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江戸にフランス革命を！
○著者: 橋本治
○出版: 青土社 (1990/1,単行本 458ページ)
○定価: 2,200円
○ISBN: 978-4791750474
小谷野敦にあって、その著作「すばらしき愚民社会 (新潮文庫,2007/1、単行本 2004/8刊行)」において、珍しく(?!)おススメが与えられていた本作『江戸にフランス革命を！』を、ぼくには読まないという選択がない。著者“橋本治”は、僕が好んで手にする著者のひとりで、ぼくを読書の世界に誘った“村上春樹”(最近読んでないなぁ、47作)に次いで読み込んでいる(34作目)ものの、それでもその旧い著作にあっては、なかなか手を出しづらい、というのが本音。ところが、信頼に足る人物(小谷野敦の情報量は十分に応える)の言説による推薦を得たとあれば、言わずもがな♪
しかし、氷解を得る論考にも、まだまだぼくが自らの言葉で語りえるまでの理解には至らない、自らの不勉強、無能力、あぁぁ。
江戸っていうのは勿論“法人社会”だからさ、一家を構えることによって初めて“一人前”なんだよね。一人前の条件ていうのは、多分これだけだと思う。
今だと、結婚して子ども持って一家を構えてっていう、順序が逆になる倒錯が起こってるけどさ、たとえば、江戸なんかだと、すごくケチな男がいて自分は立派な店を構えてる“ご主人”なんだけど、結婚もしなけりゃ子供も持たないなんてことは、ザラにある。家の中のことは婆やにまかせて、性欲の方は丈夫だけが取り柄の女中に手をつけてすませて、生まれた子供は外の奉公に出して、自分の家の跡継ぎとしては外から持参金つきの養子を取って、その養子に対して“親”としてではなく“主人”として威張りちらすっていうことだって可能なんだもん。これで立派に“一人前の旦那様”だよ。システマチックっていやァとことんシステマチックだけど、“家族”というような幻想をここまで解体しちゃうことだって可能だっていうことね。一人前の条件が“法人の代表者であること”だけなんだから。社内的人格であることを満足させれば、後は当人の自由であるっていうのは、それで寂しいか寂しくないかっていう、個人の感情っていうものが表に現れて来る近代以前のことだから、すべてがいたってシンプルなのね。
「江戸は法人社会である」ってことは、だから従って、「江戸は自立を前提とする」ってことなんだけど、江戸の自立は必ず“家”っていう外枠を必要とする。社会的人格が“家”でしかないっていうところが、前近代なんだけど、近代という時代は、その“家”という枠からの自由を求め、そしてやがて、一切の社会的関係から遮断される“孤立した個人”の現代に至るって訳だけどもさ、だったらそんなの簡単だ。「確立した個がもう一遍、“自分のもの”として社会的人格を取り戻し、それを操作して外界というものを作って行けばいい――支配者抜きの共同作業で」っていうだけの話なんだ。 (P.267-P.268)
≪目次: ≫
呪縛の意匠――過去へ行く為に
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古典の時代――もう一度、歌う為に
「集団批評の精髄――あるいは全体を語る個について」
愛嬌――または幻想する肉体
怪――歌舞伎の論理
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江戸の“様式（てつがく）”
江戸の段取り
江戸の“総論”
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江戸はなぜ難解か?
1 大江戸ローマ帝国説／2 江戸はとっても難解だ／3 江戸は色々に江戸である／4 江戸は漢字の世界でもある／5 江戸はモチロン日本史の中にある／6 明治維新はサムライ・クーデター／7 江戸は勿論管理社会だ／8 大奥の論理／9 江戸の治外法権／10 江戸は結局キモノの世界だ／11 行方不明というヘアスタイルはどうして生まれるか／12 江戸の贅沢／13 江戸のワンパターン／14 江戸のデザイン／15 イキとヤボ／16 江戸はなぜ重要か／17 江戸とヨーロッパ／18 騎士とサムライ／19 江戸の開明度／20 江戸の教養メディア／21 江戸のよく分かんない知性／22 江戸の学問／23 江戸の実業／24 江戸の実業じゃない方／25 江戸の近代自我／26 江戸のクオリティライフ／27 江戸の文化小革命／28 江戸のサブカルチャー／29 江戸の町人は余分な存在だ／30 土地問題の由来／31 都市とその後の親不孝／32 農民作家はなぜいない／33 農民という不思議／34 悪代官を必要とする被害者の論理／35 米本位体制は過去の日本の一切の根本である／36 「百姓に学問はいらない」と言って、日本の農村は近代を拒んだ／37 江戸の町は街区じゃない／38 江戸に貴族はいない／39 江戸は勿論、法人社会だ／40 江戸の契約／41 江戸の終身雇用／42 江戸の見習社員／43 江戸の一人前／44 忠義の構造／45 武士の根本／46 近代がやって来た日、武士は突然消滅する／47 江戸の会社員は結婚出来なかった／48 “主人”という制度／49 家族制度は近代の暗黒面だ／50 江戸のシステム／51 江戸の“恋愛”は結婚と並行する／52 自我というのは贅沢だ
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明治の芳年
私の江戸ごっこ
安治と国芳――最初の詩人と最後の職人
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その後の江戸――または、石川淳のいる制度
立たない源内と『痿陰隠逸傳（ナエマラインイツデン）』、そして国芳の侠気はヤクザの背中に消えて行く
初出一覧
