[64. 名も無き哲学者]

指月の喩えってのがある
詳しくはまあググってくれ

[65. 名無し]

他人の書いたものに頼ってるようじゃダメだぞ…

[66. 名も無き哲学者]

釈迦の教えである中道と三毒と八正道のみがキモ

[67. 名も無き哲学者]

キリスト教の新約聖書はミトラ教の聖典のパクり。
そのためにミトラ教の聖典を「これ、キリスト教の聖典じゃね?」ってのが過去には多数存在した。
キリスト教がパクり宗教だと隠蔽するために、教会はそれらを偽典とした。

[68. 名も無き哲学者]

＞本当に哲学的に凄いのは大乗仏教

有りえんわｗ
解脱どころか、あんなものは俗物もいいところ
なれの果てが浄土真宗

[69. 名無しの権兵衛]

不立文字とか以心伝心とか言ってだな…











ホー法華経

[70. 名も無き哲学者]

分け登る麓の道は多けれど　同じ高嶺の月を見るかな

大乗仏教的にはどれでもいい

[71. 名も無き哲学者]

日本における宗教改革がなかったからこんな状況なんだろうなと自己解釈してる
ライトユーザーなら手塚のブッダ読んどけばおｋｗｗｗ

[72. 名も無き哲学者]

釈迦は半世紀近く布教してたわけだし量が膨大になるのもしゃーない。

[73. 名無しのサッカーマニア]

神道には正典はないけど古事記や日本書紀を教典として位置付けているらしいね。

[74. 名も無き哲学者]

般若心経のいっぱいある翻訳と手塚ブッタから順々に
頭でっかちの人は聖書だろうがコーランだろうがどれもいっしょだが

[75. 名も無き哲学者]

入口はどこでも良いのじゃないかな。
でも歴史的な背景、地理的な背景なども含めて沢山読んでると、
わりと全部どうでも良くなってくると思うよ。大変だけど。

釈尊は対機説法をしたとされていて、相手によって話す内容を変えている。
ぶっちゃけレレレのおじさんみたいに
「庭掃除しとけよ」
って場合もあるもの。

できることからやんなさいな。

[76. 名も無き哲学者]

啓典宗教と経典宗教の違いやな

[77. 平和の党 公明党！]

青年よ仏敵を打ち砕け　学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！…池田大作　　　　聖教新聞　寸鉄より

[78. 名も無き哲学者]

仏教の場合悟りに到達した僧の理念が違うから経典も違う
法華経は浄土宗なら最高経典だが、禅宗では違うし密教でも違う
キリスト教でも聖書だけじゃないから。聖者の教えの経典も重要だからな

[79. 名も無き哲学者]

仏教は宗派が多いんだよな

[80. 名も無き哲学者]

黙ってマニ車廻してりゃあいいんだよ

[81. 名も無き哲学者]

※1
ざっくりと言えばそんなもんやね。
少年時代に王侯貴族としてなに不自由ない生活やったけど
遊びに外出したら老人と病人と死人を見てショックで出家
恐怖を克服するために色々やって、餓死寸前まで断食したりしたけど
結局スジャータにミルク粥を貰って「なんでもやり過ぎはいかんな」と思った。

要するに原始仏教は宗教と考えるより、ある心理学者が自分で自分の心を救い、他の人の心も救おうとした生涯の伝記だと思うわ。

[82. 名も無き哲学者]

理趣経

[83. 名無し]

法華経推しが多いのは例のお題目宗の連中が推してるからだろ

[84. 名も無き哲学者]

そうか　そうか　　そうかもね

[85. 名も無き哲学者]

般若心経法華経使わないのは浄土真宗以外知らないな

[86. 名も無き哲学者]

※50
ブッダ「この世は諸行無常だってそれ一番言ってたからわかってるよ。」

イエス「全知全能の存在の息子だから、いずれそんな事になるとは知ってた。どうしようもないけどね」

経典通りの人物だったとしたら「こうなるかもしれない」位は二人とも言ってたようだよ。

[87. 名も無き哲学者]

インドから中国へ中国から日本へと伝わってきた経典とその注釈書解説書を全てひっくるめて
「一切経」または「大藏経」と呼ばれるものがある。1076部5048巻。
この中に法華経も般若心経もその元となった大般若経も維摩経も阿弥陀経もみんな含まれている。
これを生涯で何度も何度も読破したという人はそう多くないらしい。
現代の僧侶はだいたいは各宗の経典くらいしか読まない。それすらちゃんと読まない僧侶もいるが。

[88. 名も無き哲学者]

え、般若心経が基本にして最強じゃなかったんか

[89. 名も無き哲学者]

あのくるくる回すやつが一番

[90. 名も無き哲学者]

釈迦
女ってマジクソ
キリスト
女って最高！優しくさたりや！
マホメット
間をとってこうしましょう
レイ○を前提にお付き合いしましょう

[91. 名無し＠MLB NEWS]

イエスが布教活動中に元の知人に見つかって
お前ただのイエスやん、産まれも育ちも知ってるでって突っ込まれてて笑う
あれをそのまま聖書に載せてて誰も疑問を感じてないのが不思議だ
麻原彰晃と変わらんぞ

[92. 名も無き哲学者]

米83 題目宗が何故法華経を採用するかが問題なんだよ。法華経は釈迦の伝記。
日蓮は念仏宗を批判して、西方浄土に転生してからなら阿弥陀如来に帰依しても良いけど、現世では釈迦如来に帰依しろよって主張したの。念仏宗は「おらぱらいそさ行くだ」ぐらいの感覚で阿弥陀如来を宣伝するだけで、釈迦如来の教えを説かずして本当の仏教なのかと。
念仏宗はこれを指摘されるとすごく困るから、まともに題目宗を批判せずに日蓮が頭おかしいみたいなことを言う。

米91 異教徒から見るとむしろほのぼのエピソードでは。立川でバカンスしてそう。

[93. 名も無き哲学者]

なんまいだ〜　なんまいだ〜
一枚だ〜　二枚だ〜　三枚だ〜
１、２、３、ダー！

[94. 名も無き哲学者]

初期仏教の代表的な経典なら阿含経（アーガマ）らしい。

宮崎 哲弥＆呉 智英のつぎはぎ仏教入門に書いてあった。

[95. 名も無き哲学者]

大毘婁遮那成仏神変加持経

[96. 名も無き哲学者]

念仏は釈迦が残した教え。
という事に経典の上ではなってるんだけどな。
末法法滅の世では修行を行う事さえも難しいから
阿弥陀仏に救ってもらってね、ていう。
悟った人がいないから正しく導く事ができる人もいない。
法華経を説く人が正しく悟りを開いた人ならば
みんな帰依するんじゃないかな。

[97. 名も無き哲学者]

※88
クマラジーバ(鳩摩羅什)が大般若経を翻訳した後に
その大事な所だけ抽出して纏めたのが般若心経って説が有力

まあこのクマラジーバがすごい天才で釈迦の再来と言われたとかなんとかって人だから
仏説じゃないんだけど仏説とか言って差し支えないのが般若心経って話もあるみたい

[98. 名も無き哲学者]

般若心経は釈迦の経典のまとめのまとめのまとめくらいだからわかりやすいな
でも空の概念は大乗仏教になってからつけたもんだからいらない

バラモン教に魂が輪廻転生し続けるという思想があって
それがないと思うと死んだら終わりと絶望しあるならどう生きても生まれ変るからいいやとなる
その極端な思考に陥らないようにするのが中道で悟りとは魂とか死後のない事に気づく事

そういった意味では法華経も大乗仏教だけど一番原点に近いのかもしれない

[99. 名も無き哲学者]

※92
そうは言っても、日蓮は法華経は読まなくても良い、題目だけ唱えても
こうかはばつぐんだ！と主張した訳よ。お釈迦さんの教えの中身を
知らなくてもいい、と。法華経は素晴らしいから、その素晴らしさを
宣伝する、題目を声に出すだけでいい、と。

そして極めつけは、何を根拠に日蓮はそんなことを言い出したのかというと
自分は菩薩であると。菩薩の生まれ変わりである自分が、それを保証すると
言い出した訳。そんなことを他宗派が認める訳にはいかないから、日蓮は
排斥された。それを今度は、自分たちが排斥され、迫害されるのは、真実を
言ってるからだ、だから権力者や他宗派は自分たちを恐れ、ゆえに迫害
するのだと論理をすり替えた。日蓮系がカルトと親和性が高いのは、元々の
日蓮宗がこういうカルトの論理で成り立ってるから。
いくら教義がそれなりにもっともでも、こんな体質ではね。

[100. 名も無き哲学者]

七仏通誡偈というのがあってな

諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教

仏のどんな教えにも通底している理念という事
一体何が悪で何が善か…よくよく考えなければならない

[101. 名も無き哲学者]

仏教は基本的に師から弟子へと伝承されてきた教えであり
新たに宗派を起こすにしても勝手に名乗る事は許されなかった
日本においては鎮護国家の教え、国家仏教だったから

これを破る形を取ったのは平安末期に浄土宗を興した法然
500年前の唐代の僧善導の教学に感銘を受けてのもので
法然に直接念仏の教えを施した師はいなかった

なので浄土宗が責められる時期は長く続いたけれど
法然の教説を受け入れる人々は比叡山の高僧や貴族、武士、民衆まで
男女の別なく大勢になっていったんだな

武士の台頭と合わさって、荘園制度を揺るがす事になっていくんだけど
いわゆる鎌倉新仏教は、法然のスタイルに倣ってのものばかりだ
日蓮宗も同様に、宗を興していったわけだ

[102. 名も無き哲学者]

釣りに釣られてやる
法華経は日蓮宗だけじゃないからね

[103. 名も無き哲学者]

※102
確かに法華経は天台宗なんかでも重要と位置づけられているけど、日蓮宗の
場合は「法華経以外は全てクソ」というスタンスだからな。
日蓮宗系がアレなのは、そういうやたらと攻撃的で排他的なとこ。他の宗派は
「法華経が一番すばらしいお経だけど、他のも悪くないよ」ぐらいのスタンス
なのに。

[104. 名も無き哲学者]

※103
日蓮さん天台宗から高野山に行った後
法華経と唱えるだけで良いっていうからびっくりだわ

[105. 名も無き哲学者]

日蓮の法華経以外を否定ってスタイルも実は法然の影響
法然は往生の為には他の行を全てさしおけと教えたが
その教えを誤解した人たちが比叡山やその他の教えをバカにし始めた
平家にあらずんば人にあらずみたいなノリだったんだろうな
それも迫害を受ける一因になるけど
法然は他宗を謗る者を諫めている

[106. 名も無き哲学者]

そもそも法華経の中には、仏法には8万4千の法門があり、他のお経を貶めたり
否定しろとは書いてない。
「自分（法華経）が一番だけど、2番や3番の人も価値はあるよ。だから大事に
しろよ。軽んじるなよ」と「本人」が言ってるのに、それを信奉する日蓮
自身が、法華経のみにしか価値を認めないという矛盾に陥ってる訳よね。
その矛盾にどう理屈をつけるかと言えば、「菩薩（神）の俺がそう言ってるんだから
ゴチャゴチャ言わずにお前ら信じろ」という超論理だから。

日蓮宗系でアレなのは、本家本元の日蓮宗はまぁ良いとして、草加や正宗とかは
その流れで、本尊や帰依する対象がお釈迦さん等々の「仏」ではなく、日蓮
そのものなんだよな。お釈迦さんより日蓮のほうが上。こうなってくるともう
何が何だか分からない。お釈迦さんが説いた（ということになってる）法華経を
信じろと言いながら、そのお釈迦さんよりも日蓮のほうが上ってのは、どういう
理屈によるものなのか、信者以外は意味が分からない。

[107. 名も無き哲学者]

時の神クロノスちゃん
イスラム教徒やキリスト教徒を殴ってこい

[108. 名も無き哲学者]

釈迦牟尼世尊の教えの原型に近いものを聖典とするならば阿含経が聖典だろうな
だが、俺は竜樹や世親が釈迦より劣る存在であるとは思わない。
故に、中論も倶舎論も、維摩経も法華経も勝曼経も、
すべて等しく仏教の経典である。

[109. 名も無き哲学者]

原点であるはずの釈迦の教えやバラモン教の元となった思想は
宗教ではなく哲学と言われているのが面白い
思想を神とか信仰の対象としてるから宗教なんだけどね

[110. 名も無き哲学者]

※108
そのスタンスは正しいよ。もともと最古のお経も、お釈迦さんが亡くなって
何百年も経ってからようやく文字起こしされたもので、この時点でもう正確性は
担保されてない。
なので正確性を問うというのは問題ではない。誰が言ったのかではなく、
書かれてある内容がどうなのか、ということ。般若心経のように、明らかに
後代の「作品」であることが分かっていても、そこに仏教の真髄が見られれば
それは「仏説」と認めることが大切。
タイムマシンでもなければ証明できない「原典」の正確性に拘泥し、戯論を
弄することに意味はない。まぁ学者先生はそれが仕事だから、大いにやれば
良いとは思うけどね。

[111. 名も無き哲学者]

三島由紀夫「金閣寺」
お勧め

[112. 名も無き哲学者]

儒教による葬儀？
儒教は本来葬礼のマニュアルだぞ。あとで礼儀作法兼文字学習テキストとなった。
実はコーランも似たようなもの。
信仰が重視されるようななったのは近代西洋キリスト教の影響が大きい。

[113. 名も無き哲学者]

欧米の近代の哲学は

言うなれば腐敗したキリスト教会が定める善悪規準や教条主義、全体主義との戦いの歴史。

[114. 名無しのプログラマー]

なんか浄土宗＆法然さんが法華経を最高の経典としているというがソースどこなんだ？
ふつうに浄土三部経だろ。

[115. 名も無き哲学者]

※114
法然が浄土三部経を所依の経典としているのは
極楽往生を願う者の為の選択であって
法華経をないがしろにしたという事ではないし
本当は法華経が最高と思ってたとかという事でもないんだわ
この末法の世において修行をする者を尊いと認めつつも
自らの選択、念仏によって往生する信心を曲げなかったという話

[116. 名も無き哲学者]

修行を積むか、仏塔を建てたり寺院を寄進しなければ
救われる事なく死後は地獄に落ちると信じられていた時代に
念仏だけで間違いなく阿弥陀仏が救うと説いたからこそ
貧しい民衆や殺生の絶えない武士、欲まみれの貴族にも
法然の教えは広がっていったんだな
現代の価値観でははかりきれない世相だよ…

[117. 名も無き哲学者]

結局民衆の現世での救いの為に真言（マントラ）を仏教を取り入れたのにそれらを使い霊を使い（マントラ自体インドの土着宗教のもの、霊を取り扱うのはヨガ行者の得意とする所）人に不幸な目に合わせたりして仏教に帰依させようとしたり挙句の果てに仏教に帰依した者同士で呪詛しあう末路であります。

天部が神とは言いますが指定が広すぎて悪鬼羅刹魑魅魍魎すら天部であります。祀るモノに影響されるのは当然のこととはいえそれに気づかずこの始末はあまりと言えばあまりな事でありますな。

日蓮正宗系の仕組みはもはや駄目かもしれませんが信徒が輪廻や徳業の自覚に気づかなければ真に己を救うの己自身の行動だけだと自覚しなければ難しいのかもしれません。

[118. 名も無き哲学者]

ゆるい後利益でゆるい縛りの善仏信仰（密教的要素ですが）や日本の善神（稲荷さんは人間の想念にすぐ感応しすぎるから難しいこれ自体は人間に近いとされる天部と似た特徴ではあるかもしれません）をゆるく信仰しつつ行為による善を重ねるのが一番の道でありますが業が深いと道が遠く見えるから安易な道に行ってしまうのが難儀であります。

日本の仏教は密教が基盤に据えられている面が強いから（簡単に言うとご利益信仰的要素）それらにより人格の向上や内面の向上を助力を仰ぎながら一つづつ向上していくしか無難な道はないとおもいます。

[119. 名も無き哲学者]

浄土だろうが、禅宗だろうが、大乗だろうが、上座だろうが、宗派時代地域関係なく共通する仏教理念を説いているのが般若心経かと思う。

[120. 名も無き哲学者]

世界史で仏典結集って出てきたろ
あれを何度もやっているということは
なんかややこしいことになっとるんだろうな

[121. 名も無き哲学者]

お経に関しては密教的な効能を分析しつつ選択すればいいと思います。

法華経の場合は読んでみればわかるとおり現世利益を優先させていく方向へ小説がシフトされていっております。
内面よりも現世利益的効能が強いですしこれに天魔などの天部が関わっているから踏み外すと酷いことになります。

この仕組みに気づいたのが日蓮さんでそれ故に法華経を分解した術式に効験があるのであります。（天部が動いている、天魔が関わっている事での影響は検体があまりいなかったのでわからなかったと思いますが）

結果は天魔にあてられた方を見ればわかるとうり法華経への変質に執着しております。

[122. 名も無き哲学者]

弘法大師さんが一押しした理趣経は内面に働きかけて感情の動きを比較的安定させる効果があります。
菩薩の加護によるモノであるようですがこちらはまだ分析途中であります

どのような経を上げようと変なモノを信仰したり欲望を実現させようとしたり呪ったり政治に関わったりすると仏教宗派は腐るのが日本の歴史からわかると思います。

少々誤字失礼します。

[123. 名も無き哲学者]

日蓮宗系の行者のなかには無理やり霊を自分たちの霊体の集合体（霊界的なもの）に送り込むことを成仏するといったりしている方もおられるが無理やりいう事を聞かせているので（日蓮正宗系の方のやり方ではそんなやり方でしたが）霊体本人が納得していないのに日蓮宗系の霊的仕組みに加わえられているので悪霊をそのまま取り込んだりもしています。

霊は想念の塊なので悪い思念が入ればそれだけそっちに動くわけでありますのでどなたかが何万人の霊をとりこんだといっていたらその半分くらい悪霊だったらそれだけ自分たちの霊界が地獄に近くなるわけであります。

地獄というのは想念で形成されておりますが憎しみや苦しみや妬みなどマイナスの感情の塊のような場所なのでそこの霊体に影響されるとどんどん悪い事をさせられたりするのであります。個別の人間の性質によって影響差があります）

興味があるのが勝手に法華経と結びつけて霊体を取り込んだりしているのでそれが他宗派や関係ない方が法華経を読経したときにどのような影響を及ぼすかであります。
てっぺんの天魔などは自分への信仰が強くなれば良いというスタンスでありますが。

[124. 名も無き哲学者]

浄土三部＆観経疏＆選択集＆起請文
法然上人は偉大じゃ

[125. 名も無き哲学者]

100分で名著、かまどの後にちょっとみたわ

[126. 名も無き哲学者]

悟るためには何を言っても理解することは難しいのが仏教
経典を読むより口話で伝えた方が理解が早いという事だけで
基本的経典はいらないものだと言われている
でもあくまで”口話の方が理解が早い”わけで経典で理解できないわけではない。
むしろどんな経典でも排除するのはもってのほかのが仏教の考え方です

[127. 名無し]

現代の最強最大宗教は科学

[128. 名無しのプログラマー]

科学にも聖書はないな

[129. 名も無き哲学者]

手塚治虫のブッダ

昨日ブッダのお陰でホームラン打ったの！

[130. 名も無き哲学者]

阿含経の最古層
スッタニパータ　ダンマパダ

般若経の最古層
八千頌般若経　金剛般若経

華厳経の最古層
十地品　入法界品

法華経

このあたりが最重要経典