辰野基康のブログ

音楽会のご報告 日々の雑記などをメモしています。 メインのサイトは http://sitar.holy.jp/ ご連絡は tatsuno123@yahoo.co.jp

日々の雑記

消えゆく音のなかにあるもの

暑い夏が過ぎて、ようやく涼しくなりました。

暑い季節の間、ほとんど積極的に動けず、透析施設と家との往復だけで、けっこう精一杯というところでした。
透析を始めてから体調自体は事前よりむしろ良くなったのですが、体力としてはだいぶ衰えて、老化が進んだように思います。
つまり、衰えた腎機能の中で、解毒などの部分はかなり補えたので体調が良くなった、その反面、腎臓がもつ複雑な働きの部分は補えず体力が落ちてその結果、老化が進んだ。ということでしょうか。

腎機能が停止しても透析で補えるのですが、透析治療していること自体どうしても体に負荷がかかるので、体全体が衰えることもあるようです。これにはもちろん個人ごとの病態の差があります。
おそらく腎不全の一因となった心臓関係のことも連動しているのでしょう。

夏に300人のホールで、まったく音響装置なしでシタールを弾けたことが、とても貴重な経験でした。
楽器全体の「鳴り」がちゃんと客席まで届く・・それは普通のことのように思いがちですが、いままでそうしたことをほとんどしてなかったのです。
多くの場合、音響を通したのです。楽器の一部の音だけをマイクで拾って、それをミキサーで加工して生音っぽくして出していました。
自分が出す音と向き合えるのは良いものです。


特別な才能もないのに、音楽について深く関わってこられたことは、幸せです。
最近、音楽の中には神様がいるのだと思えてきました。
というより、音を聴き、そこに音楽を感じる人の心持ちが神様の居場所なのだと。
つまり、感性を持つということは神とともにあるということなんでしょうか。

そして、音は他にも大事なことを伝えてくれます。
音は消えゆきます。
消えていく音、音が消えた時の余韻
そこにも神の姿を感じるのです。

「神」と言っても
もっと原始的というか原初的というか。
それも、感じられる時と感じられない時とがありますけれど。
それは、きっと自分の感性の鈍感さからなのでしょう。

それでも、消えゆく音を美しく感じます。

それは日本の島々に古くからある美意識なのでしょうか。

私は日本について考える時に「国家」という枠ではなく
島々という捉え方になってしまいますけれども。


ラビンドラナート・タゴール「少年時代」


「良書とは何か」ということはよくわかりませんが
人生の中で、長い時間にわたって寄り添ってくれる本はあります。

岩波の新書や文庫の、林家辰三郎の「歌舞伎以前」や「枕草子」は、今も愛読書です。
半世紀以上、読んでいることになります。
その割に、内容を熟知しておらず、気分的な「読書子」ではあります。


インド音楽に出会い楽器そのを演奏しながらも、いつも日本やアジア全体の文化史など、自分が生きてきた暮らしの中に息づいている文化の土壌、根っ子をさらに知りたいと思っています。
そうした視点をもつことで、自分の根っ子にある文化的な大切なことを観ることができる。
また「外国の華やかな文化」への憧れというのも大事ではあるけれど、それだけのことだと、音楽の中にある大切なことを見失ってしまいそうで。



ラビンドラナート・タゴール「少年時代」


タゴール自身の幼年〜青年時代の回想録のような作品です。

ベンガル語がわからないのにタゴールソングを聴き慣れてきて、タゴールの詩のリズム感や抑揚、韻などが何だか面白いように感じてきたこの頃。

そんなタゴール自身の子供時代の想い出を中心に、子供に戻ったような瑞々しい文体で書かれています。
そして、その文体の中にあるリズム感が心地よいです。
土地に根差した土着的な調べや物語。
タゴール少年が眼を輝かせて、わくわくしていきたこと。
小鳥のさえずりのように語られます。

本編だけではなく「解説」がとても充実しています。
タゴール家の歴史やタゴールの祖父、両親、兄弟などが丁寧に説明されています。
こちらだけでも一読の価値があります。

久々の良書に出会えました。
美しい装丁です。
出版社. めこん ・ 発売日. 2022/10/16


タンブーラの修理で「駒」を買い届けていただいた大西正幸さんの訳です。

Img_4183-2




Sur-o-Jhankar製のタンブーラの駒の入手情報をお持ちの方がいらしたら、ご連絡ください

女性用ボーカルタンブーラを修理で預かったのだけれど、何と駒(ジャワリ)がなかったのです。
これには困った。

弦が切れていたり、ボディが痛んでいたりというのだと、何とか修理の工夫は出来そうだけれど、さすがに、楽器として音色の命のような駒がない、というのはかなり痛いです。

自作すれば、ということも考えたのですが、もともととても立派な仕上げの楽器のようだし、その中にある精度の高い精密な部品を手作りするのは、苦手です。

メーカーの名前も住所もわかっているのだけれど、ジャワリだけを購入できるのか?
どうやって問い合わせてよいのやら・・
Sur-o-Jhankar
7,RAMESH MITRA Rd CAL

女性用タンブーラ

Sur-o-jhankar



戸惑っているうちに時間が過ぎていきます。

面倒になって、このままでネットオークションで売り出したら、数千円くらいでも買い手は出るでしょうけれど。

でも、良い楽器なので、ちゃんと整備して整った音が出るようにして、まだまだ大切に使っていけるようにしたいものですけれど・・・

狭い家に暮らしているので、生活の都合上もう部屋の中にはおけないので、屋外の物置に移す予定です。
ただ、屋外の物置は温度変化も大きいし、湿度も高いし、置いておくと、カビが発生したりして劣化が激しいですね。
数年もすれば、もう適切な実用に耐えられないくらい劣化する、つまりジャンク品になるかも知れません。これも困ります。実はそれに近い状態の楽器を幾つか持っています。オークション行き候補の楽器です。



IMG_4126


でも、このタンブーラはまだ良い状態なので、何とか駒をつけて、演奏可能にしてあげたいのです。
きちんと手入れしたら、美しい音で鳴り響くと思えるボディと棹です。

美しい音が出る可能性あるものを失うのは残念です。
今の時代、音なんていくらでも、パソコンで作れると思われてもいますけれど、
スピーカーを通した音と、楽器自体のボディや棹などが振動して、そのひとつひとつが音源である生の音とは、絶対に違いがあるものなんです。
こっちは柔らかな音、ここは固い音、ここは籠ったような音色、低音が響く場所、楽器全体での響き、などが混ざり合っての音です。
歴史ある生の楽器は、長い時間をかけて、楽器職人や演奏家たちが苦労して、ベストな音のバランスを追求してきたものです。
あるいは、現在進行形で、さらにベストなものを試行錯誤されているかも知れません。


Sur-o-Jhankar製のタンブーラの駒の入手情報をお持ちの方がいらしたら、ご連絡ください。

よろしくお願いいたします


辰野 まで



■ 追記 2023年9月24日

ジャワリ(駒)について、来月インドに行かれる方がタンブーラのジャワリを探して下さることになりました。本当に助かりました。多くの方のご厚意に感謝いたします。

ふと、これは音楽の女神、サラスワティSarasvatī、弁財天のお導きなのかとも思ってみたりします。

自分としては、ただ感謝の心で、
手にした新たな駒を調整して、再び美しい響きが戻ってくることに尽くすことだけです。

RSS
Archives