満期出獄をはたす須賀武敏さんを
みんなで出迎えよう！
事務局 内藤雄二
この、「無罪！」４月号が皆さんのお手元に届くころから数えると、ほぼ１カ月後の５月23日には、須賀武敏さんは満期出獄を迎えることになります。
あらためて言うまでもないことかもしれませんが、須賀さんは迎賓館・横田爆取デッチあげ弾圧によって、東京拘置所での未決勾留16年と、一審無罪判決にもかかわらずデッチあげ逆転有罪判決の結果、懲役11年を強制され、都合四半世紀にわたって、獄中を強制されてきました。
無実の政治犯に対する、治安弾圧であり、断じて許すことはできません。しかし、決定的に重要なことは、須賀さんが、終始、不屈・非転向で、この四半世紀に及ぶ獄中闘争を闘い抜いてきたことです。
年初の事務局あて手紙では、「今年は獄中内外での闘いで、最後の難関を突破して、元気で出獄し、同志との再会の喜びを分かち合う喝采の年にしましょう。私も同志たちとともに、高市を打倒し、戦争をぶっ止める２０２６年決戦の一翼を担い闘いぬくことを楽しみにしています」と変わらぬ闘志を表明しています。その一方で「最後の１年がとても重要だ。獄死する受刑者の多くは、刑期あと１年未満の受刑者たちだと聞いている。したがって、最後の最後まで、気を緩めることなく闘いぬくぞ」と言って、獄中医療と格闘し続けています。
須賀さんの獄中闘争の転機は、なんといっても、２０１９年の東日本成人矯正医療センターでの星野文昭さんの獄死でした。国家権力による虐殺に心底から怒り、自らの獄中闘争の中心的テーマとして獄中医療との格闘を据えきって、今日まで突っ走ってきたといってもよいでしょう。
事務局としては、３月６日の須賀さんの緊急搬送事態について、まさに須賀さんの危機感通りの事態が発症したことをあらためて、深刻に受け止めています。
決して大げさなことではなく、81歳という高齢者であることもしっかりと受け止め、なんとしても、生きて奪還をかちとるために、最後の最後まで、須賀さんと一体となり、闘いぬきたいと思います。
そして、５月23日、一人でも多くの仲間、支援の方々とともに、須賀さんを出迎えたいと思います。
当日、須賀さんと革命的な合流をかちとり、勝利の凱歌をあげたうえで、そのまま歓迎会を行いたいところですが、須賀さんの体調を考慮し、月日をあらためて、盛大な会を催しますので、当日は刑務所前でお開きとします。ご了承ください。
なお、大変恐縮ですが、『無罪！』５月号は、休刊とさせていただきます。６月号を「奪還特集号」として、発行させていただきますので、」ご了承ください。
須賀武敏さん満期出獄出迎え
５月23日（土） 午前８時 横浜刑務所玄関前集合
（横浜市営地下鉄ブルーライン 港南中央駅 下車すぐ
東拘の拷問的環境を徹底的に弾劾する！
十亀弘史
現在の東京拘置所の、とりわけその建物（構造）の苛酷さについては、何度でも書いておきたいと思います。もちろん、建物そのものより、未決拘禁のあり方（制度）そのものが決定的に理不尽なのですが、その上で、現状の東拘は、とくに長期の被拘留者にとって、文字通り拷問的な環境を強いるものとなっています。
私は、２０１６年の下獄の際に、水戸刑務所に移される前の半月ほど、現在の東拘の６階の独房に収容されていました。その前の東拘での未決勾留時代にも、改築前の実験棟として現在の獄舎と同構造に造られた「最新舎房」に１年ほど入れられていました。どちらも新しい独房でしたから、畳も壁も便器や洗面台もきれいで、まあ「ビジネスホテルなみ」でした。だから数日間寝起きするだけなら「快適」といえたかもしれません。しかし、その息苦しい閉鎖性はたまらないものでした。
独房の外界に面した側に廊下が設けられていて、その廊下の窓はルーバーで塞がれています。独房には日光も風も入ってきません。植物も鳥も虫も見られませんし、空でさえほんの一隅しか見ることができません。運動場も屋内にあり、やはり風や太陽から遮られています。一日のまた一年のどの時間も、雨の日か晴れた日かを感じ取れる僅かな明暗、また、肌に感じられる暑さ寒さを除けば、全ての自然から遮断されているのです。
そうであるのに、大坂正明さんの「獄中通信」によれば、東拘はさらに房内の明りさえ奪い取ろうとしています。平日に「12:15〜13:00の45分間」、休日に「12:15〜14:45の２時間30分」「消灯が導入され、その間は夜間用の小さな電球が点灯される」ということです。加えて、６月下旬辺りから10月下旬まで、その必要が全くないのに「西日を遮る」と称して、窓のカーテンを閉めっぱなしにするというのです。これらを読んだ時、私は自分の骨身がみしみしと絞り上げられるような体感と、激しい怒りを感じました。独房においてさらに光を奪うことなど絶対に許してはなりません。
体験に戻りますが、東拘から移監されて、水戸刑務所に着いたとき、私は、その全体の開放感に、本当にほっとしたのを覚えています。獄舎は低層（たしか４階建て）で広々とした運動場があり、すぐ近くに花壇の花々や樹木の緑が点在しています。東拘での半月よりここでの４年半のほうがずっと耐えやすそうだ、とさえ実感しました。人にとって自然との接触は計り知れなく大事なのです。
そして、房内の明るさも決して奪われてはならないものです。水戸の冬の独房は、当然に大変寒く、指には霜焼け、目が覚めると息が当たっていたあたりの掛布団に霜柱、という感じでした。しかし、冬の休日の昼間、房内に斜めに大きく太陽の光が射しこんできて、読書には大いに助かりましたし、心身にも深い慰めになりました。春が近づき、だんだん暖かくなるのは最高にうれしいのですが、同時に、畳に差し込む日光の面積が確実に狭くなってゆくのが寂しくも感じられました。
繰り返しますが、自然のすべてを奪った上に明かりまで削るというのは、苛烈な日常的な拷問そのものです。獄中で一番大事な休日の読書の時間も大きく奪い去ります。こんなことは決して許されてはなりません。しかも、照明のあり方は、当局が一瞬の判断と手続きですぐに変えることができる事柄です。光を奪うな！
もちろんなにより、無実の大坂さんの奪還を！
× × ×
すみません、私事です。腰痛でマンション清掃から撤退し、４月から公園の清掃に就いています。週３日、午前中の２時間。公園はマンションよりラクじゃないかと思っていたのですが、草取りという作業がありました。これはけっこう腰に応えます。加えて、前の職場からも「月１、２回でいいから復活を」との要請があり、第１・第３土曜日の３時間はマンションにも出勤することにしました。その日程で決定的な腰痛を再発させない無理のないペースを確立しようといろいろの工夫を考えています。イランの人民の強さに日々喝を入れられつつです。 （４月15日）
【朝日俳壇】
戦争が続く限りは春じゃない
十亀弘史（４月５日付朝日新聞「朝日俳壇」掲載）
軍事レポートその３０ ＜本の紹介＞
『底が抜けた国−
自浄能力を失った日本は再生できるのか』
（山崎雅弘・朝日新書 2024年12月刊）（その２）
板垣 宏
前号で、本書の内容を紹介する前に、著者が現在の日本帝国主義を批判するキーワードとした「先進国から野蛮な後進国へと転落した」（カバー）という表現自体が、不適切だと書いたので、読まれた方から、「何を言っているのかよくわからない」とおしかりを受けたので、今回は本書の内容に沿って、紹介して行くことにします。
日本軍に回帰する自衛隊
第一章では、「平和国家の底が抜け、戦争を引き寄せる自民党政府」として、「防衛３文書の改訂」による「専守防衛の放棄」、「日本軍の軍備増強と三菱重工業」、「兵器輸出政策」「三菱重工業と日中戦争・アジア太平洋戦争」などが挙げられています。
その中で注目したいのは、「日本軍に回帰する自衛隊」として、２０２４年４月５日、陸自第32普通科連隊のXアカウントが「大東亜戦争」の呼称を用いたこと（激しい批判を浴び８日に削除）。同連隊が、自らを「近衛兵の『精神』を受け継ぐ」連隊としていること。同連隊のシンボルマークのナイト（騎士）は「天皇陛下をお守りする近衛兵を表し、下部の紋章は二重橋を表す」、「近衛兵は常に輦下（れんか・天皇の乗り物）を護衛」とＸに投稿していたこと。２０２４年１月９日に陸自の22人の幹部が集団で靖国神社に参拝し、同年４月１日には大塚海夫元海将が靖国神社宮司に就任したことなどから（以上76〜82�詫彁檗法⊆�衛隊と宗教＝天皇制との結びつきが強まっていることが指摘されていることです。
自衛隊が旧日本軍への憧憬や回帰願望を強める理由としては、「自民と政権下での自衛隊の役割変化により、隊員の命の危険が以前より飛躍的に高」まり、自衛隊が「参戦」する可能性が高まったからだと指摘されています（80〜81�蓮法Ｆ�帝が侵略戦争を行う場合、天皇（制）とそのイデオロギーに頼らざるを得ないことは明白で、自衛隊の天皇制イデオロギーへの回帰と強調は、自衛隊の中国侵略戦争戦時体制、戦う軍隊・戦争のできる軍隊への転換としてとらえていく必要があります。
倫理の底が抜けた国になった理由
第2章では、「倫理の底が抜け、悪人が処罰されなくなった日本社会」の具体例として自民党の「大量裏金脱税」事件、「自民党と旧統一教会のグレーな互助関係」、「第２次安倍政権から繰り返される政治部の与党追従報道」、「詭弁とウソとはぐらかしによる強権政治の固定化」、「重要なことが『記憶にない』人間ばかりになった日本の国会」などが挙げられています。
これら倫理の底が抜けてしまった理由として、「政府発表をそのまま伝達拡散する政府広報のようなニュースばかりがなされるように」なった、日本のマスコミ・ジャーナリズムの劣化があり、その一例として、日本のジャーナリズムの「報道の自由度ランキング」（「国境なき記者団」が毎年発表する『プレス・フリーダム・インデックス』）での下位が定着したことが挙げられています。２００２年に初めてこのランキングが公表された当時の日本のランキングが２１位（第１次小泉内閣）だったのに対し、２０２４年の順位は、なんと７０位にまで下落しています（１２１�蓮法Ｆ欝�者団の日本の報道分野に対す指摘には「日本では、政府や企業が日常的に主要メディアの経営に圧力をかけており、その結果、汚職、セクシュアル・ハラスメント、健康問題、環境汚染など、デリケートとみなされる可能性のあるテーマについては、厳しい自己検閲が行なわれています」（１２３�蓮砲箸△蠅泙后�
「戦前から戦中にかけての昭和の大日本帝国時代、当時の大手メディア・新聞各紙とNHKラジオは、実質的に政府と軍部に阿諛追従（あゆついしょう）する姿勢を取り、１９３７年７月の日中戦争勃発から１９４５年８月の無条件降伏受諾までの８年間、政府と軍部の戦争遂行を非難することはありませんでした」、 「戦後日本の主要大手メディアは、先の戦争への加担と国民に対する戦争扇動を反省し、政府への阿諛追従ではなく、批判的思考に基づく権力監視のジャーナリズムを行ってきたはずでした。しかし、２０１２年に自民党が政権を奪還し、第２次安倍政権が復活して以降、日本の大手メディア各社は戦前・戦中の反省もいつしか忘れられてしまったようです」（１２３〜１２４�蓮法磴海旅狢海�＞
出獄間近に控えての申し入れ行動
福嶋昌男
青空に映える桜並木 バックは港南区役所庁舎 右手に行くと横浜刑務所（３月27日）
３月11日、事務局からのメールで、須賀武敏さんが横浜刑務所の病舎で倒れたことを知りました。その事態は、本誌前号（２５０号）の須賀さんの手紙で明らかです。
３月27日に、横刑申し入れ行動がありました。須賀さんの緊急事態の中で、申し入れ行動は、「横浜刑務所長は直ちに、横浜栄共済病院の専門医の診察を行え、合わせて須賀さんの歩行リハビリを実施せよ」との２点を訴えました。偶然とはいえ、救急搬送された病院は横浜栄共済病院だったのです。これまでくりかえし、須賀さんが精密検査を要求していた病院だったのですから、横浜刑務所長は須賀さんをそのまま入院させ、精密検査・治療を実施すべきだったのです。
「須賀さん救急搬送」という知らせを受けて、私は病舎でただ一人心配して過ごしている須賀さんの心中を察しました。
申し入れ行動には、22名の参加がかちとられました。お孫さんを加えた、ファミリーでの参加もありました。
事務局から須賀さんの現状報告がなされました。須賀さんは現在のところは一応、落ち着いているとのことです。脳のＣＴ検査、ＭＲＩ検査の結果「重篤な疾患異常なし」ということでしたが、再度の発作の危険性もあり、「経過観察が必要」との診断がなされたとのことです。最後の最後、須賀さんを生きて奪還するまで、須賀さんの危機感を外の私たちも共有して、今日の申し入れも緊張感をもって、闘いぬこうとの提起がなされました。
申し入れには、庶務課長代理が対応しました。板垣さんが「申入書」を力強く読み上げました。「申入書」では、大きく二つの要求を突きつけました。
ひとつは、須賀さんが３月６日倒れ、救急搬送されたこととともに、この間の須賀さんの病状に関して横浜栄共済病院での専門医の診察・検査を行うよう要求しました。もうひとつは自力歩行に向けてのリハビリを実施するよう要求しました。
板垣さんは読み上げた後、「須賀さんが倒れたことは重大であり、対応の緊急性が必要だった。低血圧は、脳に血が行かないことで極めて重大な病状である。救急搬送するのに時間がかかりすぎている。奇跡的に助かったといってもよい。人命軽視も甚だしい」と当局の対応を強く弾劾しました。
次に、十亀さんは、「あと２カ月でなく、無実の須賀さんを直ちに解放せよ。須賀さんは、一審で無罪を勝ち取っています。無実の身でありながら、８年間の懲役刑を強いられています。東京拘置所では16年の未決勾留を強いられました。あわせて24年間のデッチあげ勾留・懲役です。許せない」と正義を訴えました。
私からは申入書に即して、須賀さんが倒れたことは、歩行リハビリをしていないことによる血液循環の問題でもあり、須賀さんの症状は歩行リハビリと一体であり、直ちに歩行リハビリを要求する、という内容で、発言しました。
参加者からは、私たちの申し入れ要求は、所長に届いているのか、と追及がなされました。それに対して課長代理は「ここで私は個人的に受け、その立場から所長に伝えることになります」との発言があり、参加者からは「個人的に受け、とはなんだ。所長代理としてここにいるんだから、私たちの要求を聞いて正確に所長に伝えるべきだ」と怒りが爆発しました。共同代表の藤井高広さんも「あなたの仕事は所長と課長に今ここでの申し入れ要求をきちんと伝えることだ」と弾劾しました。
さらに、所長の回答が一度もないことは許されない。参加者の怒りが爆発しました。毎回、回答を要求してきたにもかかわらず回答の義務を無視してきたことは許されない。きちんと対応しろ! とあらためて、口々に要求しました。
くりかえしますが、倒れた須賀さんが入院しなかったのは許されません。入院したうえで専門医がきちんと診るべきであり、そのような事態であったと思います。
今回、須賀さんははじめて”倒れる”という重大事態にみまわれました。須賀さんは下獄以来、体調の不良に悩まされてきました。須賀さんを先頭に私たちは専門医の診察を要求してきていたのです。
今須賀さんは落ち着いているとのことですが、出獄間近の時だからこそ、私たちは専門医の診察を要求し、歩行リハビリを要求します。
申し入れ後のまとめで、須賀さんの解放とともに、歩いて、出獄することを願いつつ、５月23日(土)午前８時に通用門に集まろう! とみんなで確認しました。
労働者階級としての「フクシマの怒り」は不滅
「フクシマの怒りを武器に…」熱気あふれる集会（３月11日 福島テルサ）
福島在住 田部民子
２０１１年の福島第一原発事故から15年目の、３・11反原発福島行動26は、福島県庁に近い福島テルサに於いて、全国各地で高市政権の戦争政策と闘う４２０名の仲間と、県内から大学生と原発事故避難者を含む２桁の参加を頂き、アメリカ帝国主義の中国侵略戦争、イラン侵略戦争を、世界、アジア中国の闘う人々と連帯して、フクシマの怒りを武器にして、始まる前に必ず止める‼️ 第一列島線で戦争を主体的、積極的に担うために戦争ができる軍事国家に変えるために、フクシマの怒りを圧殺し原発再稼働を強行する高市政権を、打倒する‼️ その号砲を発する集会でした。大デモンストレーションでは、福島県庁と自民党会館に怒りを叩きつけ、福島駅東口に続く沿道では、右翼街宣車の妨害を圧倒し、多くの市民に「中国侵略戦争阻止！ 高市打倒！」の声を届けました。
高市政権は、あの世界中を震撼させ地球的規模で放射能を拡散した福島第一原発事故を、たった15年で「無かったことにする」思想弾圧を、国家プロジェクトとして「復興」という罠を張り巡らせ、全被災者に攻撃を仕掛けています。天皇を担ぎ出し４月６日には数時間にわたり市民生活の時間を止め、福島市内の幹線道路を国家警察権力で埋め尽くし、翌７日にも全国から動員した警察権力を引き連れて楢葉、富岡、大熊、浪江の「福島イノベーション構想」を視察し励ますという「復興」の先兵役を担わせ、文字どうりの暴力装置としての天皇制の姿を分かりやすい姿で白日のもとに晒しました。この攻撃を被災者と連帯し団結して跳ね返さなければなりません。
「核と原発への福島の怒りをなめるな！ 天皇福島訪問弾劾！デモ（４月６日 福島市内）
「地震は現在を奪い、津波は過去を奪い、原発事故は未来を奪った」と書き残し50歳で癌で他界した原発技師の男性の言葉があります。私は、「古里を返せ、人生を返せ」と声を上げてはきたものの自分は本当に分かっていたのか？ 原発事故で人々は何を奪われたのか？ もう一度「フクシマの怒り」とは何なのかを考え始めました。
これまで原発反対を呼び掛ける時に「放射能による被曝」に重点を置いた私は、被災者の方々との交流を重ねるなかで自分に不足しているものを感じていました。
２月初めに我が家の玄関前に例年の如く福寿草が黄色い花を咲かせました。14年前に他界した母の形見です。私は毎年必ず福寿草で１年の始まりを感じ、母の想いにしばし耽ります。ハッとしました。原発事故は人々から全てを奪ったのだと気付きました。古里を奪われるということの中身に気付いた瞬間でした。３・11の集会の案内を持って、福島市、伊達市、二本松市の復興住宅団地を訪ねました。大規模集合住宅も、１戸建ての建売住宅も同一規格で無機質の最低の居住空間だけを備えたまるで収容施設でした。義務付けられた公園には梅も桜も躑躅も無く、禁煙の文字を貼られたベンチだけがありました。ベンチに座り、東方の阿武隈山系にじっと目をやる老人の後ろ姿に涙しました。「こんな所さ入れらっちゃって何にもなんね」と怒る男性にも会いました。もっと多くの被災者の方に会わなくてはと思い、飯舘村から避難し福島市内で珈琲店を営む女性に会いに行きました。「女性の立場からの原発事故で失ったもの」という私には初めての内容でした。飯舘村では婦人会活動に多くの予算があり海外研修などもあり各人が才能を磨き充実した人生を築いてきたのが、原発事故の翌日に「男社会に突き落とされた」又、たった１年後に婦人会が解散された、又、補償金が世帯主に一括振込という制度に於いて男系家族制度の女性軽視を実感したという激白でした。紙面の都合上まとめると、国家権力が総力を上げて圧殺したい「フクシマの怒り」は人間として生きる尊厳の全てを奪われた労働者階級としての怒りで、絶対に消えない怒りだということです。この怒りを組織し武器にして、東電を解体し日本帝国主義を打倒し原発再稼働を阻止し中国侵略戦争を始まる前に必ず止める運動の躍進を福島でこそ実現していきます。
辺野古修学旅行事故をめぐって
沖縄圧殺攻撃との対決を！
沖縄民権の会 黒島善輝
昨年、辺野古ゲート前座り込み（５月19日）
3月16日、沖縄辺野古で、京都国際学園高校の修学旅行生を乗せた小型船が突然の横波に打たれて転覆し、女子生徒1人と船長さんが亡くなる事故が起きた。当日は、波浪注意報が出ていたが、辺野古の海を知り尽くしている船長さんは大丈夫と判断したようだ。だが普段考えられないような激しさで横波が突然襲ってきた。結果として、『不屈』『平和丸』という名を持つ小型船2隻が転覆し、高校生1人と「不屈」を操縦していた金井創船長自身の2人が亡くなった。『不屈』の後に続いていた『平和丸』も、助けに入ろうとして転覆した。かつて同じ地点付近で海上櫓に昇ったことがあるものとして、お二人の犠牲に心からお悔やみを申し上げます。と同時に、この遭難事故をめぐって吹き荒れる「辺野古バッシング」「沖縄圧殺」に対する、怒りと抗議を表明しておきたい。
事故翌日に京都国際学院高校が行った記者会見(Abema)の場では、「どうして辺野古なんかに生徒を連れて行ったのか！」という怒声が浴びせられていた。「どうして国際高校なのに沖縄に行くのか」という愚問を発している記者？ もいた。校長は、沖縄学習旅行は10年以上継続していると述べた上で、「国際舞台で生徒が活躍する前に、日本を知るためにも沖縄戦や沖縄について知っておくことが必要だと考えています」と比較的冷静に答えていた。この記者会見の段階で、すでに学校側と辺野古闘争そのものに対する袋叩きの姿勢がはっきり見て取れる。
その後ヘリ基地反対協の記者会見の報道もあったが、そこでも袋叩きの姿勢があらわであった。
辺野古新基地反対闘争は、１９９０年代に、市街地のど真ん中にある普天間基地の危険性に対処する(即時撤去しかない)という口実で、実は日米同盟再定義の名の下に、米日政府が、沖縄県内に攻撃的な新基地を建設するという騙し討ちに出た攻撃に対する闘争として始まった。その構図は、72年返還のペテンとまったく同じで、それ自体が「歴史上第三番目の琉球処分」と呼ばれた。97年、名護市の住民投票で新基地建設拒否の意思がはっきり示され、続いて数度にわたる県民投票等で「沖縄の民意」は示されてきた。だが、日米政府、とりわけ日本政府は「沖縄には沖縄の民主主義、日本には日本の民主主義」(防衛大臣時代の岩屋毅、2018年)などと言って、技術的に完成できないとされている建設工事を暴力的に強行し続けている。
この闘争は、１９９５年の出発点から数えて30年にわたって闘われてきた沖縄闘争の柱である。「沖縄問題」の全てがここに凝縮されていると言って過言でない。
「辺野古」潰し攻撃を許すな
国家権力は、反対協の事務所にガサをかけ、辺野古闘争をこのさい叩き潰そうとしている。これを受けて、その後ネット上でも実にひどい非難と罵倒、デマ攻撃が浴びせられている。
その中でも驚いたのが、元TBS記者で22年に伊藤詩織さんに対する準強姦罪が確定した山口敬之のネット上の配信である。この男は、「辺野古は反日勢力、極左暴力集団の巣窟」などと叫んでいる。特に悪辣なのは、「この高校はキリスト教系だ」「学校と反対闘争支援の牧師が直結していた」「外部団体の方針によって辺野古闘争は闘われていることが暴かれた」などと言って、日本基督教団が辺野古問題に積極的に言及している文書を取り上げて「断罪」していることだ。
戦後の沖縄の闘争の中でキリスト教系団体が果たした役割は大きい。今回亡くなった金井船長も沖縄本島南部の佐敷教会の牧師だった。米軍政下の沖縄で闘争の先頭に立ち、星野さん救援でも立ち上がっていただいた平良修牧師の後輩にあたる方だと思う。
また思い起こせば、伊江島の闘争の中心となって「乞食行進」を組織し、１９５０年代土地闘争を巻き起こすきっかけを作った阿波根昌鴻（あはごんしょうこう）さんも闘うキリスト者だった。こういう闘いをも踏まえて、戦後日本のキリスト者たちは侵略戦争への屈服の歴史を二度と繰り返さないと誓って行動してきた。沖縄の民衆の声と行動はそのような「特定の」反権力の思想と切り結びながら展開してきたのである。
反戦闘争・反戦教育として
辺野古修学旅行体験学習の中で起きた遭難事故は、中国侵略戦争=世界戦争情勢下、教育のあり方を正面から問いかけています。沖縄平和学習は、必ず「観光コースでない沖縄」体験を迫るものになります。つまりは、それ自体が反戦闘争・反戦教育なのです。今また侵略戦争の最前線とされている沖縄を生徒たちが自ら体験し、自分で考えそして立ち上がり、闘う力をつけさせることが問題となる。修学旅行を通して、膨大な数の高校生、中学生、そして保護者たちが否応なく、中国侵略戦争=ふたたびの世界戦争、改憲・戦争国家化のリアルにぶつかっている。戦前の愛国教育・皇民化教育をその根っこから本当に覆せるかどうかが問われている。
戦前の歴史を繰り返すのかどうか、改憲・中国侵略戦争阻止の闘いをまさにこの場面で貫いていこう。
天皇制の前面化と皇室典範改定問題 （下）
――戦争情勢下で強まる天皇制攻撃との対決
柏木俊秋
（承前）前号（上）冒頭で、皇位継承問題に絞ると書いたが、今回は「昭和１００年記念式典」強行にかかわる天皇の戦争責任問題にもふれたい。〔なお、前号の「皇位継承資格者は現在５人」は、「３人（秋篠宮文仁・同悠仁・常陸宮正仁）」の誤りです。また、（女性天皇支持は）「ブルジョア民主主義への屈伏」を「天皇制（象徴天皇制）への屈服」に訂正します。〕
（３）「男系男子」固執の根拠とジレンマ
なぜ高市らは、「男系男子」にこだわるのか。「天皇制の長い歴史と伝統だから」という決まり文句で彼らは片づけるが、それ自体が大ウソだ。「男系男子」絶対化の最大の根拠は、旧憲法（大日本帝国憲法）と旧皇室典範が作られた当初から日本の近代国家（日本資本主義・帝国主義）が富国強兵の軍事強国をめざし、統治権の総攬者・統帥権者（大元帥）・祭祀権者（「現人神」）としての天皇は男性であるべきだ、女性には天皇大権を行使する力がない、という頑強な男性至上主義、女性蔑視の観念を強化・固定化してきたところにある。そして今日的には、日帝・高市が今、戦前の日帝と同様に中国侵略戦争に本気で参戦しつつあるからだ。
さらに言えば、天皇制が「万世一系の皇統」なるものを核心中の核心に置いているためである。歴代の天皇がすべて「男系」で、皇統をたどれば必ず神武天皇にたどり着くという荒唐無稽の皇国神話と、神道の「女人禁制」というタブー概念の皇室神道・国家神道への導入に根がある。だが、「すべて男系だった」という主張自体がまったく根拠薄弱の強弁、歴史の偽造である。にもかかわらず戦後の新憲法（日本国憲法）と新皇室典範でも、「天皇制存続＝利用」の占領方針をとった米帝・ＧＨＱの容認のもとに「世襲の皇統」と「男系男子」規定はそのまま維持された。こうして戦後も、天皇サイドの「国体護持」が図られたのだ。それが今、日帝の首を絞めている。
（４）「皇統＝国体護持」の皇室典範
皇室典範はもともと、天皇が憲法や現実政治の干渉・介入を受けないための防波堤、「神聖不可侵の天皇」の護持法として作られたもの。初代首相・伊藤博文の主導のもとに、「宮中と府中の別」（天皇と政府の二本立て）を強調して典範を「宮中の家法」とし、議会審議を経ずに憲法よりも「上位の法」に位置づけた。天皇は憲法上も全権力・権威の体現者でありながら、「輔弼」制度（内閣が天皇を輔弼＝補佐し、全責任を負う）により、天皇は政治上すべてに超絶した「無答責」の存在とされた。それが後に、「皇統の存続」と「立憲君主（に徹する）」を自分の「使命」と自負した、つまりは格好の「隠れ蓑」とした天皇裕仁の戦争責任逃れの言動にも連動した。
皇室典範改定で戦後最初に重大問題化したのは、２０１６年の明仁の「生前退位」メッセージである。翌17年、「皇室典範特例法」（一代限りの退位了承）で決着したものの、明仁と安倍官邸の間で激しい暗闘が続いた。明仁の「勝手な行動」に安倍が激怒し、宮内庁に怒りをぶつけたというものだ。皇室典範改定自体が、政権内の抗争案件であり、新たな天皇制強化＝「造り直し」の攻撃なのだ。人民の手でつぶすしかない。〔明仁は、「象徴としての務め」と称して極めて政治的に立ち振る舞った。新たな戦時下において、「慰霊の旅」や「祈りと寄り添い」など明仁―徳仁の「平和」づらが壁にぶつかり、天皇制の矛盾と凶暴化が一気に噴き出すのも時間の問題だ。〕
（５）昭和１００年記念式典をつぶそう
敗戦直後のいわゆる「人間宣言」（１９４６年１月）の時点や東京国際裁判で東条英機ら７人への死刑判決（48年11月）が出る前後から、裕仁はたびたび側近の木戸幸一内大臣に「自分が一人で引き受けて退位でもして（戦犯追及などの事態を）納める訳には行かないだろうか」（『木戸幸一日記』）と述べていた。だが、その都度、木戸や吉田茂らから「今退位されたら、御自身が責任を追及されかねない」「天皇制の存廃にも波及する可能性がある」と説得され、思いとどまったと言われる。
それにしても裕仁は、アジア人民２０００万人、日本人民３１０万人を自分の開戦詔書と督戦行為によって殺戮したというのに、自分一人の「退位」で釣り合いが取れると本気で考えていたのだ。余りにも現実離れした非人間的感覚、究極の反人民性。天皇制ボナパルティズム支配の成れの果てがこれだ。ここにこそ天皇制打倒＝日帝打倒の人民的必然性があり、階級的な必須不可欠性がある。
こういう戦犯裕仁と天皇制を美化し称揚し、新たな戦争への国家・国民総動員のテコにしようとする「昭和１００年記念式典」など、人民の怒りの決起で粉砕するしかない。
天皇の戦争責任問題にかんして、「法的責任」と「道義的責任」ということがよく言われる。戦前の帝国憲法の「輔弼」規定により政治的・法的責任は問えないが、道義的責任だけはあるという論法だ。しかし天皇制については、その両方の責任はもとより、何よりも天皇制の存在自体に究極の責任＝「存在責任」があると言うべきではないのか。要するに、そういう天皇制を基柱とする日本帝国主義の存在自体に根本的な問題があるのだ。
すべての差別・抑圧・排外主義の根源、戦争・侵略・弾圧の元凶である日本帝国主義＝天皇制を打倒することが、具体的な実践課題として日本の労働者階級・人民大衆に求められている。天皇制にも日帝にも破綻と末期的危機が押し寄せている現在、「７・７自己批判路線」と「血債の思想」の実践的貫徹をとおして中国・朝鮮―アジア人民との国際的連帯を強め、イラン・中国侵略戦争阻止の反戦闘争を大衆的実力決起で貫き、反帝・反スターリン主義世界革命の一環としてのプロレタリア日本革命・アジア革命の道を切り開いていく時だ。敵の矛盾と危機を衝いて闘おう。
〈編集後記〉
戦争放火者として高市はトランプと一体だ。高市は７日、26年度大軍拡・戦時予算の成立を強行。史上最大の総額１２２兆円、軍事費もＧＤＰ比２％を前倒しで実現する９兆８５３億円であり、すべての「国力」を戦争に集中させ軍事経済化を推し進めている。後半国会において、高市は「国論を二分する政策」すなわち改憲を含め、侵略戦争突入法案・政策を敗戦帝国主義から侵略帝国主義への歴史的転換をかけて成立させようとしている。
しかし、今や改憲・戦争への危機感、高市への怒りが爆発している。この労働者民衆の怒りを革命的大衆行動としてとことん発展させよう。
しゃにむに中国侵略戦争ー世界戦争に突進している高市ー日本帝国主義を打倒しよう。侵略阻止の反戦闘争を爆発させよう。 （ＳＩ）
