真言を唱える

　「般若心経　はんにゃしんぎょう」を坐禅を組んだ

あとに唱える。

　　即座に心がけが変わってくる。

その心がけで書いている。




　　真言を唱える。

「ギャテー　ギャテー　ハーラーギャーテー

ハラソーギャーテー　ボージー　ソワカー」

サンスクリットでは、

「ガテー　ガテー　パーラーガテー　パーラー

サンガテー　ボーディー　スヴァハー」となる。




意味は「往ける者よ　往ける者よ　彼岸に往ける者よ

幸あれ」
　　　　中村元訳

意味は分からなくても音写語で読んだほうがありがたい

感じがする。

　　すべての苦厄から解放される。




　　坐禅も、般若心経を唱えることも、「真言」を

何回も何回も唱えることも、気持ちよくなってくる。

「私」がなくなってくる。

相対的にものを見る、　老若とか生死とか見ることが

なくなってくる。

不老長寿を願う必要もなく、死をいとう必要がない。




「ペット霊園」「好日　こうにち」「大慈殿」「安身

観音」「ブッタ像」「和顔」

すべてが「まかせる」心で来ていただいている。

　　私は　坐禅し般若心経を唱え、生きる死ぬるを

超えたところで関わろうと努めている。






　　家内が「檀徒経営の納骨堂の手紙が来たと、オロオロ

して泣きそうになって電話がありました」と報告した。




寒蘭の植え替えは「楽しいな、楽しいな」に

なりきって、20鉢の植え替えを終えた。



今日は昼食をいただいた。

「ねぎを入れているからチロにやってはいけません」

と家内言い。

人生の達人

　仕事の各分野で本当のプロの人はおられる。

その人の仕事への熱意、工夫、たえなる努力で

成し遂げられた人がおられる。




「人生の達人」

この言葉自体はこれまでも何度か耳にしたことは

ある。

その人は少なくとも何度かの人生を経験してきて、

それに関する知を充分に蓄積してきており、その

人生知を自らの生に応用することによって、

それを現在の成功の状態にもたらすことができた人

であるはずである。





禅の修行中に、そういう老師にめぐり合った私は

幸せであった。

　教職時代にも何名かの人生の達人に近い方にめぐり

会い、亡くなった方のところへは私は出かけている。

老師とあと二人の方であった。




　　当寺の26世「慈峰和尚」　27世「峰道和尚」

28世「良信和尚」

・「慈峰和尚」は寺にイチョウの木を残された。

イチョウは伐採し「檀徒運営納骨堂」の資金に、(講の

資金を納める金庫)も、寺の備品も売却して納骨堂建設

に充てられている。

・「峰道和尚」は禅の厳しさを貫いて、お経の声がすばら

しかった。

「良信和尚」は戦争の体験後は公務員として、95歳まで

作務を続けられた。



そして29世「信行　しんぎょう」

教職37年

「峰道和尚」が再興された本堂を、住職を譲った後

災害によって失った。

　・今「寺の暗部」に負けてたまるかという心で、立ち

向かっている。

先住職として当然のことをさせてもらっている。



　・令和3年5月8日　本堂再建の業者を決める総代会。

　・令和3年5月13日　「建設委員会」で本堂建設はS

　建設に決定される。反対者　3名

　・「檀徒運営の納骨堂について」次回「建設委員会」

で審議するとは決定されていない。


〇本堂に「渡り廊下」でつなぐと、つながなくとも、

再度レッドゾーンで土砂災害に遭った場合、本堂まで

災害に遭うのは確実である。

〇このことで、了解を受けずに図面に載せたこと、

私は「本堂が再度全壊したら、納骨堂加入者で全責任を

もって、本堂再建する契約を結ぶまで、反対である。

〇私が資金を寄進することもひかえたい。



　山腹工事後、工事の上の山はイノシシが駆け回り、

「潮見トンネル」の上に降った豪雨は、土砂が流れる

下ることに変わりがない。




　梅雨中でも太陽の光と熱は、今までの様相とは

違っている。

ハスの葉が枯れる熱を含んでいる。




　　和の庭が寄進され、この庭をまもり、梅雨中も

散水と、ツルを引き抜くことを怠っていない。




「寺の暗部」に

負けてたまるか、

30代、660年間の人々の「人生知」

を思い、書き上げた。

人生とは

「スタッフの女の子が出てくる前に

来てほしい」とのことで、7時30分についた。

線香もロウソクも点けなかった。

「二十歳から八十歳まで、お客さんは来てくれます」

とのことだった。



　咲いていた。




「原始ハス」伸びだした。




ふたりでお葬式に出かけた。11時。


畳の間で、二人の兄弟と奥さんと孫で、母親を

送る。

亡くなったご夫人は苦労して、苦労して二人の子を

大学を卒業させておられた。

東京と福岡の大学を。

卓球と野球をしていたので、バイトもしたことがない

とのこと。




寺に帰り着いて、1時からペット葬。

続けて、「開蓮忌法要」




ハスが咲き、本当に開蓮忌となった。




人生とは「如実に自分を知る」

永遠の過程の必須の一コマなのである。

アア　私はこれから二つのペット葬を終えました。




人生とは、自分の心を如実にあまねく知ることで

あった。

必死で働いて、必死に静かに坐って、自分の心を

知ることであった。

今を生きている

　住職といっしょに伊万里の斎場へ通夜に行ってきた。



　夕食を終えた。




明日は早朝にソープに祈祷を頼まれて出かける。

これで数回ソープで読経することになった。




　　ペット葬も毎日。




　　11時からふたりで伊万里の斎場で葬儀。

その前に祈祷をすませて寺に帰って来なくては

ならない。




「白隠禅師」は宝永4年、富士山の南東部が

噴火し、多くの民衆が逃げまどうが、23歳で

本堂に坐したまま動かない。

逃げてください、といくら頼んでも逃げようと

しなかった。

「富士」と「不二」になられた。

すごいもんだ。




自ら観音様になってしまった「白隠禅師」




　　本堂建設について話を伝え、聞いた。




一生懸命　今を生きている。

混沌とした世

　低い山にも霧　それとも雲

朝六時三十分　




ちょっと眠いが、これから伊万里へ出かけた。

「ペット葬」に見えた方が、「好日　こうにち」

に加入された方たちが多い。

「母親が急に亡くなりました」とのこと。



ここの白蓮が咲いていた。



　93歳の母親が、急に亡くなったという知らせ

だった。




10時からのペット葬に間に合うように帰ってきた。




それから作務

重い　重い　動力剪定機をつかった。

去年はズボンに当たって、ももを切った。




混沌として、複雑な世を生きている。

いかによく生きるか、その生き方を

手に入れるにはどうしたらよいのか。

考えるよりも働くことであった。

「自分の短い一生」

それのみを考えている。



「五月晴れ」

旧暦の五月　梅雨の晴れ間を「五月晴れ」という

らしい。



　ペット葬から「好日」に導いた方たちは、

私が「枕経、通夜、葬儀」とすすめている。




アガパンザス　白




舞姫蓮が咲いた。

作業を終えるまで咲いていた。

どんな修羅場になっても

　仕事に向かうときに百合が咲いていた。

二つの仕事が重なってしまった。




　武雄町内からと嬉野市から、

ウサギと猫ちゃん。

　当寺の檀徒の子孫のかたと、嬉野からは「仲居さん」

の仕事をなさっている方。

旅館は全くお客さんが見えないとのこと。

「大変ですね」

「いや、お客さんが来ないから、コロナにうつること

もなくて、安心しています」




納骨壇とペットの墓へ。



　当寺は料金が安いのと、読経の声がまだ衰えて

なくて、以前よりも呼吸を整えて唱えていますから、

ペットを亡くした悲しみにそっているんでしょう。

五月雨萩



坐禅で吐くときは「副交感神経」が働き、

息を吸うときは「交感神経」が働き、バランスを

とって興奮を抑制します。

脳神経外科　林成之氏　「勝負脳の使い方　鍛え方」

「舞姫蓮」




　　私　今日から「白隠禅師」が説かれた呼吸法を

取り入れています。

頭のてっぺんから足の先まで息を静かに吐き、

足の先から頭のてっぺんまで静かに息を吸い込んで

います。




きのうまでの「修羅場」になっても、緊張を保ち

ながら、力を発揮できるようにと思っています。


草刈りをすませました。




梅雨の晴れ間の一日。

「ローズマリー」を買ってきて植え、

ハーブは虫を寄せ付けない。




「野岳のベタ、広平、丹頂」の寒蘭

六鉢の植え替えをすませました。

「広淳」の根がきれいでした。

「白蓮が咲いています」

朝起きて台所に行ったら、

「白蓮が咲いています」と

私のテーブルの上にメモがのっていた。




「舞姫蓮が先に咲くと思っていたら、白蓮が先

でした」と家内が言った。




「原始ハス」もいずれ咲きそう。




「紅花ウバユリ」蕾がふくらむのをみつめている。




植物の中でも寒蘭は、部屋の廊下では

気をつかう。

冬に太陽をあびたら成長が早い。

災害をうけて、ラベルが落ちたり、いたんだのを

ここで治療中。




今日も雨。

やむことなく降っている。

タケノコが伸びているのが見える。

いずれ倒しに行きたいと思う？




寺を気づかい、

山を見たり、墓地の草とり、境内の草払いは

父母がいなくなってから、主にわたしひとりで

見つめて取っている。




山腹の工事後は土が流れる。

草を抜かないでいる。除草剤も散布できない。

「砂防工事」の下の水路から湧き出す水が多い。

ここはレッドゾーン。

危険個所である。




「檀徒運営納骨堂」はそこに、管理者の了解を受けずに

図面に載せてあった。

「本堂から渡り廊下をつける」とは、

檀徒運営の墓「納骨堂」を寺が管理するのは不自然

である。


「寺」とは住職のものではない。

檀徒のものでもない。

法人のものである。

図面は、本山「南禅寺」にも提出し、県にも届ける

ことになる。


「大慈殿　だいじでん」は後継者がおられない檀徒の方を

中心においた「永代供養納骨堂」である。




「コロナ禍」で供養や命日経を頼まれることが

ぐんと減った。

これからの小さな寺の運営は大変である。

「自給自足」が本来の寺の姿であるが、田んぼは

ない。

畑のみ。



「寒山　拾得」のように「白雲のなびく所」で

悠々と生きるのが理想であろう。


「しずく」「しゃくなげ谷」の植えかえが終わった。

地獄

　家内から電話がかかると、「もうお客さんは見えたの？」

というようになった。

ちょっと眠っていても、私の頭の中では、次の仕事に

向かっていた。

　確かにそうで、急に見えて「供養をお願いします」

と頼まれる。

いい人間関係を結べていて、感謝しています。




「コロナワクチン　二回目」を終えた。

「もう安心ですよ。今夜はシャワーぐらいでお願いします」

と先生はおっしゃった。

一回目よりも肩の痛みもなかった。




　寺に帰って、次の仕事を終えた。

ワクチンを二回打ち終えたせいか、今日は疲れを

感じない。



畑にも出かけた。

ずいぶんトウモロコシも伸びて、穂を出そうと

していた。




ナスの花もあちこち咲いていた。




「仏手柑」が花から実に変わろとしていた。




　自然の驚異。

地獄から二年。




「納骨堂」檀徒運営。










昨夜、「檀徒経営の納骨堂」を建てさせてほしいと見えた。

この写真の左の空いた場所に建てたいと。







しかし、これからまず二年ほどの豪雨を経験しないと、

この場所に本堂建設も確実ではない。

この場所に「檀徒経営の納骨堂」はなおさら危険と

思う。



「本堂建設に反対の方が三名」

そのうちの一人は「反対していない」との偽り。

そして、檀徒経営の納骨堂で遺骨が散乱しても、

遺骨を収集した者への感謝の言葉もない。




自然災害での地獄。

うそ　偽り、感謝する言葉を失せた方たち。

これだけで、六道の一番下まで堕ちるんですよ。




次の建設委員会で、「檀徒経営の納骨堂」の建設

について話を進めていくと採決された」

間違いです。

坐禅組んで、冷静になって書いています。

本堂建設については決まりました。

檀徒経営の納骨堂建設について、納得できません。

もう過去の者なんで、感謝しなくとも、嘘をついても

いいんでしょう。

植物は正直

　「ムサシ君」19歳で亡くなり、今日は一周忌でした。

八幡でのお葬式の日に頼まれていましたのに、今日に

なりました。

　遅れての「供養の読経」を唱えました。「19年間

一緒に暮らしていると、忘れられません。もういっとき

次の犬ちゃんは飼うことができません」とご夫人は話さ

れました。




「お布施」のお金は決めていて、ホームページに

載せていますが、「ムサシ君」の供養のお布施は

三倍以上もいただきました。

「ムサシ君を思う　心　」をハタと気づきました。




植木鉢に植えていたミカンの「せとか」を地植えに

して、ちょっと肥料を施しましたら、たくさん実が

ついています。




「紅花ウバユリ」の蕾が大きく膨らんで、ほんの少し

つぼみに紫が見えだしました。




ハスを植え替えをして三カ月、毎日水を入れ、単に

水を加えるだけでなく、空気を水に入れる。田んぼや

池の水が入れ替わるのと同じ状態にしてあげる。




寒蘭の鉢の三分の一は、ちょっとの土の交換をし、

早いのは一週間経ちました。

もういいだろうと思って、固形肥料を少し置き。




去年は畑の野菜はほとんど実らず、スイカが数個のみ

でした。

「畑の野菜は人の足音で育つ」

今年は小雨の日もそれを実行しています。




ナスの苗は小城のお寺の和尚さんからいただいたもので、

このナスは特別においしい。


植物は正直です。偽りを語りません。




必ず、ナスの花は実を結んでくれる。

「一番なり」のナスは、今年は実ったままにして、

種を取る予定です。




「在家の人々のための生活規定」に「五戒」

があります。


これをきちんと守った生活をしようと務める

戒めです。

これを守るのが仏教徒です。

一、生き物を殺すなかれ。

二、　盗むなかれ。

三　、邪淫(じゃいん)行うなかれ。

四　、偽りを語るなかれ。

五、　酒を飲むなかれ。




酒を飲むなかれは、ちょっと違います。

それ自身は悪くはないが、度を越してはいけ

ないよ。

後で付け加えられたもので、特に酒はひとりで飲むと、

飲みすぎてしまい、眠るまで飲んでしまいがち。




　　今夜　偽りを語る人あり、それを遮る人がないことに

私は落胆しました。

仏の加護はないと、心から思いました。

見えないものを見つめる

　くちなしの花が咲いていた

香りが好きで、この花を見ると、大学時代の

ある方を思い出していた。

今はある方の顔を思い出せなくなった。




　年月は人の顔も忘れさせた。


　梅雨の雨が降りしきった。

NTTでつくった「ホームぺージ」が、なかなか

ページのトップに上がってこなかった。




やっと、一ページ目に上がってきた？






数日前から「ブットリア」が咲きだした。




　人も、ペットも、亡くなって四十九日は中陰

となってこの世にいるという。


　私は父親が亡くなった時は、この四十九日間は

頭も髭も剃らなかった。

　退職二年目

私は禅のしきたりに沿って生きた。




供養をするときに、頭と髭は剃った。

「見えないものを見つめる思い」

これを境にしっかり生きようと思った。



今夜の線香一本の時間は短かった。

父親(28世住職)が亡くなって16年。

あっという間に過ぎ去った。