2012年02月10日
下北沢Ｘ新聞(2014) 〜物語的鉄道X交点文学論５〜
青と黒の都市論
＊
文明の根底には汽車、鉄道がある。古代時間から近代時間へと導いたのがこれだ。めくられる車窓への驚嘆があった。視覚が処理しなくてはならない情報量の増加だ。が、我々の欲望は果てがない。もっと、もっと、もっとを求めた。その結果、しゃぶりつくそうと思うまで速度を求めてきた。これ以上、追い求めることにどれほどの意味があるのだろうか？、大いなる疑問がある。
開発の速度競争も行き着く先を知らない。つい数年前、青色の発光ダイオードが発明された。一番印象に残っているのがクリスマスイルミネーションだ。住宅地のどこにもここにもこれがあって、夜の町は青に輝いていた。ところが、今は別段珍しくもない。
思い起こすのは、古い昔の、田園の誘蛾灯である。夜になるとこれが点って、平野一面に輝いていた。今なお印象に残っている風景だ。青に格別に反応する何かが人間にあるのかもしれない。
思はず露代は慄然とした。其所へ押冠せて、パッと遠く、稲妻が閃いた。京濱電車のポールの先から、電気が漏れて光つたのであらう。
江見水蔭の「蛇窪の踏切」の一節だ。露代は女主人公、結核を患い、洗足池の別荘に住む姉に助けを求めるがにべもなく断られてしまう。それで彼女は稲毛道沿いに大井町辺りまでくる。大崎と大井町を結ぶ大崎線があって彼女はその土手にいる。鉄道自殺しようとうろついている。そのときにずっと南に走る京浜電車が見えた。走りゆく電車のポールから青い火花が散っていく。慄然としたのは印象が強烈だったからだろう。暗い中に見える青色は視神経に強烈に訴える。この作品、明治四十年六月に発表されたものだ。
架空線がショートして紫色の火花を散らす。これについて述べている話はよく知られている。芥川龍之介である。
架空線は不相変（あひかはらず）鋭い火花を放つてゐた。彼は人生を見渡しても、何も特に欲しいものはなかつた。が、この紫色の火花だけは、――凄（すさ）まじい空中の火花だけは命と取り換へてもつかまへたかつた。「或阿呆の一生」
青や紫の火花は際だって記憶に残る。が、それは暗黒、暗闇があったからだ。青に対置されるのは黒だ。
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2012年02月09日
下北沢Ｘ新聞(2013) 〜世田谷夜語りつれづれなるままに〜
＊
「世田谷なんかついこの間まで道路が舗装されていなくて、雨降ると泥だらけでしたね。それでちょっといくとドブがありました。」
紅一点の女性がその昔を懐かしそうに言った。
「映画のロケで世田谷がよく出てくるでしょう。舗装していない道をみんな下駄履いて歩いていましたね。今日『おかあさん』という映画を何気なく見ていたら、ぷぅわぁんという音がして、茶色の電車がカチャンカチャンと音立てて走って来るんですよ。その後に白い割烹着姿の田中絹代,が出てくる、ああ、これこれ、小田急だよな。っていうか、成瀬巳喜男監督の映画にはなぜだか知らないけれども小田急の電車の走行シーンが出てくるんですよ。たまたま読んだ本の中に後々の記録のための映像だったと書いている人がいて妙に納得しましたね。世田谷の地上を走る電車走行場面はほとんどなくなったでしょう」
こう言ったのはわたしだ。
「世田谷が都市化してきて、あちこちに洋館が建って、それを見た人が競って洋館を建てていた時代がありましたね。もうほとんど残っていませんが」
これはせたがや街並保存再生の会の丸山さん。
「昭和二年に郊外型の鉄道の小田急が開通した影響が大きいですね。リベットを打ち込んだやつ…」
この電車の速達性と洋館建築には関連性があるとわたしは言いもした。
「ああ、覚えています、覚えています。わたしのときはね、確か黄色と青のツートンカラーで、その茶色の電車がくると嬉しかったものです」とこれは紅一点さん。
一昨日、02/07のことだ、せたがや道楽会の上田さんから新年会への誘いがあって、三宿の「まんまるの木」へ行った。誰が参加するのかは分からなかったが、そろってみると、先だっての世田谷パブリックシアターでの聞き書きに来合わせた三人がいた。丸山さんと、望月さん、そして私である。
「なんだかよく会いますね。そういえば風景づくりフェスタでも一緒でしたね」
「あの聞き書きが、どう劇になるか楽しみです。」
３月２５日にインタビューをもとにして作った劇がパブリックシアターの小劇場で上演される。続きを読む
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2012年02月07日
下北沢Ｘ新聞(2012) 〜物語的鉄道X交点文学論４〜
（一）
「また次の想い満ちて来て滴れる」、想像することの充足感を述べたフレーズとして秀逸だ。これについて思うことは女性的な細やかさがあるということだ。とくには「滴れる」だ。想念に美しさや鮮やかさがあふれんばかりに満ちてくるというのは柔らかい。
この女性は鎌倉通ゆかりの俳人中村汀女だ。彼女は「昭和十二年秋より昭和十八年夏まで」、東京「西郊」に住んだ。具体的には、「世田谷で、初め北沢に四年」と述べているとおり世田谷区だ。そこは「代田の丘の６１号鉄塔」に近い。試みにマップウェア住宅地図で測ってみた。すると２４１、８メートルと出た。至近距離である。萩原朔太郎が亡くなったのは昭和十七年だ。三年間ほどは重なる。散歩の折に出くわしたことがあるように思われる。
俳人は、詩人を慕って当地に越してきたわけではない。偶然である。文士町形成の一端を示している事例でおもしろい。
俳人は、やがて、最初に住んだ鎌倉通りに面した北沢から６２１、４メートル北の代田五丁目に引っ越す。ここには梅の木があった。句集に「軒紅梅」という作品がある。
句集中「紅梅」を詠んだ句は十九句で、うち「軒紅梅」は五句（「軒紅梅に」含む）である。世田谷下北沢の汀女の家の庭には紅梅の木があり、二階の書斎から枝ぶりのいい老梅が見下ろせた。汀女と「紅梅」の関わりについて前述したが、ここで詠まれているのは総て庭の梅である。何ものにも先がけて花をつける梅、花から青葉へ、青葉の陰からのぞく実、葉を落とした枝振り、四季折々起き伏しを共にしてきた紅梅はいわば中村家の一員であったと言ってよい。
「中村汀女の世界」 頸健な女うた 今村潤子 至文堂 平成１２年刊
寒さを突き破って温もりをまっ先に運んでくる梅のイメージが想念の中で滴ってくる。彼女の世界観の一端を言い表している。
俳人は桜も好んでいて北沢川の観桜にしばしばでかけていたと娘さんはエッセイに綴っていた。老いてなお梅、そして桜を思いに描いた。「行く方にまた満山の桜かな」は晩年の句である。続きを読む
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2012年02月06日
下北沢Ｘ新聞(2011) 〜物語的鉄道X交点文学論３〜
代田の丘の６１号鉄塔
（一）
風景づくりフェスタ２０１２では参加団体のそれぞれがプレゼンテーションを行った。世田谷区地域風景資産に推薦されたものをアピールする場である。時間は９０秒である。おおよそ六百字程度ではないかと思って臨んだが後半は慌ててしまい。意を尽くせなかった。
きむらたかし氏が、このときのプレゼンの様子をYouTubeにアップした。公開の席で言っていることだから限定公開することはないと伝えた。ただ舌足らずの文は補っておきたいと思う。プレゼンのタイトルとしてはつぎを提示した。
「青猫」をシンボライズする文学碑
わたしたちが風景にどうアプローチするのか。多数の切り口があるからおもしろい。しかし、発信は一筋縄ではいかない。ありきたりな説明では価値が届かない。
今回のイベントは「風景づくりフェスタ１０１２」となっている。風景はただ存在するものではなく何かしらの逸話を背後に持っているものだ。それを背景画から引っ張り出してきて提示する。その工夫がおもしろい。それで、このプレゼンの冒頭に、「物語として聞いてください」と言った。
・詩人の詩的感性と鉄塔という景色の読み取り方というのもある。近代都市郊外論という切り口で見ると面白い。続きを読む
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2012年02月04日
下北沢Ｘ新聞(2010) 〜物語的鉄道X交点文学論２〜
（一）
鉄道交点文学は言葉との出会いだった。代田七人衆の末裔、柳下政治さんに前に話を伺ったことがある。稲荷社を祀る要諦について、「よくすればよくなる」と言われた。人が指針を持つときにも使えるいい言葉だ。「おもしろがればおもしろくなる」これは古老から授かった言葉を変換させたものだ。
「うちの裏に大欅があって、もうそれは枯れてしまってね」
柳下さんはいう。なんとその欅、このすぐそばに住んでいた加藤楸邨が「旅おもふ欅を春の露はしり」と詠んだ句である。漂泊の思いをもっていたところにこの大欅が北風にゆれて旅心を誘った。そして、彼は文学の故郷隠岐を訪ねる。後鳥羽法皇が流罪になって流されたところだ。
新古今和歌集は法皇の勅命によって編まれたものだ。和歌に造詣の深い彼は配流の後も、孤島で文学に親しみ十八年かけて「隠岐本新古今集」の編纂に取り組んだ。孤島における文学はどのようであったのか、それを知りたかったようだ。俳人が得た句である。
隠岐やいま木の芽をかこむ怒涛かな
四海怒濤が逆巻く海、荒れ狂う海、それにめげることもなく木の芽を出している木々、一人孤島で文学を思念する後鳥羽院の姿だったかもしれない。
われこそは にゐじま守よ 隠岐の海の あらきなみかぜ 心してふけ
こう歌ったのは後鳥羽院だ。波にしても風にしても手加減をしろということでもないようだ。たとえ激しかったとしても、心して吹き、心して打ち寄せよという。四海は激しい怒濤が逆巻いている。が、それに囲まれながらも新しい木の芽は芽吹いていた。それは後鳥羽院の一人心なのかもしれない。柳下家の欅が鳴らす虎落笛を機縁としての俳人の発見である。
言葉とは言葉に希望を繋ぐことだ。中村汀女は、「また次の想い満ちて来て滴れる」と言ったという。いい言葉だ。おもしろがればおもしろくなる。そうすると次の思いが湧いてきて気持ちが温かくなるものだ。
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2012年02月03日
下北沢Ｘ新聞(2009) 〜物語的鉄道X交点文学論〜
（一）
自宅からさほど遠くない大井町線自由が丘１号踏切は折々に通る。この東の上を斜めに東横線が跨いでいる。自由が丘鉄道X交点である。クロスしていることが視覚的に分かる場である。が、心は浮き立たない。交差風景が見られるだけで、何かの情動は起きない。
何故ほかの鉄道X交点に愛着を持てないのだろうか。自分でも不思議に思う。が、この頃分かってきたのは交差によって種々雑多な言葉が集まってきていて、それに対する魅力が尽きないのだと思うようになった。言葉の吹きだまりだ。
土地と文学という関係に深い興味をもっている。当地ならではのものである。昨日、調べものをしに図書館に行った。目当てのものが見つからなかったが「中村汀女の世界」（今村潤子：至文堂、平成１２刊）という本を見つけて借りてきた。
年譜に「昭和十七年（一九四二）四十二歳、一月、代田の家新築なりて移る。一本の紅梅を植える。爾来、この樹をこよなく愛し､数多くの作品の素材とした。」とあった。その一例として、「戦時中、庭に掘った防空壕の『生々しい』廃土の上に『むざむざとこぼれた紅い蕾』という場面を「世界」は引いている。
二月三日主人みまかりぬの二句
その後の幾日紅梅散りて濃し
紅梅を弔問客の愛でられる
ご主人が亡くなったのは昭和五十四年だという。代田六丁目緑が丘の俳人と梅の一ページである。この主人というのは「大蔵省退職後、金融公庫に勤めてい」て「パージを受けたため、経済的にはその柱を失ってしまう。敗戦後の食糧難、耐乏生活の中で近所にいた作家大谷藤子氏の紹介で知り合った宮本一枝と共に神近市子氏の家を中継にし、そこから三里も離れた農家へリュックをしょって買い出しに出かけたり」ともあった。大谷藤子と中村汀女の家は近所とも言えない。下北沢駅を挟んだ向こうとこちらだ。
興味深いことは、女流と俳人との交流である。個別的なルートでの交渉というのが興味深い。福田正夫「俳諧独善」にも「自分は、この頃汀女さんの家が近いのを知って、訪会に三度重ね」ともある。近所にいることを知って知り合いになったというところが鉄道交点の価値参集として面白い。続きを読む
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2012年02月01日
下北沢Ｘ新聞(2008)〜第６７号「北沢川文化遺産保存の会」会報〜
…………………………………………………………………………………………………………
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６７号 Ｗｅｂ版
２０１２年２月１日発行（毎月一回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板
かねてよりこの看板の設置を要望していた。行政側も理解を示し、財政状況厳しい折から、助成金などを活用して作るといいのではないかという助言を得た。地域のきずな再生への助成を行っているので来年度申請したらよいとのことだった。
この案内看板の文言については生活文化課から世田谷文学館への校正、点検依頼が行ったようで、細かな文言の表記については先方の係担当の人が行ってくれた。それにもとづいて案内看板の文言を次のように書き直した。具体的な文言案である。
──────────────────────────────────────── 世田谷区地域風景資産
代田の丘の６１号鉄塔
この緑道左岸崖線上に眺められる鉄塔は、昭和元年に建ったものだ。上手丘上は「風の吹上げる高み」、吹上と称されていた。緑に覆われたこの丘上に堂々と聳え立つ鉄塔は近代郊外風景であった。この塔のすぐ下 に昭和八年、自らの設計による 家を建て、ここに居住していたのは詩人の萩原朔太郎（詩人、１８８６〜１９４２）である。
和洋和洋折衷の、屋根の尖った家は鉄塔とのバランスが絶妙だった。
銀色に輝く鉄塔と三角屋根、イメージに創出された家と塔である。代田という土地の風景との調和を考えて設計されたものと考えられる。彼の詩集「青猫」の青は、この電線が放つ青い光がイメージされている。
都会の空に映る電線の青白いスパークを、
大きな青猫のイメーヂに見てゐる 『定本 青猫』「自序」より
彼の代表詩集の一つ「氷島」はこの地で編まれたものだ。また、詩人の娘葉子（作家、１９２０〜２００５）は小説「蕁麻の家」でこの駒沢線６１号鉄塔を「あの高い鉄塔」と描写している。
今となっては、萩原朔太郎・葉子を唯一思い起こさせる代田の風景となっている。そのことから鉄塔は「世田谷区地域風景資産」として選定された。日本一大きな文学モニュメントである。 （文責「保存の会」）
２０１２年○月○日
北沢川文化遺産保存の会 世田谷区都市整備部
───────────────────────────────────────
これについては北沢川緑道、鶴ヶ丘橋たもとに設置したいと考えている。デザインや文言などについて意見があれば当方に伝えてほしい。
２、「下北沢文士町文化地図」の行政への提供
先年暮れに、私たちは、地域風景資産の掲示板の設置、地域文化の顕彰としての文学碑の設置などの要望を行政に出していた。これへの回答のあらましについては会報６６号で報告したとおりである。
その回答に基づいて、行政側に、１０００部、「下北沢文士町文化地図」を提供した。これとともにこの地図のネット掲載については行うということであった。
年明けの２５日、この件についての打ち合わせに北沢総合支所を訪れた。地域整備振興課長の薄根義信氏が応対してくださった。
行政として区のホームページに掲載する場合、例えば、個別の店名をそのまま載せるわけにはいかない、また、宗教施設についても表示には制約があるとの話を伺った。特には、我々は政治団体ではなく、文字通り文化遺産、資産を受け継ぎたいということで行動していると伝えた。ただわれらの会はそれぞれが自由で、何かについて発言する場合、個人の資格で言っていることをとやかくいうものではないと説明をした
中立的でなくてはならないという行政側の制約は理解できるものである。おおむね申し入れのあった点については同意をしたことである。ただ文士町という呼称については当方としてもこだわった。これがなかったら核がないのと同様だ。
他の文士村は親分がいて多くが集まって村が形成された。下北沢文士町の場合、横光利一の存在は非常に大きい。が、これがすべての中心だったとは言えない。余りにも多岐にわたる文学文化が集まってきているからだ。近代文明の鉄道クロスが結果として集めたもので、その点には顕著な特異性があると伝えた。
また、もう一つ、いまもなお下北沢は現役の文士町でありつづけていることだ。文学の舞台になったり、現役作家が居住していたりもしている。この点は他に類例をみないと私たちの主張を伝えた。
３、文化資産をどのように発信していくのか
昨年来感じているのは行政の変化である。私たちは２００４年に北沢川文化遺産保存の会を立ち上げて以来、下北沢一帯に眠っている文化資産をビジュアルなものとして発信していこうと提案していた。
世田谷区でも議会で取り上げられ機運が盛り上がった時期があった。が、それは一時のことで実現はしなかった。ところが昨年来何度か生活文化課とみどり政策課などの窓口対応が丁寧になった。区の方でも施策の方向が変わってきたようだ。
実際昨年十二月に出された「せたがやエコノミックス」（２１号）にも「世田谷区観光アクションプランを策定しました」とある。
その一つとして、「世田谷の魅力を伝える団体・人材の発掘と活躍」というものがあげられ、具体的には、「観光ボランティアガイドの発掘と育成など」が挙げられている。
悪いことではない、しかし、ねらいとしては、「経済的効果や地域活性化させる取り組み」とあるように、どちらかといえば儲かる仕組みの方に重点がおかれているように思われる。
文化とは土臭いものだ。そういったものをどのように発信していくのか問われるところである。じっくりと考える必要がある。アクションプランでは、「まちなか観光」を推進する三つの基本的視点を「発見」、「創造」、「発信」としているが、経済に偏ると本当の文化は発見しにくくなる、創造も難しくなる。地域に住むという誇り、地域の発見が地域の活性化に繋がる。世田谷文化をどう「発信」していくのか見守りたい。
４、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅西口（踏切側）
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで 廃駅、踏切などを見る
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
〇のんびりと走る世田谷線、かつての玉電の専用軌道区間である。歩いて眺めると案外に面白い、起伏やカーブ、そして沿線の街並、こちらものんびりと歩きながら線路に沿って街歩きをしてみる、意外と面白いものが発見できるかもしれない。約五キロほど、途中からでも、また歩けるところまででもかまいません。
〇 世田谷線は、都電荒川線とともに都内を走る、路面電車形式の軌道線です。明治４０年（1907）に渋谷〜二子玉川間に開業した玉川電気鉄道の下高井戸支線として大正１４年（1925）に開業しました。昭和４４年（1969）に２４６号の高速道工事や地下鉄工事に関わり、本線部分が廃止されましたが、三軒茶屋〜下高井戸区間は、
東急世田谷線として残り世田谷区内の重要な交通機関として活躍しています。
今回は、下高井戸から約５kmの区間を世田谷線に沿って街の風景としての鉄道情景を味わいながら歩きます。（案内者、別宮通孝さんの解説）
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 経堂駅改札前
滝坂道の森茉莉（新コース。変更があるかもしれない）
経堂フミハウス、（経堂から梅ヶ丘は電車）→梅ヶ丘下車、小堀杏奴邸、萩原葉子旧居→恋人たちの森の住まいのモデル（若林）→三好達治旧居→裏道から倉運荘、代沢ハウス、北沢川緑道→旧代沢湯→代田邪宗門
〇特番 墓地をぼちぼち巡る ４月１４日（土）染井墓地を巡る 巣鴨駅１３時
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。私たちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 田園都市線三軒茶屋駅改札前（中央）
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
例年と違って、三軒茶屋に集合します。
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲先日事務局に立ち寄ったところ、新しく会員が五六人も増えたとのことだった。嬉しいことだ。今回はそれで印刷枚数を増やして事務局に持っていった。年会費千円はほとんどが郵送費である。何人かの人が箪笥に眠っている記念切手を使ってくださいと持ってこられる。もしもそのようなものがあったら寄付をしてください。
▲二月一日は北沢タウンホールで八月分の会場使用の申し込み抽選がある。八月四日の午後五時半から恒例の納涼会を開催する。そのために金子善高さんに会場予約をお願いしている。ほぼ間違いなくとれるはずである。今から日にちを予定をしておいてください。
▲街歩きについては、九、十、十一、十二についてはまだ決めてません。希望があったらぜひそれを伝えてください。代々木山谷から下北沢は結構よかったのではないかという話はあってこれは復活させようかと思っている。十二月の代田半島歩きは専門家の谷亀さんが当日不幸で参加できなかった。今度はすっかりお願いして「代田半島地形学中級編」にでもしようかと考えている。
▲前回、「代田半島地形学入門」には世田谷地域情報誌「がやがや」の取材があった。その記事の校正が送られてきた。住み慣れた土地を�狄靴燭併訶性瓩悩独�見！「代田半島地形学入門」を体験する というタイトルで記事が載っていた。当日のことが丁寧に取材されていた。春号に掲載されるとのことだ。
▲思い出を語るときにかつてあった店名が思い出せないことがある。そのことから「記憶に残る店跡」を書いて残しておこうということなった。事務局「邪宗門」にこれ専用の地図を用意した。例として挙がったのは「マサコ」、「代一元」、「とんかつ太郎」、「宝湯」などだ。記憶に残る店跡は是非記してほしい。
▲「街の記録、市民の記憶を残そう」。時代は高速で回転している。街並もどんどん変わり、人の記憶も失せつつある。残せるものは残したい。個々人が覚えていること、記憶していることを書きとどめておきたい。戦争のこと、疎開のこと、かつての生活のこと、街の様子のこと、話して下さる方がいれば取材したい。覚えを書いてメールで送ってくださってもかまいません。連絡してください。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。年が変わりましたので会費の未納の方納入をよろしくお願いします。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６７号 Ｗｅｂ版
２０１２年２月１日発行（毎月一回発行）
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、世田谷区地域風景資産「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板
かねてよりこの看板の設置を要望していた。行政側も理解を示し、財政状況厳しい折から、助成金などを活用して作るといいのではないかという助言を得た。地域のきずな再生への助成を行っているので来年度申請したらよいとのことだった。
この案内看板の文言については生活文化課から世田谷文学館への校正、点検依頼が行ったようで、細かな文言の表記については先方の係担当の人が行ってくれた。それにもとづいて案内看板の文言を次のように書き直した。具体的な文言案である。
──────────────────────────────────────── 世田谷区地域風景資産
代田の丘の６１号鉄塔
この緑道左岸崖線上に眺められる鉄塔は、昭和元年に建ったものだ。上手丘上は「風の吹上げる高み」、吹上と称されていた。緑に覆われたこの丘上に堂々と聳え立つ鉄塔は近代郊外風景であった。この塔のすぐ下 に昭和八年、自らの設計による 家を建て、ここに居住していたのは詩人の萩原朔太郎（詩人、１８８６〜１９４２）である。
和洋和洋折衷の、屋根の尖った家は鉄塔とのバランスが絶妙だった。
銀色に輝く鉄塔と三角屋根、イメージに創出された家と塔である。代田という土地の風景との調和を考えて設計されたものと考えられる。彼の詩集「青猫」の青は、この電線が放つ青い光がイメージされている。
都会の空に映る電線の青白いスパークを、
大きな青猫のイメーヂに見てゐる 『定本 青猫』「自序」より
彼の代表詩集の一つ「氷島」はこの地で編まれたものだ。また、詩人の娘葉子（作家、１９２０〜２００５）は小説「蕁麻の家」でこの駒沢線６１号鉄塔を「あの高い鉄塔」と描写している。
今となっては、萩原朔太郎・葉子を唯一思い起こさせる代田の風景となっている。そのことから鉄塔は「世田谷区地域風景資産」として選定された。日本一大きな文学モニュメントである。 （文責「保存の会」）
２０１２年○月○日
北沢川文化遺産保存の会 世田谷区都市整備部
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これについては北沢川緑道、鶴ヶ丘橋たもとに設置したいと考えている。デザインや文言などについて意見があれば当方に伝えてほしい。
２、「下北沢文士町文化地図」の行政への提供
先年暮れに、私たちは、地域風景資産の掲示板の設置、地域文化の顕彰としての文学碑の設置などの要望を行政に出していた。これへの回答のあらましについては会報６６号で報告したとおりである。
その回答に基づいて、行政側に、１０００部、「下北沢文士町文化地図」を提供した。これとともにこの地図のネット掲載については行うということであった。
年明けの２５日、この件についての打ち合わせに北沢総合支所を訪れた。地域整備振興課長の薄根義信氏が応対してくださった。
行政として区のホームページに掲載する場合、例えば、個別の店名をそのまま載せるわけにはいかない、また、宗教施設についても表示には制約があるとの話を伺った。特には、我々は政治団体ではなく、文字通り文化遺産、資産を受け継ぎたいということで行動していると伝えた。ただわれらの会はそれぞれが自由で、何かについて発言する場合、個人の資格で言っていることをとやかくいうものではないと説明をした
中立的でなくてはならないという行政側の制約は理解できるものである。おおむね申し入れのあった点については同意をしたことである。ただ文士町という呼称については当方としてもこだわった。これがなかったら核がないのと同様だ。
他の文士村は親分がいて多くが集まって村が形成された。下北沢文士町の場合、横光利一の存在は非常に大きい。が、これがすべての中心だったとは言えない。余りにも多岐にわたる文学文化が集まってきているからだ。近代文明の鉄道クロスが結果として集めたもので、その点には顕著な特異性があると伝えた。
また、もう一つ、いまもなお下北沢は現役の文士町でありつづけていることだ。文学の舞台になったり、現役作家が居住していたりもしている。この点は他に類例をみないと私たちの主張を伝えた。
３、文化資産をどのように発信していくのか
昨年来感じているのは行政の変化である。私たちは２００４年に北沢川文化遺産保存の会を立ち上げて以来、下北沢一帯に眠っている文化資産をビジュアルなものとして発信していこうと提案していた。
世田谷区でも議会で取り上げられ機運が盛り上がった時期があった。が、それは一時のことで実現はしなかった。ところが昨年来何度か生活文化課とみどり政策課などの窓口対応が丁寧になった。区の方でも施策の方向が変わってきたようだ。
実際昨年十二月に出された「せたがやエコノミックス」（２１号）にも「世田谷区観光アクションプランを策定しました」とある。
その一つとして、「世田谷の魅力を伝える団体・人材の発掘と活躍」というものがあげられ、具体的には、「観光ボランティアガイドの発掘と育成など」が挙げられている。
悪いことではない、しかし、ねらいとしては、「経済的効果や地域活性化させる取り組み」とあるように、どちらかといえば儲かる仕組みの方に重点がおかれているように思われる。
文化とは土臭いものだ。そういったものをどのように発信していくのか問われるところである。じっくりと考える必要がある。アクションプランでは、「まちなか観光」を推進する三つの基本的視点を「発見」、「創造」、「発信」としているが、経済に偏ると本当の文化は発見しにくくなる、創造も難しくなる。地域に住むという誇り、地域の発見が地域の活性化に繋がる。世田谷文化をどう「発信」していくのか見守りたい。
４、都市物語を旅する会
私たちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅西口（踏切側）
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで 廃駅、踏切などを見る
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
〇のんびりと走る世田谷線、かつての玉電の専用軌道区間である。歩いて眺めると案外に面白い、起伏やカーブ、そして沿線の街並、こちらものんびりと歩きながら線路に沿って街歩きをしてみる、意外と面白いものが発見できるかもしれない。約五キロほど、途中からでも、また歩けるところまででもかまいません。
〇 世田谷線は、都電荒川線とともに都内を走る、路面電車形式の軌道線です。明治４０年（1907）に渋谷〜二子玉川間に開業した玉川電気鉄道の下高井戸支線として大正１４年（1925）に開業しました。昭和４４年（1969）に２４６号の高速道工事や地下鉄工事に関わり、本線部分が廃止されましたが、三軒茶屋〜下高井戸区間は、
東急世田谷線として残り世田谷区内の重要な交通機関として活躍しています。
今回は、下高井戸から約５kmの区間を世田谷線に沿って街の風景としての鉄道情景を味わいながら歩きます。（案内者、別宮通孝さんの解説）
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 経堂駅改札前
滝坂道の森茉莉（新コース。変更があるかもしれない）
経堂フミハウス、（経堂から梅ヶ丘は電車）→梅ヶ丘下車、小堀杏奴邸、萩原葉子旧居→恋人たちの森の住まいのモデル（若林）→三好達治旧居→裏道から倉運荘、代沢ハウス、北沢川緑道→旧代沢湯→代田邪宗門
〇特番 墓地をぼちぼち巡る ４月１４日（土）染井墓地を巡る 巣鴨駅１３時
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。私たちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 田園都市線三軒茶屋駅改札前（中央）
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
例年と違って、三軒茶屋に集合します。
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲先日事務局に立ち寄ったところ、新しく会員が五六人も増えたとのことだった。嬉しいことだ。今回はそれで印刷枚数を増やして事務局に持っていった。年会費千円はほとんどが郵送費である。何人かの人が箪笥に眠っている記念切手を使ってくださいと持ってこられる。もしもそのようなものがあったら寄付をしてください。
▲二月一日は北沢タウンホールで八月分の会場使用の申し込み抽選がある。八月四日の午後五時半から恒例の納涼会を開催する。そのために金子善高さんに会場予約をお願いしている。ほぼ間違いなくとれるはずである。今から日にちを予定をしておいてください。
▲街歩きについては、九、十、十一、十二についてはまだ決めてません。希望があったらぜひそれを伝えてください。代々木山谷から下北沢は結構よかったのではないかという話はあってこれは復活させようかと思っている。十二月の代田半島歩きは専門家の谷亀さんが当日不幸で参加できなかった。今度はすっかりお願いして「代田半島地形学中級編」にでもしようかと考えている。
▲前回、「代田半島地形学入門」には世田谷地域情報誌「がやがや」の取材があった。その記事の校正が送られてきた。住み慣れた土地を�狄靴燭併訶性瓩悩独�見！「代田半島地形学入門」を体験する というタイトルで記事が載っていた。当日のことが丁寧に取材されていた。春号に掲載されるとのことだ。
▲思い出を語るときにかつてあった店名が思い出せないことがある。そのことから「記憶に残る店跡」を書いて残しておこうということなった。事務局「邪宗門」にこれ専用の地図を用意した。例として挙がったのは「マサコ」、「代一元」、「とんかつ太郎」、「宝湯」などだ。記憶に残る店跡は是非記してほしい。
▲「街の記録、市民の記憶を残そう」。時代は高速で回転している。街並もどんどん変わり、人の記憶も失せつつある。残せるものは残したい。個々人が覚えていること、記憶していることを書きとどめておきたい。戦争のこと、疎開のこと、かつての生活のこと、街の様子のこと、話して下さる方がいれば取材したい。覚えを書いてメールで送ってくださってもかまいません。連絡してください。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。年が変わりましたので会費の未納の方納入をよろしくお願いします。
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2012年01月31日
下北沢Ｘ新聞(2007) 〜X都市風景を複眼で読み解く６〜
変わらない 膳場のばばさま：冬景色
（一）
玉しきのX都市の中に棟を並べ甍を争う、高き卑しき人の人の住まいは、代々を經て盡きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。
鴨長明「方丈記」の一文を剽窃したが、街は瞬く間に変転していく。かつてあった店の名もその建物の佇まいとともに消えてゆく。
「この間、駅前にあったラーメン屋の名前が出てこなかったんですよ」
世田谷パブリックシアターの稽古場で行われたワークショップは地域の昔の話をしたが、ここが思い出せなかった。
「ラーメン屋は代一元、それとあそこではトンカツ太郎でした。地元の人もみんなよく行っていました」
喫茶「邪宗門」の慶子さんの答えだ。
「不思議なものですけどね、その店の名前が思い出されると、その辺りの風景が思い出されますね。記憶は名前だけではなく周辺情報まで覚えているんですね。人間の記憶というのは目印が必要ですね。先だって見ていたテレビで面白いと思ったことがありました。樹上生活を送っている原住民の話でした。家は古びるとまた別の木に家をこさえる。引っ越しは二三十年経つと行われると言っていました。文字は持っていないのです。記憶に頼っているんです。それで、人に話すときは、第一の家ではとか、第二の家ではとかいうふうに記憶の家単位で覚えているんですね」
私は、番組のことを手短に話した。それを説明しながら思い出した。彼等は喰ったものの骨を屋根裏の桁に吊したり、挟んだりしていた。「これがみんなで〇〇を祝ったときのもの」とか言っていた。食した残骸に記憶を託している。
我らは、壊したら壊したままだ。それと同時に街の記憶もごっそりとなくなってしまう。
「昔、『定食と下宿は下北沢』と言われていた時代があったのですね。沢沿いの家などは下が家族の住まいで上が貸間というのが多かったですね。高度成長経済期東京遊学組を受け入れていたのはこの一帯であった。
下宿に付随するのが銭湯だった。数多くあったこれがすっかりなくなった。続きを読む
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2012年01月29日
下北沢Ｘ新聞(2006) 〜X都市風景を複眼で読み解く５〜
帝都線：危うし築堤
（一）
物事の最初は、全体がよく分からずにとまどうものだ。が、その場をくぐり抜けると分かってくる。昨日参加した会合のことだ。分かってみるとワークショップを通して地域の物語を創って劇を演じるという試みだった。その聞き書きの段階だった。
オリンピックを境にして世田谷から消えた？？？というのがテーマだった。受講生がグループに分かれてインタビューをする。世田谷の昔について質問を受けた。
「大きな違いは風景、音、臭いが消えたことです。特には私は鉄道に深い関心を持っています。電車が音を刻まなくなったことは大きいと思います」
玉電の走っていた街、小田急が駆け下りていた代田の坂などの話もしたことだ。玉電の下高井戸への専用軌道などにも線路工夫がいたように思う。
トコシャンター
コラションテー
三茶のそこ行くねえちゃん
トコションター
どうせ乗るなら玉電で玉の腰
コラサンター
彼等は即興的に歌を作っては歌っていた。似たような歌がうたわれていたのかもしれない。消えた音の一つではある。ワークショップは三茶のキャロットタワー、世田谷シアターの稽古場で行われた。
終わったときに受講生が感想を述べ、インタビューを受けた人がまた話をするというものだった。
「昭和二十年五月の山手空襲に遭ったときの話ですよ。辺り一帯は焼夷弾を落とされて燃えているんですよ。おやじは映画館に敷かれていた絨毯（じゅうたん）を慌てて丸めて、外にそれを放り出したところ、ボッと火が点（つ）いて燃えてしまったというんですからね…」
三軒茶屋中央劇場の主人の話だった。参加者の語りは往古の世田谷をあぶり出していた。自身でも寸評を言った。すると、お礼のメールがきた。
「木村様がおっしゃられた『演劇でやるだけでなく、語りべになって伝えてほしい』という言葉を胸に刻んでまいりたいと思います。」
自身のメッセージが届いたことで参加した甲斐（かい）があると思った。続きを読む
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2012年01月28日
下北沢Ｘ新聞(2005) 〜X都市風景を複眼で読み解く４〜
大谷石：昭和の屋敷町の記憶
（一）
日々一帯を逍遙し、歩いていて郷愁を喚起されるのは大谷石の石垣、門柱、土止め石、石塀である。特にはこれを巡らした生け垣である。敷地の土台をこの石で巡らし、その上の土盛りにはジンチョウゲやドウダンツツジが植えてある。
昭和期になって一帯に私鉄電車が開通し、急速に宅地開発が進んでいった。武蔵野の台地を削り、そこに大谷石を据えて宅地を造成した。そのときの代表的な材である。
建材として現在でも用いられてはいるようだが、新しく造成されるところにこれが使われることは皆無だ。今残っているもののほとんどは宅地造成時のものである。
軽石凝灰岩は柔らかく加工がしやすい、それで多く用いられた。が、長い風雪に耐えられるというものではなかったようだ。表面が剥げ掛かった石塀にはしばしば出会うことがある。先の大地震で亀裂が入ったものも多い。
この石酸性雨には弱い。そのために溶けかかったものもある。門柱の表札部分の角がなくなっているものをよく見かける。往往にしてそんな家は一間だけ洋風の造りの文化住宅であることも少なくない。
大きな邸宅が壊され、そこが駐車場になる。礎石だけは大谷石のそれが残っている。裏玄関の階段だけが残っていて、その角がすり切れている。「ちわ、クリーニン屋ですが」、「こんにちは、魚屋ですが」と御用聞きの者たちが削ったあとに違いない。家政婦や女中と交わしたであろう会話が想像される。
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2012年01月26日
下北沢Ｘ新聞(2004) 〜X都市風景を複眼で読み解く３〜
猫町：すきま通り
（一）
街とは何か？、その本質は隙間にこそシンボライズされるものだ。そう知ったことだ。
今回の街歩きの中で「猫町：すきま通り」というのがもっとも目新しい発見だった。複眼で街を読み解いた成果である。
一時間程度の街歩きを終えてそれぞれが撮った写真を提出した。そのときに他とは違ったものに目を向けて撮った人がいた。建築家の青野達司さんだ。彼は家と家とが接する隙間を狙って撮っていた。建物と建物との間に何かがある。誰もが目をつけない、その異視点は意外であった。そのことから彼が撮った一連のシリーズ写真から一枚を選んだ。
街歩きベスト５は、撮影者の了解を取って自身のSDカードに入れてもらったはずだったが入っていなかった。昨日、たまたま北沢総合支所にいくついでがあったことから不足する二枚を撮ってきた。他者の視点をまねたものだ。
隙間には空が見える。何本ものパイプが通してある、生活排水や屎尿（しにょう）汚水などを流すものだろう。電線が張りめぐらしてあったり、シャツやジーンズが干してあったり、まさに街の裏側である。混とんとしたものがそこにある。
拡大してみるとどうも人が写っている。マンションか何かの建築が行われていて、その作業に携わっている人のようだ。新たな街の隙間が作られている。見えない部分に人々の生活の裏側が透けてみえる。
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2012年01月25日
下北沢Ｘ新聞(2003) 〜X都市風景を複眼で読み解く２〜
（一）
近代機械文明は人類に幸福をもたらした。この根幹は絶えざる拡大であり、成長である。それによって人々は快感を得ることができていた。ところが、資源の払底、人口の飽和などで右肩上がりの成長が望めなくなった。しかし、機械運動がつけた弾みはいまだ停まることはない。あれもこれも便利にしようとして都会はいまだ変貌を続けている。
この間新聞記事でダニエル・コーエン氏の言葉に出会った。「快感は成長が加速するときに得られるだけだ。新しいカメラを買った初日みたいなものだ。１年は続くかもしれないが、そのうち飽きてしまう。人を幸せな気分にするのは成長であって、豊かさそのものではない」。建物や施設ができて便利になると幸せな気分にはなる、が、一年も経つとそれはすっかり消え失せる。その代わり心をとめた風景はすっかりなくなってしまう。
「ビジュアルなXがなくなることで街は指標を失う、代わりになるものをどうみつけていくのかが大きな課題ではないだろうか」
北沢の「おもしろい」を探そうのまとめのプレゼンテーションではこう述べた。小田急の地下化が完成すると地表にあったビジュアルな路線は消えてしまう。それがもう迫ってきている。踏切警報音、電車の走行音、駅構内のアナンスも一気に消える。街を形づくっていたものがある日忽然と消えてしまう。
「いやね、駅が地下化したものだから方向が分からなくなって反対方向にどんどん行ってしまっていたんですよ」
久し振りに訪ねてきた人が道迷ったという。これは西小山駅の話だ。が、ここは将来地下化される下北沢駅と構造がよく似ている。
ビジュアルXは目標物だった。X交点の近傍に母親に別れを告げるために陸軍調布飛行場から特攻機が飛来してきた。上空を数回旋回して飛び去っていった。その場合、鉄道の交差が目印になったはずだと説明にはつけくわえた。続きを読む
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2012年01月23日
下北沢Ｘ新聞(2002) 〜複眼的X都市風景批評１〜
（一）
この土日、風景づけの二日間だった。「風景づくりフェスタ」〜みんなで創ろう！せたがやの風景〜が北沢タウンホールで開催され、街歩きのフィールドワーク、風景資産についてのプレゼンテーションなどに参加した。
風景をつくるという視点はわたしたち人生の中で欠いているものである。二日目午後の基調講演では、「人はほとんどが風景を作ることもなく一生を終える」との指摘があった。これを聞いたとき、瞬時に「ああ、そうだったか」とどぎまぎした。ところが、ふと思い出したのは北海道のど真ん中に自身の発案がきっかけとなって赤松やとど松など千本もの樹木が植えられたことである。自分には一つはあると安堵したものだ。
しかし、思うに、日常の風景観察行動からすると、有用な風景資産は、つくろうとする前にどんどん消滅しているのが実情だ。その消失のスピードが作るに追いつかなくなっている。理由は簡単だ、機械文明が根こそぎ自然風景を破壊しているからだ。誰が何のために、それを行っているのかは見えない。機械文明は人知ではもう制御できないほどになっていると感ずるときがある、恐怖である。
一昨日、01/21のワークショップはフィールドワークを通しての街発見の試みを行った。〜北沢の『面白い』を探そう〜である。親子づれ、一般参加、活動人に別れて、実際の街を歩き、街の実像を捉えようとするものだ。
地図を片手に歩き、�，�もしろい！ ��気になる！ ��グループミッションを見つけようとするものだ。ミッションは、坂、赤、もう一つは冬である。自身は活動人グループに入りこれを見つけることとなった。
歩きながらカメラで気になる、あるいは面白いを撮ることとした。わずか一時間ばかりのまちあるきで数百枚のショットが集まった。この小さなツアーから帰ってからはベストファイブを選び、順位をつけて結果をプレゼンテーションするというものだ。
多くの目で見て、街の風景を捉えるという試みだ。結果として多視点で捉えたところに意外性があって面白かった。そしてまた、選んだベストファイブが街の背景や歴史や文化を象徴していた。話し合ってそれに気づいたことである。続きを読む
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2012年01月22日
下北沢Ｘ新聞(2001) 〜Ｘcrossing saladbowl railroad（断章）下〜
「まあ、そういうことだな、クロッシングの近くにあるフミキリゴッドも知っている。レッドのよだれかけをつけてんだ」
「中尉、そのフミキリゴッドというのはなんですか？」
「駅のすぐそばの下北沢の踏切で、幼い姉が電車にはねられて死んだ。三年後の同じ七月にその弟がまた死んでしまった。おれも子どもの親だ、その悲しみはわかる。それで、二度と事故が起きないようにと踏切のそばに神をまつった。フミキリジゾウ。つまり、レールウェイクロッシングのゴッドだな。エッキス地点の近くだ。交点は男の子が見守っていて、そして神もバリアを作っている。だから油断するなよな」
「一万メートル上空でエッキス地点のディテールな話をしているなんて、地上のやつら知らないだろうな」
「そうだな、まったく及びもしないイマジネーションだろうな」
「中尉、何だか話を聞いてしまうと、投下ボタン押す指が鈍ってきますよ」
「戦争は非情なもんだ。敵を思いやったらボタンを押せない。リメンバーパールハーバーだ。やつらは通告なしにわれわれを攻撃してきたではないか」
「まもなくカワサキ上空です。高度は９９８６メートル、風向は、南南東、推測風速５，１メートル。雲量６７パーセント」
ジョンストン少尉が棒読みするように情報を伝えた。
「先発隊が焼夷弾落として建物が燃え上がっているから、風はかなり強いと見た方がいいな。いいか南のオオタシティから回り込んでターゲットに向かう。左右の友軍機にはそう伝えるんだ。雲量は多いけれども視界は下降すればもっとクリアーに見えてくるだろう。いいかおれはトウキョウの地図は頭の中にインプットしている。ダンスしながらでもいけるんだ。こうやってな回り込んでいくんだ。右、旋回、おお地上はまっ赤だ。先発隊が派手にやったんだな」
機長は肩でちいさくダンスしながらいった。続きを読む
2012年01月20日
下北沢Ｘ新聞(2000) 〜Ｘcrossing saladbowl railroad（断章）中〜
「ノウノウ、レィルウェイのクロッシングは重要な攻撃拠点だ。線路がクロスして交わる地点は、人間がクロスするところだ，ピープルが入り乱れて交わると、そのタウンは活気を帯びてくる。ジャパンのシティの特徴だ。だからそのカナメであるポイントを攻撃で破壊する、古典的ともいえる戦略のワンツースリーだな」
「中尉、もしかして、それは、戦略のイロハっていうことですか」
「イエス、イエス、その通り、いいか戦略は研究から始まる。昭和四年のセタガヤビレッジの地図を見るとオダキュウラインだけが斜めに延びていて，シモキタザワは単なる，寒駅だ。わかるかロンリーな駅だ。ところが，昭和十五年の地図見るとテイトラインができていて，クロッシング地点には家々が湧いてきている、みごとなタウンになっている。エッキスにはエネルギーがあるんだ」
「ゲロメステイン大佐，相当な日本研究していますね。わたしなんか舌を巻いちゃいますよ」
「ドノバン少尉，おまえさんも大したもんだよ」
「どうしてですか？」
「ええっと，今日は何日だっけ？」
「イエス、サー，ええっと，１９４５年５月２５日、ええっと、時間は２２時ですね」
爆撃手は時計をのぞき込んで言う。
「おお，ジャパンの年歴では昭和２０年だな，きょうび，『舌を巻く』という慣用句をちゃんと使えるジャパン人も少なくなっているのにおまえはうまく使ったな」
「イエスサー，このトウキョウ爆撃に備えてジャッカン，ジャパニーズを研究しました」
「それはいい心がけだ。敵のうわっつらを知っていただけでは相手をつぶせない，敵のフトコロを研究しないとうまくいかない。だからエッキス攻撃もしっかりやらないとな」
「中尉，そんなにエッキス攻撃はディフィカルトですか？」
「われらが乗っているＢ２９爆撃機の飛行高度と速度，それに風向，風速，それらをノルデン式照準機にインプットして，爆弾の投下タイムを決める，物理的にはほとんど問題はない。しかし，これは個人的見解だが精神文化史的にはディフィカルトだな」
「な，なにか怖い点でもあるのですか?」続きを読む
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2012年01月19日
下北沢Ｘ新聞(1999) 〜Ｘcrossing saladbowl railroad（断章）上〜
「あの鉄道交差がなくなってしまうのは残念ですよね」
突然に振られた話だったのでびっくりした。
「そ、そうですね、ビジュアルなエックスがなくなると何かターゲットを失いますね。」
代沢小出身だった彼にはXに交差する鉄道線路が街を捉える指標だった。自身でもそうだったゆえに同感したことだ。
「文学の源泉でもあったんですよ。交差したXが目的地だった。現実地表へのとっかかりですよね。交差認識とそこから始まる街並、場が生まれて物語ができていく。」
『小田急線と井の頭線が交差するひしゃげた座標軸が、頭蓋骨をじわじわと締め付けてくる』と描いたのは「街の座標」の清水博子だ。Xを思惟した哲学だ。これも小田急が地下化すればできなくなる。
「とらえ所のない街になってしまいそうですね」
「ほんとそうです。物語が生まれなくなりますね。前にね、エックス交差は面白かったんですよ。物語の源でしたね。空想を存分に巡らすことができました。そうそう、前に書いた話がありました。」
………………………………………………………………………………
タマゴの形をした風防ドームに三人の男がいて、座席にすわっていた。ゴーグルにをつけた男がトップにいて、その左後ろと右後ろに飛行服を着た男がいる。みなたすきがけのベルトをしている。ライフジャケットを着ているようだ。
「ドノバン少尉、スコープ担当のウィリアム少尉から航路指標のアタミをいま通過したという連絡を受けました。爆弾格納庫のドアをオープンします」
耳にレシーバーをつけた右の男が言った。副操縦士のようだ。
「ジョンストン少尉、了解だ」
ドームの先端で前を見張っているドノバン、彼が右手をあげた。
「機長、エンジン出力と、電力出力を上げます」
ジョンストンがスイッチを押すと、タマゴ形のドームの電気が明るくなった。三人の影が濃くなった。ブゥルルン、ブゥルルン、プロペラが回る重低音がまた大きくなった。エンジン音も高くなる。
「いよいよ敵陣、トウキョウだな、おお、前方の空が明るくなってきたぞ、サーチライトだな、よし行くぞ」
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2012年01月18日
２０１２ 風景づくりフェスタのおしらせ
風景づくりフェスタのおしらせ
〜みんなでつくろう！せたがや風景〜
１月２１日（土）
１月２２日（日）
北沢タウンホール １２F スカイサロン
北沢川文化遺産保存の会は、常設企画展示でポスターを展示しています。
また地域風景資産の種も二点応募しています。
２１日、午前は展示準備で、１０時から会場のセッティングです。これは事前に「代田の丘の６１号鉄塔」についての写真だとかパンフだとかをA1用紙に貼って持って行ってつけるだけです。
午後は、親子で、みんなでフィールドワーク
〜北沢の「面白い」を探そう〜に参加して歩きます
２２日は 午前はポスターセッションがあります。短時間のプレゼンがあります。
午後はパネルディスカッションがあります。
終わった後、五時から懇親会があるそうです。１０００円で食べ放題、食い放題？
興味のある方ぜひ参加してくださいとのこと。おいでなさい。暇なおりにおいでください。
2012年01月17日
下北沢Ｘ新聞(1998) 〜近代史の裏街道品鶴線をゆく６〜
（一）
トコシャンター コラションテー
多摩の川風 摘み草姉ちゃんの裾揺らす
トコションター
赤いお腰は目にいたい
コラサンター
かつての時代、重量機関車が頻繁に通った品鶴線、固くなった道床の砂利を線路工夫がツルハシを振るってほぐした。共同作業では歌は欠かせない。音頭取りがそのときどきに近辺で目にした光景を即興的に取り入れて歌った。
もうすっかりなくなってしまった歌だ。人々の心の撓（たわ）み、締めたり緩めたりして、仕事する場合の効率化を図った。
もっと昔、多摩川をゆく上流からの筏（いかだ）流しの船頭も歌をうたいながら、川に棹（さお）さして下流へと下っていった。
多摩川左岸には多くの工場があった。掛け声をかけては、作業をやっていた。その労働者の歌う歌も、時代とともに変わっていった。軍歌からインターナショナルである。続きを読む
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2012年01月16日
下北沢Ｘ新聞(1997) 〜近代史の裏街道品鶴線をゆく５〜
（一）
この国の
ありとあらゆる物は
日ならずして
消えうせてしまうだろう
わたしはその日のために
日本の民具を収集しておきたい
BSのテレビでエドワード・S・モースの事績を紹介する番組が放映された。「にっぽん 微笑みの国の物語〜海の向こうに遺された江戸」というものだ。この中で彼が残した言葉が紹介されていた。
この言葉、痛烈な歴史批評である。彼は江戸のことを念頭に置いて述べているが、今日現代の日本も全く同じではないかと思う。「この国のありとあらゆるものは日ならずして消えうせてしまった」と言ってもいい。生活史、文化史など、そういうものの事象変化は顧みられることなくはかなく消えつつある。
大田区の多摩川左岸には大きな工場があった。それらが近代日本を支えていた。軍需工場として兵器を製造していた。その跡地には高層マンションが聳（そび）え建っている。ここにどのような歴史があったのか知りたい。そう思って地域の図書館に行くと、その資料はない。記されたものが全くないわけではない。「重工東京製作所５０年史」や「ふそうの歩み」という社史がある。ところが、地元の図書館にはない。国会図書館か都立図書館に行かないと見られない。
思うに、地域にあるものを調べようとすると多くのことが記録に残っていない。一帯をさるき歩いて、土地の人に聞くと大きく変わったという。どう変わったのか、よくわからない。地域資料のところに行って古老対談みたいなものを読むと、断片的はわかる。
掬（すく）った砂が指の間から抜けていくように私たちの生きた歴史はどんどん消えていきつつある。往事の記憶を持っている人に聞いて残しておくしかないのだろうか。続きを読む
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2012年01月14日
下北沢Ｘ新聞(1996) 〜近代史の裏街道品鶴線をゆく４〜
（一）
貨物線、品鶴線は、１９８０年（昭和55年）１０月１日、、横須賀線電車が乗り入れ、旅客営業開始する。これに先だって、大田区住民は、区内に駅の設置を要望していた。
昭和五〇年九月二十二日に大田区議会に提出された請願には具体的な場所が記されている。
一、御嶽山神社前、私鉄の交差点付近。
二、上池台学研付近、通勤、通学客の一番不便な所。
三、馬込橋付近、第二京浜国道と環状七号線三角橋付近。
横須賀線が品鶴線に乗り入れる、これを巡って区民から多く要望が出されていたようである。昭和四十九年二月九日に出された「品鶴貨物線客車乗り入れ計画に対する要望書」には、「大田区内に駅舎を設置すること」と記されている。ここでの要望している内容は、興味深いものがある。
国鉄は第三次長期計画に基づき品鶴貨物線への横須賀客車線の乗り入れを計画しているが、それは「大都市通勤輸送増強の名で本区内をノンストップで通過して横浜以南の通勤客の輸送を図ろうとするものである。しかし、この中長距離通勤輸送計画は、東京都心への企業、労働力人口の集中による弊害を拡大、激化するばかりであり、本区地域住民の交通の利便や、区内勤労者などが直面している通勤、通学ラッシュの解決は全く図られてはいず、公共輸送機関としての国鉄の立場に反するものである。
しかも、その計画が実施されれば、ダイヤの過密化に伴い騒音、震動、電波障害等の増大便所つき電車の運行よるふん尿放散のため、地域住民の生活環境はますます悪化することは必定である。
地域地域の人は、主張する権利を持つ。今まで貨物だけしか走っていなかったところに通勤電車が走る。ダイヤが過密化して騒音公害などの激化が予想される。地域に恩恵があるならまだしも、ノンストップで走るのならそれはない。負担だけを押しつけられる大田区民にしては当然の要求である。
そういえば、かつての客車はふん尿を垂れ流していた。線路脇に黄色い現物が落ちているのが沿線風景でもあった。保線の人たちはこれに苦労していた。今は貯留式汚物処理装置がついている。新幹線などには真空式トイレが装備されているが、呑川上流域の目黒区中根の会社でこれを作っている。
横須賀線が品鶴線を通るようになったが、大田区内には駅はできなかった。１９８６年（昭和61年）４月２日 に品川区内にある西大井駅開業のみが開業した。財政状況が苦しかった国鉄は、駅が欲しいのなら地元で負担して作ってほしいという考えだった。大田区はそれに応じなかったものと思われる。続きを読む
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2012年01月13日
下北沢Ｘ新聞(1995) 〜近代史の裏街道品鶴線をゆく３〜
（一）
鉄道開通は地域史には必ず記載される。この敷設が契機となって暮らしや歴史がどう変わったかと説き起こされる。しかし、品鶴線の場合、大田区の歴史の中にこれは記されていない。ただ通過するだけで利益がほとんどなかったからだといえる。むしろ、不利益の方が多かったようだ。
品鶴貨物線（新幹線）沿線の住民は、車輌通行時の騒音、震動、電波障害により、営業上、あるいは日常生活上の多大な損失を受け、深甚な肉体的、精神的苦痛を被り、これに長年にわたり堪えてきたところである。
昭和四十九年二月九日に大田区区議会議長名で運輸大臣と日本国有鉄道総裁あてに出された要望書の一部だ。「品鶴貨物線客車乗り入れ計画に関する要望書」である。
「長年にわたり堪えてきたところ」というのは開通以来の恨みつらみである。その堪えてきたものは騒音や震動である。ここにこの線の使われ方が反映されている。１９２９年（昭和4年）８月２１日 開業したとたん東海道を走っていた貨物がすべてここを走るようになった。日中戦争へ向かう兵員輸送列車もここを通った。伊藤公墓所前の村田米店の主人は小学校のときに日章旗を持って見送ったと聞いている。
品鶴線は、日本の近代化とともに肥え太った。ダイヤが過密になった。通過頻度が高くなればなるほど騒音や震動公害は大きくなる。重量級の貨物は客車の比ではない。ゆっさゆっさ揺れた。が、戦争中は、地図にも掲載されない軍事路線である。人々は苦情を言えなかった。続きを読む
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2012年01月11日
下北沢Ｘ新聞(1994) 〜近代史の裏街道品鶴線をゆく２〜
（一）
荏原領域学、地域学というジャンルは成立しうる。首都東京との頃合いの距離ゆえに近現代史に関わるエピソードがそこかしこに埋もれている。見慣れた風景の中にひっそりと眠っているから驚きもする。
「品鶴線下丸子三菱重工引き込み線」も近代史に関係する。これも全く知らない話だった。が、この場所はよく知っている。もう数え切れないほど通った。ちょうどそこは多摩川サイクリングコースに並行しているところだ。自転車で既に何千回と通っている。分かってみると思い出す。土手に沿って空き地があって、その終端の土地には何かの工場があった。それが取り壊されて長い間、更地として放置されていた。今はそこに高層マンションが建っている。
その引き込み線を求めての探索である。池上線御嶽山駅から旧品鶴線に沿って多摩川方向に歩く。一旦下ってまた登る。道の途中に神社があった。社に祀った石に家紋が彫ってある。境内の一角に「開運七福稲荷神社」と彫られた石碑もあった。
「丸に三つ引きは、新田の家紋のように思われます」
同行の川口信さんが言う。そういえば近くに新田神社もある。歩いていてふとこういうものに行き会う、街歩きの楽しさだ。
坂を上りきると左手に田園調布高校がある。この脇の陸橋は「美富橋」だ。国分寺崖線の頂上部で眺めがよい。西の方を眺めると富士が見えた。ここには先客の見物人が二組いた。お父さんに連れられた男の子、電車が通るたびに声を上げている。もう一人は望遠レンズを持った若い人だ。走行する新幹線を捉える、撮鉄の名所だった。
田園調布高校の裏手に、大田図書館がある。「品鶴線」で検索して二件が出てきたところだ。ここに寄ってそれを調べた。続きを読む
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2012年01月10日
下北沢Ｘ新聞(1993) 〜近代史の裏街道品鶴線をゆく〜
品鶴線下丸子三菱重工引き込み線
（一）
日本の近代化のけん引役は鉄道である。その始まりとなる新橋、横浜間の鉄道は荏原南部を横断している。今の東海道本線である。一号機関車が走り、「はと」や「つばめ」も疾走した日本屈指の王道本線である。
一方、昭和初期に開通した第二東海道線、品鶴線も荏原南部を横断している。現在、横須賀線と東海道新幹線が通っている。この品鶴線、昭和期の近代化の立て役者だがそれらは歴史からもすっかり忘れ去られている。
歴史は人間の都合で決定する、人を支えてきたはずなのにその記録がない。人を運ばなかった線路は、人の記憶から抜け落ちる。そうであるゆえに一層に興味を持つものだ。
昨日、（2012/01/08）朝起きて、洗足池図書館に行こうと思った。品鶴線の資料がネット検索で引っ掛かったからだ。
自身の居住地は呑川のやや上流域に位置する。ちょうど駒沢からの支流がこれに合したところにある。かつては湿地帯だった。木造の二階家屋は大きな地震がきたら潰れるか倒れるか、どちらかだろうと思う。ところが地質はよくないが地の利はよい。荏原中央部にあって何かを調べようという場合は便利だ。目黒、大田、世田谷の図書館にさして遠くない。
品鶴線は、目黒、世田谷では引っ掛からないが大田区の図書館では出てくる。地元だから当然のことではある。しかし、件数はわずか二件である。
図書館に行く途中、洗足池を通る。新しく塗り直された弁財天の鳥居と社が水面に映った日に輝いていた。その近くに犬を連れた人がいた。われらの仲間川口信さんである。新年の挨拶もそこそこに計画を話すと一緒に行くという。それでたちどころに、街歩きが始まった。「品鶴線下丸子三菱重工引き込み線」への探訪行である。続きを読む
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2012年01月08日
下北沢Ｘ新聞(1992) 〜目交い的交通文化論４〜
（一）
「誰か必ず見てるゾ 犯罪のない街」
この惹句が描かれた大きな目のイラスト画は街角でよく見かける。いつ頃からこれは現れたのだろうか。出現した当時、これを見て嫌な感覚が走ったことは覚えている。
つい最近になってこれが思いつきのものでなかったことを知った。これを掲示すれば人注意力は喚起される。怖いまな差しに人は緊張するという。
テレビを見ていたら、このまな差しの問題が話題になった。これについては、おおよそつぎのようなことを研究者は言っていた。
「他者の眼（まな）差しに敏感になったのは祖先達の長い暮らしの中に原因がある。人間が進化してきた環境は比較的少人数の顔なじみの相手と常に一緒にいる環境であった。そうした小さな社会において何か小さなずるをして他人に見つかった場合一切の社会的な繋がりからはじかれてしまう。大きなリスクを背負うということになる。その意味で集団の決まりに従うということは、長い目でみるとかえって得になる。こうした進化的理由から、私たちの心には他人の目に対して非常に敏感な仕組みが備わった。」
竪穴式住居で暮らしていた縄文人、集落内ではまな差しは穏やかだ。ところが、人々が拾ってきて大事にしているドングリがなくなった。誰かが食べたようだ。共同体の危機だ。眼光鋭くして彼等は犯人を突き止めた。射すくめるような強いまなこが犯人に注がれる。本人はもうその共同体にいることはできない。出ていくしなかい、が、単独での生活はほとんど無理である。待っているのは死である。
眼（まな）差しをきつくして生きることが共同体を助けることになる。眼光を磨くことによって人々は生き延びられる。続きを読む
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2012年01月07日
下北沢Ｘ新聞(1991) 〜目交い的交通文化論３〜
（一）
まなかいとは、目と目が交わってできる空間の意だ。視線が合わさる、交差する場だ。人が多ければ多いほど、また、異質な目があればあるほどその緊張は高まる。
人間の目は他人の眼差しに対して鋭敏になる仕組みをもともとも持っているという。確かにそうだ。若い頃の経験で、ガンを飛ばされると、反射的に返した覚えがある。眼光鋭くにらみ付けられるとついにらみ返す。喧嘩が起こるわけである。
日々荏原近傍をさすらい歩いている。人や風光と出会って認識を新たにすることがある。いつもの年だと梅が咲いている。ところが今年は紅梅、白梅ともに見かけない。寒さが原因だろうと思う。
目黒、大田、世田谷、さるき歩いていて面白いことに気づいている。広大な土地が塀で囲われているところが散在する。驚くのは武蔵野当時そのままの地形や緑がそっくり残っているところもある。削平されていないので付近より土地が高い。立ち止まって感心することがある。
駒沢に世田谷トラストまちづくりが管理する「松之木都市林」がある。逍遙領域範囲にあってよく通る。往事の武蔵野を想起させる林である。小路が整備されて見学もできる。
ところが上述の敷地は厳重な塀に囲まれて入ることはできない。のぞき見ることすらも難しい。人々の視線を遮っている。「立ち入り禁止」、「売らない」など拒絶する言葉が書いてある。同じ会社所有のものである。その箇所だけ時が止まって存在する。武蔵野の自然をかたくなに守って将来に残す哲学を持っているのかもしれない。そう勘ぐっているほどだ。続きを読む
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2012年01月05日
下北沢Ｘ新聞(1990) 〜目交い的交通文化論２〜
（一）
「渋谷が変われば、この国はもっと面白くなる。」
今朝の新聞には4ページを使った全面広告が載っていた。「地上34階、地下4階からなる」高層ビルがこの4月に渋谷にオープンする、「Shibya Hikarie」だ。
かつての東急文化会館の跡地に建てられたビルだ。この開館を予告するのキャッチコピーは大胆に打って出た。「渋谷が新しく変貌すれば日本は一層に面白い国家となる」と。
きらめく、ときめく
新たな渋谷が動き出す
冒頭に掲げられたうたい文句だ。惹句、人々を惹き付けようと考え出されたフレーズだ。ビル名の由来に基づいたものだ。すなわち、「『渋谷から未来を照らし、世の中を変える光になる』という意味を名称に込め、流行だけではなく、日本や世界に優れた文化を発信していく。」と。日本全国諸都市の希望の灯台を目指すというものだ。
現今、世界経済は手詰まりになってきている。背負いに背負った借財、負債に、どの国も青息吐息である。にっちもさっちもいかず、希望を見いだすことは困難になってきている。
それでも新基軸で動いていかねばならない。そういったときに光に着目してこれを中心にコンセプトを仕立て上げた。面白い文化発信だ。
予感としては社会なり、経済なり、文化なり、光は衰退していくことが目に見えている。そうなった場合、何が何でも光輝かせて抜きんでていかなければ衰退する。そういった危機感に立っての発信だと考えてもいい。
同じ新聞、朝日の記事では、「都心ビル続々、『１２年問題』、「オフィスビル 開発ラッシュ、空室増」と見出しは伝えている。不動産会社の幹部の談話に、「客数や使うお金が増えているわけでもないのに建設ラッシュは止まらない。攻め続けなければ負けてしまうチキンレースのようだ」とあった。
諸都市への発信よりも都内での他地域へのアピールだ。副都心間のいわばポジション争いである。過酷なレースだ。
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2012年01月04日
下北沢Ｘ新聞(1989) 〜目交い的交通文化論〜
（一）
交わるということは人の基本だ。ここには格助詞の「と」が介在してくる、ＡとＢ、男と女、下北沢で言えば小田急線と井の頭線が交わっている。
交易や交流は交通通路がふれ合うところで始まる。が、往古のそれは穏やかであった。あっちとこっちの道が次第に近づいてきて合わさる。数頭の馬や牛を追いながら行くと道が分岐する。そこで振り分けをする。追分である。
古代の交差部は多くはＹ字型である。それも段々に寄り添っていって柔らかく合わさる。のどかであり風雅でもあった。
機械近代の合流部は先鋭的だ。ＹがＸとなった。しかも土ではなく鉄である。強引に力ずくで合わせてそして別れる。鉄道交差である。
しかし、このＸ型の鉄道交差部というのは地方では少ない。折尾、新津、郡山、旭川などが思い浮かぶ。しかし都会近郊では多い。特には首都圏だ。これも西部に多い。典型的な例は南部線だ。私鉄線路を串刺して北上している。武蔵小杉、溝の口、登戸などは典型的な十字クロスである。それなりの固有性が感じられるところが興味深い。
全国的にみれば交通交差分岐はＹ字がほとんどでＸ字は多くない。横に長いという国土の形状、政治統治体制・中央集権制が大きく影響している。日本の人の交流は横に靡くのが主流である。このことが人々の考え、文化にも大きく影響しているように思われる。
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2012年01月01日
下北沢Ｘ新聞(1988)〜「北沢川文化遺産保存の会」会報第６６号〜
……………………………………………………………………………………………………………………
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６６号
２０１２年１月１日発行（毎月一回発行） WEB版
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
……………………………………………………………………………………………………………………
１、文化元年再出発、文化、文学を掘り起こそう！
新年はけじめであり、節目である。ゆえに新しい年を迎えて、「おめでとう」と言いたいところである。が、去年の、３，１１はあまりにも強烈だった。生きようという意欲すら欠いてしまいそうな惨状をわれらに見せつけた。
掛け声だけの、「がんばろう」、「おめでとう」では済まされない事態が今もなお続いている。津波災害、原発事故はいまだ終息せず、困難な、厳しい状況は続いている。
どう何を乗り切るのか、誰にも分からない時代を迎えた。が、確かなことがある。わたしたちは、地表の上に立って生きていることだ。この感触や感覚は大事である。わたしたちが居して住んでいる場こそが立脚点である。
その立脚点の歴史こそ大事なものである。が、あまりにも時代の進行が速く、場の記憶は留められる前に消失しつつある。なにもかもが雪崩を打って崩壊し、消滅し、ただあるのは見知らぬ街である。
壊され、潰されつつある街、が、例えば、そこはかとなく雁行する道に、物陰にひっそりと隠れた富士講碑に、やや傾いた大谷石の門柱に、人々の暮らしの面影が残っている。そういうわずかな手がかりをもとにそこであったことを調べると、とんでもないほどの物語が潜んでいる。その土地に眠る文化を掘り起こすことの面白さはたとえようがない。
先だって、下北沢の東京都民教会で元鉛筆部隊の隊員の一人だった鳴瀬速夫さんのクリスマスコンサートが行われた。そのときに亀田牧師に久し振りにお目に掛かった。
「メンマ工場をよく知っている台湾から来ている人と会いましてね……」と話された。都民教会の前にあったものだ。この土地変遷史は近代の物語そのものだ。
小田急線と井の頭線（帝都線）が交差した昭和八年過ぎに、かつては田圃だったところに中原百貨店が開店した。が、流行らずに閉店した。つぎにはその基礎部を利用したローラースケート場ができた。戦中に入ってそこは陸軍のオート三輪置き場になった。その後は、千倉書店の倉庫となり、つぎにはメンマ工場ができた。多くの人が、ここで発せられる強烈な臭いを覚えている。それも壊されフィットネスクラブ、エグザズスポーツクラブになった。ここも組織変更でコナミスポーツクラブとなった。が、ここも小田急地下化で下水道施設を作る必要から壊されてしまった。
街の進展とその場の変遷である。ローラースケート場だったとき、近くに住んでいた佐山少年は、通い詰めてかっこいいスケート少年になった。このときに代田に住んでいた萩原朔太郎は「猫町」によると、この脇を通っていたはずだ。
佐山少年は、千倉書店の社長の車に見ほれた。テールがかっこよく決まった外車デソートがここに置いてあって、こっそりしのびこんではこれを触りまくっていた。戦後に襲ったカスリーン台風のときにここにあった経済書が溢水によって流れてしまった。書店の人が池尻あたりまで拾いにいった。戦後の物資不足の時代だった。カバーはダメだが、中身は大丈夫だったという。
わたしは、この佐山一雄さんの話が面白く通い詰めて話を聞いた。飼っていたセパードが軍用犬として徴用されたという。代わりに十円もらったというが腹が立って川に棄てたという。そういえば、森茉莉も夜中に同じ川に着古したセーターを棄てている。
今でも、池尻辺りの川を奥深くドブをさらうと上流文化の片片が遺跡のように積もっているのではないかと想像する。
そういう想像の中に文化が潜んでいる。言わば人々の生活のにおいの残片だ。こういうものこそ面白い、また、こういうことこそが人々の歴史をリアルに物語ってもくれる。
わたしたちは、文明の進歩に追いまくられて、ときめく、スリリングな物語をすっかり棄ててしまった。そうであるゆえに今さ迷っている。ただただ機械に導かれる道を、これに引っ張られて歩いているだけである。どこに面白みがあろうか？。
大事なことは、ためである、小さな溜りになにかがあって、人々の生き様をそこに残している。そういうささやかなものを掘って残すことこそが人間の文化ではないだろうか。
文化とは、その土地その土地ににおうものである。それを自らが掘って楽しむことだ。わたしたちの会の活動は、そういうことを為している。
混迷を迎えた今という時代、ポジション、立脚点を改めることで、自分の位置が見えてくるように思う。掘ってみる、掘れなくても、心で掘ることはできる。想像力である。何層にも積もった地層にどんなできごとがあったろうかと想像を膨らませるだけでも面白い。個々が文化を掘る、掘ることで自分が見えてくる。楽しく文化を掘ろう！。
２、「北沢川文学の小路」への提案への行政からの回答
わたしたちの会は、２００４年１２月に発足し、七年が経った。これまでに多くのことを行ってきた。最初から「北沢川文学の小路」を提唱している。沿岸に眠る文化資源を活用しようと発信してきた。
先月、１２月５日、この提唱への行政からの回答をいただいた。生活文化部やみどりとみず政策担当の方々が丁寧に対応していただいた。項目ごとの回答である。
北沢川文学の小路について
１、「北沢川文学の小路」の認知度を高める発信について
（１）ホームページの活用
区のホームページに「下北沢文士町文化地図」を載せる。
（２）マップ配置
区役所に５００部、世田谷文学館に５００部置く。
２ 「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板の設置 」
（１）民間資金の活用 （２）各種補助金の活用
来年度のきずな再生事業（世田谷区）、 地域の底力再生事業助成（東京都）
これらに応募すれば可能性は高い
３ 森茉莉文学碑、横光利一文学碑
世田谷区としても観光方面にスポットを当てるアクチュアルプランがあるので、それ が具体化すれば可能性はあるのではないか。
〇昨年は、区役所に三度訪問した。部署を横断しての対応があった。また、とくには文化行政を一手に担う生活文化部から具体的な回答があったことは高く評価できる。
３、風景づくりフェスタ ２０１２
期日 １月２１日（土）・２２日（日）場所 北沢タウンホール １２Ｆスカイホール
土曜日は午後、日曜日は全日、「世田谷の気になる風景づくり」の常設展示が行われ る。北沢川文化遺産保存の会もこの展示に参加します。
２２日は、１０時から１２時まで、風景づくりｄeフォト＆ポスターセッション
１４時〜１６時は、みんなでつくろう！せたがやの風景！パネルディスカッション
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
わたしたちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第６９回 １月１４日（土） 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春言祝ぎ紀行〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜 会費１００円
案内者 天羽大器 今年の歩きぞめです。ご馳走で太った身体をスリムに！
豪徳寺駅スタート→世田谷八幡宮→烏山川緑道→松陰神社→若林天満宮→若林稲荷神社→若林稲荷神社→太子堂八幡神社→鎌倉通り→北沢八幡神社→邪宗門ゴール
軽い足慣らしと終わってお茶でも飲もうというもの 四キロ弱
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで 廃駅、踏切などを見る
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 経堂駅改札前
滝坂道の森茉莉（新コース。変更があるかもしれない）
経堂フミハウス、（経堂から梅ヶ丘は電車）→梅ヶ丘下車、小堀杏奴邸、萩原葉子旧居→恋人たちの森の住まいのモデル（若林）→三好達治旧居→裏道から倉運荘、代沢ハウス、北沢川緑道→旧代沢湯→代田邪宗門
〇特番 墓地をぼちぼち巡る ４月１４日（土）染井墓地を巡る 巣鴨駅１３時
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。わたしたちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 池尻大橋駅改札前
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲新しい年がはじまりました。また今年も文化を耕して一年を遊びましょう。月々の街歩きは一つの場だと思います。趣味や考えが合えば、それが繋がりになることもあります。歩く会をしたり、劇をやってみたり、朗読でもいい、ちょっとした何かを調べたり、そういうことができる会です。自分が関わることで世界は開けてきます。
▲「下北沢文士町文化地図」を世田谷区に１０００部提供したことから残りが二千ほどとなった。今春桜祭りで配布するとなくなる。改訂５版は、一万部発行を予定している。裏面の古地図が好評だ。次版は「中野図」と「世田谷図」を接合させて淀橋台を入れ込むつもりだ。版が違うと地図も違ってくる。それぞれの版が保存版となってきた。発行枚数二万八千、次版を入れると三万八千。宣伝効果はかなり期待ができる。四版程度の広告スペースは考えている。この地図発行の協賛を募りたい。
▲「日本水大賞」に応募しました。「この度は、第14回日本水大賞へ御応募下さいまして
誠に有難うございます。お送り頂いた資料は、しっかり受付致しました事をお知らせ致します。各賞の発表は来春3月末を予定しております。暫く時間がございますが、結果を楽しみにお待ち頂けたらと思います。」というメールを事務局から受け取りました。
▲年末の「代田半島地形学入門」は、取材が二つ重なり人数が二十数名と大勢になってしまいました。多くなると交通事故への危険が増します。会の最初に、必ず、交通安全について徹底する。通行の邪魔にならない。住宅街では静かに。互いの声かけをと。
▲街歩きがきついとの声も、途中離脱、参加可、ご自分の体力に合わせてください。
▲Facebookページに「北沢川文化遺産保存の会」を作成しました。記入もできます。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。年が変わりますので、会費の納入をしてください。これの方もよろしくお願いします。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６６号
２０１２年１月１日発行（毎月一回発行） WEB版
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
……………………………………………………………………………………………………………………
１、文化元年再出発、文化、文学を掘り起こそう！
新年はけじめであり、節目である。ゆえに新しい年を迎えて、「おめでとう」と言いたいところである。が、去年の、３，１１はあまりにも強烈だった。生きようという意欲すら欠いてしまいそうな惨状をわれらに見せつけた。
掛け声だけの、「がんばろう」、「おめでとう」では済まされない事態が今もなお続いている。津波災害、原発事故はいまだ終息せず、困難な、厳しい状況は続いている。
どう何を乗り切るのか、誰にも分からない時代を迎えた。が、確かなことがある。わたしたちは、地表の上に立って生きていることだ。この感触や感覚は大事である。わたしたちが居して住んでいる場こそが立脚点である。
その立脚点の歴史こそ大事なものである。が、あまりにも時代の進行が速く、場の記憶は留められる前に消失しつつある。なにもかもが雪崩を打って崩壊し、消滅し、ただあるのは見知らぬ街である。
壊され、潰されつつある街、が、例えば、そこはかとなく雁行する道に、物陰にひっそりと隠れた富士講碑に、やや傾いた大谷石の門柱に、人々の暮らしの面影が残っている。そういうわずかな手がかりをもとにそこであったことを調べると、とんでもないほどの物語が潜んでいる。その土地に眠る文化を掘り起こすことの面白さはたとえようがない。
先だって、下北沢の東京都民教会で元鉛筆部隊の隊員の一人だった鳴瀬速夫さんのクリスマスコンサートが行われた。そのときに亀田牧師に久し振りにお目に掛かった。
「メンマ工場をよく知っている台湾から来ている人と会いましてね……」と話された。都民教会の前にあったものだ。この土地変遷史は近代の物語そのものだ。
小田急線と井の頭線（帝都線）が交差した昭和八年過ぎに、かつては田圃だったところに中原百貨店が開店した。が、流行らずに閉店した。つぎにはその基礎部を利用したローラースケート場ができた。戦中に入ってそこは陸軍のオート三輪置き場になった。その後は、千倉書店の倉庫となり、つぎにはメンマ工場ができた。多くの人が、ここで発せられる強烈な臭いを覚えている。それも壊されフィットネスクラブ、エグザズスポーツクラブになった。ここも組織変更でコナミスポーツクラブとなった。が、ここも小田急地下化で下水道施設を作る必要から壊されてしまった。
街の進展とその場の変遷である。ローラースケート場だったとき、近くに住んでいた佐山少年は、通い詰めてかっこいいスケート少年になった。このときに代田に住んでいた萩原朔太郎は「猫町」によると、この脇を通っていたはずだ。
佐山少年は、千倉書店の社長の車に見ほれた。テールがかっこよく決まった外車デソートがここに置いてあって、こっそりしのびこんではこれを触りまくっていた。戦後に襲ったカスリーン台風のときにここにあった経済書が溢水によって流れてしまった。書店の人が池尻あたりまで拾いにいった。戦後の物資不足の時代だった。カバーはダメだが、中身は大丈夫だったという。
わたしは、この佐山一雄さんの話が面白く通い詰めて話を聞いた。飼っていたセパードが軍用犬として徴用されたという。代わりに十円もらったというが腹が立って川に棄てたという。そういえば、森茉莉も夜中に同じ川に着古したセーターを棄てている。
今でも、池尻辺りの川を奥深くドブをさらうと上流文化の片片が遺跡のように積もっているのではないかと想像する。
そういう想像の中に文化が潜んでいる。言わば人々の生活のにおいの残片だ。こういうものこそ面白い、また、こういうことこそが人々の歴史をリアルに物語ってもくれる。
わたしたちは、文明の進歩に追いまくられて、ときめく、スリリングな物語をすっかり棄ててしまった。そうであるゆえに今さ迷っている。ただただ機械に導かれる道を、これに引っ張られて歩いているだけである。どこに面白みがあろうか？。
大事なことは、ためである、小さな溜りになにかがあって、人々の生き様をそこに残している。そういうささやかなものを掘って残すことこそが人間の文化ではないだろうか。
文化とは、その土地その土地ににおうものである。それを自らが掘って楽しむことだ。わたしたちの会の活動は、そういうことを為している。
混迷を迎えた今という時代、ポジション、立脚点を改めることで、自分の位置が見えてくるように思う。掘ってみる、掘れなくても、心で掘ることはできる。想像力である。何層にも積もった地層にどんなできごとがあったろうかと想像を膨らませるだけでも面白い。個々が文化を掘る、掘ることで自分が見えてくる。楽しく文化を掘ろう！。
２、「北沢川文学の小路」への提案への行政からの回答
わたしたちの会は、２００４年１２月に発足し、七年が経った。これまでに多くのことを行ってきた。最初から「北沢川文学の小路」を提唱している。沿岸に眠る文化資源を活用しようと発信してきた。
先月、１２月５日、この提唱への行政からの回答をいただいた。生活文化部やみどりとみず政策担当の方々が丁寧に対応していただいた。項目ごとの回答である。
北沢川文学の小路について
１、「北沢川文学の小路」の認知度を高める発信について
（１）ホームページの活用
区のホームページに「下北沢文士町文化地図」を載せる。
（２）マップ配置
区役所に５００部、世田谷文学館に５００部置く。
２ 「代田の丘の６１号鉄塔」の案内看板の設置 」
（１）民間資金の活用 （２）各種補助金の活用
来年度のきずな再生事業（世田谷区）、 地域の底力再生事業助成（東京都）
これらに応募すれば可能性は高い
３ 森茉莉文学碑、横光利一文学碑
世田谷区としても観光方面にスポットを当てるアクチュアルプランがあるので、それ が具体化すれば可能性はあるのではないか。
〇昨年は、区役所に三度訪問した。部署を横断しての対応があった。また、とくには文化行政を一手に担う生活文化部から具体的な回答があったことは高く評価できる。
３、風景づくりフェスタ ２０１２
期日 １月２１日（土）・２２日（日）場所 北沢タウンホール １２Ｆスカイホール
土曜日は午後、日曜日は全日、「世田谷の気になる風景づくり」の常設展示が行われ る。北沢川文化遺産保存の会もこの展示に参加します。
２２日は、１０時から１２時まで、風景づくりｄeフォト＆ポスターセッション
１４時〜１６時は、みんなでつくろう！せたがやの風景！パネルディスカッション
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
わたしたちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第６９回 １月１４日（土） 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春言祝ぎ紀行〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜 会費１００円
案内者 天羽大器 今年の歩きぞめです。ご馳走で太った身体をスリムに！
豪徳寺駅スタート→世田谷八幡宮→烏山川緑道→松陰神社→若林天満宮→若林稲荷神社→若林稲荷神社→太子堂八幡神社→鎌倉通り→北沢八幡神社→邪宗門ゴール
軽い足慣らしと終わってお茶でも飲もうというもの 四キロ弱
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで 廃駅、踏切などを見る
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 経堂駅改札前
滝坂道の森茉莉（新コース。変更があるかもしれない）
経堂フミハウス、（経堂から梅ヶ丘は電車）→梅ヶ丘下車、小堀杏奴邸、萩原葉子旧居→恋人たちの森の住まいのモデル（若林）→三好達治旧居→裏道から倉運荘、代沢ハウス、北沢川緑道→旧代沢湯→代田邪宗門
〇特番 墓地をぼちぼち巡る ４月１４日（土）染井墓地を巡る 巣鴨駅１３時
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
鷹狩は滝坂道を通っていきました。わたしたちは、将軍が鷹狩に行くために
通った滝坂道をのんびりと歩きながら駒場に入っていきます。最後は「まんまるの木」
・第７３回 ５月１９日（土） 午後一時 下北沢駅北口
幻影の下北沢「猫町」小路をさすらう 萩原朔太郎の「猫町」を歩きます。
・第７４回 ６月１６日（土）午後１０時 代田橋駅改札前
下北沢地形学入門 外縁の水路を巡って下北沢へ 去年、笹塚「福寿」を通ったとき
ここのラーメン屋で来年は食おうねという話から、昼はラーメンをここで食べる。
・第７５回 ７月１４日（土）午後一時 池尻大橋駅改札前
恒例「駒沢練兵場を巡る」 熱暑行軍、一人参加催行。
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 米澤邦頼 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲新しい年がはじまりました。また今年も文化を耕して一年を遊びましょう。月々の街歩きは一つの場だと思います。趣味や考えが合えば、それが繋がりになることもあります。歩く会をしたり、劇をやってみたり、朗読でもいい、ちょっとした何かを調べたり、そういうことができる会です。自分が関わることで世界は開けてきます。
▲「下北沢文士町文化地図」を世田谷区に１０００部提供したことから残りが二千ほどとなった。今春桜祭りで配布するとなくなる。改訂５版は、一万部発行を予定している。裏面の古地図が好評だ。次版は「中野図」と「世田谷図」を接合させて淀橋台を入れ込むつもりだ。版が違うと地図も違ってくる。それぞれの版が保存版となってきた。発行枚数二万八千、次版を入れると三万八千。宣伝効果はかなり期待ができる。四版程度の広告スペースは考えている。この地図発行の協賛を募りたい。
▲「日本水大賞」に応募しました。「この度は、第14回日本水大賞へ御応募下さいまして
誠に有難うございます。お送り頂いた資料は、しっかり受付致しました事をお知らせ致します。各賞の発表は来春3月末を予定しております。暫く時間がございますが、結果を楽しみにお待ち頂けたらと思います。」というメールを事務局から受け取りました。
▲年末の「代田半島地形学入門」は、取材が二つ重なり人数が二十数名と大勢になってしまいました。多くなると交通事故への危険が増します。会の最初に、必ず、交通安全について徹底する。通行の邪魔にならない。住宅街では静かに。互いの声かけをと。
▲街歩きがきついとの声も、途中離脱、参加可、ご自分の体力に合わせてください。
▲Facebookページに「北沢川文化遺産保存の会」を作成しました。記入もできます。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。年が変わりますので、会費の納入をしてください。これの方もよろしくお願いします。
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2011年12月31日
下北沢Ｘ新聞(1987) 〜怒濤激変２０１１年雑感〜
（一）
何もかもが激変した年だった。３，１１の地震、津波、原発過酷事故は目も眩むような大災害であり、大事件であり、大事故であった。
津波は見える災害、原発事故は見えない災害だった。前者はいまだに脳裏にその映像が残っている。逆巻き荒れ狂う強大な津波の力には全く手を施す術がない。ヘリコプターからの実写はＳＦ映画をはるかに凌ぐリアリティがあった。
海から巨大な津波が大きな舌となって陸地を襲う。集落をぶっ壊し、ビニールハウスを潰し、整地された田畑をごっそりと呑み込んでいく。津波先端は陸地にぐいぐいと横から襲っていく。ところが縦に延びた国道には、何台もの車が何事もなく普通に行き来している。「おーい、逃げろよ、陸地内部にだよ」とテレビに言っても仕方がない。津波先端はがっぽりと国道を呑み込んでしまった。
我々は地球の自然の上で生きている。が、人工的な建造物で覆われていて、人間がすべてに勝っているような錯覚に陥って暮らしている。国道が直線的に延びて、そこにトラックや乗用車が整然と行き来している。車に乗っている人は、人工世界を信じ切って移動していた。
今回の地震災害を天罰だと言って批判されていたいた知事がいた。が、我等は自然を甘く見ていたという点では天罰だといってもおかしくはない。どんな津波が来ても防潮堤で防げる、どんな地震がきても原発は壊れることがない、そういう過信があったことは否定できない。
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2011年12月29日
下北沢Ｘ新聞(1986) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童５〜
（一）
昨日は、荏原徒歩巡行で西南部を歩いた。この途中で気づいたのは池上線は久が原半島の裂け目を走っていたことだ。歩きながらこの意味を考えていて、思いついたのは、呑川左岸崖線を乗り越えるための一手法ではなかったか？ということだ。回り込んで高度を稼ぎ、右岸最高部に達したところで真っ正面から左岸に挑んだ。それが石川台の大切り通しではないかと。創成期の鉄道敷設は地形とのにらめっこだった。
帰途、池上からは東急線で帰った。旗の台、大岡山、自由が丘、いずれも鉄道交点だ。形状もＸ形である。鉄道が交わるところには他とは違う文化がある。
「自由が丘も色んな人が系統的な関係で住んでいると思うのですが、調べられないのですか？」
先月、「幻影の下北沢『猫町』小路を歩く」を二回実施した。後の方に出席していた一言庸夫さんから質問された。自由が丘の側の緑が丘に彼は住んでいた。
「自身の家は自由が丘鉄道交点域内ですけど、ほとんど興味ないですね」
耕せば文化が眠っている、ところが魅力を感じない。東急線の交点全般について言える。
「京王さんの方は協力してくれると言っておられるんですか？」
小田急電鉄広報部に「下北沢Ｘ惜別物語」を書くに当たって協力を申し入れたことがある。そのときの担当から質問をされた。ここの部分は大事だ。一方の私鉄は、もう一方の私鉄の動向が気にかかる。
鉄道交点がどこにあるか、地理的な場所も関係はする。が、異なった色合いの線が交差するところに濃厚な文化が生まれる。下北沢鉄道交点の面白さはここにある。
文化が醸成されてきた地に、戦後になって演劇文化が勃興する。疎開地でさんざん演芸会の催しを体験してきた子どもが関係してくる。続きを読む
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2011年12月28日
下北沢Ｘ新聞(1985) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童４〜
（一）
演劇文化の先駆けとなったのは「劇団風の子」だった。戦後間もなくの昭和２５年下北沢でこれが結成された。疎開学童がこれに一枚噛んでいるというところは興味深い。
演劇や奏楽文化が醸成されたのは疎開地であった。娯楽のないところでは演芸会や音楽会が日常的に行われていた。夕暮れ時に上りの汽車が汽笛を鳴らしただけで熱い郷愁が起こってきてそれをなだめるのが一苦労だったと引率の教員から聞いたことがある。子どもらに楽しいことを行わせて、家に帰りたい気持ちを抑えるという目的もあった。が、案外にこれは好評だった。少なからず芸達者な子どもがいて会はいつも盛り上がった。
当時、学芸会のような事をやった時、私の主人がタクトを振ったりしたました、その子は、いつも自作自演の落語をよくやったと言っていました。小さい子が落語をやるので、性とは全体に明るかったです。私どもも、みんなで見に行きました。
浅間温泉、梅の湯の寮母だった中野道子さんの回想（「遠い太鼓」）である。疎開学童には芸術、文化方面で活躍している人の子弟も混ざっていた。
（二）
劇団「風の子」では思い出すエピソードがある。折々に会報でも出していたのだろうと思われる。下北沢一番街にあった大月菓子店に来ては切手を買って行かれる人がいた。
「わたしたちはあの道を風の子通りと言っています」
劇団員の方から聴いたことである。その道は、昭和九年の地図には「御殿山小路」と名がつけられていた。南北を縦断するその道は、確かに風の通り道だ。南側から行くと道の奥にとんでもなく高いヒマラヤ杉が聳えている。大島さんところの五本の世田谷区保存樹木だ。これを眺めながら道なりにまっすぐいくと劇団に着いてしまう。続きを読む
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2011年12月26日
下北沢Ｘ新聞(1984) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童３〜
（一）
芸術文化の核心は伝えだと言える。他者を意識してポーズを取るのも一つだ。鉄道交点から来た疎開学童はそれを知っていた。
一枚の写真がある。ボディに「ホハ １２０９３」と記された木造客車だ。行き先を掛けるところには長四角の紙が貼ってある。「疎開学童専用車」と。この車輌の窓には十五六人の学童たちが窓から顔を覗かせている。男の子も、女の子も笑顔をみせている。カメラマンが「笑って！」と言ったのかもしれない。が、繕ったところはない。自然に笑っている。女の子などはポーズを取っている子もいる。
ここに写っている子どもの名前は分かる。代沢国民学校の鉛筆部隊の構成員だ。一番左の窓から大きく身を乗り出した男の子は半袖を着ている。夏だ。とすれば新宿駅発の松本行きの疎開列車に違いない。昼間であることから日にちまで分かる。昭和二十年八月十三日だ。疎開地近くの駅のホームから撮った写真だ。疎開学童という暗さはみじんもない。「疎開学童専用車」というものがなければ「修学旅行専用車」と見間違えるかもしれない。
皆、構えて、というよりか、気持ちを楽にして、それでもポーズを取って写真に収まっている。女の子は可愛らしい。鉄道交点の中で自然と身についたものなのかもしれない。
しゃべったり、奏でたり、演じたりした場合も、きっと伝えは自然に意識されていただろうと思う。器楽演奏だともう様になっていた。演芸会の劇は宿の人が見惚れるほどだった。鉄道交点で、見知らぬ者とのすれ違いの中で身につくものがあったように思われる。続きを読む
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2011年12月25日
下北沢Ｘ新聞(1983) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童２〜
（一）
都会的な感性をもった学童が浅間温泉に４０００人近くも大挙して押し寄せた。この強制的な疎開は土地に一大カルチャーショックをもたらした。
行儀が良い、おしゃまだ、頭も悪くない。服装もこざっぱりしていて垢抜けている。地元で雇われた寮母はそう感じた。が、学童と接触していくうちに子どもたちの親が立派だったと気づいてくる。〇〇の親は大将だ、帝大の先生だ。官庁の役人だと分かってきて驚いている。
ときおり防空頭巾を被って母親が面会にくる。寮母たちは接して知った。御高祖頭巾ならぬ防空頭巾で頭を覆ってはいるが着ている服の布地が違う。「世田谷代沢の学校の子どもはたいしたものだ」と寮母は、地元の人に自慢していた。
鉄道交点一帯の子どもが忽然と浅間温泉に現われて人々は強烈な印象を受けた。歌もうまい、音符も読める、楽器も弾ける。ハーモニーもすぐ揃う。演芸会で劇をやればさまになる。
代沢国民学校の学寮となっていた井筒の湯の隣には一人の少年が住んでいた。ほっぺの赤くないお人形のような彼女らを見て大きな衝撃を受けた。後の映画監督になる降旗康男氏である。
彼等の器楽演奏もみものだった。代沢小蔦の湯の寮長浜館菊雄先生は音楽担当だ。学校ではバンドを持っていた。
長い間、わたくしと子どもたちと続けてきたバンドの楽器を持っていきたかったので、その荷造りをしなければならなかった。なんとなく追われる者の切迫感で、そんな楽器など運んでいくのは、不謹慎であるかのように誤解されるおそれがあった。
学童集団疎開 浜館菊雄 太平出版社続きを読む
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2011年12月23日
下北沢Ｘ新聞(1982) 〜下北沢の芸術文化と疎開学童〜
（一）
生きることにおもしろみがあるとすれば何だろう？。
わたしは気づきだと思うようになった。調べたり考えたりしてわからなかったことが、ある瞬間、氷解する。それは喜びだ。
このところずっと疎開学童にまつわる話のまとめをしている。最後の最後のツメである。建物の総仕上げみたいなものである。その築き上げたものを眺め見るとあちこちに綻びがある。その一つ一つを塞いでいくと、今まで分からなかったことにハッと気づくことがある。
疎開学童と特攻兵とがふれ合っていた。このことに機種が機縁を作っていたことに気づいた。初代知覧特攻平和会館館長をされていた板津忠正氏と手紙のやりとりをして分かったことだ。軍艦は母港に帰る、戦闘機も同じだった。とくに古い機種は、そこに帰る必要があった。なぜ各務原に飛んできたか、それは川崎航空機製作所がここにあったからに他ならない。彼等の乗機を製造したのはここであった。
気づきが気づきを生むということはある。この頃思うようになったのは、昭和十九年の下北沢鉄道交点近辺からの学童の大量疎開は、地元にとっては大変なものだったと分かってきた。
「わたしは学校にお話に行くときに暗記をしていくのです。浅間溫泉全体の疎開学童の数も細かい端数まで覚えていきます」
日曜日に鳴瀬速夫さんのクリスマスコンサートが下北沢の都民教会で行われた。このときに松本明美さんに会った。彼女は疎開経験の語り部をしている。
「改めて考えると、凄い数ですよね。約４０００人ですね」続きを読む
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2011年12月22日
下北沢Ｘ新聞(1981) 〜代田半島地形学入門３〜
（一）
「先日の代田半島地形学、どこまでが本当のお話で、どこからが小説の中のお話で・・・と、空間と時間をめぐりながら実際の３�勸幣紊領垢鬚靴燭茲Δ糞な�で、とても楽しませていただきました。」
取材で同行された区の担当の方からメールをいただいた。確かにそうだ。自身では説明しながら地形物語世界に入り込んでいた。
が、思うに、代田にはすばらしいと思えるほどに物語が潜んでいる。あっちにもこっちにもある。きりがない。代田橋駅近くの表札だけの「御下宿 代田荘」なども物語の宝庫だ。想像を刺激する。へんてこなやつの一人や二人は住んでいたはずだ。
この「代田半島地形学の入門」のあった翌日、元鉛筆部隊の鳴瀬速夫さんの、クリスマス恒例のコンサートがあった。場所は代田五丁目にある東京都民教会だ。もっともこちらは一本筋が違って東隣の下北沢半島になる。
「場所は、七島学生寮跡がいいんですけどね…」
亀田牧師が言われた。
「ど、どうしてそれを知っておられるのですか？」
驚きだった。これはとおに廃止された寮だ。この名が記された古びた表札にはべったりとガムテープが貼られている。こっそりと剥がしてこの名前を見て、へぇっと思った。
「老若男女が集えるスペースを探しておられるんですよ。」
一人の方を紹介してくださった。名刺には企画音楽プロデューサーとあった。教会の音楽担当もされている。ボランティアの活動の拠点となる地を探しておられるとのこと。が、それにしてもこの名前を知っておられることには驚いた。
「七島学生寮」は、かつてのマモリヤマ公園の跡に建った寮である。ネットで検索するとあらましが分かる。平成１６年３月３１日で廃止された。「七島学生寮は、村外の学校等に進学する際の宿舎として、伊豆・小笠原諸島の９町村が共同で設置、運営している学生寮です。」とある。
日焼け、潮焼けした若者が「東京の夏は油っこい暑さだな」などと言いながら下北沢へと向かう急坂を上っていったのではないか。続きを読む
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2011年12月20日
下北沢Ｘ新聞(1980) 〜代田半島地形学入門２〜
（一）
「きむらさんの説明を聞いていると、風景というのは頭の中にイメージされているものでそれがどんどん動いているように思うのです」
歩きに参加した上田暁さんがそのような感想を述べておられた。個々の風景だけを見て終わりというのではなく、その裏の背景に潜むものを考えることが楽しい。
まずは駅の側の大原稲荷に向かう。ここは代田村字大原で、かつては代田村村域だった。代田八幡神社の分社だが、ここでは京都伏見稲荷を勧進し建立した。本社は戦の神様の応神天皇を祀ったが、ここでは、倉稲魂命を祀って稲荷社とした。天明二年(1782)のことである。農業の神様である。これも地形交通に関係する。江戸の人口が増えて、近郊農業が盛んになった。
もともとは畑作が中心だった、陸稲、大麦、小麦などが主生産品だったが、江戸の台所の材料を扱うことによって野菜、蔬菜などに変わった。つつがなく作物が採れますようにと建立したのだろう。
つぎには、甲州街道の代田橋跡に行った。
「ここのところは地形上おもしろいところです。腰をかがめてみるとよく分かります。道のところにうっすらと尾根筋道が見えています。玉川上水はここでわれわれがいる方の南側に流れを変えるわけですね。すると間にある道とぶつかる。それでここに代田橋を架けたのですね。伝説として、この橋を架けたのは『ダイダラボッチ』と言われている。が、たかだか数十メートルの橋を架けたに過ぎない。柳田国男は『巨人の偉績としては甚だ振はぬ』といっていますが、せこい、みみっちいものです」
江戸期の承応３年(1654)に通水しているが伝説の根源はそんな程度で終わるものではない。民俗学者は遙かな太古を想像しているゆえにこの伝説は買わなかった。続きを読む
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2011年12月19日
下北沢Ｘ新聞(1979) 〜代田半島地形学入門〜
（一）
言葉は互いにこだまして命を持つ。自身が発して、誰かがそれを言うと意味にリアリティが生じてくる。
2011/12/17、一昨日、街歩き「代田半島地形学入門」を実施した。
「みなさんの今日のテーマは、代田半島地形学入門だと聞いています。地形的にいうとちょうどここは敷地が三段になっていますから、代田半島の先端になりますね」
訪れたさきの代田教会の平野牧師がそう説明された。図星をさされたようで耳を疑ったほどだ。これほどに代田半島が認識されている説明はない。驚いてしまった。
「わたしは代田の中程にずっと住んでいますが、（半島）そういうふうに捉えたことはありませんが、言われてみると確かにその形はありますね」
初めて参加される方と電話で話をしていいるときに向こうから聞えてきた。
「世田谷区の地域風景資産は数多くありますけど、この鉄塔というのは突出していますよね。ほかにこういうものがないんですよ」
地域風景資産で取材に来ている人が言っていた。意識されない形はある。それを発見して人に説明する。するとそれが認識されてくる。
言わば風景発掘、地形再認識の旅である。
「淀橋台が西から東へと走っています。これが幹ですね。これから南に向かって半島形状の台地が延びています。この半島の西端はどこでしたか？……そうです、羽根木公園ですね。羽根木岬、その先端の向こうに梅ヶ丘病院がありました。『ふるさと世田谷を語る』にはここの敷地から１４００年ぐらい前の漁師の遠網の錘が発掘されています。大昔は一帯の沢には海水が流れこんでいて台地の高いところが海に突き出ていた。それが半島の形状をしていました。」
「それで今日の課題です。自分では、この半島の形状がどんな形をしているか知っています。せっかくですからどんな形をしているか考えてください。着いたところで聞きますから。だからこれから通るところはなるべく左右を見て土地の傾きを調べてください。」続きを読む
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2011年12月17日
下北沢Ｘ新聞(1978) 〜聖夜が繙く近代史：北白川宮家ゆかりの杉３〜
（一）
昭和女子大構内に長い間、その土地を見つめてきたヒマラヤ杉がある。ところがその樹については知られていない、ひっそりと生きて来た。
1909年（明治四十二年）から、今年、2011年まで１０３年の長きに亘って生きながらえてきた。変貌の著しい近代化の嵐を潜り抜けて今に生き残っている。
かつては、近衛野砲兵連隊のシンボルだった。が、時が経過してそれが今は学舎のシンボルとなって、イルミネーションが点滅している。穏やかでのどかな風景である。
１２月１３日、夕暮れ時、昭和女子大を訪れた。比嘉さんに木の説明を受けたり、これがよく眺められる建物のベランダに案内してもらったりした。
「もう少し経つとイルミネーションが点って綺麗に見えますよ。どうぞご覧になっていってください」
わたしは刻々と暮れて行く中で次第に灯りが色濃くなって行く様を観察した。女子大の中の樹木の側でぽつねんと木を見上げているというのも居心地が悪いものだ。事実、授業が夕方になって終わったようで、校舎からは続々と女子学生が出てきて正門の方に向かっていく。しかし、立っているわたしに不審な目を向ける学生は一人としていない。
回りをみていると校舎の壁に「学内就職説明会」と書かれた垂れ幕が下がっていた。来年に向けてのものだろう。就職氷河期だ。女子就職戦線も厳しいものがある。
社会の慌ただしさ、暮れの気ぜわしさ、そんなものが彼女らの背に見える。誰もイルミネーションの点ったヒマラヤ杉を見上げない。続きを読む
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2011年12月16日
下北沢Ｘ新聞(1977) 〜聖夜が繙く近代史：北白川宮家ゆかりの杉２〜
（一）
都市の発達と樹木というのは興味深いテーマだ。
「自然林の樹木が伐られるとそこにまっ先に生えてくるのは赤松ですね。あれは同級生でみんな一緒になって伸びていくんです」
この秋に樹木医の石井誠治先生の話を聴く会があった。大和朝廷が開かれて、街が形成される、そこに樹種が関係するのだという説明にはつい聴き耳を立てた。都市ができ森が切り開かれれると樹種が次第に変化していく。
都市東京の肥大化、そして、生活の変化も樹種を大きく変化させる。
東京が大分攻め寄せて来た。東京を西に距さる唯三里、東京に依って生活する村だ。二百万の人の海にさす潮しおひく汐の余波が村に響いて来るのは自然である。東京で瓦斯を使う様ようになって、薪の需用が減った結果か、村の雑木山が大分拓かれて麦畑になった。道側の並木の櫟楢ならなぞ伐られ掘られて、短冊形の荒畑が続々出来る。武蔵野の特色なる雑木山を無惨〻〻拓かるゝのは、儂にとっては肉を削そがるゝ思だが、生活がさすわざだ、詮方は無い。 みみずのたはこと 上 徳富健次郎作 岩波文庫
東京近郊千歳村粕屋の話だ。近代化、瓦斯への転換が森を荒廃させ、そこが耕されて麦畑になった。今ではすっかり住宅地になってしまった。
ヒマラヤ杉も都市東京の変化と関連するものだ。文明開化からの変化とも関連する。この樹は明治初期に日本へ導入されたものだ。庭園木の代表例である。
旧来の樹種で言うと松、欅、楠などがある。日本的な、和的な風景の典型だ。が、ヒマラヤ杉は異国的な風情を醸す。すっくと高く伸びた幹、左右にバランスよく枝が張っているさまは洋館には似合う。続きを読む
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2011年12月14日
下北沢Ｘ新聞(1976) 〜聖夜が繙く近代史：北白川宮家ゆかりの杉〜
（一）
日々が因縁機縁を巡る旅だ。あっちにあったことが、こっちと結びついたり、そしてまたあなたに繋がったりもする。その小さな発見に心浮き立ってもくる。
千歳村粕屋に住んだ徳富蘆花が、「みみずのたはこと」に「東京の午砲を聞いたあとで、直ぐ横浜の午砲を聞く。」と記していた。聞えてくる音のずれに二つの都市の距離が感じられて面白いと思った。後になって分かったことは、皇居でこの午砲を打っていたのは下馬の近衛野砲兵連隊の当番士官だったということだ。
近衛野砲兵連隊の跡には、今は昭和女子大学が建っている。往事のものは今は全く残っていない。しかし因縁機縁があっちへ飛び、こっちへ飛びして当時のもの、木が残っていることを知った。その手がかりとなった記録、記述がある。
近衛野砲兵連隊に昭和十四年(1939）一月十日に入営した人がいる。門屋古寿氏だ。二等兵だった彼が入営したときに上官から営内の説明を受けている。
「休んだままで聞け。あそこのヒマラヤ杉（連隊本部前の営庭に、一本の大きなヒマラヤ杉がある。これは北白川宮成久王殿下と、ご結婚遊ばされた、明治天皇の皇女、周宮房子（かねのみやふさこ）内親王殿下、お手植えのものである）にむかって、あれが、第二中隊の起点。……」 「近衛陸軍砲兵二等兵」（門屋 古寿 昭和五十三年刊）
近衛野砲兵聯隊の営庭にあった大きなヒマラヤ杉、このお手植えの樹が隊のシンボルであった。
毎夏、ずっと「駒沢練兵場を歩く」を催している。代わり映えのしないものだが、執念みたいなものを持っている。忘れ去られゆく戦跡を巡ることで、ここで汗した兵士や軍馬を思い起こす。自分では大事なことだと思っている。
この七月に訪れたとき、そのお手植えのヒマラヤ杉は今はなくなってしまったと聞いた。大学総務部の比嘉秀之さんからである。ところが、つい最近、比嘉さんからメールを頂いた。「記念樹のヒマラヤ杉が残っているようだ」と。それで昨日、大学へ行った。
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2011年12月13日
下北沢Ｘ新聞(1975) 〜映画監督の記録と記憶〜
（一）
映画監督とは絵を貯め込む人である。この頃、そう思うようになった。
亡くなられた松林宗恵監督は「記録は大事だ」ということを度々言っておられた。このごろ調べたり、読んだりする中で映画監督が記録した文章に出会っては、監督に共通するのが記録意識ではなかったかと思う。
海軍士官だった松林監督から戦争時の話を伺ったことがある。乗艦が敵機に襲われたときの様子を、「機銃痕がミシン目を縫うように甲板上を走っていった」というようなことを言われた。
「画像を思い浮かべてお話なさっているように思いました」
そのときの印象を監督に言ったことがある。
記録のことで言えば、覚えていることがある。成瀬巳喜男監督作品には、小田急の電車の走行シーンがしばしば見られる。「驟雨」でも豪徳寺近辺の踏切を走っていく電車が出てきたように思う。このことの意義を都市の記録として撮っていたのではないかと誰かが書いていた。さもありなんである。
小田急線の梅ヶ丘以西はすっかり高架化された。複々線で堂々としたものだ。あの昔日の、地表線をカタタタン、トタトンとジョイントを響かせて行くさまには哀愁があった。撮って遺していなければ見られない。続きを読む
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2011年12月11日
下北沢Ｘ新聞(1974) 〜下北沢の小盆地の近代史４〜
（一）
下北沢小盆地を通るとき、いつも一軒の家を眺め遣る。これをみるたびに「ちいさいおうち」を思い出す。かつてはのどかでひなびたところにあった。せいぜい音がするといえば、家の脇を通っている電車の音だけだった。小田急線だ。
「そうね、前はたった一両で走って来たからね」
この土地の変遷を見つめてきた古老はそう言った。佐山一雄さんである。この頃は、あまり伺う機会がない。というのは、小田急地下化工事が始まって以来、あまりにも騒がしくなってしまったからだ。常に多くのガードマンがいて交通整理をしている。ダンプも頻繁に通る。誘導の笛がうるさい。電車もひっきりなしに通る。
お宅の縁側に腰掛けて古老の話を聴くというような環境ではなくなってしまった。すっかり騒音や喧噪、そして建物に取り囲まれてしまった。
庭の海棠は季節になると一際目立ち、電車の窓からもよく見えた。車窓の楽しみにしていた人もいるはずだ。
記憶に残っている話がある。この家はもともとは下北沢一番街にあった。渋谷急行電鉄、帝都線の駅ができるというので越してこられたという。
今、地形的に考えてみるとこの小盆地を通過する路線計画も考えられなくはなかったとも思う。現行の線路よりも低い位置にある。土地の高低などを考えるとここを通す方が建設費が安くついたのではないかと思いもする。続きを読む
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2011年12月10日
下北沢Ｘ新聞(1973) 〜下北沢の小盆地の近代史３〜
暮れになって喪中葉書が送られてくる。「母が九十歳で永眠しました。」と。天寿を全うされたのだと納得もする。が、「夫〇〇が五十四歳にて急逝し喪に服し」というものには何とも気の毒で形容のしようがない。この方は、志木市物語作家養成講座での知り合いだ。いつも明るい内容の童話を書いていた人だ。
学生時代の同級だった人の奥さんからも来た。ガンで亡くなったという。その経緯が喪中葉書に記されていた。この当人、四つか五つ年上で入学当初、文学について熱く語り合った思い出がある。そんなことからお悔やみの手紙を書いて、「下北沢文士町文化地図」を同封して送った。すると返事があった。
癌と診断されたが彼は抗がん剤治療を拒否したという。生きているうちに仲間に御礼を述べ、最後にはゴルフにも行っていましたとあった。人間どう死んだらいいのか考えさせられた。
自身の場合、身内でのお別れをする程度で、葬儀はしなくていい。誰にも知らせなくてよいと家族には言ってある。が、どんな終末を迎えたいかまでは伝えていない。
抗癌治療を拒否するのは一つの選択肢だ。何も決めなければ医療システムのコンベアーに乗ってただただそのまま流れていくだけである。
治療で当座を凌ぐというのも考えだ。が、自己の人生の生き様の中で死を考えたとき、もうこの程度生きたのだからいいのではないか。そういう納得のさせ方があるのかもしれないと思ったことだ。続きを読む
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2011年12月08日
下北沢Ｘ新聞(1972) 〜開戦と終戦、父子の思い〜
（一）
軍艦行進曲が厳かに流れる。ぷっぷんぷんぷんぷぷうん。臨時ニュースを申しあげます。臨時ニュースを申しあげます。…大本営陸海軍部１２月８日午前６時発表 帝国陸海軍は今８日未明、西太平洋において米英軍と戦闘状態に入れり。
日米開戦を告げる臨時ニュースである。これを聞いて人は様々な感懐を覚えた。来るときがきた。いったいこれから世の中はどうなっていくのだろう。自分も戦争に行くことになるかもしれないなどと思ったろう。
このときに世田谷区下代田二二八に住んでいたのは加藤楸邨である。「北沢川文学の小路」の一本橋の近くである。
十二月八日の霜の屋根幾万
冬霧の深夜月あり血のごとし
わが死後も寒夜この青き天あらむ
これら五七五にみられるのは行く末の不安である。折しも寒気が強く、家々の屋根には霜が下りている。一帯の家々、いや東京中の白い霜の下りた家々ではみんなじっとこの臨時ニュースを聞いている。物音一つしない、自分たちはこれからどうなるんだろうと誰もが案じていたに違いない。
冬霧のかかった深夜ふっと払われて月が見えた。赤みを帯びたそれはまるで血を流しているかのように見えた。
未明の臨時ニュースは、淡々とした声で開戦を告げた。たった数十字の言葉だがが幾百万の心に重くのしかかってきた。下代田の未明に柳下家の大欅が空を貫いていた。俳人はもしや澄明な青き天まで失われるかもしれないと思った。
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2011年12月07日
下北沢Ｘ新聞(1971) 〜下北沢の小盆地の近代史２〜
（一）
沢は、土地の溜であり、たまりである。手がかりであり、とっかかりである。人はそういう場に折々は立ち止まっては人と話したり、あるいは神に祈ったりもしていた。
溜は文明にとっては邪魔だ。その曲がりは退治の対象となる。緑ヶ丘サラダボールから見おろされた築堤付近は障害物だった。踏切があり、カーブがあり、傾斜もきつい。電車を運行させるには障害物が多かった。
事実ここでの踏切事故は多かった。その歴史痕跡が現下北沢二号踏切脇にある踏切地蔵に歴史として刻まれている。この踏切で事故に遭った人の霊を慰めるために建立された。過去の話でもない、今も一帯の人は怯えることがある。電車の急ブレーキの音だ。
「あれ、聴くとぞっとしますよ」
付近の人の話だ。何度も何度も人身事故が起こっていた。追突事故もあった。昭和二十七年八月のことだ。
二十二日朝八時二十分ごろ、世田谷区代田二ノ六八八先小田急線（鎌倉踏切り）で、停電のために上り準急小田原発二〇八電車＝運転士大井悦郎君（21)＝が停車中、後から来た成城学園前発六二六電車＝運転士宮口進(23)=が追突、両電車とも一部を大破、乗客中重傷十一名、軽傷百十三名（下北沢駅調べ）を出した。
朝日新聞 昭和２７年８月２２日
「現場はカーブと傾斜のため見通しが悪くこのための事故とみられている」。８００Ｒのカーブと２５パーミルの傾斜が災いした。地形の因縁が災いしたと言える。ここでの人身事故にせよ追突事故にせよ、これがほとんどの原因である。
「わたしの親父が新聞記者やっていたんで、写真を撮りに行かされましたよ。その写真が載ったかどうかわかりません」と証言した人もいた。
「この事故以来、わたしは、切り身のシャケを食えなくなりました。」
これは現場のそばに住んでいた佐山一雄さんの話だ。続きを読む
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2011年12月05日
下北沢Ｘ新聞(1970) 〜下北沢の小盆地の近代史〜
（一）
「六十を過ぎたら、とんでもなく時間が早くなっていくんだよ。一年なんてあっという間だよ」
つい最近、何かの記事で読んだ。恐らくこれを読んだ人は、そうだそうだと頷いたに違いない。が、わたしはそれは違うと思う。
自身は、六十を過ぎて濃厚な時間を過ごしてきた。多くの人と会い、話を聞き、資料で調べ、それを日々書いてまとめてきた。この蓄積が自身の時間である。
時間をどのように過ごすか。干からびた時間を過ごすのか、内容のある時間を過ごすのか、これは個々人の意識の問題であるように思う。無為に過ごせば空虚に終わる。時間にメリハリをつけるのは自分である。
（二）
これまでに自分は何をしてきたのか。よく分からないままにきていた。が、このごろ思うのは、近代史を巡る旅をしてきたのではないかと思う。情報の蓄積が増えた分情報も集まる。時間をめくっている、あたかも近代史を繙いているようだ。
昨日も、近代史の旅の延長上にある人と長電話をした。元特攻兵である。二度失敗して三度目に行こうとしたときに、乗務予定機が着陸に失敗して墜落した。それで三度目の正直は免れた人だ。それは「さくら弾機」といわれている秘密裏に作られた飛行機だ。
「壮行会のときに戦隊長が『重爆特攻は、四人で一万人以上の米兵をやっつけることができる』と言われたとき、前村弘さんは、上官に食ってかかって軍服を脱げと言ったと書いてありましたが、その怒りが心底分かるように思いました…」
ベニヤで張りぼての飛行機に三トンの爆弾を積んだ「さくら弾機」の墜落を目撃している彼には上官の言うことが全く信じられなかった。
裸の王様に向かって、あんたね、馬鹿いうなよ。ふんどしも何もつけていない、金玉丸見えの裸だよと言っているような痛快さを覚えた。「重爆特攻 さくら弾機」（林えいだい著、東方出版）は、前村弘さんの評伝でもある。
インターネットに、彼が、重爆撃機「飛龍」で陸軍松本飛行場に着陸し、一晩を浅間温泉で過ごした。それが「桐の湯」だったことからなんとか話を聞けないかと思って方々に問い合わせをした。その揚句にとうとう出会った人だ。この旅館、代沢小の疎開学寮でもあった。下北沢繋がりの話だ。
「あれはね、間違いでした。井筒の湯だったんですよ」
ここも代沢小が使っていた。「桐の湯」と「井筒の湯」、自分でもよく取り違える。続きを読む
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2011年12月04日
下北沢Ｘ新聞(1969) 〜2011年エピソード総集編２〜
（一）
文化とは、ためである。淀みであり、屈曲である。急流にながされてきた魚が、遮二無二働かされてきた人が、憩う場である。寄り掛かれる石、座れる椅子、そこに集って、なんやかんやと言って話を交わす。そうそうと相づちを打ったり、違う違うと言い合ったり、その間に、自分たちが作ってきたものを食べる。それは心地良い時間である。
及川園子さんのすいとん、作道慶子さん手作りの森茉莉レシピのデザートが出た。参加者が何かを持ってくる。その珍品が話題の種ともなる。
昨日、わたしたち、「北沢川文化遺産保存の会」は、北沢タウンホールで、年忘れ会を行った。食って、飲んで、しゃべった。
「五月に、海軍第十四期飛行予備学生の話を聴くというのをしましたね。あれは非常に興味深いものがありました。一人がおっしゃっていましたね。上官が手相を見て、生命線の強い人を特攻に選ぶ、飛行機という国家の財産を預けるわけだから、成功の確率が高い人を選ぶ、なんかあれはこうショックでしたね」
わたしらの会の若手女子の一人がそのようなことを発言していた。
「なんか今年は、下北沢を離れて、あちこちとそれぞれの地の文化を見てきましたが、成果の一つは、あっちとこっちとを比較してみることができたという点ですね。ここの一帯に眠っている文化、うち捨てられた文化の層の厚さというのがよけいにわかったという点はあります。」
これは自分で言っていた。とくには成城の北原白秋を居住痕跡を求めていったときに、下北沢とくらべると明るい、ほとんど迷わない、道がまっすぐなどということをつぶさに観察できた。
鉄道交点の、ため、迷路的、窮屈さ、どぶくささ、そういう溜にこそクリエーティブなものが宿ると思いもした。続きを読む
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2011年12月02日
下北沢Ｘ新聞(1968) 〜2011年エピソード総集編〜
2011年の暮れに突入した。このところ、行事がつぎつぎと重なって、その折々に見聞したことが充分にまとめることができなくなっている。未整理のまま発信して、中途半端に終わってしまうことが多かった。
とくには、萩原朔太郎展の余波が大きかった。これに関した文学散歩が四回ほどあって、およそ百名ほどを案内した。途中途中に出会った逸話もあったのだが、つぎつぎにめくられる時間に追いつかず、言葉が息切れしてしまった。
自身の頭の中では文学と戦争とがごっちゃになっている。日々、文学の下北沢から戦争の松本陸軍飛行場へとイマジネーションの往復旅行をしている。大混乱。
〇「青猫」から「黒猫ジュリエット」
十一月十五日に「幻影の下北沢『猫町』を歩く」を実施した。三十七名ほどだった。多くが女性だった。自身の認識では、朔太郎を好む人は男性の方が多いのではという先入観を持っていた。
散歩を終えて、代田「邪宗門」に着いて、話していて気づいたのは森茉莉が好きという人が多かったことだ。一人若い女性が参加していて、「若い朔太郎ファンもいるんだ」と思っていたら、その人も、聞いてみると熱烈な森茉莉ファンだった。
このタイトル、朔太郎から茉莉へという意味でつけただけに過ぎない。文学散歩は「邪宗門」でお茶飲んでお開きだったが、誰言うともなく森茉莉旧居に行きたいという話になって、毒を喰らわば、茉莉までもということなった。薄暗い中、二十数名参加しての、文学散歩の二次会となってしまった。
「森茉莉が古いセーターを棄てたという川はそのあたりですよ」
件の若い女性、「せせらぎ公園」の川の流れにしばし魅入っていた。下水処理水だということを言うのはためらわれて、それは黙っていた。続きを読む
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2011年12月01日
下北沢Ｘ新聞(1967)〜「北沢川文化遺産保存の会」会報第６５号〜
…………………………………………………………………………………………………………
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６５号
２０１１年１２月１日発行（毎月一回発行） WEB版
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、歴史片鱗下北沢「静泉閣」を記録する（補遺）
下北沢静泉閣は、昭和二十年三月に一号館は失火で焼け、二号館は建物疎開で壊された。ここには多くの文化人が居住していた。さまざまな価値が交錯する場である。下北沢鉄道交点文化を測るものさしだったと言える。
「日本空襲記」（一色次郎著）から、このアパートの暮らしの断面を表す記述を拾うと交点文化の一端が覗き見えてくる。昭和十九年(1944)十一月三十日の記述は興味深い。
待避壕の中はたちまちいっぱいになった。八人か九人。その中に男は私ひとり。どうしてこのアパートには、こんなに女が多いんだろう。表庭にふたつ、裏庭にふたつ、待避壕は四つ掘ってある。何号室から何号室までの人はどの穴ときまっている。つまり、アパートの四分の一の人たちがこの壕へ集まってくるわけだ。階上にも階下の室にも、二号さんの多いアパートである。
二号さんが多いというところは、価値参集の事例の一つだと言える。これはアパートだけではない、住宅街にも「寓居」と記された家が幾つかあって、これを疑問に思った人が、母親に何と尋ねたら、「子どもが聞くものではありません」と言われたという。
鉄道の交差による利便性が一つの理由だろう。欲望した男には都合のいい場所だったと言える。
この静泉閣の庭には、十センチばかりに成長した桧葉の木が多い。家主はいくらでも切って、壕をつくって下さいと言う。
桧葉の木が庭にあったというところは敷地の広さとゆとりを言い表すものだ。中山義秀が「この付近では随一の高級下宿であった」という表現と繋がるものだ。
静泉閣アパートは、西側を小田急の土手に区切られた窪地に立っている。一号館と二号館とあって、どちらも土手に対してほとんどT字型に立っている。わたしたちは二号館に住んでいる。上の一号館は、女子挺身隊の寮に徴発されている。女学生の工員である。坂をのぼって、この一号館の前を右へ折れるとすぐに踏切がある。この踏切と一号館の間の狭い地所に、お医者さんが一軒、小野寺歯科である。
一号館には徴用された女子挺身隊の女学生が住んでいた。軍需工場での労働に就いていたものだろう。
この踏切は、現在の小田急線下北沢３号踏切である。現在旧一号館前に桜樹がある。これと踏切の間が歯科医だったというのは面白い。現在でもそうだが、下北沢駅構内の看板には医院が多い。昭和九年の地図でも同じである。ちょっと下車して治療というのはあったように思う。需要と供給の関係が今日まで続いている。
もう一つ記録を記して置こう。地表線を走る小田急も,再来年には地下化し、音も聞こえなくなる。音がつぎのように聞こえていた時代もあったのかと。一色次郎は「静泉閣」に住んでいて、「電車が通りすぎるたびに、体中の皮膚がビリビリ痙攣」したという。
電車のスパークや警笛については、新聞の投書欄に苦情が出ていたが、どうしてこんなにも、爆弾の閃光や、警報サイレンに似ているのだろう。その音が聞こえはじめる。心臓が疼くほど縮こまる。電車の警笛とわかるまで、ホンの一秒、あるいは二秒だ。その間が苦しい。気がどうにかなってしまいそうなほど苦しい。まぬけな電車だとわかって、顔を見合わせる。
アパートの側を通る、小田急線電車の音をこのような思いをして聞いていたとは、今では思いつかないことである。が、もうしばらく経つと、この下北沢２号踏切と３号踏切の間の築堤には電車が走らなくなる。遠い過去のできごとも忘れられる。（了）
２、「鉛筆部隊と特別攻撃隊」刊行のお知らせ
わたしたちは、本当はとんでもない新しい時代を迎えているのに気づかないでいる。先だって、伊那谷から権兵衛トンネルを潜って、数分で木曽谷に抜けたときは衝撃だった。明るい伊那谷から陰影の深い木曽谷に数分で通り抜けてしまった。目眩がしたほどだ。
「東京荏原都市物語資料館」に端を発した物語、松本浅間温泉で、飛来してきた特攻隊と世田谷の疎開学童がふれ合っていたという話も、分かってみると思いがけない歴史の真実だった。歴史のトンネルを抜け出ると、その事実はほとんど知られていないことだった。松本陸軍飛行場跡に建つ空港図書館がこれ関係の資料を集めていると聞いて訪れた。自身が調べていることはほとんど分かっていないということだった。
代沢小、東大原小、駒繋小の、当時の疎開学童に当たって調べた。陸軍松本飛行場に飛来してきた特攻隊と学童とのふれ合いの事実を多くの人から取材することができた。枚数に少し余裕があることから、物語の経緯に関わる、「北沢川文化遺産保存の会」の発足のいきさつ、下北沢鉄道交点に集まっていた価値の集積、このことを付け加えてまとめていることである。会の活動の一環として行っていたことが物語として、実を結んだものである。原稿用紙４００枚を超えるものとなりそうだ。
タイトルは、「鉛筆部隊と特別攻撃隊〜あの歌が、言葉が、約束が、今も忘れられない〜」が彩流社から刊行される。来年五月には、この関連行事、第五回「戦争経験を聴く会、語る会」を開催する。「世田谷の疎開学童と特攻隊」である。証言された方には贈呈をしたい。これに間に合うように刊行する予定である。
３、「北沢川文学の小路」を行政に提案する
「北沢川文学の小路」へ外部からの訪問者が増えていることから、これをきちんと行政でも認識し、森茉莉、横光利一、萩原朔太郎の事績を記した看板や碑を建てようと区役所に行って企画を提案下。その場には、みどりとみず政策、都市整備部、教育委員会、生活文化部など窓口を縦断する形で役職の方々が集まって下さった。そのときに当方の企画を提案したことである。
後日その結果が出たということで再び区役所を訪れた。当方の企画を全体的に支援するところまではいかないと言う。主には財政難があって手を出せないようだった。が、みどりとみず政策ではわれらの運動の可能性があることを知った。一つは,現今,「北沢川文学の小路」に建てられている看板にスペースが空いているところは、使える可能性があるようである。
もう一つ,当方が資金を集め,それを寄贈という形でのものならば可能性があるとのことだ。それには願いを出して認可を受けることが必要だ。
これをどのように運動していくか課題である。具体的に予定しているのは、せせらぎ公園に《夢こそこの世の真正の現実。そうして宝石。》 森茉莉 という文学碑, 中下橋たもとに、微笑といふものは人の心を殺す光線だ。 横光利一 という文学碑, そして、萩原朔太郎に関わる風景資産の鉄塔の案内表示を考えている。
これを実現するには資金の問題がある。市民からの寄付を募って行くが、個別の企業、,あるいは、個人でも、あの人のは建てたいと言うことはあるかも知れない。終生の森茉莉ファンがいて「わたしが建てたい」という人が居るかも知れない。その場合は,寄贈者の名前は後ろに彫られて永遠に残るのではないだろうか。
もしも市民、あるいは団体で、協力してもいいという場合には,こちらに連絡をください。
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
わたしたちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第６８回 １２月１７日（土）午後一時 代田橋駅前北口
淀橋台から分岐した代田半島の地形を眺めながら歩くというコースだ。 昨年、好評だったことから第二回を実施する。 おおよそのコースはつぎの通り。三キロ強。
大原稲荷神社、代田橋跡（巨人築造伝説）、玉川上水、宇田川湯支流源流部（ダイダラボッチ足跡形成に関わる）、御嶽神社、中原教会、代田八幡宮、代田教会、代田の丘の６１号鉄塔、北沢川せせらぎ跡など、ゆく年を送る今年最後の街歩きおいでください。
＊昨年は、中原教会に立ち寄った。今年は、代田教会の中を見学する予定である。
最後は、代田「邪宗門」で歓談。（希望者）
・第６９回 １月１４日（土） 午後一時 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春言祝ぎ紀行〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜 会費１００円
案内者 天羽大器 今年の歩きぞめです。ご馳走で太った身体をスリムに！
豪徳寺駅スタート→世田谷八幡宮→烏山川緑道→松陰神社→若林天満宮→若林稲荷神社→若林稲荷神社→太子堂八幡神社→鎌倉通り→北沢八幡神社→邪宗門ゴール
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 下北沢駅北口
森茉莉の足跡を歩く （毎年定番のコース） 会費１００円
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前（予定）
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲夢みたいなことを考える。毎年三月に「森茉莉の足跡を歩く」は実施している。考えたのは「もういやというほど森茉莉を歩く」だ。現在の時点では、通例のコースを実施することにしている。が、つぎの無謀な計画に希望者がいれば実施する。その概要は、こうだ。
３月１７日、朝十時に下北沢駅北口集合、彼女ゆかりの北口駅前市場は近々無くなるようだ。下北沢から淡島までの彼女のお買い物ルートを歩き、倉運荘跡、代沢ハウスを見て「邪宗門」へ。ここで１０００円の「森茉莉弁当」を食べ、紅茶を飲む。午後は、その後、舳徹冶（三好達治）旧居、彼が芸術院賞もらってテレビに出たとき、森茉莉は、テレビを観に苅萓梗子（萩原葉子）の家を訪れる。そのルートを歩き、途中、「恋人たちの森」に出てくる「若林の奥の邸町」とおぼしきあたりを訪ね、パウロやギドウの臭いをかぐ。その後、葉子旧居、そして近くの小堀杏奴旧居跡へ。強行軍は続くが、梅ヶ丘駅から経堂までは電車にする。ここで下車して、終焉の地、「フミハウス」を訪ねるコースだ。いっそうのこと三鷹禅林寺へ行ってお墓に詣でるというのもあるがそこまではしない。
ミソは「森茉莉弁当」だ。１０人集まれば注文ができる。希望者がいれば実施するというのも面白い。先着十名、このネットを通して全国に希望を募ってみる。
われと思わん方は参加してください。この会報をネットに掲載した瞬間から受け付けたい。希望者は、わたしにメールで申し込んでください。おお、すでにもう一名の申し込みがあった。ホントの話です。
▲今年は、「萩原朔太郎展」があったこともあって、外部からの文学散歩の依頼が多かった。都合七回、案内引率を行った。とくに山梨県からバスで来られたのは印象的でした。痛感したことは、ガイドがいないことです。一人では後が続きません。「北沢川文化遺産ガイドの会」、どなたか入会しませんか。地域発見、自己発見に繋がります。
▲今年は、いろいろありました。大変な年でした。三日には、忘年会があります。これを楽しくやって、邪気を吹き飛ばしましょう。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。間もなく新年です。会費が切れますので、これの方もよろしくお願いします。
「北沢川文化遺産保存の会」会報 第６５号
２０１１年１２月１日発行（毎月一回発行） WEB版
会長 長井 邦雄（信濃屋食品）
事務局:世田谷「邪宗門」（木曜定休） 155-0033世田谷区代田1-31-1 03-3410-7858
会報編集・発行人 きむらけん
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１、歴史片鱗下北沢「静泉閣」を記録する（補遺）
下北沢静泉閣は、昭和二十年三月に一号館は失火で焼け、二号館は建物疎開で壊された。ここには多くの文化人が居住していた。さまざまな価値が交錯する場である。下北沢鉄道交点文化を測るものさしだったと言える。
「日本空襲記」（一色次郎著）から、このアパートの暮らしの断面を表す記述を拾うと交点文化の一端が覗き見えてくる。昭和十九年(1944)十一月三十日の記述は興味深い。
待避壕の中はたちまちいっぱいになった。八人か九人。その中に男は私ひとり。どうしてこのアパートには、こんなに女が多いんだろう。表庭にふたつ、裏庭にふたつ、待避壕は四つ掘ってある。何号室から何号室までの人はどの穴ときまっている。つまり、アパートの四分の一の人たちがこの壕へ集まってくるわけだ。階上にも階下の室にも、二号さんの多いアパートである。
二号さんが多いというところは、価値参集の事例の一つだと言える。これはアパートだけではない、住宅街にも「寓居」と記された家が幾つかあって、これを疑問に思った人が、母親に何と尋ねたら、「子どもが聞くものではありません」と言われたという。
鉄道の交差による利便性が一つの理由だろう。欲望した男には都合のいい場所だったと言える。
この静泉閣の庭には、十センチばかりに成長した桧葉の木が多い。家主はいくらでも切って、壕をつくって下さいと言う。
桧葉の木が庭にあったというところは敷地の広さとゆとりを言い表すものだ。中山義秀が「この付近では随一の高級下宿であった」という表現と繋がるものだ。
静泉閣アパートは、西側を小田急の土手に区切られた窪地に立っている。一号館と二号館とあって、どちらも土手に対してほとんどT字型に立っている。わたしたちは二号館に住んでいる。上の一号館は、女子挺身隊の寮に徴発されている。女学生の工員である。坂をのぼって、この一号館の前を右へ折れるとすぐに踏切がある。この踏切と一号館の間の狭い地所に、お医者さんが一軒、小野寺歯科である。
一号館には徴用された女子挺身隊の女学生が住んでいた。軍需工場での労働に就いていたものだろう。
この踏切は、現在の小田急線下北沢３号踏切である。現在旧一号館前に桜樹がある。これと踏切の間が歯科医だったというのは面白い。現在でもそうだが、下北沢駅構内の看板には医院が多い。昭和九年の地図でも同じである。ちょっと下車して治療というのはあったように思う。需要と供給の関係が今日まで続いている。
もう一つ記録を記して置こう。地表線を走る小田急も,再来年には地下化し、音も聞こえなくなる。音がつぎのように聞こえていた時代もあったのかと。一色次郎は「静泉閣」に住んでいて、「電車が通りすぎるたびに、体中の皮膚がビリビリ痙攣」したという。
電車のスパークや警笛については、新聞の投書欄に苦情が出ていたが、どうしてこんなにも、爆弾の閃光や、警報サイレンに似ているのだろう。その音が聞こえはじめる。心臓が疼くほど縮こまる。電車の警笛とわかるまで、ホンの一秒、あるいは二秒だ。その間が苦しい。気がどうにかなってしまいそうなほど苦しい。まぬけな電車だとわかって、顔を見合わせる。
アパートの側を通る、小田急線電車の音をこのような思いをして聞いていたとは、今では思いつかないことである。が、もうしばらく経つと、この下北沢２号踏切と３号踏切の間の築堤には電車が走らなくなる。遠い過去のできごとも忘れられる。（了）
２、「鉛筆部隊と特別攻撃隊」刊行のお知らせ
わたしたちは、本当はとんでもない新しい時代を迎えているのに気づかないでいる。先だって、伊那谷から権兵衛トンネルを潜って、数分で木曽谷に抜けたときは衝撃だった。明るい伊那谷から陰影の深い木曽谷に数分で通り抜けてしまった。目眩がしたほどだ。
「東京荏原都市物語資料館」に端を発した物語、松本浅間温泉で、飛来してきた特攻隊と世田谷の疎開学童がふれ合っていたという話も、分かってみると思いがけない歴史の真実だった。歴史のトンネルを抜け出ると、その事実はほとんど知られていないことだった。松本陸軍飛行場跡に建つ空港図書館がこれ関係の資料を集めていると聞いて訪れた。自身が調べていることはほとんど分かっていないということだった。
代沢小、東大原小、駒繋小の、当時の疎開学童に当たって調べた。陸軍松本飛行場に飛来してきた特攻隊と学童とのふれ合いの事実を多くの人から取材することができた。枚数に少し余裕があることから、物語の経緯に関わる、「北沢川文化遺産保存の会」の発足のいきさつ、下北沢鉄道交点に集まっていた価値の集積、このことを付け加えてまとめていることである。会の活動の一環として行っていたことが物語として、実を結んだものである。原稿用紙４００枚を超えるものとなりそうだ。
タイトルは、「鉛筆部隊と特別攻撃隊〜あの歌が、言葉が、約束が、今も忘れられない〜」が彩流社から刊行される。来年五月には、この関連行事、第五回「戦争経験を聴く会、語る会」を開催する。「世田谷の疎開学童と特攻隊」である。証言された方には贈呈をしたい。これに間に合うように刊行する予定である。
３、「北沢川文学の小路」を行政に提案する
「北沢川文学の小路」へ外部からの訪問者が増えていることから、これをきちんと行政でも認識し、森茉莉、横光利一、萩原朔太郎の事績を記した看板や碑を建てようと区役所に行って企画を提案下。その場には、みどりとみず政策、都市整備部、教育委員会、生活文化部など窓口を縦断する形で役職の方々が集まって下さった。そのときに当方の企画を提案したことである。
後日その結果が出たということで再び区役所を訪れた。当方の企画を全体的に支援するところまではいかないと言う。主には財政難があって手を出せないようだった。が、みどりとみず政策ではわれらの運動の可能性があることを知った。一つは,現今,「北沢川文学の小路」に建てられている看板にスペースが空いているところは、使える可能性があるようである。
もう一つ,当方が資金を集め,それを寄贈という形でのものならば可能性があるとのことだ。それには願いを出して認可を受けることが必要だ。
これをどのように運動していくか課題である。具体的に予定しているのは、せせらぎ公園に《夢こそこの世の真正の現実。そうして宝石。》 森茉莉 という文学碑, 中下橋たもとに、微笑といふものは人の心を殺す光線だ。 横光利一 という文学碑, そして、萩原朔太郎に関わる風景資産の鉄塔の案内表示を考えている。
これを実現するには資金の問題がある。市民からの寄付を募って行くが、個別の企業、,あるいは、個人でも、あの人のは建てたいと言うことはあるかも知れない。終生の森茉莉ファンがいて「わたしが建てたい」という人が居るかも知れない。その場合は,寄贈者の名前は後ろに彫られて永遠に残るのではないだろうか。
もしも市民、あるいは団体で、協力してもいいという場合には,こちらに連絡をください。
４、定例会：歩く会について
都市物語を旅する会
わたしたちは、毎月、歩く会を実施しています。個々の土地を実際に歩き、その土地のにおいを嗅いで楽しみながらぶらぶら歩いています。参加自由です。 基本原則は、第三土曜日としています。第二は、会員の希望によって、特番を設けることがあります。
・第６８回 １２月１７日（土）午後一時 代田橋駅前北口
淀橋台から分岐した代田半島の地形を眺めながら歩くというコースだ。 昨年、好評だったことから第二回を実施する。 おおよそのコースはつぎの通り。三キロ強。
大原稲荷神社、代田橋跡（巨人築造伝説）、玉川上水、宇田川湯支流源流部（ダイダラボッチ足跡形成に関わる）、御嶽神社、中原教会、代田八幡宮、代田教会、代田の丘の６１号鉄塔、北沢川せせらぎ跡など、ゆく年を送る今年最後の街歩きおいでください。
＊昨年は、中原教会に立ち寄った。今年は、代田教会の中を見学する予定である。
最後は、代田「邪宗門」で歓談。（希望者）
・第６９回 １月１４日（土） 午後一時 午後１時 豪徳寺駅改札前
新春言祝ぎ紀行〜神社を巡って手と脚の健康を祈る〜 会費１００円
案内者 天羽大器 今年の歩きぞめです。ご馳走で太った身体をスリムに！
豪徳寺駅スタート→世田谷八幡宮→烏山川緑道→松陰神社→若林天満宮→若林稲荷神社→若林稲荷神社→太子堂八幡神社→鎌倉通り→北沢八幡神社→邪宗門ゴール
・第７０回 ２月１８日（土） 午後一時 世田谷線下高井戸駅
世田谷線を歩く 下高井戸から三軒茶屋まで
案内者 別宮通孝氏 会費３００円
・第７１回 ３月１７日（土） 午後一時 下北沢駅北口
森茉莉の足跡を歩く （毎年定番のコース） 会費１００円
・第７２回 ４月２１日（土）午後一時 渋谷ハチ公前（予定）
駒場鷹狩コースを歩く 池尻道楽会 上田暁氏案内 会費３００円
◎申し込み方法、参加希望について
参加申し込みについて（必ず参加連絡をお願いします）
電話の場合、 ０９０−３５０１−７２７８
メールの場合 きむらけん aoisigunal@hotmail.com
■ 編集後記
▲夢みたいなことを考える。毎年三月に「森茉莉の足跡を歩く」は実施している。考えたのは「もういやというほど森茉莉を歩く」だ。現在の時点では、通例のコースを実施することにしている。が、つぎの無謀な計画に希望者がいれば実施する。その概要は、こうだ。
３月１７日、朝十時に下北沢駅北口集合、彼女ゆかりの北口駅前市場は近々無くなるようだ。下北沢から淡島までの彼女のお買い物ルートを歩き、倉運荘跡、代沢ハウスを見て「邪宗門」へ。ここで１０００円の「森茉莉弁当」を食べ、紅茶を飲む。午後は、その後、舳徹冶（三好達治）旧居、彼が芸術院賞もらってテレビに出たとき、森茉莉は、テレビを観に苅萓梗子（萩原葉子）の家を訪れる。そのルートを歩き、途中、「恋人たちの森」に出てくる「若林の奥の邸町」とおぼしきあたりを訪ね、パウロやギドウの臭いをかぐ。その後、葉子旧居、そして近くの小堀杏奴旧居跡へ。強行軍は続くが、梅ヶ丘駅から経堂までは電車にする。ここで下車して、終焉の地、「フミハウス」を訪ねるコースだ。いっそうのこと三鷹禅林寺へ行ってお墓に詣でるというのもあるがそこまではしない。
ミソは「森茉莉弁当」だ。１０人集まれば注文ができる。希望者がいれば実施するというのも面白い。先着十名、このネットを通して全国に希望を募ってみる。
われと思わん方は参加してください。この会報をネットに掲載した瞬間から受け付けたい。希望者は、わたしにメールで申し込んでください。おお、すでにもう一名の申し込みがあった。ホントの話です。
▲今年は、「萩原朔太郎展」があったこともあって、外部からの文学散歩の依頼が多かった。都合七回、案内引率を行った。とくに山梨県からバスで来られたのは印象的でした。痛感したことは、ガイドがいないことです。一人では後が続きません。「北沢川文化遺産ガイドの会」、どなたか入会しませんか。地域発見、自己発見に繋がります。
▲今年は、いろいろありました。大変な年でした。三日には、忘年会があります。これを楽しくやって、邪気を吹き飛ばしましょう。
・当会への連絡、お問い合わせは、編集、発行者のきむらけんへ aoisigunal@hotmail.com
会報のメール配信もしています。「北沢川文化遺産保存の会」へご入会ください。入会費なし。年会費１０００円。事務局の世田谷「邪宗門」で受け付けております。間もなく新年です。会費が切れますので、これの方もよろしくお願いします。
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2011年11月29日
下北沢Ｘ新聞(1966)〜「さくら弾機」という特殊特攻機〜
（一）
「さくら弾機」という特攻機があったのは初めて知った。
「あの飛行機に乗った人で生きている人はもういないと思いますけどね。これに乗って特攻に行くはずだったんですよ…」
九州大刀洗飛行場から新型秘密兵器「さくら弾機」を飛龍に乗って受領に各務原に来た。ところが、部品が足りずに松本までこれを取りに行った。四月二十三日のことである。
代沢国民学校の「郷福寺」に疎開していた学童は、この飛行場の整地のために勤労奉仕に行かされている。これには「近くの住民・学生・生徒から国民学校の児童まで勤労奉仕に動員され」た（郷土史「かんばやし」）とある。代沢の場合、それが十五日、十七日である。その直後に飛龍は飛来してきている。
「重爆撃機というのは着陸が大変でしょう。滑走路は凸凹だったんではないですか？」
「いやとくにそんな着陸に不都合ということはなかったですね。確か簡易舗装もされていたように覚えていますけどね」
前村弘氏は、そう答えられた。
「あれは、やっぱり、書いておられるようにアルプス山中の山間を低空で飛ぶというのはスリルがあるんですか。」
「それはありますね。淀川曹長は好きでしたからね」
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