アイヌの歴史 海と宝のノマド (講談社選書メチエ401)
○著者: 瀬川拓郎
○出版: 講談社 (2007/11, 単行本 284ページ)
○価格: 1,680円
○ISBN: 978-4062584012
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宝を求め、サハリン・アムール川流域に進出する戦うアイヌ。激しい格差、サケ漁をめぐる内部対立、「日本」との交渉――社会の矛盾に悩むアイヌ。北の縄文から近世まで、常識を覆すダイナミックな「進化と変容」。
≪目次: ≫
はじめに――海と宝のノマド 考古学からみたリアルなアイヌの歴史／宝が支配する社会／縄文エコシステムとアイヌ・エコシステム／海と宝のノマド／境界と共生のシステム／アイヌの歴史にどのようにかかわるか／生き抜いた軌跡としてのアイヌ史／国家と農耕社会の相対化／「文明」のまなざしを越えて
第一章 アイヌ文化のなりたち――北の縄文から近世 1 アイヌのルーツ（アイヌ・アイヌ文化・考古学的なアイヌ文化／「ニブタニ文化」の提唱／アイヌのルーツは東南アジアか）／2 アイヌ化の第一の画期（狩猟採集という選択――続縄文文化前期／「対外」進出のはじまり――続縄文文化後期／擦文人とエミシの関係――擦文文化前期）／3 アイヌ化の第二の画期（文化の境界化とアイヌ・エコシステムの成立――擦文文化中期／冷たい隣人の同化――オホーツク文化・トビニタイ文化／海のノマドの世界――擦文文化後期）／4 変容する和人との関係（拡大する擦文社会の体制――アイヌ文化期・中世前期／変容する和人との関係――アイヌ文化期・中世後期／封じこまれるアイヌ――アイヌ文化期・近世前期／アイヌ・モシリの変容――アイヌ文化期・近世後期）
第二章 格差社会の誕生――宝と不平等 1 アイヌ社会のプアマン・リッチマン（幻影としての自由の天地／貧乏人は悪人――アイヌは階層化をどう受け止めていたか／富む者としての首長／宝が宝を生む／格差の実態／最高の宝とはなにか／北米先住民の「銅板」／拍子抜けする秘宝／宝の創造と「マナ」／倉を満たす食料／宝がもたらす不安／格差社会のはじまりは近世か）／2 格差社会をさかのぼる（縄文の平等・不平等／階層化のプロローグ／縄文の「首長墓」／周堤墓は古墳なのか／折り重なる死者――合葬墓の謎を考える／多くもつ墓の出現／多副葬墓の「縄文型」「続縄文型」／クマを身につける首長／もたざる首長・もてる首長／階層化の画期はいつか／縄文時代をつなぐ宝／変容する「縄文の宝」／異文化の宝と階層化の論理／常識のウソ／狩猟採集という選択）
第三章 「サケの民」の成立――交易品を推理する 1 （擦文人は農耕民か／「複合生業民」の実像）／1 さまざまな交易品（文化の日本化は「従属」だったか／本州製品の対価を考える／近世アイヌの移出品）／2 上川盆地の擦文人とサケ漁（氾濫する漁村／過剰生産の社会／サケの生態を復元する――遡上河川／サケの生態を復元する――産卵場／野生サケがあふれる日／集落はなぜそこにあるのか）／3 サケ漁に特化してゆく人びと（遺跡があつまる四つの地域／産卵場の漁村・本流の漁村／ひろがってゆく無住の地／「サケ・マス論」を考える）／4 サケは交易品だったか（内陸の特産としてのサケ／サケ産地へサケの移出は可能だったか／「サケ交易のはじまりは中世」説の問題点／『徒然草』にうかがう古代のサケ交易）
第四章 ワシ羽をもとめる人びと――交易品を推理する 2 （ワシ羽からみる北方世界）／1 エゾの表象としてのワシ羽（聖徳太子絵伝の蝦夷像／羽をまとう蝦夷／命ト等シキ財／斑文の美／蝦夷の二大ブランド／宝の支配と東北北部の防御性集落）／2 ワシ羽交易と北方世界（近世のワシ羽交易／オオワシの渡りルートと環オホーツク海／千島とサハリンの羽交易／中世のサハリン進出と羽交易／擦文人の殖民と地域開発／コンキスタドールの目／オホーツク文化の南下とワシ羽／オホーツク文化の鳥猟／羽を揚げる人びと／宝をめぐる交代劇）
第五章 侵略する北の狩猟採集民――オホーツク文化との関係 1 戦う氷海の民（モヨロ貝塚殺人事件／鑑定書からみる事件の真相／戦いの理由はなにか／転換期の村／棲み分けから侵略へ）／2 オホーツク文化の屈服・残存する伝統（アイヌ住居「チセ」の起源／奇妙なアイヌ住居／針葉樹林帯の建築伝統／同化されたオホーツク人のアイデンティティ／受け継がれた北回りの農耕文化／「擦文化」の三つの画期／静かな屈服の戦略）／3 サハリン・アイヌの成立（古相の文化をもつ人びと／サハリン・アイヌの成立はどこまでさかのぼるか／古代サハリンの状況／擦文人のサハリン渡海／オホーツク住居のカマドはどこからきたか／文化受容の「クセ」／冬の家のルーツをさぐる／擦文人の渡海がもたらした緊張／なぜ古代の伝統が残存したのか）／4 肉体の宝としてのミイラ（サハリン・アイヌのミイラ習俗／肉体の宝としてのミイラ）
第六章 境界をみる――「日本」文化との関係 （境界に分け入る）／1 海のノマドの社会（河口の大集落をめぐる常識のウソ／「サケ・マス論」の弊害／漁村か・流通拠点か／舟のドック／ナゾの刻印土器／海のノマドのあかし／太平洋の海のノマド）／2 境界の構造（融合文化の実態／なぜ「青苗文化」なのか／東北北部の人びと／狩猟採集民と農耕民の共生システム／フロンティアとバウンダリー／「商品」というウィルス）／3 混住する和人とアイヌ（境界集団「渡党」は和人か・アイヌか／共生システムの変質）
第七章 アイヌ・エコシステムの世界――交易と世界観の転換 （基層からみるアイヌの歴史）／1 上川アイヌの自然と暮らし（縄文ランドスケープとアイヌ・ランドスケープ／なにを食べ、なにを交易していたか／三つの地域グループ／チャシから地域グループの成立時期を考える／サケと丸木舟の世界／開発されつくす漁場）／2 縄文エコシステムとアイヌ・エコシステム（森の民・川の民／「縄文エコシステム」から「アイヌ・エコシステム」へ／世界観の転換／活力に満ちた苦悩の時代のはじまり）
おわりに――進化する社会 名誉と威信の歴史／進化する社会／アイヌの歴史を知ることの意味
参考文献
あとがき／瀬川拓郎
索引
≪著者: ≫ 瀬川拓郎 （せがわ・たくろう） 1958年生まれ。岡山大学史学科考古学専攻卒業。文学博士（国立総合研究大学院大学）。旭川市博物館学芸員（を経て、副館長）。専門は日本考古学。主な著書に、『アイヌ・エコシステムの考古学』（北海道出版企画センター）が、主な共著書に、『縄文時代の考古学9――死と弔い』（同成社）、『暦博フォーラム――弥生時代はどう変わるか』（学生社）がある。
瀬川拓郎 『アイヌの世界』（講談社選書メチエ、2011年） '11/04/03
