「色即是空」で有名な経典はなぜ我と向き合う機会となり得るのか。とらわれを捨て、苦から離れる秘訣を、斯界を代表する執筆陣が説く。天皇や美術家が262文字に託した写経も紹介。
斯界を代表する執筆陣により『般若心経』のすべてをやさしく解説した一冊。経文のチカラに祈りを託した天皇、僧侶、美術家たちの写経も必見。
≪目次: ≫
凡例
『般若心経』を読む 文・解説=角田泰隆（つのだ・たいりゅう、駒澤大学教授）／版画=棟方志功
二六二文字のチカラ――『般若心経』の功徳
『般若心経』 全文
経文解説
「五蘊」とは／「五蘊」（色・受・想・行・識）のメカニズム／“空”とはからっぽのことではない／わたしたちは世界をどのように見ているのか――十八界／“苦”の正体とは――我執／“苦”から離れるための四つの真理と八つの実践――四諦と八正道
コラム 『般若心経』の呪力とものがたり
『般若心経』を知る 金岡英朗（かなおか・ひでろう、国際教養大学特任教授）
『般若心経』の来た道――経典の誕生から日本伝来まで
高僧たちの提唱
『般若心経』を書く 名児耶 明（なごや・あきら、五島美術館理事・学芸部長）
聖なる文字を伝える――『般若心経』写経の歴史
写経名品アルバム
写経Q&A
コラム 写経生はツライよ
コラム 岩手の絵心経
『般若心経』を生きる 角田康隆
『般若心経・金剛般若経』（中村 元／紀野一義 訳注、ワイド版岩波文庫、2001年） '13/09/16
『般若心経』は、「観自在菩薩が深般若波羅蜜多を行じた時」で始まる。そして、「空」の教えが説かれている。じつは、この冒頭の言葉がとても大切である。・・・
・・・
「観自在菩薩」とは、自在に観る菩薩、つまり、諸法（あらゆるものごと）をありのままに見ることのできる修行者をいう。わたしたちは皆、観自在菩薩になれるのである。ならなければいけないのである。それは簡単なことではないが、不可能なことではない。
わたしたちのほとんどは「観不自在菩薩」であって、諸法を色眼鏡で見ている。自分のモノサシ（価値判断）ではかっている。固定観念で見ている。ありのままに見れば、諸法は皆「空」であるのに、それがわからないのがわたしたちである。
すべての固定観念、とらわれをいちど「無」にリセットしてみよう。そして、ありのままの世界、「空」の世界を見てみよう。それが『般若心経』の教えである。
わたしたちには、強い我執（自分への執着）がある。・・・ （P110-111、「『般若心経』を生きる」より）
