４月も・・・おわり・・・だよね・・・

考えさせられた・・・・４月でした。　　

ある日、オイラは、、暗い穴の中に・・・入り、もがいたのです。　そこはドロ沼で、もがけばまがくほど、自分の犯した重さによって、ボクは沈んでいきました。　　やがて、泥の水面が、自分の顔まできてしまい、、「こりゃ、もう・・・オワリだなぁ、、」　って、つくづく後悔したころ、、、助けてくれたひとがいた。

教えてもらいました。

それでも、落ちたもんは、なかなか上がりませんでした。　

でも、その頃・・・・そう、４月ってのは、、、下を向いても、花があり、上を向いても花が咲いていたのです。　　そうして、「・・・・・なんちゅう、、、美しいんやろ、、」　って、なんでかわかりませんが、・・・・つくづく嫌になった自分と、なんとも美しい世界に・・・気づかされました。

ちょっと、、自分をホメる言い方するので、こらいてください。

いろんな出来事があります。　そのゼンブを、100としたらね・・・・　真ん中が50で、下　（＝悪い方向、悲しみ、苦しみみたいな感情）　は、ゼロ、上　（＝よい方向、楽しみ、歓びみたいな感情）　は、100ですよね。　で、、ね、、　フツーの人たちが、そのモノゴトをどれほどに捉え、感じるかというと、その起きてきた、モノゴトの当人でないかぎり、ゼロも、100もを感じきることは、、当然、無理ですよね。　　　だから、まわりの人間ってのは、、、真ん中を50としたら、ざっと、、30くらいから、70くらいの範囲で、安心も、心配も、歓びも、苦痛も・・・受けとってるように思うのです。

ボクは、無類の心配性なんで、いいほうも、悪い方も、、入り方が大きいのだと思うのです、当人じゃないから、ゼロはないけど、特に悪い方向の、10か、20から、上も80くらいまで・・・入り込んじゃうのだろうと・・・思うのです。

特に、いいことと、悪いことの、中間、50を境にして、マイナス方向への「苦痛」　「心配」　「怖れ」　なんかは、入り方が大きいのです。

それに、、、ある意味、気づきました。　気づいたところで、じゃ、オレも、人並に、「30〜70」　路線で、モノゴトをとらえよう・・・っていう調子には、カンタンにはいきません。　57年、培ってきた、、ネクラ人生が、許してくれませんもんね。　　ただ、それは、一生、つき合っていかなきゃならんとして・・・その部分を、誰か、そのときにいっしょだった相手も、巻き込むことの・・・愚かさに気づかせてくれたのです。

　　　　　オイラは、どこまで・・・苦しんでも仕方ないっす。

　　　　　　　　　　　　　　　オイラ・・・自身のことだから、、自分で耐えなきゃいけません。

　　　　　でも・・・・・

　　　　　　　　　相手も、オイラと同じだと考えちゃなりません。

たった・・・・それだけのことなんですね。　　でも、それで・・・「・・・・ああ、そうなんだなぁ・・・」　って、つくづくと・・・反省し、そうして、出直せたのです。




















強い・・・花を、・・・・信じなきゃいけません。

ヤブシャガの花は、、薄暗い陰の場所にでも・・・ちゃんとまっしろい花を咲かせます。　　それを、「日が当たるところに・・・植え直してあげよう」　は、、いけませんもの・・・・・

　　　　　　　　　　　ちょっと、理解しにくい・・・話題でした、、すいません。

そんな、、、また・・勉強させてもらった・・・４月・・・・でした。


　　

聖宝寺湧水・・・「誰の責任だぁ？」・・・顛末

まず、、地元から、苦情が・・・きた。

言葉は、いろいろだが、、「アンタんちの池から、水がダダ漏れだぁ、以前より湧水の量が増えたぞ、雨季になったらこのままじゃ、山が崩れるぞ、下には家もあんだぞ、どうすんだぁ！」　・・・・で、ありました。

オイラは、ここから湧水があること、以前から・・・知ってた。　そうして、他のことで、このキレイな湧水を利用しようとしたことがあったんだ。　でも、あるとき、この水、、あっさり止まっちゃってた。　で、そん時、上の聖宝寺の境内の池の水を抜いてた。　　それに、この聖宝寺の池の水は、いっぱい入ってくるのに、流末のヒューム管からは、でていく水は、、ほとんどなし。　つまり、、、あれだけの水が、、どっかに沁みこんでなくなっちゃってる。

ボクは、猛然と反論するぞ。　「・・・・こりゃ、犯人は、聖宝寺の池です、そりゃぁ、うちの池も50年以上経ってるんだから、ちいとは漏れてることは認めます。　　でも、こんなに漏れてたら、池の水は溜まらないし、、そもそも、抜けてる位置が、、目でわかりますやろ。　これは、セキニンに全部はよう、認めません。　　　ただし、、、オレも、オヤジの時代から、この地域にはお世話になってきました。　　できる範囲では、手直しはします。　でも、それは、責任を認めたから、やるんじゃありません！」

で、、オイラも、、、不安ではあったが、反論するのに、、サンクチュアリで使ってる池に入る水量と、、最終の排水のところの水量を、計ってみた。　　測定したら、水量は変化ない、・・・・「ほれ！　おんなじ水の量やんけ！」　ってなるよね。

でも、、ちょいと、、オイラは勇み足をしたぞ。

「和尚、いっぺん、寺の水、ぬいておくんなはれ、この湧水、、止まりますぜな。　かっかっか！」

　　「・・・・・そうかなぁ、、、ちがうようにも、、、」

とか、言いながら和尚は水をぬき、中の鯉をひっこしさせたぞ。　　が、、、湧水の量はかわらず、、でとりますぞ。

「こりゃまずい」　と、和尚には池の水を再び、、入れてもらったのだよ。　でも、これも、それで結論かといえば、そうじゃない。　水は、どれだけかの期間を見なきゃわからない。　　　いっときの出る、出ない、、じゃないですもん、サンクの地下水だって、いったい何年前にお山に降った雨が地下水になってるか・・わかんないもんね。



で、次に、、地元から、「新しく作った池から、漏れてるんじゃないか？　　量が増えたのは、あの池を作ってからだ・・」

とか、言われて、またまた、反論です。

「ちんこいとはいえ、うちも土建屋ですぞ。　漏れないように防水シートを引いたうえで、底を、コンクリートで全面を固めました。　　やから、漏れることはありません、もし、本当に、湧水が増えたのなら、砂防堰堤を造ったんで、伏流水が増えたんじゃありませんか？　　行政に相談したらどうです？」　と、、言う。

で、そのサンクチュアリのおっきな池も、ぬいてみた。　湧水量が増えるかどうか、試したのだ。　　がははは、これがまずかったぞ。　　勢いがあるんで、下の泥をえらく巻き上げ、真っ黒の水となって流れた。　　そしたら・・・・湧水のキレイな水が、ちょいと、、、濁ったのだぁ！

「・・・・・・・こりゃ、ちょいとは、、、うちの池からも、、、漏れてますなぁ、、、」　と、認めざるを得なく・・・なったのだ。


「じゃ、オマエんちが、、、悪いんだろ！」

　　　「いやさ、イチロウ先輩、、、ちょいと待ってくんさい。　その放流したときは、池全体の水位がぐんと、、上がりましたんや。　　で、その上のほうの、、ひび割れのとこから、、ちょいとだけ、、濁りが入った・・と、土木の専門家のオイラは、、、思いますぞ。」

「アホいえや、、ちょいとでも濁れば、、オトコらしく、、、『うちの責任です』　と、言いきるのが、、オトコだろ」

　　　「いやさ、先輩、、、、、、かようなハナシは、一旦認めてしまえば、今後、どんなことがあっても、セキニンはこっちですやん。。。それはかないませんぞ」


さて、この湧水騒ぎ、、、ここからは、50数年前に親父がここ、料理旅館萬緑を造ったときから、でてたのです。　その証拠に、土管も入ってるし、古いＵ字溝だって・・・入ってた。　　いっくらムカシでも、造ったときから池は漏れてないもんね。　　つまり、、ここには湧水があったのです。　その証拠に、水がでてるのは、粘土層の上なんですね。

で、その湧水量が増えたのは、ボクは今でも、砂防堰堤の設置も影響があると思ってる。

藤原岳は、全山、石灰岩でできてて、そのいたる所に土石流の跡の、さざれ石がある。　鍾乳洞だって、あるに違いない。　　どこをどんなふうに、水みちが、あって流れるのかわかんないのです。　この砂防堰堤の施工のときも、とんでもない場所から、水が噴き出した。　なんども斜面が崩れ、作業員のイノチのことも心配した、、そんな場所なのです。

だから・・・はじめから湧水のでる場所だったと思うのです。　もっと言えば、聖宝寺は、当時は７堂伽藍の寺であったとか、「水」　はもっとも大切なものです。　当時は、こんな湧水を活用してたんだとボクは考えます。

で・・・結論。　　10が、ぜんぶだとすつと、、、もともと、６の水が湧いてた。　　そこへ砂防堰堤ができ、２が増量、、あとの、１は、、ちょいと、イチロウ先輩のオシッコみたいに、、お漏れがある、、、そう、結論いたしました。

でも、ボクはちゃんと、それらの水を取水し、、谷の流路に流すよう・・・施工しましたからね。　　もちろん、、こっち持ちです。


先日も言いました。　　世の中は、白と黒を、つけたがる。　　「悪人は、コイツだぁ！」　と、決めたがる。　　でも、そんなんは、いろんなことが重なり合って、そうして、今がスベテじゃなく、これまでの歴史だってある。

ボクは、苦情を言ってこられたみなさんに、ワタシの父、岡　一郎がどれほど、この聖宝寺を支えてきたのかをしゃべった。　　オレは、どう言われてもかまわんが、親父のやってきたことを、否定するようなカタガタなら、、考え方を変えなきゃなりませんからね。　　ま、わかってはくれたって思ってます。

いろいろ、、、あるけど、、、そこそこにして、お互い、、、協力して・・・いきましょう。

　　　　

ああ、、だるま・・・

そこには、イチロウ先輩と、ニシヅカ先輩がおられ・・・

　　「まあ、とにかく、、、だるまに目をいれろ」　と、ニシヅカ先輩はおっしゃった。

おらぁ、別になんかの選挙に立候補したわけでもないぞ。　うちの業界の役をまた・・・引き受けただけでござる。　　めでたいことでも、なんでも・・・ござらぬ！　　　

ただ・・ね、、ボクらの業界、醜い世界がそばにあるぶん、、、「そうさせちゃならん！」　っていう、譲れない部分があるのです。　　そこを、放棄しちゃったら、10年もかけて構築してきたもんが、あっさり、、崩れ去っちゃう・・そんなことがあるのです。

とくに、「反社会勢力」　みたいな連中との、カンケイです。　　、、誤解してほしくないのですが、ボクらが、そのような連中と手をとりあって、この業界を牛耳るってことじゃないですからね。　　その、まったく逆なのです。　　世間のみなさんには見えない、ドロドロとした世界が、ボクラのまわりにはあります。

以前、そんな方に、「・・・・イワちゃんも、“土建屋なんやからなぁ、”　」　って言われたことありました。　土建屋なんて、みんな同じようなもんなんやから、そんな半分、きたなぁ〜い世界に足をつっこんで生きるべきなんや・・・みたいなことを言われたのです。

でもね、だからこそ、、「そんな世界は、もう、ヤダよ〜」　っていう、人間も必要なんだとオイラたちは、思っています。　　だから、そんな黒い、ドロドロ世界とは、一線を隔す・・・集団が絶対に必要なんです。　　「郷に入っては郷に従え」　って言葉も確かにありますよね。　　でも、この　「郷」　は、田舎です、「さと」　ですよね。　

そんな醜い、嫌な世界には、染まらないぞ、、







































シロは、白いままで・・・いようよ。













に・・・・しても、この　「だるまの絵」　誰が描いたんだい？

さて、このイチロウ先輩作品・・・・・やがて、「なんでも鑑定団」　の真筆として、、、評価を得るやも・・・しれませんぞ。　　


「ええ歳した、おっさんが、、、なんしとんのえ？」　っていう、所業でございますが・・・・これもまた、、ヨシ・・・なのです。

また・・・２年間、、この業界の、「正論ぶっぱなしオトコ」　として、、ウザコイ世界の方々に、、嫌われながら・・・生きますわよ。

「ああ、だるま」　をさ、、、「ああ・・・・だまる」　にしちゃ、オイラはいけません。　　

イワちゃんを、、支部長にしといて・・・・・「ああ、、、まる（◯）・・・だ！」　に・・・・しなきゃ・・・ね。

さて、また、、、、試練の２年間が、、始まりますぞ。

サンクチュアリ・・・10執念、、いや、マチガイでした、、10周年・・・ですぞ

ま、イチロウ君は、この、「魚釣り場」　について、こう、イミジクモ、、おっしゃった。

                              

「ヤメレ、ヤメレ、土建屋が、魚釣り場つくると、、、ロクなことないぞ。　ゼッタイ、ヤメタほうが、、よいぞ」

イチロウ君の親父さんも、、、よせばいいのに、、「魚釣り場」　を、つくり、、最終的には失敗、、イチロウ先輩は、その借金の返済までも、背負うことになった。　　うちの親父も、バカである、、「魚釣り場」をつくっちまった。　

「・・・おい、」

　　　「なんすか？」

「オマエが言う、、、『うちの親父もバカである』　ってことは、魚釣り場を造った、、うち　（イチロウ先輩んち）　の親父も、、バカだってことだぞ、シツレイな！」

　　　「おっと、・・・すいませんねえ、、、、でも、、先輩も、どっかで、、『・・・・オヤジも、、バカだったよなぁ、、』　なんて、思ってるんでしょ？」

「うむむむ、、、まあ、、、そう、思うことも、、ないワケでは、、ないような、、、」

　　　「でしょ、、あの頃の土建屋は、多かれ少なかれ、、バカなんですもん。　　でも、バカな土建屋が、成金になったんで・・・世の中のお金が、グルグルと、回ったんですよ。　　アレを、さぁ、貯金だ、チョキンだ、、なんて、、やったなら、、土建屋の存在意味は、、ありませんぜ・・・」

「まあ、それも、、言えるよなぁ、、うちにも・・・・でっかい、タヌキの置物、、あるよなぁ、、アレ、、オマエにやるから・・背負って持って帰れや」

　　　「いやですよぅ、、あんな石のタヌキ背負ったら、それこそ、子泣きジジィの妖怪みたいで、、オレ、潰れちゃいますもん」


さて、、、土建屋がよせばいいのに、オヤジが失敗してるのに、また、魚釣り場を、、造っちまった、オイラでござる。

それから言えば、、、“執念の10年”　とも・・・言えるのだぞ！　10年も潰れず・・・もったんだぞ！　　　オヤジが逝く前、一回だけ、このサンクチュアリの出来上がった姿を見てもらったのです。　たぶん、オヤジは、、　「・・・・ああ、オレと、おんなじやわ、、また、めんどうなこと、、、はじめさがったわ、、とほほ」　って思ったでしょうね。　　でも、バカな土建屋を、引き継いだオイラは、、見てもらったこと・・・嬉しかったのです。

そんなサンクチュアリ、、、10周年なのです。

ここまで、よ頑張ってくれた、安藤君に、感謝でいっぱいです。　もちろん、まわりのスタッフもそうです。　どこまで、いけるのかわかりませんが、、「・・・・・こんな貧相な、藤原村に、ヒトが集まる・・・名所を創ってやる」　と、バカな意地で始めた、この管理釣り場、、ま、10年持てば・・・・ひとつ、オイラ自身も、、誉めてやってもいいのかな・・って、思っています。

これからも、、頑張らなきゃ・・・・ね。

この春は・・・花が美しく・・・見えるんだよなぁ・・・

名前もほっこり知らない花ですが・・・田舎の道を歩いたり、、車に乗ってても、、ふと止めて、見とれてしまう花を・・・感じます。
























                             これは、、ヤブシャガ・・・ですよね。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　ボクの子供の頃の思い出が、なんか、蘇ってきます。
















































うえのは、、イチリンソウ・・・かな。

これも、毎年、その前を通るたび、、「ああ、キレイだな、、」　って思う花です。




ソメイヨシノが散って、、「今年のサクラも・・・終わったね」っていう頃に、咲いてた、二の瀬峠のてっぺんふきんのヤマザクラかな。

まわりが緑になりだしたぶん、、“キレイ”・・・が、際立っていました。

それぞれが、それぞれに・・・咲く、・・・花。

「なんとかガーデン」って、飾られた花々を、悪く言うつもりじゃないのですが、花は・・・野にあって、そうして、そこで出会って、、の、「花」　が・・・ボクは好きなのです。

たった１本、、たった一輪、、でも、りっぱに・・・・咲いていますよね。


人の世は、“おカネ”　というもんがないと、生きていけない　「世」　になっちゃったでしょ。　　でも、ボクら人以外の生物ってのは、その・・ヘンテコリンな、　“価値”　ってもんが、ない・・「世」　ですよね。

やっぱり、、「おカネ」　を離れないと・・・・・ホントの美しさってのは、見えないのかな・・・

ぼつぼつ・・・・華やかな花に代り、、、新緑の・・・季節・・・ですね。



熊野の古道・・・でも、歩きたいな・・・・・

明日の日曜日は・・・・とりあえず、夏野菜の苗を植えます。　週明けは雨の天気予報ですからね。

キュウリ、ピーマン、トマト、カボチャ、、小玉の黄色いスイカ、、おサルに食べられようと・・・植えなきゃ・・・・　

はてさて・・・古代史・・・

女性は、「歴史」　というもの、あんまり興味ないのかな？　　でも、最近じゃ、「レキジョ」　って言いますよね。

はてさて、、ボクら日本人ってのんは、いったい、、どこからきたのか、もともといたのか、、誰・・・なんでしょうね？

えへへ、どうでもいい、、ハナシかな？　　でも、オトコってのは、古のことに・・・なんか、ロマン・・カンジルのです。　　イチロウ先輩は、ちぃと、、カンジルところが違うらしく、、日活ロマン、、なんとかに、、ひどく、感じるそうですが、、（余談・・・あしからず。）

さて、古に・・・ココロをむけましょう。

我が、大和の国も、、、天孫降臨で、カミサマのお孫さんとかが、高天原にお下りになって、、「神の子孫の国」　が始まった・・・って、調子には、やっぱり、、いきませんよね。　　なんらかのカタチが、出来てきたころ・・・そう、卑弥呼ちゃんが、おまじないをしながら　「国」　を造った頃、西暦で言うと、200〜300年くらいには、中国にも、朝鮮半島にも、りっぱな国があり、それぞれが縄張り争いしてて、・・・・とてもじゃないが、　「うちの国は、天孫降臨なのよ」　なんて、、悠長なことは言っていられなかったはずなのです。

そう、、「いつ、大陸から、、攻めてくるかもわからない・・ああ、恐ろしいわ」　だったから、卑弥呼は、大陸に使者を送り、「・・・・仲よくしてね」　のエールを送ったんですもんね。

さて、それ・・・じゃぁ、卑弥呼さんは、純粋なる・・・ニッポン原住民なんでしょうか？

ボクの好きな、「徐福さん」　が、秦の始皇帝の暴政から逃れ、新天地を求めて、この島国にやってきたのが、卑弥呼の時代よりも、400年ほど・・・さかのぼります。　　つまり、、ニッポンという国は、卑弥呼よりずっと以前から、、大陸とのつながりがあり、、、「文化」　と言われるものを、入れてたんです。

じゃ、、縄文時代、弥生時代からのニッポン原住民ってのは、、そのまま、大陸の血とは別に、、「成長」　していったのでしょうか？




















卑弥呼の邪馬台国のあと、、、「ヤマト」　がカタチづくられていきます。　　いっぽう、大陸からの玄関口であった、出雲あたりや、、今の岡山、吉備あたりには、おおきな国家が、できていたようです。　　もちろん、その前から、北九州地方にも、　「国」　は、ありました。　九州なのか、奈良なのかの・・・・邪馬台国論争もありますもんね。

じゃ、どの国は、日本人　（和人）　であり、どの国は、大陸からの移住者・・・・だったのか、・・・よく、わかりませんよね。　　・・・て、いうより、、意図的に隠してるから、　「天孫降臨」　を、西暦600年くらいになって、、作り変えたんですよね。

ボクは、こんなふうに・・・・・考えています。　　起源前200年にやってきた・・・徐福のような集団。　その後、やってきた北九州を中心とした集団、　　たぶん朝鮮半島から渡ってきた、出雲や、吉備の集団、　やがて、北陸や、丹後半島あたりにだって、、集団ができていきます。

その中で、「ヤマト」　の国家だけが、純粋に、「日本人」　だったことは、、実質上・・・ありえませんよね。

「ヤマト国家」　は、「出雲」　の祟りを、ひどく恐れ、ヤマトの東にある、三輪山をご神体として、出雲を向いてるそうです。　　ヤマトは、出雲　＝　大陸の勢力　を、恐れたんじゃないかな・・・・

その後登場してくる、、豪族たち、、、蘇我氏、物部氏、平群氏・・・・みぃんな、大陸からの渡来人ですよね。





















　↑　出雲大社の・・・・しめ縄です。　　今じゃ、「縁結びのカミサマ」　「八百万のカミサマ」　・・・ですが、、2000年前、、、は、どんなカミサマ　（勢力）　・・だったのでしょう。

血は・・・・混じってはじめて、、優秀になっていきます。

ボクらは、大陸から来た人たちの・・・・末裔・・・なんでしょうね。　　その大陸からの渡来人の中で、優秀なやつが・・・・　「ボクらは、、ボクらで、、天孫降臨で・・・チガウ言葉、チガウ文化を、、ここで、、創っていこう、、」　としたと・・・思っています。

誰かが、言ってました。　　「第何代かの天皇」　の墓を宮内庁が、、発掘してみたら・・・中からでてきたのは、、みんな、朝鮮のもの・・・だった。　　「こりゃ、マズイ、発表できんぞ、すぐ、埋めろ！」　と。。。あい、なった・・・とか。

　　　うちの国の歴史家さんたちも、、もう少し、「大陸」とのツナガリ・・・、認めてもいいがなぁ・・・・と、、ボクは想います。

「・・・・なるほどなぁ、、確かに・・・そうかも・・知れないなぁ、、、」と、思ったこと

先日、カンボジアで長く暮らしてた「キャミさん」　という女性と東京で、話しをさせてもらいました。　シノハラ君らもいっしょでした。

こいつ、、、いや、女性に、「こいつ」　は、よくない。　この方、オモシロイぞ。　カンボジアで、苦労したんだね、向こうの風土、向こうの気質、向こうの、、、システム、、それ、ようく知ってるぞ。　　いろんなことに、挑戦して、、「きゃ〜、なに？　これ？」　って、、失敗の連続だったらしい。

でも、まだ、、、めげてないとこが、、さらにオモシロイのだ。　　チカゴロの女性は強いぞ。

例えば、最近こんなことがあったそうだ。　キャミさん、カンボジアで不動産業と、旅行業をやってた。　（今も続けてる）　そしたら、現地の子が、会社の売り上げを、勝手に、他の友人に貸しちゃった。　　「ちゃんと、返しますから、いいでしょ」　が、向こうの子の自論なのである。　　「ちょ、ちょ、ちょっと、、待ってよ、会社のお金は、アンタのもんじゃないでしょ、勝手に使うのは、マズイでしょ！」　が、我がニッポンの常識なのですよね。　　でも、、それって、、通用しませんわよ。　　むこうじゃ、「ちょいと、借りるくらい、、いいでしょ」　なのだ。

そうして、古今東西、、一旦貸したお金は、、、２度と返らないっすよね。　「ちゃんと、返しますよ、◯◯まで待ってよ」　が、、永遠だね。　　でも、訴えたって、あきませんぞ、向こうじゃ、「借用書」　なんてないし、あったとしても、、効力なし。　　効力あったって、裁判すりゃ、、その裁判費用にどんどんお金つぎ込むだけで、、、最終的には、、「ワイロの多い方が、勝ちぃ！」　と、、、相成る。　　で、弁護士とかが、また、、悪いぞ。　　原告、被告交わって、、「いっしょに、日本人からカネとろう」　だぞ。

またまた、そうして・・・・「裁判に勝ったぁ！」　・・・と、喜んだのもつかの間、、、「払えないよう、だって、アタシ・・おカネ持ってないも〜ん」　である。

で、キャミさん、ご自分の失敗から、このように・・・・おっしゃるのだ。

「カンボジア人を、日本人と同じように考えたら、100％失敗しますよ。　とにかく、カンボジアは、、政府がいいかげんなんで、ワイロばっかり、自分たちだけガッポリ・・なんで、基本、国民は、政府をまるっきり信用してない。　　　だから、自分たちで生きていかなきゃならない。　　だから、、やってもいいことと、やってはいけないこと・・・が、ニッポンとじゃ、まるっきり違うんです。　　言い方代えると、、お金のためなら、、なんでもアリ、、ってのが、カンボジアです。

だから、日本人が、いろんな商売始めようとするけど、うまくいきません。　儲からなくても、自分たちの給料さえもらえればいいんで、改善の努力とかも、、あんまり考えません。　　逆に、うまくいったとしたら、、お金もって逃げちゃいますよね。

その商売に、機械とか重機とかがあったら、カンボジアは燃料が高いから、まず、、それをくすねて売っちゃいますよね、機械そのものを売っちゃって、逃げることだって、はじめから覚悟しとかないと、、やられますよ。　　でも、それ決して、悪気とかないんです。　　『だって、みぃんな、、やってるでしょ』　くらいなんです。

だから、、観光でくると、物価は安いし、人は穏やか、みんないいひとで、陽気、、ホント、いいとこなんですよ、、でも、、そこで稼いでいこうとすると、、すんごくタイヘンなんです。　成功してる日本人もいますよ、たとえば、お土産にどんなツアーでも寄る、アンコール・クッキーさん、、でもあそこだって、旅行社に売上の数十％とられたちゃってるんです。　　そうして、カンボジア人スタッフには、すんごく厳しく接していますよ、怒鳴りっぱなしくらいに怒らないと、、ダメなんです。



すべてがそんなチョウシなんですね。

でも、それって、カンボジア人が悪人ばっかし・・とか、思わないでくださいね。

そうやって生きないと、、生きてゆけないんですもん。」


確かに・・・そうなのだ。

ボクらが会った母子家庭のお母さん。　子供は４人、上ふたりは、ホントウなら学校いかなきゃいけないのに、いけんかった。ボクは、今、その子を学校に通わせています。

で、お母さん、どうやって、、日々の生活費を稼いでいるかと言えば・・・「お客をとる」　しか・・・ないのです。

カンボジア人は、男は、、、いいかげん、女性は、子供のため、どんなことしても生きていくよう、頑張る。　　そんな・・人間性なんです。生活のために、そんな商売をすること、、誰が、「売春など、おかしい！」　って言えますか。

シェムリアップ周辺には、工場とかほとんど皆無です。

観光の街ですから、あるのはレストランとか、マッサージとか、、お土産屋とか、、ばかり。

そんな中で・・・・生きてゆく。


それが、カンボジアの・・・・今、、なんですね。

ボクの目指す、、理想の姿は・・・こう、、です。

孤児院で育った子が、そんな売春に走らないでも済むように、、なんとか「雇用の場」　を創りたい。　「儲けて、日本にそのお金を持って帰る」　なんて、これっぽっちも思ってない。　　ただ、、そこの子らが、そこで、、なんとか命をツナイデゆけるだけの、、場をつくりたい。　　それだけ・・・なんです。


キャミさんは、本名は吉田さん、、キャメロンなんとかさんっていう女優だか、歌手だかが大好きなんで、みんなは彼女を、「キャミ〜」　って呼んでる。　　オモシロイ子でね、、

キャミさん、最後にこう、、言ってたね。

「岡さん、カンボジアで、事業はじめるなら・・・・自分でそこにいるしか、成功は難しいです。　考え方としては、ニッポンと、カンボジアの貨幣価値の差を利用して、、もっていくお金を、ぼちぼち、、、使っていく、なくなったら・・引き上げる・・・そんなくらいの感覚のほうが、、いいですよ」

・・・・・で、ございます。　　ま、、、これ、オイラの考えと、、ほとんど、イコールなのだ。　　


　　　でも、、、カンボジア・・・・・いいとこなんだ。　そうして、子供たち、、未来・・・創ってあげたい・・・よね。

「ボクの生きた・・・意義」 それは、こう・・・あってほしいと思うこと

何回か書いています。

ボクの葬儀の時、、キミは一番遠くにヒトリで・・・いて・・・そうして、たったひとつぶでいい、、涙をこぼしてくれるんだ、そうして・・・ココロの中で、こう、、つぶやいてほしいんだ。

「イワオ君、（このとき、はじめて君は僕のことを、こう・・呼んでくれるのです）、、イワオ君、楽しかったね。　ケンカしたこともあったけど、イワオ君のよく言ってたこと覚えてる？　『　フタリだけにしか見えない、美しいものを・・・いっしょに見ようよ　』　ってさ、　それ、、いっぱい、ふたりで・・・見たよね。　　そうして、イワオ君は、こんなことも言ってたよね、、『出会った時よりも、、フタリの別れのとき、はじめ思ってたより、、イワオ君は、づっとよかったって思ってほしいんだ』　ってさ。　　それが、、今日・・・なんだね。　ワタシ・・・そう、思ってるよ。

　　イワオ君は、どっかから、ワタシのこと、、見てるのかな？　　もし、、どっかから見ててさ、また、フタリが生きるときがどっかであるなら、、今度こそ、結婚してね。　　そうしてさ、時間も周りも、、なんにも気にしないで・・・キレイな美しいもの・・見に連れてってよね。　　　ありがとう、、サヨナラなんか言わないよ。　　待っててね、、アタシが・・・いくまでさ。　　約束だよ。　　アタシも、イワオ君も、、、お互いだけを見て、、これから生きようね、ってさ、あの時、いったよね、、、あの約束、、守りきったよね。　　ワタシがいくまで、まっててくれて、そこでいっしょに暮らすこと、、それが、今度の・・・約束だよ、、、」

にっこり笑ってさ、、、微笑む、、キミの顔・・・それを、ボクは空から・・・・見てるよ。


それこそが、ボクの生きた証だよ。　　生きた・・・意義なんだ。

キミのようなヒトを・・・・悲しませないこと、信じ切って、、ここまでこれたこと・・・・それさえあれば、オイラの生涯・・・・まんざらでもないよ。　　ヒトとして、、生まれたこと、そうしてヒトリの女性を愛したこと・・・それがゼンブなんだ・・・・・




ああ、書いてる自分が、、感動で・・・涙が・・・でそうだねえ・・・



と、、書いたりすると、ニシヅカ先輩が怒る。

「・・・・・なんじゃ、オマエ、、、結局のとこ、、、思いつくことはオナゴのこと、、、ばかりかえ？　　ああ、オレがいくら親鸞聖人のありがたいお言葉を、、わかりやすく教えたのに、、、通じてないのう・・・ああ、これこそが、、、凡人の凡人たるもんじゃのう、、、」

イチロウ先輩は、、呆れる。

「・・・・なんじゃ、オマエ、、死ぬときまで、、オマエ、妄想して、マスターベーションかよ、、、とほほほ、オマエ、いい人生だよなぁ。　　そこまで、勝手に思いこめるってのは、、こりゃもう、、特技に・・・近いのう、、ま、オマエの行くのは、、、地獄の釜、、、妄想のお相手さんは、、まちがいなく、、天国。　　いっしょにゃ、、なれないねえ、、、けけけけ。」
























さあ、ボクが・・・・生きた証しを、これからも、追いつづけよう・・・・























　　　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　こんな寒い朝も・・・・























　　　　・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　こんな花の中を・・・・歩くときも・・・・























　　　　・・・・・・・・・・・・
       　　暑い・・・蝉しぐれのなかを・・・・あるくときだって・・・























　　　　・・・・・・
        　　　　ちりゆく・・・・紅葉も・・・・





そして、、また・・・凍える冬が来たって・・・・


いっしょに・・・歩くんだ・・・・













ああ、、、そんな・・・・妄想、、、・・・・いいよなぁ。

こんな、美しい・・・想像・・・イチロウ君の脳には・・・浮かばないだろうなぁ、、、




さあ、とりあえず、、資金繰りだねえ、、とほほ、また・・・銀行の富田君に、、「お願いします・・・」　だねえ・・・・・

いっぽんの木が、、その生を、、終えたこと・・・

うちの事務所の前に、本名は知らないが、「チャセンボ」　の木があります。 親父がそう、呼んでたので、そう、、思ってるだけですが・・・

さて、そのチャセンボ、、「ありました」　というのが、、ちゃんとした表現かな。　

10年前に他界した親父が、「・・・・・こんな大きな、ちゃせんぼは、珍しいわ」　と言って、植えました。　植えましたが、やはりはじめっから、もう、ずいぶん弱ってて、かろうじて、生きていました。

それが、どうも、、枯れちゃったようです。

モトモト、植えたときから、幹は半分腐ってるみたいになってたし、かろうじて、地中の養分を吸い上げて生きてたんですが、上のほうの葉っぱが、茶色に干からびてたんで、「ああ、、ごくろうさん・・」　って、感じました。

ただ、生命ってのは、偉いですよね。　自分がイノチを失うまでに、この木は、種をいっぱい落し、それが自分ではえてきてます。　　ここにも、「ツナイデゆく」　姿がありますよね。


左の写真では、うまく写っていませんが、この木のてっぺん付近の葉っぱさん、茶色く、枯れちゃっています。

たかが・・・一本の老木です。

別に、「・・・あれ、枯れちゃったの？　処分するのが、めんどうだねえ」　でも、いいのでしょうね。　でも、これも、オイラの親父が、どっかで探してきて植えた木なんです。

なにもかも、「親父の時代のもの」　が、消えてゆくのは・・・イヤなんですね。

ボクもやがて、消えていきます。　でも、誰かが、どっかで、語り継いでいってほしいもんってあるでしょ。　ずぅ〜っと昔、「樅の木は残った」　っていう小説がありました。　　ヒトの、栄枯盛衰とは、別に・・・そこには、「樹」　というものがあり、、それは、そんなヒトの流れを・・・見てるんですね。


だから・・・樹は、ボクにとって大事なのです。




















上の写真は、枯れてしまったチャセンボの樹の幹と、、その下で大きくなりだした、、種から生まれた・・・子孫・・・です。

　　　　　　　　　　なにごとも・・・・「ツナイデゆく」　・・・・・・ですよね。



やっぱり・・・・そうして・・・花を・・咲かせます・

大根にも・・・花があること・・・

　　なんでか・・・わかりませんが、、漠然と・・・・

「・・・・・ダイコンにも、今年は、、、花を咲かせてあげよう・・・」　と、、思ったのです。


大根に花を咲かせてあげること、、これ、ちっとも、ムツカシイことじゃありません、、そのまま、ひっこぬかずに、ほおっておけば、植物は、・・・・花を咲かせてくれますもん。　　要は、人間、もちろん、オイラも含めて、、そこまで・・・ダイコンの自由を許してなかったのですね。

冬のあいだ・・・ダイコンは、ありがたく　「食べ物」　になってくれました。　でもまあ、、ダイコンさんにしてみりゃ、「オレは、オマエら、人間に食ってもらうために、、ダイコンしてるんじゃねえぞ！」　ってのが、本音でしょうなぁ。　だって、次の世代をツナイデゆくには、花も咲かせ、種も・・・つくろうと、してるんですもん。

で・・・せめて、花を、、さかせよう・・・と、バカなオイラは、考えたのです。

　　　　　　　　　　　　　そうして・・・咲いてくれました・・・・




















咲いた・・真っ白い・・・・ダイコンの花。　ちゃんと、役割果たしてるでしょ、、モンシロチョウが、とまってましたもん。

そうして、じぃ〜っと、、見つめてるとね、、緑の葉っぱと、この白い花、、可憐な花でしょ。
























夏野菜を植える、段取りをしなきゃならん、、ボクは、非情にもこのあと、ダイコンを引っこ抜くのです。　　言ってることと、やってること、、違いますよね、、、すいません。

でも、どんどんと、、季節は廻っていきます。

このあと、ボクは、ジャガイモ畑にいき、芽がでたジャガイモのまわりの草をとり、芽を１本か、２本にかくのです。　「かく」　とは、「取り去る」　ってことです。　　ジャガイモの種イモから、何本も伸びてきた、芽を、１〜２本に減らします、これも、「・・・・・せっかく、芽をだしたのに・・・なぁ・・・」　と、気の毒に思いながらの作業です。　そうして、肥料をすこしあげて、土寄せしました。

ネギさんも、花を咲かせます。　　あんまり、人間ウケはしませんが、「ネギぼうず」　ってのができて、、あれが、、花なんでしょうね、、ちゃんと、決められたとおりに、、進めていきます。

ま、ネギは、下んとこで、スパッと切って、土にうずんでおくと、また、そっから芽がでてきましてね、、それを、夏すぎに、分けて、やれば、、また翌年に引き継いでくれます。

この春・・・・・ボクは、自分の愚かさに、のたうちまわりました。

　　　　そのぶん・・・・なんとも、花が・・・キレイに、、見えるように・・・想います。

                                 ボクが、落ちたこと・・・・

         　　落ちることを、、「オチタこそ・・・・わかった・・・」　に、、したいんです。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　花が・・・・・美しい・・・・です・・・・