玩具福祉学会『玩具福祉研究』に論文が掲載されました

おもちゃプロジェクトの始動とほぼ同時に、入会した玩具福祉学会ですが、この度その紀要『玩具福祉研究』第10号に「特別寄稿」として論文が掲載されました。

論題は「倉橋惣三の玩具観が問いかけるもの～子どもの遊びと生活の関係性を中心に～」です。戦前・戦後に活躍した幼児教育研究者・倉橋惣三の玩具関連著作を検討しつつ、玩具福祉研究の現状と課題、展望を試論しました。

個人的なことになりますが、2008年度に1年間の育児休暇をもらい、復職した2009年度は所属学科の設置申請書を作成する必要性から、改めて保育史や幼児教育史の勉強をしておりました。その成果は、①大正期における託児所の「副業」（家庭改良と隣保改善）の実態解明（『龍谷大學論集』第476号、2010年、pp.64-88）、②倉橋惣三の雑誌『慈善』および『社會事業』掲載論考と児童保護論との関連性分析（『龍谷大學論集』第478号、2011年、pp.81-109）、③生江孝之の保育事業論の検討（日本保育学会編『保育学研究』第49巻第2号、2011年、pp.6-18）、④神戸における生江孝之の保育事業の検討（日本地域福祉学会編『日本の地域福祉』第25巻、近刊）です。

これらの研究途上で、おもちゃプロジェクトが始動した関係上、倉橋惣三の玩具論も少し読み進めておりました。なかでも以下の一節は鮮烈でした。

「遊びあつての玩具である。極端にいへば、遊びの中へ取り入れた時に玩具なので、遊びの中へ取り入れられなければ玩具ではない。つまり、玩具とは遊びから生まれるものである。そこで玩具のことを考へる前に、子どもの遊びといふことが、先づ充分考へられなければならない」（倉橋惣三『玩具教育篇』雄山閣、1935年＝岡田正章監修『大正・昭和保育文献集　第8巻』日本らいぶらり、1978年、p.185より引用）

玩具福祉学会には貴重な諸研究が蓄積されていますが、玩具ありきの研究や議論が多く、違和感を感じており、この度それを整理し、まとめました。また、倉橋の玩具観と、近年における子どもの貧困論とを重ね合わせ、社会的養護の各種施設における子どもの遊びや玩具の実態解明など研究課題を整理しています。個人的には、社会福祉学や保育学の諸研究がカバーしきれていない隙間にある重要な問題であると考えています。今後も細々とではありますが、研究を継続したいと思います。

研修会等に参加して

2012年3月8日、社会福祉学科のＦＤ研修会で、エトセトラのＭさんのお話を伺いました。なぜおもちゃなのか、おもちゃを媒介とした時の効果、おもちゃを媒介とした実践の3点について、お話がありましたが、睡眠不足ながらも、今まで自分なりに考えてきたことを整理する良い機会でした。

また、研修会テーマ「社会福祉実習教育におけるおもちゃの可能性」に関わらせて言うと、実習教育とおもちゃの間には様々な検討課題があることがわかったように思います。教員のみならず、実習生、現場実務者にも課題があると感じています。

最も重要だと考えたのは、人間の一生涯における遊びやおもちゃの位置づけを検討する必要性で、例えば、ＱＯＬとの関わりがどうなるのか、社会生活における遊びやおもちゃの位置づけはどうなっているのか等、学生に事前に説明しておく必要があると思いました。コミュニケーションのツールとして、おもちゃを持参し、そのきっかけとして活用する場合であっても、教育の中でもう少し深いところに立ち入っておく必要があるというのが私の考えです。

そう考える背景となった個人的な経験がいくつか思い浮かびます。

１つは20年以上前の学生時代のことですが、折り紙が得意なＡさんとの出会いです。あまりに見事な作品ばかりなので、折り紙を作り始めた経緯を尋ねたところ、次のような話を伺いました。統合失調症により長年閉鎖病棟で入院していたが、自傷を予防するという理由で部屋の中には一切物がない状態だったそうです。その時、唯一部屋にあったのが薬の包み紙だったそうです。彼に教えてもらった二連折鶴を作る度、胸がつまります。

２つめは、施設やグループホームで出会った赤ちゃん人形やぬいぐるみを大切にお世話される認知症のある方々との出会いです。私たちから見れば、人形やぬいぐるみ＝おもちゃですが、ご本人にとっては決してそうではありません。片時も手放せない、目を離せない大切な存在であることに気がつきます。

３つめは、回想法などのセッションで昔の遊び道具として、おじゃみやけん玉、ベーゴマ、メンコなどを手にされる高齢者は、ついつい遊び始めて夢中になる、昔話に花が咲くといった場面を度々見ていたことです。

４つは、保育所の例ですが、実習でお世話になっているＨ保育園では子どもたち（3歳未満児？）のロッカーにお気に入りのぬいぐるみや人形を１つ入れる場所があり、子どもが自分の心や気持ちを立て直す時に活躍していると、園長先生に伺ったことがあります。背中におんぶ紐でつけている子、抱っこしている子…様々でした。

他にも挙げれば、きりがないのですが、以上の例からも、福祉施設等で暮らす人々と遊び、おもちゃの関係は多様であること、また当事者にとって遊びやおもちゃは極めて個別性が高いものであること等に気づかされます。こうした点もふまえつつ、実習生への指導は検討されなければ、一方通行的で押しつけがましいものになるおそれがないとは言えないからです。

しかし、従前の社会福祉研究において、生涯における、また社会生活における遊びやおもちゃが真面目に追究されたことはほぼ皆無であったように思われるので、なかなか難問です。無論、余暇の一部として議論されたり、福祉レクリエーションや「遊びリテーション」として話題にされることはあるのですが、微妙にズレがあると思います。

今年の大河ドラマ「平清盛」で繰り返し流れるメロディー「遊びをせんとや生まれけむ、戯れせんとや生まれけむ、遊ぶ子どもの声聞けば、我が身さえこそ動がるれ」は、平安時代の歌謡集『梁塵秘抄』ですが、人間と遊びの関係をもっと根本的に問うておくことは社会福祉学や保育学にとっても大変有益だと考えています。

良い機会をいただいたＭさんをはじめエトセトラの皆さんに感謝！

大阪市おもちゃ図書館ボランティアグループ連絡会・学習会

９月15日（水）10：00〜12：00まで、学習会のファシリテーターを務めてきました。テーマは「ワイワイ・ガヤガヤ一緒に話そう！おもちゃ図書館のこと」です。

大阪市内で活動する19のおもちゃ図書館ボランティアグループの学習会ということで、毎年１回開催されているとのこと。７月にご依頼を受け、昨年度の学習会の状況等をふまえて、今年度は関係者が集うと話題になる２つの悩みについて、じっくり話してみたいとのことでした。悩みというのは、参加する子どもや親子が少ないことと、運営ボランティアが少ないことの２点でした。

設定された２時間では、解決の具体的検討にまでは至らないと思われたので、第１弾として問題状況の整理を目ざすことを提案しました。

当日参加者は30名弱。大阪市内に加え、和泉市や東大阪市など近隣地域からの参加もありました。今日のねらいを説明し、いくつかのゲームを重ねて参加者の雰囲気を和ませた後、５つのグループに分かれ、テーマについてポストイットを用いた討議と模造紙の成果物作成をしてもらいました。

その間、就学前児童の昼間の居場所を尋ねるクイズをしてイメージをふくらませたり、相互のコミュニケーションを自覚してもらうためのマッサージをしたり、終始和やかに討議が進められるように努めました。

最後に５つのグループから成果物を提示しながらの発表をしていただきましたが、いずれも短時間でよくまとめられていました。また、おもちゃ図書館の存在そのものが十分認知されていないこと、ボランティアとして参加している親子の間にどのように関わってよいのか戸惑いが大きい等、問題状況や課題が具体的に説明される等、今後の学習会で深められそうなテーマも数多く出されたことはもう１つの成果であったと思います。

まとめとして、１つに、今日はおもちゃ図書館の弱みや短所にばかり目を向けた感もあるが、今後は逆にその強みや長所、魅力を語り、認知されるよう発信していく必要があること。もう１つは、今日出された多数の問題や課題について、①今すぐ解決できること、②少し工夫すれば解決できること、③予算措置を含め中長期的に取り組まなければならないこと、以上の３つに整理し、取り組みの時間や可能性を考慮して解決の方向性を模索していくことが欠かせないこと。以上２点を指摘しました。

今日の学びが、参加者の今後の活動に活かされていくことを願うと共に、大阪市民の一人として可能な限り応援していきたいと感じました。また、おもちゃを媒介とした子ども・保護者・ボランティアによる地域密着型の活動として、今後もおもちゃ図書館に注目していきたいと思います。企画・立案にあたられた世話人の方々をはじめ参加者の皆様に感謝です。