薔薇の言葉

フランス語・フランス語教育/フランス語圏の諸相と女性事情/メディアと現代女性など

2012年05月

http://www.medieviste.org/archive/documents/mediologie1.pdf

メディオロジーは、フランスの作家、著述家として知られるレジス・ドゥブレ
(Regis Debray)が提唱する新しい学問領域、または知のムーブメントである。端的に言い表すなら、それはメディア(媒体)の様態を、徹底した唯物論によって記述する学問だと言える。単純な言表が組織化、制度化されていく過程を描くには、従来の静的なコミュニケーション理論のモデルでは不十分であり、その過程を担う媒体にこそ、光を当てなくてはならないのだと説く。

Cours de mediologie generale (一般メディオロジー講義), Gallimard, 1991
メディオロジーの総論。390ページにおよぶ大著。コミュニケーションとは無垢なものではありえないとし、コミュニケーションに代わる概念として媒体を介した「トランスミッション」を導入する。それを軸に、メッセージが制度化する過程を扱う学問としてメディオロジーを提唱。具体的な分析モデルとしてキリスト教神学の発展過程を取り上げ、手書きから印刷物への変化とフランス革命との関わりにつ
いて論じ、媒体が思想を規定するという論を検証する。次に「象徴の生態学(エコロジー)」という観点から、社会主義運動が展開し失敗に至る過程を描き、続いて政治における媒体の機能を検討し、権力による検閲の諸相についても述べている。最後に、今の時代が、媒体の変化という点で16世紀とアナロジカルな関係にあると論じ、現代のリアルタイム性がもたらす身体性、直接性、無時間性(歴史の欠如)を浮き彫りにする。

Vie et mort de l'image (イメージの生と死), Gallimard, 1992
広い意味での「イメージ」を通じて、西欧の歴史を検証する一種の文明論。先史時代の洞窟絵画などに付された死の意味から出発し、イメージが記号を生み、集団を構成していく様を概論的に検討していく。キリスト教神学が偶像を許し、それを自ら利用していく過程を描いてみせ、さらに、カントに始まる唯心論的な芸術論を唯物論的に批判しながら、メディオロジーの立場を明確にする。続いて 「芸術」の概念が近代の所産であること、ギリシア時代から中世にかけて、「芸術」が独立して存在しいたわけではないことを指摘し、風景画と肖像画が近代になって現れる様に言及。偶像から芸術、次いでビジュアルへと変化する歴史の流れを概観し、「見かた(視線)」には普遍性はなく、イメージは集団、地域などによって規定されていると論じる。さらに、写真や映画、テレビなどによる視覚芸術の再編を取り上げ、現実を支えとしていた従来のイメージが、ビジュアル時代において現実そのものになっていることの社会的影響を検討しながら、現代における新たな「指標」(記号以前)を浮き彫りにする。

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http://thought.ne.jp/html/text/medio/medio10.htm

国際哲学院でのセミナーがガリマール社から出版され、ソルボンヌ(パリ第一大学)でのドゥブレの博士号授与にまで至ると、激しい非難と議論の応酬が繰り返されることになる。この論争は、1990年代にパリからフランスへと広がり、大学界でもメディアでも、いまだ沈静化する様子はない。メディオロジー論争の構図をとるのが容易でないのは、そこには純粋な理論的・学問的な対立だけではなくて、大学制度(学部間)の争い、パリと地方の対立、フランス左翼内部での政治的(・出版的)な対立、ドゥブレの人格そのものに対する好悪など、きわめて多様な要因が絡んでいるからである。たとえば、ブルデューとメディオロジーは、ほとんど同じことをいっているのに、しばしば激突する。これには、ブルデューの科学主義の眼にとって、メディオロジーがあまりにも雑であり、理論構成や実証的な根拠づけが浅薄であるということももちろんある。しかし、先述の政治ブロック−出版地図の対立のような問題が、学問の領域にもちこまれて、相互の交流を阻んでいるのならば、これはとても残念なことである。メディオロジーには、「くそったれ科学」のひとことではすまされない、ドゥブレの鋭い発想が見られるからだ。

論争は、90年代末にドゥブレがリヨン大学(ジャン・ムーラン校)の「哲学教授」に就任することで、再燃の気配を見せた。ほぼ同じ時期に、「コソボ紛争」をめぐるドゥブレのNATO批判により、地方分権・ヨーロッパ・連邦主義との対立も鮮明となった。ドゥブレの哲学博士号と研究指導資格の授与は、ソルボンヌの哲学科と政治学科情報・コミュニケーション科学専攻のなかに、対立を生んだ。メディオロジーを立ち上げたときに、制度的に、コミュニケーション科学から始まり哲学へと行きついたドゥブレは、哲学科の教授におさまった。ただ、そのリヨンという場所は、かつてから情報・コミュニケーション科学の強力な大学間DEA(博士論文執筆資格)コースが設置されているところであり、ドゥブレはその中心である国立高等図書館情報科学学校の研究部長のポストも押さえたのである。

http://thought.ne.jp/html/text/medio/medio02.htm

「メディオロジーとは、コミュニケーションではなくて伝達行為【トランスミッシオン】や媒介行為【メディアシオン】の研究です。記号学のように共時態を前提とするのではなくて、通時的な研究をします。メディア(あるいはメディウム)ではなくて、媒介者【メディアトゥール】に注目するんですよ。

なぜメディオロジーが技術の再評価をするのかを説明するならば哲学科が話が通じやすいだろう。しかし、そこで哲学の歴史がいかに技術の問題を排除してきたかを語れば、哲学の専門家たちの目にはメディオロジーは敵としてしか映らない。

「媒介行為」一般を固有の対象とする学問などないのだから、たとえば初期キリスト教会の成立を研究するといえば、それはむしろ歴史学の領域だといわれる。研究の対象がもっとも近いのは情報・コミュニケーション科学であるけれども、そこで方法の問題として「痕跡」の話をすれば、それはむしろ哲学の研究だといわれる。(ジャック・デリダを中心に創設された国際哲学院は、こうした事情からメディオロジーにとってたいせつな場となる。そこではオーソドックスな哲学研究よりも、精神分析学や現象学、文学や芸術と哲学の関係などが開かれた形で教育されている。ドゥブレは国際哲学院のカリキュラムを担当する「技術と文化」部長である。またこの場では、スティグレールとリオタール、ドゥブレのようなメディオロジーの歴史に重要な出会いもあった。メディオロジーと現象学の遭遇のようなことも、そのうち起こるかもしれない)。

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レジス・ドゥブレ Regis Debray

1940年パリ生まれ。作家・思想家。1960年代にカストロのキューバ革命に共鳴、チェ・ゲバラとゲリラ活動に参加、『革命の中の革命』を刊行、二十代で神話的存在となる。70年代初めにフランスに帰国し、左翼連合に貢献。80年代にはミッテラン大統領の外交顧問をつとめ、代表的左翼知識人として活躍、数多くの小説・エッセイを発表する。その後ミッテランと袂を分かちメディア化する権力を批判、近年は宗教についての考察を深めている。
著書:
『メディオロジー宣言』(レジス・ドブレ著作選1、NTT出版、1999)
『一般メディオロジー講義』(レジス・ドブレ著作選3、NTT出版、2001)
『屈服しないこと』(ジャン・ジーグラーとの共著、《リキエスタ》の会、2001)
『娘と話す 国家のしくみってなに?』(現代企画室、2002)など。

http://www.nnpfem.com/

2日午後1時半から脱原発をめざす女たちの会主催「もう原発は動かさない!発信する女たち集会」。日本教育会館で。橋本美香、満田夏花、田中優子、神田香織、渡辺一枝、坂田雅子、上野千鶴子、古今亭菊千代、福島の女性たちが発言。大竹しのぶさんからもビデオメッセージ。

日時:6月2日(土)開場13時
開会:13時30分 閉会:16時
場所:日本教育会館(地下鉄神保町駅徒歩3分)
※手話通訳あります。
※託児あります。 (5月25日までにお子様の人数、年齢をお知らせ下さい)

プログラム
総合司会:橋本美香さん(制服向上委員会会長)
お話「脱原発と福島の現状」満田夏花さん(国際環境NGO FoE Japan)

発信する女たちパート
田中優子さん(法政大学教授)
神田香織さん(講談師)
渡辺一枝さん(作家)
坂田雅子さん(映画監督)
上野千鶴子さん(NPO法人ウィメンズアクションネットワーク理事長)

発信する女たちパート
コーディネーター:古今亭菊千代さん(落語家)
若い世代から「福島に生きる選択・福島を離れる選択」

参加費:1,000円
参加お申込みはホームページの「6.2集会専用申込みフォーム」よりお願いします。お申込は参加費1,000円の入金確認をもって受付となります。受付後「領収書」を返送します。領収書が入場券となりますので、当日ご持参ください。

参加費振込先
郵便振替 口座番号 00180−9−318934
銀行振込 ゆうちょ銀行 ゼロイチキュウ店 当座預金口座 0318934
※口座名はいずれも「脱原発をめざす女たちの会」
※お振込みの際は「6.2集会参加費」と明記してください。
※申込者と振込人名が違う場合は、必ずその旨をお知らせください。

La Palme d'Or de Cannes2012 : "Amour" de Michael Haneke

Palmares de Cannes : Grand Prix attribue a Reality de Matteo Garrone

Double Prix d'interpretation feminine : Cosmina Stratan et Cristina Flutur, deux actrices roumaines de Cristian Mungiu

Prix d'interpretation masculine : Mads Mikkelsen

Le prix de la mise en scene est attribue a Carlos Reygadas

『移民の記憶−マグレブの遺産』
ヤミナ・ベンギギ女性監督作品

http://vpress.la.coocan.jp/imin.html


論文:
「ヤミナ・ベンギギ『移民の記憶』に表れる郊外蜂起の背景(<特集: II>映画上映&シンポジウム 移動と記憶) Backgraounds to the Paris Suburban Riots Indicated in Yamina Benguigui's Memories D'Immigres」
森 千香子 Mori Chikako
http://ci.nii.ac.jp/naid/110007197599

<ヤミナ・ベンギギ女性映画監督、外務大臣付在外フランス人・フランコフォニー担当大臣大臣に>

GOUVERNEMENT - Yamina Benguigui nommee ministre deleguee aux Francais de l’etranger

La realisatrice franco-algerienne Yamina Benguigui (photo AFP) vient d’etre nommee ministre deleguee dans le gouvernement de Jean-Marc Ayrault. Elle sera en charge des Francais de l'etranger et de la francophonie. Elle travaillera aupres de Laurent Fabius, qui prend la tete du Quai d’Orsay


34 ministres, une parite strictement respectee,… et une ministre deleguee en charge des Francais de l’etranger. Yamina Benguigui, personnalite du monde culturel, qui etait jusqu’alors adjointe au maire de Paris chargee des Droits de l’Homme et de la lutte contre les discriminations s’occupera donc des Francais etablis hors de France. Le portefeuille de la ministre, 32eme au rang protocolaire, inclut egalement la Francophonie. Les expatries continueront ainsi d’etre representes chaque semaine au Conseil des Ministres.

Un signe envoye avec la nomination d’une ministre binationale
Productrice et realisatrice de documentaires et de fictions, ecrivain, Yamina Benguigui est egalement membre du Haut Conseil a l'integration depuis 2006. Personnalite engagee du monde mediatique, elle a beaucoup travaille sur les themes de l’immigration et de l’identite. Alors que le theme de la binationalite avait fait debat ces derniers mois apres diverses propositions, la nomination d’une personnalite binationale semble marquer la volonte d’envoyer un message clair sur ce theme.

Une prise de fonction cette semaine
La passation de pouvoir avec Edouard Courtial, qui occupait les fonctions de secretaire d’Etat aux Francais de l’etranger depuis septembre 2011, devrait avoir lieu jeudi. Nous reviendrons dans les prochains jours sur les defis qui attendent la ministre deleguee et notamment le bon deroulement des premieres legislatives des Francais de l’etranger qui approchent a grands pas. Les expatries pourront en effet commencer a voter par internet pour les legislatives des ce mercredi 23 mai.
T.D. – mercredi 16 mai 2012 – www.lepetitjournal.com

http://www.lepetitjournal.com/francais-de-l-etranger-2012/107550-gouvernement-yamina-benguigui-nommee-ministre-deleguee-aux-francais-de-letranger.html

<Yamina Benguigui, realisatrice engagee pour la diversite>
Yamina Benguigui, 55 ans, qui entre au gouvernement comme ministre deleguee aux Francais de l'etranger et a la Francophonie, est une cineaste engagee qui s'est distinguee par des films consacres a la question de l'immigration, a la violence contre les femmes et aux inegalites.

Algerienne nee en France, elle est elue conseillere du 20e arrondissement en mars 2008 et nommee dans la foulee adjointe au maire de Paris, Bertrand Delanoe, chargee des droits de l'homme et de la lutte contre les discriminations.

Durant la campagne presidentielle, celle qui se considere comme une "accoucheuse de memoire" a lance un appel au futur chef de l'Etat pour mieux prendre en compte la parole des femmes issues de l'immigration. Parmi les signataires : Isabelle Adjani, Rachida Brakni ou Elsa Zylberstein.

"Nous sommes aujourd'hui les heritieres des pionnieres de l'immigration devenues grand-meres, de ces 'oubliees' de l'histoire", lit-on dans son manifeste. "Ces meres et ces femmes sont le pivot essentiel de l'equilibre republicain de la societe", ajoute le texte.

MULTIPLES RECOMPENSES

En 1990, Yamina Benguigui debute sa carriere aux cotes du realisateur Rachid Bouchareb (Indigenes, Hors-la-loi) en tant que productrice d'emissions culturelles. Elle recoit de nombreux prix pour ses documentaires, dont le Sept d'or pour Memoires d'immigres, l'heritage maghrebin en 1997 et le Globe de cristal pour 9-3 : memoire d'un territoire en 2009.

Elle est egalement l'auteur d'Aicha, une fiction proposee par France 2, qui a realise un record d'audience lors de sa premiere diffusion. Celle-ci suit le quotidien d'une jeune femme (Sofia Essaidi) qui habite de l'autre cote du peripherique nord parisien et veut conquerir son independance. Chevalier de l'ordre de la Legion d'honneur et de l'ordre des Arts et des Lettres, elle est egalement membre de l'observatoire de la diversite audiovisuelle au Conseil superieur de l'audiovisuel.

Le Monde.fr | 16.05.2012 a 22h01 • Mis a jour le 16.05.2012 a 22h01

Yamina Benguigui (nee Yamina Zora Belaidi1,2,3 a Lille, Nord, le 9 avril 19574) est une realisatrice et femme politique franco-algerienne5. Elle est ministre deleguee aux Francais de l'etranger et a la Francophonie, aupres de Laurent Fabius, ministre des Affaires etrangeres, dans le gouvernement Jean-Marc Ayrault, depuis le 16 mai 2012.

Biographie

De parents algeriens6, Yamina Benguigui debute sa carriere comme assistante realisatrice, aupres de Jean-Daniel Pollet, avant de fonder avec Rachid Bouchareb une societe de production nommee "Raya Films". Elle produit sur France 3, entre 1990 et 1991, une emission hebdomadaire culturelle et musicale intitulee Rencontres traitant de sujets lies aux communautes immigrees en France. Elle realise, elle-meme, de nombreux documentaires tels : la serie Femmes d'Islam, pour France 2, en 1994, puis La Maison de Kate, un lieu d'espoir (1995), sur un centre de traitement de la toxicomanie.

Son documentaire Memoires d'Immigres, realise en 1998 pour Canal+, a un fort impact lors de sa sortie en salles. Elle y retrace l'histoire de l'immigration maghrebine a travers des temoignages qui rendent compte de la quete d'identite et des effets du racisme. En 2000, elle realise le court-metrage Pimprenelle, pour la collection Pas d'histoires ! Douze regards sur le racisme au quotidien (2001). En 2001, elle presente son premier long-metrage de fiction, Inch'Allah dimanche, qui remporte de nombreux prix.

Elle presente avec Gilles Schneider l'emission Place de la Republique sur France 2, puis D'une rive a l'autre de la Mediterranee en 2003. Elle est presidente du FIPA pour trois ans. Son documentaire Aicha, Mohamed, Chaib... engages pour la France, sur l'integration dans l'armee, est diffuse sur France 3 en octobre de la meme annee. Yamina Benguigui recoit le prix ≪ Il Sigillo delle Pace ≫ a Florence pour l'ensemble de son œuvre. Elle est chevalier dans l'ordre national de la Legion d'honneur depuis le 12 juillet 20032, et officier dans l'ordre des Arts et des Lettres depuis 20027 ; Yamina Benguigui est egalement decoree de l'Ordre national du Merite (chevalier en 19971, promue officier en 20073). Elle est membre depuis 2006 du Haut Conseil a l'integration8.

Elle cree au printemps 2006 la societe de production "Elemiah" en collaboration avec Marc Ladreit de Lacharriere. L'objectif de cette societe est de ≪ favoriser la representation des minorites a la television et au cinema ≫. Elle emploie des personnes issues de l'immigration et produit des fictions mettant en scene des heros de toutes origines. Quant au travail des immigres[ref. necessaire][pas clair], la realisatrice estime qu'≪ a qualite egale, priorite au beur puisqu'il a eu plus d'obstacles a franchir qu'un blanc de souche ≫9

Depuis janvier 2007, elle est marraine de Bibliotheques sans frontieres, une jeune ONG visant a faciliter l'acces au savoir dans les pays en voie de developpement.

Depuis 2007, elle ecrit, realise et produit Aicha, une fiction pour France 2, mettant en scene la vie d'une jeune francaise issue de l'immigration maghrebine dans une banlieue de Paris. Revant de liberte et d'independance, celle-ci cherche a creer sa propre identite sans passer par la case mariage et sans rompre avec sa famille. Suivie par plus de cinq millions de telespectateurs, ce telefilm, veritable succes public, realisera la meilleure audience 2009 pour une fiction francaise diffusee sur France Televisions.

Le documentaire 9/3. Memoire d'un territoire diffuse le 29 septembre 2008 sur Canal+ a ete plebiscite par la presse et a recu en 2009 le Globe de Cristal pour le meilleur documentaire. Le film retrace l'histoire de la Seine-Saint-Denis (le ≪ 93 ≫ ou ≪ 9/3 ≫) a partir du milieu du XIXe siecle jusqu'a nos jours. Selon le documentaire, ce territoire aurait toujours ete sacrifie par l'Etat : concentration des industries, relegation des populations les plus pauvres, grands ensembles deshumanises et mal construits, sous-equipement chronique; une des raisons des emeutes de banlieue, en 2005, serait cette discrimination territoriale et, aujourd'hui, ethnique. Cette these de la pauperisation organisee du nord-est de la banlieue de Paris souleve cependant la critique de plusieurs historiens interroges a l'issue de la vision de ce film et dont seuls les propos allant dans le sens de cette idee centrale ont ete retenus au montage10. Selon ses detracteurs, ce film doit etre regarde comme une œuvre militante, avec les qualites et les defauts du genre, mais non comme un travail de reconstitution du passe, qu'ils jugent souvent fort eloigne de la these qu'il entend defendre. Ces theses et propos etant revus point par point sur un site ou la realisatrice repond a chaque accusation.

Depuis 2008, Yamina Benguigui est adjointe a la Mairie de Paris, en charge des Droits de l'Homme et de la Lutte contre les discriminations. Yamina Benguigui est par ailleurs membre du club d'influence Le Siecle depuis 2011.

Le 16 mai 2012, elle est nommee ministre deleguee de la Francophonie et des Francais de l'etranger du gouvernement de Jean-Marc Ayrault.
Famille

Son pere fut l'un des responsables clandestins du Mouvement national algerien. Il sera, a ce titre, assigne a residence en Picardie et detenu pour avoir organise des greves insurrectionnelles5.

L'une des sœurs de la realisatrice, Soumia Malinbaum, est la porte-parole diversite du MEDEF.
Filmographie
Longs metrages

2001 : Inch'Allah dimanche

Courts metrages

2000 : Le Grand Voyage de Lalla Amina
2001 : Pimprenelle, dans le cadre de la collection Pas d'histoires.

Telefilms

2009-2012: Aicha

Documentaires
Annee Titre Sujet Diffusion
1994 Femmes d'Islam La condition des femmes musulmanes en France, au Mali, en Indonesie, au Yemen, en Algerie, en Egypte et en Iran (3 x 52 min) France 2
1996 La Maison de Kate, Un lieu d'espoir Kate Barry, creatrice du premier centre de lutte contre toutes les dependances sans medicaments de substitution (52 min) France 2
1997 Memoires d'immigres, l'heritage maghrebin Histoire de l'immigration maghrebine en France (3 x 52 min)

Canal +
Au cinema

1999 Un jour pour l'Algerie La journee de commemoration et de soutien a l'Algerie du 10 novembre 1997 Planete Forum
2000 Le Jardin parfume La sexualite dans la societe arabo-musulmane (52 min) Arte
La television, une compagne bruyante pour une solitude muette La television dans les foyers (15 min) Canal +
2003 Aicha, Mohamed, Chaib… Engages pour la France L'integration de la composante de culture maghrebine dans les corps de l'armee (52 min) France 3
2004 Le Plafond de verre – Les Defricheurs Les discriminations a l'embauche des jeunes diplomes issus de l'immigration (104 min)

France 5
Au cinema

2008 9-3 Memoire d'un territoire L'histoire de la Seine-Saint-Denis de 1850 a nos jours (90 min) Canal +
2010 Metro, BUS, RER, Etc...Histoires de vies en commun La vie dans les transports en commun en region parisienne (52 min) France 3 Ile-de-France
Emissions de television
En tant que presentatrice et/ou realisatrice

Premiere Chance : emission mensuelle, Terrafemina. Presentation.
Femmes Engagees Mode d'Emploi : emission hebdomadaire, Terrafemina. Realisation et animation.
Place de la Republique, France 2. Co-animation avec Gilles Schneider et realisation de sujets.
D'une rive a l'autre de la Mediterranee, divertissement, France 2, 10 mai 2003. Realisation de sujets et presentation.
Convergences : 50 programmes courts sur le theme de la diversite culturelle, TV5, 2003.
S'inscrire, c'est voter : programmes courts mettant en scene des personnalites qui evoquent l'importance et la necessite de l'inscription sur les listes electorales, TF1, 2006.
Changer de Regard : 30 temoignages courts abordant le theme des discriminations, commandes par le programme europeen EQUAL en 2006.

En tant que productrice

Rencontres : 30 emissions hebdomadaires culturelles et musicales, France 3, 1990.
Point de Rencontre : emission-debat de 90 minutes, France 3, 6 fevrier 1990.
Rai, documentaire de 52 minutes sur la musique rai, France 2.
Mandela a Paris
L'Homme libre
Goree Fraternite
Kassav : trois films sur le groupe Kassav, M6 et Canal+
Tom Novembre, film du spectacle de Tom Novembre, M6.
Zao : comedie musicale congolaise, M6.
Amlanda : comedie musicale sud-africaine retracant l'histoire de l'ANC, M6.

Publicites

1998 : Film publicitaire pour le CFES.
2002 :
Publicites pour Publicis dans le cadre d'une campagne de la HALDE.
Bande-annonce pour le Festival du film de Paris.

Clips

KDD, Une princesse est morte.

Bibliographie

1996 : Femmes d'Islam, Paris, Albin Michel, 185 p. (ISBN 2-226-08645-5) - Prix Rachid Mimouni
1997 : Memoires d'immigres, Paris, Canal+, 209 p. (ISBN 2-226-09230-7) - Prix Rachid Mimouni
2001 : Inch'Allah dimanche, Paris, Albin Michel, 156 p. (ISBN 2-226-13048-9)

Notes et references
↑ a et b Decret du 10 novembre 1997 portant promotion et nomination a l'ordre national du Merite [archive], JORF no 265, 15 novembre 1997, p. 16539, NOR PREX9702135D, sur Legifrance.
↑ a et b Decret du 11 juillet 2003 portant promotion et nomination a l'ordre national de la Legion d'honneur [archive], JORF no 161, 13 juillet 2003, p. 11943, texte no 3, NOR PREX0306732D, sur Legifrance.
↑ a et b Decret du 7 mai 2007 portant promotion et nomination a l'Ordre national du merite [archive], JORF no 107, 8 mai 2007, p. 8115, texte no 2, NOR PREX0710152D, sur Legifrance.
↑ Beatrice Fleury, ≪ Memoires d'immigres. L'heritage maghrebin de Yamina Benguigui. De l'ethos biographique aux hors sujets de la reception ≫, dans @nalyses, vol. 3, no 3, automne 2008, p. 82–99 (ISSN 1715-9261) [texte integral [archive]]
↑ a et b Emmanuel Ratier, ≪ Le Siecle 2012 ≫, Faits et Documents no 328, 15-31 janvier 2012.
↑ Brahim Chenchabi, ≪ Portraits d'immigres [archive] ≫ sur Entre-Gens.com, 19 aout 2006.
↑ Promotion du 14 juillet, Ordre des Arts et des Lettres [archive], communique du Ministere de la Culture, 15 juillet 2002, sur le site du Ministere de la Culture.
↑ Decret du 4 avril 2006 portant nomination au Haut Conseil a l'integration [archive], JORF no 81, 5 avril 2006, p. 5128, texte no 40, NOR PRMX0609201D, sur Legifrance.
↑ Courrier Cadres, 21 octobre 2004[ref. incomplete].
↑ Alain Faure, ≪ Le ≪9-3≫ de Yamina Benguigui : un usage falsifie de l'histoire [archive] ≫ sur Mediapart, 24 octobre 2008.

Article connexe

Liste de femmes ministres francaises

Liens externes

Sur les autres projets Wikimedia :

Yamina Benguigui, sur Wikimedia Commons

Yaminabenguigui.fr, site officiel
Fiche sur le site de la mairie de Paris
Cineclassic Filmographie
Peripheries Entretien
Yamina Benguigui sur l’Internet Movie Database - Version plus complete en anglais

http://fr.wikipedia.org/wiki/Yamina_Benguigui

nterview biographie de Yamina Benguigui
Tout le monde en parle - 22/12/2001 - 05min20s
3548 vues

*http://www.ina.fr/ardisson/tout-le-monde-en-parle/video/I08221138/interview-biographie-de-yamina-benguigui.fr.html

La realisatrice Yamina BENGUIGUI est l'invitee de Thierry ARDISSON car elle vient de tourner un film "Inch'allah dimanche", en partie autobiographique, sur le regroupement familial des Algeriens en France dans les annees soixante-dix. Nee en France, elle parle de son enfance et de la rupture avec son pere : celui-ci fut envoye en France par le MNA pour "destabiliser les usines" pendant la guerre d'Algerie. Suite a son divorce, il retourne en Algerie emmenant avec lui les trois freres et soeurs de la realisatrice qu'elle ira recuperer, ce qu'il ne lui pardonnera pas. Elle raconte qu'ils viennent de se reconcilier. Thierry ARDISSON l'interroge ensuite sur ce qu'elle pense des attentats du 11 septembre. Pour elle les Americains ont manipule l'Islam et ont utilise le Djihad. Un extrait chanson en off

*linvite さんが 2011/03/03 にアップロード
Apres une violente polemique face a Eric Zemmour a la television, la realisatrice est sous protection policiere et se dit menacee de mort alors qu'elle denonce le voile et l'integrisme dans le deuxieme episode de son film "Aicha".
http://www.youtube.com/watch?v=F-l8MZydtiI

*Yamina Benguigui, indignee, se souleve avec l'aide d'une pleiade d'actrices
News publiee Le Vendredi 11 Mai 2012 a 23:45

La realisatrice Yamina Benguigui publiait ce vendredi 11 mai sur Elle.fr un manifeste consacre aux Francaises oubliees de l'Histoire.

Profitant de la recente election de Francois Hollande en tant que chef de l'Etat francais - une victoire qu'elle fetait a la Bastille parmi les people et aux cotes de militants et sympathisants PS -, la cineaste insiste sur le devoir republicain qu'est celui, pour un pays, d'integrer les meres de banlieues, et en particulier les femmes de conviction musulmane. C'est en sa qualite d'adjointe au Maire de Paris chargee de la lutte contre les discriminations et des droits de l'Homme qu'elle s'exprime sur Elle.fr, avec le soutien de nombreuses personnalites - essentiellement des femmes - ayant signe son appel : d'Isabelle Adjani a Bertrand Blier, en passant par les actrices Biyouna, Elsa Zylberstein, Rachida Brakni, Catherine Frot, Saida Jawad, etc.

"Les premieres sont arrivees au moment du rapatriement des harkis, qui avaient combattu pour la France, a la fin de la guerre d'Algerie en 1962. Debarquees sur le territoire national, avec leurs maris, elles seront parquees dans des camps, organises de maniere a rendre impossible toute integration a la societe francaise. (...) Les deuxiemes sont arrivees en 1974, lorsque le gouvernement Chirac a la demande du patronat, decide de fixer sur place les travailleurs maghrebins, recrutes seuls dans les annees 50, en les obligeant a faire venir massivement leur famille sur le sol francais : ce sera le regroupement familial organise pour des raisons strictement economiques. Commence alors une immigration de femmes, qui vont s'arracher a leur environnement et a leur famille pour faire le voyage force de l'immigration. A leur arrivee, leur premier geste sera de ranger dans la valise le 'foulard' qui leur couvrait la tete. En cela, elles avaient assimile la Republique et la laicite, et garderont leur foi a l'interieur de leurs foyers", explique-t-elle, enumerant les nombreux sacrifices qui furent ceux de ces femmes sans que la nation ne fasse reellement son devoir d'integration. Un manifeste a lire dans son integralite sur le site Elle.fr.

Ce n'est pas la premiere fois que Yamina Benguigui s'engage pour defendre les femmes d'origine nord-africaine aux destins hors du commun. En 2009 et 2011, elle realise la saga Aicha qui met en lumiere une jeune Francaise d'origine algerienne, vivant dans une cite de la banlieue parisienne, mais aussi ses combats et notamment celui pour la liberte. Son quatrieme telefilm Aicha, Vacances Infernales, est termine, l'avant premiere a eu lieu mercredi 9 mai 2012. Dans le role-titre, la talentueuse Sofia Essaidi.

Joachim Ohnona

*Yamina Benguigui : ≪ a qualite egale, priorite au beur ≫
Redige par lesoufflet le 23 mai 2012.
23.05.2012
yamina_benguigui

Un Bogdanoff au gouvernement ?!?

Yamina Benguigui, la nouvelle ministre deleguee aux Francais de l’etranger et a la Francophonie, estime que les emplois devraient etre reserves aux immigres par rapport au ≪ blanc de souche ≫.

Yamnina Benguigui, realisatrice, presentatrice tele (Hollande semble decidement bien sensible a cette humble profession) et chantre de l’antiracisme, a ete nommee ministre dans le gouvernement Ayrault. Cette femme considere que pour les embauches, en France, ≪ a qualite egale, priorite au beur puisqu’il a eu plus d’obstacles a franchir qu’un blanc de souche ≫.

Une declaration faite par une ministre de la Republique francaise au magazine Courrier cadre, en octobre 2004. Eric Zemmour avait ete condamne pour moins que cela, et il n’est pas un representant de la republique.

Il faudrait que les gouvernants arretent de nous mettre des pseudos politiques peoples sortis de nul part, dont la presence est uniquement due au symbole qu’ils representent.

Au dela de ce probleme de ≪ politique show-business ≫, present a gauche comme a droite, en France comme aux Etats-Unis, si les nominations, comme ministres, de ces peoples sont toutes aussi grotesques que celle de Benguigui, tous ne se permettent pas des discours de discrimination raciale.

En nommant ministre une telle femme aux positions ideologiques anti-francaises nauseabondes, a la limite du racisme, Jean-Marc Ayrault et Francois Hollande ont fini de convaincre de leur irresponsabilite.

En voyant Yamina Benguigui au ministere, on comprend mieux les couleurs des drapeaux qui ont fleuri place de la Bastille le soir de l’election de Francois Hollande. C’etait donc cela le fameux rassemblement des Francais promis par le candidat avant son election ?

http://24heuresactu.com/2012/05/23/yamina-benguigui-a-qualite-egale-priorite-au-beur/

*Yamina Benguigui, la surprise
Le Point.fr - Publie le 16/05/2012 a 20:56 - Modifie le 16/05/2012 a 20:57
La realisatrice et adjointe de Bertrand Delanoe a ete nommee ministre deleguee aux Francais de l'etranger.

La realisatrice Yamina Benguigui, qui s'est attachee dans ses oeuvres a depeindre l'immigration maghrebine en France et a restituer son histoire, est la surprise du gouvernement, ou elle sera ministre deleguee aux Francais de l'etranger. Nee en France de parents algeriens, agee de 55 ans, elle est connue notamment pour le documentaire Memoires d'immigres (1997), le long-metrage de fiction Inch'Allah dimanche (2001) et plus recemment la fiction televisee Aicha (2007), un succes d'audience.

Cette femme, qui se presente comme "briseuse de silence et accoucheuse de memoires", plaide dans ses oeuvres et milite pour la prise en compte de cette part de l'histoire de France, selon elle meconnue et meme occultee, et de ses acteurs, qui ne sont pas assez ecoutes, dit-elle. Elle s'est engagee en politique a gauche aux municipales de 2008. Elue dans le 20e arrondissement conseillere de Paris, elle est depuis adjointe du maire socialiste Bertrand Delanoe, chargee des droits de l'homme et de la lutte contre les discriminations.
Proche de Rachida Dati

Avant la formation du gouvernement, elle avait signe sur le site du Nouvel Observateur un appel a Francois Hollande avec d'autres personnalites issues de l'immigration, dont les actrices Rachida Brakni et Isabelle Adjani, ou ces femmes evoquaient leurs aieules. "Nous sommes aujourd'hui les heritieres des pionnieres de l'immigration devenues grand-meres, de ces oubliees de l'histoire. Elles ont accompli seules le chemin de leur emancipation et elles ont su nous inculquer, a nous leurs filles, les valeurs de la Republique et de la laicite, elles ont fait de nous des Francaises a part entiere", lisait-on.

"Ces meres et ces femmes sont le pivot essentiel de l'equilibre republicain de la societe. C'est pour cela que leur parole doit etre ecoutee et valorisee", ajoutait ce texte. Pendant la primaire socialiste, Yamina Benguigui avait travaille pour Martine Aubry. La realisatrice a aussi des amities a droite, notamment avec l'ancienne ministre de la Justice Rachida Dati.


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Yamina Benguigui

c www.yaminabenguigui.fr

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redacteursYamina Benguigui
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19|05|2012document > interculturel/migrations


*L'appel de Yamina Benguigui "Francaises, les grandes oubliees"Yamina Benguigui

Ecrivaine et cineaste engagee, ministre deleguee des Francais de l'etranger, Yamina Benguigui lance un appel pour que les femmes de l'immigration ne soient plus des "laissez pour compte" de la Republique.
Le statut des femmes est un barometre implacable de l'etat d'avancement d'une societe. En France, les femmes ont conquis par un siecle de luttes et d'engagement politique un statut d'egalite qui leur permet aujourd'hui d'etre des citoyennes a part entiere. Pourtant, depuis des decennies, des Francaises, oubliees dans des territoires en souffrance, devenus aujourd'hui les sismographes de toutes les tensions sociales du pays, ont ete les "laissees pour compte", dans leur role de femmes et de meres.

Qui sont ces grandes "oubliees" de l'histoire pourtant venues pour servir l'interet de la France ?

Les premieres sont arrivees au moment du rapatriement des harkis, qui avaient combattu pour la France, a la fin de la guerre d'Algerie en 1962. Debarquees sur le territoire national, avec leurs maris, elles seront parquees dans des camps, organises de maniere a rendre impossible toute integration a la societe francaise : aucun contact avec la population environnante, l'education des enfants, a l'interieur du camp, loin des ecoles de la Republique.

Les deuxiemes sont arrivees en 1974, lorsque suite au premier choc petrolier, le gouvernement Chirac, a la demande du patronat, decide de fixer sur place les travailleurs maghrebins, recrutes seuls dans les annees cinquante, en les obligeant a faire venir massivement leur famille sur le sol francais : ce sera le regroupement familial organise pour des raisons strictement economiques. Une idee experimentale avait germe au sein du patronat : creer a demeure une fabrique d'OS (ouvriers specialises dans un geste).

Commence alors une immigration de femmes, qui vont s'arracher a leur environnement et a leur famille pour faire le voyage force de l'immigration.

A leur arrivee, leur premier geste sera de ranger dans la valise le "foulard" qui leur couvrait la tete. En cela, elles avaient assimile la Republique et la laicite, et garderont leur foi a l'interieur de leurs foyers.

Elles seront dirigees dans des terres industrielles, ou leurs maris font corps avec leurs machines, d'abord dans des bidonvilles, puis dans les cites de transit et finiront par s'arrimer dans des "grands ensembles" desertes par la population europeenne, deja programmes pour la demolition, ou le beton s'effrite, le fer rouille, les ascenseurs ne fonctionnent plus, les petits commerces ferment les uns apres les autres.

Dans ces territoires de "sous-France", marques du sceau de la relegation, les meres vont s'enraciner la ou leurs enfants vont naitre et grandir. Malgre leur isolement, leurs conditions de vie et leur analphabetisme, elles auront a cœur de pousser leurs enfants vers l'ecole republicaine et la reussite scolaire.

C'est a ce moment-la que s'abat sur ces territoires et sur leurs maris le choc de la desindustrialisation qui va fossiliser sur place des milliers d'OS maghrebins. Le chomage et la precarite s'abattent inexorablement sur les familles.

L'instauration d'une republique islamique en Iran, en 1979, jette alors sur le monde et la composante francaise issue de l'immigration, un voile de mefiance et de suspicion de la societe a l'egard de ces Maghrebins de France en se demandant : "Comment ce musulman est-il rentre chez nous ?", en oubliant que sa presence fait partie integrante de l'histoire de la France.

Dans les annees quatre-vingt, une serie d'actes racistes et l'apparition d'un apartheid insidieux s'abattent sur la generation de Francais issus de l'immigration. Des jeunes gens, des jeunes filles, sortent de leur invisibilite et decident de marcher pacifiquement a travers toute la France, pour crier haut et fort "J'appartiens a ce pays ! J'appartiens a cette societe ! Nous voulons plus de justice et d'egalite !" Leurs cris iront mourir sous les frontons des mairies de la Republique.

Les meres vont prendre en main la survie de leur famille, elles desertent leurs foyers, au detriment de l'education des plus jeunes, pour aller a des dizaines de kilometres, parfois avec de longues heures de transport, travailler comme techniciennes de surface dans les entreprises, les hopitaux, les ecoles, les aeroports. Peu a peu, elles deviennent chefs de famille et s'exposent a la violence des maris qui vivent tres mal leur exclusion du monde du travail et perdent leurs reperes.

Certaines mamans auront la fierte de voir leurs enfants devenir diplomes. Mais, a competences egales, leur taux de chomage est trois fois superieur a la moyenne nationale.

A la relegation sociale des familles va lentement se substituer la relegation raciale des enfants.

De modeles, les aines deviennent contre modeles pour les plus jeunes. Beaucoup sombrent dans la delinquance et vont se retrouver dans des prisons surpeuplees. Ces jeunes Francais en quete d'identite seront souvent la proie d'un islam radical importe qui va choquer les meres qui s'inquietent et qui crient "ce n'est pas notre islam".

Durant ces dernieres decennies, des associations feminines vont se creer et soutenir ces meres et ces femmes, mais le politique restera sourd a leurs cris et a leurs inquietudes.

Aujourd'hui, sur d'autres bouts de France, d'autres meres crient leur souffrance et leur detresse, face a tous les maux de la nouvelle desindustrialisation liee aux delocalisations, chomage, precarite, delinquance et redoutent de voir leurs enfants s'engager sur la voie des extremismes, qu'elles soient du Pas-de-Calais, de la Seine Saint-Denis, du Gard, du Var ou de Toulouse.

Nous sommes aujourd'hui les heritieres des pionnieres de l'immigration devenues grands-meres, de ces "oubliees" de l'histoire.

Qu'elles aient ete femmes de harkis, meres du regroupement familial, orphelines des acquis issus des luttes feministes, elles ont accompli seules, le chemin de leur emancipation et elles ont su nous inculquer, a nous leurs filles, les valeurs de la Republique et de la laicite, elles ont fait de nous des Francaises a part entiere.

Ces meres et ces femmes sont le pivot essentiel de l'equilibre republicain de la societe.

C'est pour cela que leur parole doit etre ecoutee et valorisee.

C'est pour cela, qu'au nom de toutes ces femmes, nous souhaitons "Mahaba Bikoum" Bienvenue au President du changement.

Yamina Benguigui






『国家貴族 I エリート教育と支配階級の再生産』(全2巻)
ピエール・ブルデュー
立花英裕=訳・解説  藤原書店
A5上製 480ページ
ISBN-13: 9784894348417
刊行日: 2012/02
定価: 5,775円
ブルデュー国家論の原点! 教育社会学から国家社会学へ――
膨大な文献資料・統計データを渉猟し、1960-80年代フランスにおける支配階級再生産の社会的基盤を分析し、「権力維持に文化・教育が果たす 役割」についての一般理論を展開。
権力正当化の究極的根拠としての近代国家を、国家主義的に単に肯定するのでも、国民国家論的に単に否定するのでもない、ブルデュー国家論の原点。

目次

序 社会構造と心的構造

第I部 分類選別の学校的形式
第1章 二元論思考と相反命題の調停
 諸精神の教科/自在な余裕の高評価/学校的中庸

第2章 正当に評価されないことと象徴的暴力
 認知機械/同僚の評価と大学的精神/認可された美徳の空間

  補遺1) 全国リセ学力コンクール成績優秀者(1966―1986)の社会的出自の変遷
  補遺2) 選別と選別性向
  補遺3) 受賞した二点の小論文において目立つテーマ
  補遺4) 四人の成績優秀賞受賞者プロフィール


第II部 叙階
第1章 一貴族階級の養成
 強制と促成栽培/象徴的幽閉/二元的組織

第2章 制度化の儀式
 身を捧げる人を聖別する/修行と改宗/
 ノブレス・オブリージュ(貴族であることの義務)

第3章 能力の曖昧さ

  補遺) 入学準備クラスとグランドゼコールにおける体験関係資料


第III部 グランドゼコールの〈界〉とその変容
第1章 構造の現状分析
 モデル/大きな門と小さな門/グランドゼコールの空間――交差配列的構造/
 選好の母胎/位置、心構え、思想傾向/職団精神/道を外れた者、道に迷った者

第2章 構造的歴史
 構造的変数と不変数/覇権戦争/迂回路と避難所としての学校

  補遺1) 褒め言葉
  補遺2) 方法
  補遺3) 主な統計資料
  補遺4) 盲目であること

原注
 

http://teleobs.nouvelobs.com/articles/34283-interview-yamina-benguigui-il-existe-de-grandes-oubliees-de-la-republique

[INTERVIEW] Yamina Benguigui : "Il existe de grandes oubliees de la Republique"
eu avant sa nomination comme ministre deleguee chargee des Francais de l’etranger, la realisatrice a lance un appel au chef de l’Etat sur “les femmes oubliees de la Republique”.

Que revendiquez-vous dans votre appel au president de la Republique Francois Hollande? - Depuis une cinquantaine d’annees, on evoque beaucoup la problematique des femmes. Mais quelles que soient les lois ou les discussions sur le sujet, je considere qu’il existe de grandes oubliees de la Republique. Ce sont ces meres arrivees ici dans les annees 70 puis parquees dans des logements precaires. Aujourd’hui, on parle de generation spontanee en evoquant les jeunes de quartier, mais on oublie les parents. Des enfants sont nes dans ces territoires ou la desindustrialisation a ete dramatique. Ils ont ete eleves en marge et sont plein d’amertume parce que leurs meres ont ete oubliees. En les remettant au cœur du debat societal, ces meres retrouveront leur autorite. Elles ont fait tout le chemin de l’enracinement. Le mot “integration” n’a plus lieu d’etre. En depit de leurs us et coutumes, elles se sont adaptees a la Republique. Elle ont su nous apprendre qu’il y a un voile moral beaucoup plus important que n’importe quel bout de tissu. Grace a 18 ans d’expertise sur le terrain, j’ai realise qu’elles sont notre avenir.

Pourquoi avoir attendu l’arrivee de Francois Hollande au pouvoir pour lancer cet appel? – Je savais pertinemment que sous le precedent quinquennat, il n’y aurait pas d’ecoute. Lors de son premier discours a Tulle, Francois Hollande, en tant que candidat, a place les questions de relegation des territoires, de laicite et de la femme au cœur de son projet. J’espere qu’il sera sensible a cet appel et qu’il organisera une reflexion autour du tryptique “femme, territoire, laicite”. Il faut sortir ces femmes de l’insivibilite, porter leur voix. Je sais que si on les ecoute, on entendra egalement les solutions parce qu’elles ont cimmente les dernieres generations. Il y a peut-etre une autre France, mais il y a une meme Republique et cette Republiqe doit les rehabiliter. Quand j’ai fini mon film “9/3, memoire d’un territoire”, il y a cinq ans, j’etais pleine d’espoir. Quand je retourne voir les intervenants du film, je constate que la situation s’est aggravee.

Vos prochains films continueront-ils a aborder ces thematiques? – Bien entendu. J’aborde tous ces themes sans ressentiment depuis des annees. Et notamment avec la serie “Aisha” qui met en scene tout un groupe de femmes de 14 a 70 ans, d’origine algerienne et vivant dans une cite de la banlieue parisienne (diffusee sur France 2 ndlr.). Je travaille actuellement avec Canal+ sur la suite de “Memoires d’immigres : l’heritage maghrebin” (realise en 1998 ndlr.). Ce second volet s’intitulera “Memoires d’immigres : l’heritage musulman” et se penchera sur ce qu’etait etre musulman en France dans les annees 90. Je crois a l’image, a l’ecrit et en toutes les actrices qui m’accompagnent. Mon propos n’est pas feministe, je veux juste que l’on reconsidere la France dans toute sa composante. A travers mes documentaires, j’ai fait le constat qu’il existe des femmes qui vivent dans l’antichambre de la France.

Propos recueillis par Katia Toure


*http://francaiseslesgrandesoubliees.tumblr.com/
mai 10, 2012
L’appel: Francaises, les grandes oubliees.

Le statut des femmes est un barometre implacable de l’etat d’avancement d’une societe. En France, les femmes ont conquis par un siecle de luttes et d’engagement politique un statut d’egalite qui leur permet aujourd’hui d’etre des citoyennes a part entiere.

Pourtant, depuis des decennies, des Francaises, oubliees dans des territoires en souffrance, devenus aujourd’hui les sismographes de toutes les tensions sociales du pays, ont ete les ≪ laissees pour compte ≫, dans leur role de femmes et de meres.

Qui sont ces grandes ≪ oubliees de l’histoire pourtant venues pour servir l’interet de la France ?…

Les premieres sont arrivees au moment du rapatriement des harkis, qui avaient combattu pour la France, a la fin de la guerre d’Algerie en 1962. Debarquees sur le territoire national, avec leurs maris, elles seront parquees dans des camps, organises de maniere a rendre impossible toute integration a la societe francaise : aucun contact avec la population environnante, l’education des enfants, a l’interieur du camp, loin des ecoles de la Republique.

Les deuxiemes sont arrivees en 1974, lorsque suite au premier choc petrolier, le gouvernement Chirac a la demande du patronat, decide de fixer sur place les travailleurs maghrebins, recrutes seuls dans les annees 50, en les obligeant a faire venir massivement leur famille sur le sol francais : ce sera le regroupement familial organise pour des raisons strictement economiques. Une idee experimentale avait germe au sein du patronat : creer a demeure une fabrique d’OS (ouvriers specialises dans un geste).

Commence alors une immigration de femmes, qui vont s’arracher a leur environnement et a leur famille pour faire le voyage force de l’immigration.

A leur arrivee, leur premier geste sera de ranger dans la valise le ≪ foulard ≫ qui leur couvrait la tete. En cela, elles avaient assimile la Republique et la laicite, et garderont leur foi a l’interieur de leurs foyers.

Elles seront dirigees dans des terres industrielles, ou leurs maris font corps avec leurs machines, d’abord dans des bidonvilles, puis dans les cites de transit et finiront par s’arrimer dans des ≪ grands ensembles ≫ desertes par la population europeenne, deja programmes pour la demolition, ou le beton s’effrite, le fer rouille, les ascenseurs ne fonctionnent plus, les petits commerces ferment les uns apres les autres.

Dans ces territoires de ≪ sous-France ≫, marques du sceau de la relegation, les meres vont s’enraciner la ou leurs enfants vont naitre et grandir. Malgre leur isolement, leurs conditions de vie et leur analphabetisme, elles auront a coeur de pousser leurs enfants vers l’ecole republicaine et la reussite scolaire.

C’est a ce moment-la que s’abat sur ces territoires et sur leurs maris le choc de la desindustrialisation qui va fossiliser sur place des milliers d’OS maghrebins. Le chomage et la precarite s’abattent inexorablement sur les familles.

L’instauration d’une republique islamique en Iran, en 1979, jette alors sur le monde et la composante francaise issue de l’immigration, un voile de mefiance et de suspicion de la societe a l’egard de ces Maghrebins de France en se demandant : ≪ Comment ce musulman est-il rentre chez nous ? ≫, en oubliant que sa presence fait partie integrante de l’histoire de la France.

Dans les annees 80, une serie d’actes racistes et l’apparition d’un apartheid insidieux s’abattent sur la generation de Francais issus de l’immigration…Des jeunes gens, des jeunes filles, sortent de leur invisibilite et decident de marcher pacifiquement a travers toute la France, pour crier haut et fort ≪ J’appartiens a ce pays ! J’appartiens a cette societe ! Nous voulons plus de justice et d’egalite !≫ Leurs cris iront mourir sous les frontons des mairies de la Republique.

Les meres vont prendre en main la survie de leur famille, elles desertent leurs foyers, au detriment de l’education des plus jeunes, pour aller a des dizaines de kilometres, parfois avec de longues heures de transport, travailler comme techniciennes de surface dans les entreprises, les hopitaux, les ecoles, les aeroports. Peu a peu, elles deviennent chefs de famille et s’exposent a la violence des maris qui vivent tres mal leur exclusion du monde du travail et perdent leurs reperes.

Certaines mamans auront la fierte de voir leurs enfants devenir diplomes. Mais, a competences egales, leur taux de chomage est trois fois superieur a la moyenne nationale.

A la relegation sociale des familles va lentement se substituer la relegation raciale des enfants.

De modeles, les aines deviennent contre modeles pour les plus jeunes.Beaucoup sombrent dans la delinquance et vont se retrouver dans des prisons surpeuplees…Ces jeunes Francais en quete d’identite seront souvent la proie d’un islam radical importe qui va choquer les meres qui s’inquietent et qui crient, ≪ Ce n’est pas notre islam ≫

Durant ces dernieres decennies, des associations feminines vont se creer et soutenir ces meres et ces femmes, mais le politique restera sourd a leurs cris et a leurs inquietudes.

Aujourd’hui, sur d’autres bouts de France, d’autres meres crient leur souffrance et leur detresse, face a tous les maux de la nouvelle desindustrialisation liee aux delocalisations, chomage, precarite, delinquance, et redoutent de voir leurs enfants s’engager sur la voie des extremismes, qu’elles soient du Pas-de-Calais, de la Seine Saint-Denis, du Gard, du Var ou de Toulouse.

Nous sommes aujourd’hui les heritieres des pionnieres de l’immigration devenues grand meres, de ces ≪ oubliees ≫ de l’histoire…

Qu’elles aient ete femmes de harkis, meres du regroupement familial, orphelines des acquis issus des luttes feministes, elles ont accompli seules, le chemin de leur emancipation et elles ont su nous inculquer, a nous leurs filles, les valeurs de la republique et de la laicite, elles ont fait de nous des Francaises a part entiere.

Ces meres et ces femmes sont le pivot essentiel de l’equilibre republicain de la societe.

C’est pour cela que leur parole doit etre ecoutee et valorisee.

C’est pour cela, qu’au nom de toutes ces femmes, nous souhaitons ≪ Mahaba Bikoum ≫ Bienvenue au President du changement.

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mai 10, 2012
Rejoignez-nous, comment signer l’appel ?

Pour signer cet appel, il vous suffit de donner votre nom et prenom, ainsi que votre ville a l’adresse mail suivante : francaises.lesgrandesoubliees@gmail.com

Yamina BENGUIGUI et l’ensemble des premiers signataires vous remercient de votre soutien.

Classe dans signer l'appel Francaises les grandes oubliees

大統領が交代しても独仏は揺るがない
フランス新大統領、オランド氏の素顔
山中 浩之  【プロフィール】 バックナンバー2012年5月15日(火)

ー直球ですが、まず、オランドってどんな人なのでしょう?

吉田:政治家としてのオランド氏のキャリアを一言で言えば、「不遇」につきるかもしれません。
 1980年代に若くしてミッテラン政権の経済担当補佐官になったものの、最初の選挙ではシラク大統領の地元での立候補を強いられて落選。その後なかなか政界に打って出るチャンスがなく、88年に初当選を果たしますが、93年に左派の大敗で再び浪人生活に戻ることになります。その間に、国立行政大学院(ENA)の同窓生で事実婚のパートナーだったロワイヤル(2007年の大統領選挙でサルコジと争いました)はすでに大臣職も経験し、一躍有名になっていました。

ー苦労人なんですね。ロワイヤルさんとは実は仮面夫婦だった、なんて暴露本も書かれましたっけ。

吉田:彼女とは2007年の大統領選後直後に別離を表明しましたね。このようにオランドは地道にキャリアを積んできたものの、97年に左派政権が誕生した時も社会党の第一書記(党首に相当)のポストを預けられただけ。02年から左派は政権についていませんから、これが現在に至るまで閣僚職を経験していないという、彼のマイナスポイントにつながっています。

 ただ、11年間も魑魅魍魎が跋扈する社会党内の調整役を経験したせいか、機を観るに敏で、空気を読んだ上で最適な解を見つけ出す能力には優れています。サルコジ大統領が突破型とすれば、オランドは調整型リーダーです。氏と会議で同席したことのある私の友人は、「オランドはまず全員の意見を聞く。その上で判断を下す。そしてその判断は決してぶれない」と印象を述べています。

ー最後までサインを続けてくれたオランド

 その一方で「普通の大統領」という彼の選挙スローガンが示す通り、人好きで上から目線ではない所にも特徴があります。2011年、社会党予備選の真っただ中のことでしたが、オランドのサイン会があり、私もその最後列に並びました。時間が来て、取り巻きが急かしているにも係らず、彼は最後に並んだ私の順番が来るまで丁寧に対応していました。そういう実直な所があります。

 そんな彼が一念発起をしたのが、2012年の大統領選です。それまで政敵はおろか、党内でもオランドが大統領になるとは誰も予想していなかった。しかし社会党の大本命、ストロスカーンが婦女暴行疑惑で脱落して、彼は予備選で勝利することができました。

 立候補の際の決心は並々ならぬものがあったはずです。ロワイヤルと別れ、新しいパートナーであるジャーナリストのトリエルヴィエール女史からのアドヴァイスも受けて、10キロ以上減量してイメチェン。軽薄に見られる原因でもあった冗談好きも封印して、威厳を演出しました。「足こぎボートの船長」などと揶揄されたこともありましたが、あれよあれよという間に本命に。「優れた政治家は、時代に合わせて自分を演出できなければならない」というのはドゴールの言葉ですが、オランドはそれを見事に成し遂げたといえるでしょうね。

ー「彼がフランス大統領になることで、独仏が主導してきたEUの緊縮財政路線を維持できなくなり、ユーロ不安が再燃する」という見方についてはどうでしょう。


吉田:選挙戦の中でオランドがEUの財政協定の見直しを主張したことなどから、新政権の政策を不安視する声も出ていますが、私は心配していません。

 彼は長年、ドロール元欧州委員会委員長の忠実な支持者で、党内的には改革派、経済政策についてもプラグマティズムを優先する立場です。彼自身も「任期中に財政均衡を実現する」と明言しましたし、公約上でもサルコジ政権を上回るような支出拡大を打ち出しているわけではありません。

それは日本での報道のイメージとはちょっと違いますね。

吉田徹(よしだ・とおる)
北海道大学法学研究科准教授。1975年生まれ。慶應義塾大学法学部卒、日本貿易振興機構(ジェトロ)を経て東京大学総合文化研究科博士課程修了(学術博士)。専攻はヨーロッパ比較政治、フランス政治史。著作に『ミッテラン社会党の転換』(法政大学出版局)、『二大政党制批判論』(光文社新書)、共編著に『政権交代と民主主義』(東京大学出版会)、『ポピュリズムを考える−民主主義への再入門』(NHK出版)など。2012年6月に法律文化社より編著作として『ヨーロッパ統合とフランス』が刊行予定。


http://business.nikkeibp.co.jp/article/topics/20120514/231999/?bv_img&rt=nocnt

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