ありがたいことを言われたよ。

　岐阜でやらせてもらった竹灯りのときだった。

早瀬さんという、ジャイカだったかで世界中を回ってた立派な人がいてね。　その人が、この岐阜県の垂井町での竹灯りをやったときに、こんなふうに言ってくれたんだ。

「・・・垂井ってとこは、早瀬さん以外はしらんし、そもそもボクは　よそ者やし、うまく進むのか、アブナイもんですよ」って、竹灯りの何か月も前に話したことがあったよ。

そしたらね、

「大丈夫だよ、アンタ（＝アタシ）のまわりには、悪い人は寄ってこんよ。　アンタはいい人が集まってくる、なんかを持ってるよ。」

　　　　　　















その時には、あんまり・・「そんなチョウシに・・いくかなぁ」と、思ったくらいだったが、早瀬さんが言ってくださったとおり、いい子ばかりだった。

でしゃばったことはしなかったつもりだが、いい方向への回転ばかりだった気がする。

もっとも、よかったのは・・・天気でさ、この垂井での竹灯りは、「たった一日限り」の催しだったから、当日に雨や風があったら、ゼンブ・・パーだったよ。当日の天気予報は降水確率60％・・悲観論者のオイラなら、たぶん・・大雨だったろう。

それが、東の空じゃ、イナビカリが光ってたが、こっち（垂井）のほうにはこなかったね。

最初にやって、それが「ハズレ」になってしまったら、たぶん・・・来年からも、やれるかどうか、わからんだろう。　みんなが、その「成功」を見てはじめて、「やってよかったなぁ」の結果になるからね。

　　　　　　　　　　　
















「アンタの周りには、いい人が寄ってくるから、ダイジョウブだよ」の早瀬さんの言葉どおりになったね。

むろん、この大成功の立役者は、岡田君っていう若い女性なんだが、それを手伝えて、その大成功を見て、嬉しかったよ。


オレがかかわったことで、マイナスの結果になっちまったら、こりゃ、申し訳ないからね。
　　　　


















オイラはどうか、わからんが・・・「いい人のまわりには、いいひとが集う」それだったら、ありがたいですよね。

いい‥仲間、増えていったらいいよ。

「悟るということは、・・・こんなことなんだろうなぁ」と思ったこと

　竹灯りを前にした、9月の10日の夜中のこと、、アタシャ・・「悟りに到るとは・・これだろうなぁ」と思ったことがあった。

その日（竹灯り当日）が近づくにつれ、「・・・これもやらなきゃ、あそこが・・まだ十分じゃない、こんなことが起きたら・・・」とか、いろんなことが頭を駆け巡り、一旦は寝るのだが、夜中に目を覚ますともう、眠れない。

　　　　　　　　















「あれもしたい、これの対策しなきゃ、あれも、これも、それも・・・」これすなわち、オイラの煩悩である。

そんなとき、うちは田舎であるから、外の音は、この時期・・「虫の音（ね）」オンリーなのだ。

そんな中・・

「悟るということは・・・こういうことなんだ」を、思った。（←くれぐれも、悟ったのではない、、）

こうだ。

悟りに到ったかどうか・・とは、この虫の音を、ただ、その虫の音だけを聴いていられるか・・だと、思ったよ。　虫の音ってのは、聴こうとしないと聴こえないよ。　たった１分でも、その虫の叫びだけを・・耳に入れていられるか？　　これ、たぶん・・みなさんもできないと思うのだ。

聴いてるつもりが、知らないうちにほかの雑念が入ってる。　そうすると、虫の音は聴いていないんだね。　そりゃ、どっかでは耳に入ってるけど、「それだけに聴き入る」ってのは、ボクには無理だったよ。

「虫の音だけ聴き入る」ことが、たぶん・・悟りの境地じゃないかな・・と、変な部分で、アタシャ・・悟った。　つまり、それができないおいらは、煩悩に支配されるんだね。


　　　　　　　　　　　　















「無心になる」って、よく聞くよ。でも、ジッサイ、無心になんかなれない自分がいるよな。

「なにも考えない」ってのは、・・・キビシイよ。

















みなさんも、試してみてくださいな。
虫の音、だけじゃないよ、人間以外の自然の何かを、ただそれだけを見つめてあげる、思ってあげる、感じてあげる。　それができる人って、なかなかだよ。

秋の夜中、虫の音を、虫の音だけを聴こう、、としたボクだったが・・・・

蟻一匹 三省さんの詩より

蟻一匹

　　森羅万象が
　　真実であるということは
　　蟻一匹が
　　真実であるということである

　　たまには　人の殻（から）をふり棄て
　　蟻一匹となって

　　おごそかに　静かに
　　この無限の野山を　歩いてみようではないか　

　　　　　　　　　












蟻とは、ちっぽけで・・・人の意識にゃはいらないのかも知れません。

けれど、やはり・・命なんですよね。

かつて、オイラがチベットのラサへ行ったとき、ポタラ宮の坂道で、地元のおばさんが、道を歩いてるちいさな昆虫を踏まないように、手でそっと、道の脇にどけてあげてるのを見ました。

ごく普通に・・そんなことがある。

「ああ、これが・・・チベットなんだな」って、感動しました。

小さな生き物ですが、命に大きいも、小さいもないんですね。

命を労わり、オノレも小さな命として生きる。

そんなこと、三省さんは言ってござるのかな。

　　　　　　　　　　









蟻となった自分は、うえを見あげて・・・人の世界を、どう・・・思うんでしょうね。





















けっこう、こっけいに‥見えるんじゃないかなぁ。

現在、竹灯りで燃え尽きヘロヘロ中ですが、今日から３日間、鉱山関係の集まりで山口県行かさせてもらいます。すいません。

葉見ず花見ず・・といふ

　葉は、おのれの花を見ず、花はおのれの葉をみれない、、彼岸花のことをそう言うそうだ。

　　　　　　　　　　　















日本中、どこへ行っても、田んぼの畔にゃ、この花が咲いてる。

昔は、この花の球根には毒があるので、墓場に植えたり、田んぼの畔に植えて、ネズミなんかの害を防いだ経緯もあり、そんな場所に特に多いようだ。

逆に、家に植えると火事になる、、と、屋敷内に植えることを敬遠もしたらしい。

　　　　　　　　　　　　　　　　
















気温が下がると、一斉に咲いてくれる彼岸花。

稲刈りの季節と相まって・・・「秋の訪れ」そのものだ。





















　　　　　　　　　　　　　　　　　
















モズの鳴き声、ヒグラシの声、フクジュソウの咲く頃、・・彼岸花、日本の風景は、季節のめぐりだね。


ありがたいよ。

　　　　
















季節が…一歩、前に進んだね。

「地域町おこし協力隊」と、「もとからおる地域住民」

　９月の5日だったか、、NHKのクローズアップ現代で、この問題取り上げてた。


オカイワコ的、この問題の思うことを言わせてね。

まんず・・・「地域おこし協力隊」ちょっと、正式名称が当たってるかどうか、アヤフヤであるが、そもそも、この名前が悪い、いや、悪いんじゃなく、アタシからすっと「協力隊」とは、あまりにも・・カルイよな。　さらに、「おカネがでる（補助金がでる）」「３年間の期限がある」とか、当方田舎組としては、「おカネをもらって、田舎を立て直してやるわ」ってんのが、ほとんどの場合、甘い考えだと、漠然と思ってる気がする。

「・・・オマエら、補助金がでるうちは、『アタシこそ、この田舎を再生させるのよ』ってうそぶいてるけど、その補助金終わったら、アッサリ、トンズラ、『やっぱり田舎の人たちとは、考え方がちがったもの』と、言い残して、「いい人がいっぱいの街」へ・・・ひきあげてゆく、、だろ」

と、これまた・・漠然と、ホンキで彼ら信用してない。


































かような、バカな姿が出来て、さらに・・バカなオノレの姿を喜べる・・田舎のおっさんに、自然に入って行けるのは、、なかなか難しいのである。



















ま、キョクロンを言えば、この画像を見て、「ああ、キモチわるい・・・植物だわ」と思う都会派の方々と、「ああ、サルのキン玉やんけ」と言う、田舎もんの、そこんとこの、バカみたいなささやかなもんが、ジッサイは・・でかい、違いである、そんな感覚かな。

そ、なんちゅうか・・・いろんなこと、いろんなものに対する感覚が、コンポンから違ってるから、どっちがいい、悪いではなく、そんな簡単にうまく溶け合わないのだぞ。

　　　　　　














三年たっても、そのままその田舎に残るのは、40パーセントたら。

それだけ残れば、それだけ人口が増えたんだから、「成功だぁ！」とするのか、あるいは、去っていった60パーセントを、問題視するのか、、さて・・・

偉そうなこと言って申し訳ないが、「定住」は、3年じゃないよね。　10年、20年経っても・・４割が、その地に残ってくれりゃ、いい試みなんだがねえ。