2025年06月01日
六月 の カレンダー
「
人は生まれながらに高貴の人がいるのなら、生まれながらに穢多(えた）もいるんや」これは、住井すゑさんの「橋のない川」の文盲ぬいおばあさんの言葉で、どんな差別主義を語る言葉より重く心に響いた。
先日、生まれながらに高貴を背負わされた若き親王のご成年にあたっての１８歳の会見を聞いたとき、高貴とはこういうことなのかもしれないと思った。
華奢な体付きながら端然としたたたずまいの微笑みの少年は、しっかり前を向いてけれん身のない言葉で真剣に答えていた。時にユーモアさえ交えて質問者と向き合う素直な姿と落ち着きには、皇族という特殊な環境の中で培われたであろう18年間を、そして帝王学などという立場を超えたさわやかさに好感を持ったものだ。
今、「愛子派」「悠仁派」と、マスコミとりわけネット界隈におびただしいが、日本はすでに立憲君主ではなく象徴としての天皇であるのなら、このさわやかな青年に何の異存があるのだろう。
まして男系男子を擁立するために誕生した２千年以上続く日本の天皇制の星だとしたら、この親王こそこの国の象徴なのではないか。
男系男子を遡っていくと何と神武天皇に行きつくとか、それほどに男系であらねばならないと悠仁派の識者はいうのだが、あの古事記の神話に結びつけるのは何とも至難である。
皇室関係に問題意識など全くなかったのだが、さわやかな微笑みの若き親王にひそかにエールを送った。
ところで、「橋のない川」で米騒動の場面がある。なんだか令和の米騒動に似ているので驚いたが、買えなくて苦しむ穢多（えた）の人々と、倍に値段が上がった米の前で令和の人々も立ち往生している。
水やナマズ、そしてトンボの研究に明け暮れ、明日の米の心配などない優雅な生活をしている高貴な人たちと羨むのは、庶民のなれの果てで暮らす貧しい者の思考かと申し訳ない。
しかし生まれながらの高貴な人たち、そして前コメ大臣のように戴いて売るほどあるという蔵持ちの人たちは、周りへの目配りと気配りのお役目もあるのではないか・・・
マリー・アントワネットが言ったとか言わなかったとか、
「
え〜、お米がないの、じゃあケーキ食べればいいんじゃない」こんな返事が返ってくることはないと思うが。
米狂騒の風が若葉をまぶしく揺らしながら、瑞穂の国の６月がスタートした。
言問はぬ 木すら紫陽花 諸弟らが
練りのむらとに あざむかえけり
万葉集：第四巻 0773
原 文：事不問 木尚味狭藍 諸弟等之 練乃村戸二 所詐来
作 者：大伴家持
よ み：こととはぬ、きすらあじさゐ、もろとらが、ねりのむらとに
あざむかえけり
意 味：ものを言わない木でさえ、紫陽花のように移りやすいものが
あります。言葉をあやつる諸弟たちの言葉にすっかりだまさ
れてしまいました。
大伴家持が坂上大嬢(さかのうえのおおをとめ)に贈った歌の一つだが、後に坂上大嬢は大伴家持の妻になる。
紫陽花
ユキノシタ科アジサイ属の落葉低木で、梅雨時に咲き雨にとても良く似合う花。
紫陽花の原産は日本で、ガクアジサイと呼ばれる品種で、ガクアジサイを元にヨーロッパで品種改良されて日本に渡って来たものが、現在一般に知られている「手まり咲き」の紫陽花である。
アジサイの花の色が変化するのは、土壌の酸性度によるものとされている。酸性土壌では青、アルカリ性土壌では赤ということは良く知られているが、土壌中の窒素量やカリ量などでも色が変わるようだ。
紫陽花を詠んだ歌は、意外にも万葉集にはたった二首しか登場しないそうだ。
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ここまで卑下しなくてもと思うが、相手は大国アメリカの大統領、しかも親子ほども年の違う体躯隆々の大男である。
735年 聖武朝の天平7年に
藤原仲麻呂と橘奈良麻呂の対立で、家持の知友が捕らえられて配流されたり、拷問の末に惨死する。
国民の生活を全然考えない政策、農業などを弱体化させてきた政策、国民的議論が不在のままあっという間に拡大した防衛費など見直してほしい政策がたくさんある。
そして9人の中から新自民党総裁に石破茂氏が選ばれ、政治不信脱却への旗振り役として構造改革の務めを担う。
平安時代、809年に唐から帰った空海はやっと入京を許され、高雄山寺に入る。
平安時代に唐に渡った空海は密教の教えを持ち帰り、神護寺を整備するなど教えを広める土台を作った。
