映画「国宝」と仏教の類似点から映画「国宝」について改めて考える

【ネタバレを含みますので、まだ映画をご覧になられていない方はご注意を願います】

映画「国宝」と仏教の類似点から映画「国宝」について改めて考える

映画「国宝」、まだ一宝目の身分ではありますが、6/6の封切りの日に鑑賞させて頂いて以来、余韻がずっと残るあの圧倒される「美しさ」への感覚は、どこから来るのだろうかと、ずっと考えていましたが、あぁ、「蓮」と一緒なのかと、最近考えています。

蓮は泥中（汚い中）から生じるがゆえに、その「美しさ」が際立つものとなります。

これは、蓮に譬えられる御仏も同様となります。

有り難く尊い存在であるのは、この輪廻（迷い苦しみ）にある中での最上の唯一の救いとなる、清らかな教えを、御仏がお説きになられているからであります。

また、もうこれまでに、何宝目（60回を超えている方も）と、何度も何度も足を運ばれて観られる方が続出しているのも、どこか更に観たいと惹きつけられてやまない衝動的なものが、やはり何かあるからなのでしょう。

その衝動には、どこか得も言われぬ「美しさ」への憧憬というものもあるのではないかと思うのであります。

この映画が、もしも単なるハッピーエンドのサクセスストーリーであったならば、ここまでの大ヒットにはならなかったと思うのであります。

人間の弱さ、人間の業（ごう）と性（さが）、それらを浮き彫りにしつつにも、そんな中でこそ咲く可憐で儚い一輪の花、その女方の一生を背景描写から垣間見るところに、魅惑的な「美しさ」があり、その「美しさ」が、どこか心の奥深くのところに残ることになるのではないだろうかと、考えるのであります。

「美しさ」は救いでもあり、「美しさ」は煩いでもある。

喜久雄は、追い求めていた「美しいもの」（光景）を見て最期に救われた一方、万菊さんは、追い求めていた「美しいもの」を最期には捨てて、安らぎを得られて救われたわけです。

「美しさ」に何を見て、何を感じるのか、それぞれの「今」の心のありようも問われてくる、そんな映画であると言えるのでしょう。

二宝目も楽しみです。

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是非、皆様、壮大な芸道映画を映画館にてご覧くださいませ。

大ヒット上映を心から祈念申し上げます。合掌

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予告での往生院六萬寺のシーン
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