楽韓Web

韓国に関する話題を面白おかしく、韓国の文化背景を含めて解説してしまうサイトです。

慰安婦像

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韓国与党代表「日本に対しては国際法を守る必要はない」と断言

日本記者の「少女像移転」質問に韓国与党代表「少女像は陰険な物でない」(中央日報)
韓国与党・共に民主党の秋美愛(チュ・ミエ)代表が日本人記者の少女像移転要請の質問に「少女像は陰険な物でない」と述べた。秋代表は29日、ソウルプレスセンターで海外記者懇談会を開いた。

秋代表はこの日、「大韓民国は法治主義国家だ。国際法に基づいて日本大使館前の少女像を片付けることができるのか」という産経新聞の記者の質問に対し、「少女像は全世界に、国を失った国家の少女を性的奴隷にした日本を平和的な方法で告発するもの」と答えた。

続いて「国際法を守るかどうかではなく、日本軍慰安婦被害者問題は韓日間で解決すべき歴史」とし「日本が過去に犯したことについて心から懺悔し、反省し、被害者に謝罪すれば、これほどまで両国間の問題に発展させなくてもよい」と指摘した。

秋代表は「日本軍慰安婦被害者は数人も残っていない」とし「このような質問を受けるということ自体が慰安婦被害者に申し訳ない」と伝えた。
(引用ここまで)

 与党である共に民主党のチュ・ミエ代表が「国際法を守るかどうかではなく、日本軍慰安婦被害者問題は韓日間で解決すべき歴史」とか言い出しました。
 日本に対しては国際法を守らなくてもいいという話をしているのですが、

 以前からチュ・ミエ代表は政府ではなく与党代表としてムン・ジェインの言えないことをフォローするかのように発言してきました。
 慰安婦合意に対しても「無効であって再交渉すべき」とか「被害者が納得できる新たな合意を」みたいな発言を繰り返しています。
 本来はムン・ジェイン政権としてこうしたいのだけども、それができないのでこちらに言わせている……というような感じを受けています。
 その他の発言を見てみましょうか。

 ・THAADがあるからこその戦争突入もありえる
 ・THAADミサイルの実用性は誇張されている
 ・パン・ギムンは大統領選に出馬するな

 うーん、この……。

 記事の話に戻しますと、与党代表がこんな認識であれば文化的・人的交流が活発化するわけがない、ということで終了なのですよね。
 なにしろ、日本人に対しては国際法が適用されないって言っているのですから。

国際法(第3版)
中谷和弘 / 植木俊哉 / 河野真理子 / 森田章夫 / 山本良
有斐閣
2016/3/18

フィリピンに設置された慰安婦像撤去される……その後のフォローこそが大事な理由とは?

フィリピンので慰安婦像撤去... 「援助国」日反発意識(聯合ニュース・朝鮮語) マニラの「慰安婦像」撤去 比政府、日本大使館に前日伝える(産経新聞)
マニラの日本大使館によると、フィリピン政府が27日、女性像を撤去すると同大使館に連絡した。日本政府はこれまで女性像設置に「遺憾」を表明し、フィリピン政府に対し、唐突に設置された経緯などを明らかにするよう求めてきた。

 女性像は、マニラ市が管轄する、マニラ湾に面した遊歩道に建てられていた。産経新聞が助手を通じて28日朝に現地を確認したところ、設置されていた場所には穴があき、横約2メートル、縦約10メートルの範囲が、フェンスやビニールシートで覆われていた。周囲には、像や重機などは見当たらなかった。

 近くの売店員によると、マニラ市職員と名乗る作業員が27日夜、ショベルカーなどを使って像を撤去。台座や記念碑板なども丁寧に外され、一緒に持ち去られた。作業員は「水道管の修理」と話していたという。
(引用ここまで)

 フィリピンのマニラに設置された慰安婦像が撤去された、というニュース。
 個人的にはよかったなと思うのですが、その一方で若干の怖さがあるのですよ。
 というのは「日本は慰安婦像を撤去させた悪役である」というイメージが生まれないか、ということ。

 慰安婦問題は慰安婦制度がどのようなものであったかではなく、国に対してどのようなイメージを持たせるのかという問題になっています。
 20年間、攻勢に出なかったせいなのですがね。
 細かく語れば分かってもらえるようなことではありますが、残念なことに人間の大半はそんなことに構っちゃいない。なのでイメージの戦いになるのです。

 時々、「韓国人を『性奴隷の子供たち』と呼ぼう」という話をしていますが、これはイメージの戦いのやりかたのひとつです。
 戦中に20万人の女子が誘拐されて、全員が性奴隷とやらになったと言っている。
 彼らの言うことが本当であれば、いまの韓国人はほぼすべて性奴隷の子供たちであるわけです。Q.E.D.
 いかに彼らのいう話が荒唐無稽であるのか、というのを一発で分かってもらうような手段が必要になるのですよ。

 というわけで、この件は実はまだ終わっていない……というか、むしろ撤去からあとのフォローのほうが大事だったりします。
 「日本が迫害した」というようなイメージを残さず、是非の論争なしにうまいことができるかどうか。
 像を撤去して一件落着であればどんなに楽か……ということです。放置のほうが手がかからないのであれば放置もひとつの手段といえます。
 費やせるエネルギーも資本も有限なのですから、どこに割り振るかというのは重要ですよ。

韓国人商店主「慰安婦問題は分かるけど、像を置かれると商売の邪魔に……」→設置委「おまえはそれでも大韓民国国民か!」

慰安婦:少女像設置めぐり弘益大・周辺商店主ら反発「日本との交流に支障」(朝鮮日報)
「若者の街」として人気の弘益大学前の通りに「慰安婦少女像」を設置するかどうかをめぐり、設置主側と大学・商店主側が対立している。ある団体が弘益大学正門前に少女像を設置すると宣言、これに同大学や近くの商店主らが反対したものだ。「繁華街のど真ん中に少女像はそぐわない」「日本との交流に支障が出る」という理由からだ。

 28日午後7時、ソウル市麻浦区内の弘益大学正門前。少女像を載せた小型トラックが正門前に近付くと、大学関係者が前を遮った。双方は夜遅くまで正門前で対峙(たいじ)した。

 弘益大学は26日に麻浦区庁に公文書を送って少女像設置反対の意思を表明、「大学の正門に特定国の国民が拒否感を抱いている造形物を設置するのは大学の国際化努力に反する」と説明した。事前の話し合いがなく、場所が狭いことも反対の理由に挙げた。今回の少女像設置は麻浦区議会の共に民主党所属議員が昨年から勧めてきたものだ。同地域で「麻浦平和の少女像設置推進委員会」を作り、3000万ウォン(約300万円)を集めた。除幕式は三一節(独立運動記念日、3月1日)に行われる予定だ。

 当初の設置場所はソウル市麻浦区上岩洞の旧日本軍駐屯地だった。京義線水色駅から列車に乗り、中国などに連れて行かれた慰安婦の集合場所だった。少女像を設置するのに象徴的な場所だと判断されたが、交通の便が良くなく、人通りも少ないという理由で取り消された。

 そうした時、募金に賛同した学生たちが「弘益大学 歩きたい街」広場への設置を提案した。設置を主導したイ・ボンス区議会議員は「若者層や外国人が多く訪れ、歴史意識を高める効果がある。『歴史観光』スポットとしても活用できる」と話す。ところが、弘益大学商工会が反発した。ある商店主(23)は「私自身も慰安婦問題の解決に関心があるし、(ソウルにある日本大使館前の)水曜集会に参加したこともある。しかし、慰安婦と何の関係もない弘益大学前の繁華街に少女像を立てることに何の意味があるのか分からない」と言った。別の商店主(37)は「弘益大学前の通りは夜になると酔っぱらいでいっぱいになる。汚物の投げ込みなどのトラブルが起きたら、混乱がさらに大きくなるばかりだ」と語った。
(引用ここまで)

 NIMBY ── not in my backyardですね。
 日本大使館前とか、実はけっこう寂れている釜山総領事館横とかならいいけど、うちの近所はやめてくれ、と。
 韓国の報道では「弘益大は親日派か」というように罵倒するものと、「設置許可を取らずにやろうとするとか無理だわ」とするコメントに分かれていて、どっちが優勢ということもないって感じですね。

 この騒動から分かるのは釜山でもあったように設置する側は「設置許可なんて必要ない」という認識があることですね。
 慰安婦像設置は絶対の正義。
 なのでそれに従わないなんてことがあるはずがないという認識なのでしょう。
 実際に設置強行しようとした際に「どいてください、大韓民国国民であるのならどいてください!」と設置側が叫んでいるニュースも流れていました。

 釜山の日本総領事館横に設置した際には、自治体側が撤去するという方針。設置側が撤去しようとする自治体は親日派だという論議になって、けっきょくは法が曲げられて有無をいわさずに設置されたという経緯があります。
 その設置場所が日本大使館や領事館の近くであれば国民的な同意も得られる。
 でも、商店街や大学前は違うだろ、という感じですかね。

 まあ、けっきょくは「それでもおまえは韓国国民か!」とか「おまえはチニルパか」で設置されて終わりでしょう。
 ちなみに弘大通りというのは典型的な若者の街、という認識です。慰安婦像100万体計画(なんてものがあるのかどうかは知らんけど)に向けて重要攻略拠点としているんでしょうね。

朝鮮出身の帳場人が見た 慰安婦の真実―文化人類学者が読み解く『慰安所日記』
崔 吉城
ハート出版
2017/11/23

【動画あり】慰安婦像が5体揃って日本大使館前に集合……これは……これはひどい

秋夕の少女像「故郷へ行きます」(KBS・朝鮮語)

 ニュース内容はどうでもいいので扱いません。昨日も取り上げたバスに乗せられていた慰安婦像が大集合して、秋期休暇で5つの地方に散っていったというアレの動画版。
 とりあえずYouTubeでもニュースが上がっていたので、こちらをごらんいただきましょうか。

 

 もうサムネの時点で笑いがこみ上げてくるのですが、この5体がバスに乗っている風景はホント無理。
 で、バスから降ろされて日本大使館前の慰安婦像横に並べられた……という搬入の様子も描かれているのですが。
 横からのこのショット(画像はKBSから引用)はおそらく劇的な印象を持たせようとして撮ったのでしょうが。
 なんというかね……卑怯ですね。

iannhufive

 笑ってはいけない韓国24時。
 「おまえらバスに乗りやー」でこの邪神像がいるわけですね。

 普段なら小ネタ過ぎて扱わないのですが、あまりにもあまりなのでピックアップさせていただきました。
 なお、造形材はFRP。強化プラスチックですね。公園にある遊具とかと同じです。軽くて丈夫。ただ、色を塗るとてっかてかのつやつやになってしまうのです(笑)。

 ちなみに前回のアフィリエイトネタは、メエルーンズデイゴンという邪神を奉じる異教団の本拠地に裸一貫で乗りこんでいって、信者すべてを片っ端から無双するというRPGなのでした。

TESVIはよ……
The Elder Scrolls V: Skyrim SPECIAL EDITION 【CEROレーティング「Z」】 - PS4
ベセスダ・ソフトワークス
2016/11/10

バスに乗せられていたカラー版慰安婦が連休中に帰省……そのためのイベントを日本大使館前で開催→邪神を崇める集団にしか見えない件

路線バスに設置された「少女像」 連休中は地方に=韓国(聯合ニュース)
ソウル市内を走る151番バスに設置された旧日本軍の慰安婦被害者を象徴する「平和の少女像」のレプリカが、秋夕(中秋節、今年は10月4日)の連休期間は地方都市に「出張」する。

 151番バスを運営するバス会社は2日、ソウルの日本大使館前に設置された少女像の前で「少女像帰郷プロジェクト」に関するイベントを行った。

 8月14日から151番バスに設置されていた5体のレプリカはこの日午前に日本大使館前に運ばれ、大使館前の少女像の隣に置かれた。

 写真撮影の後、レプリカはSNS(交流サイト)を通じて応募した5人の市民の車に乗せられた。5人はレプリカをそれぞれのふるさとまで連れて行く。

 レプリカは主催側が指定した水原、大田、全州、大邱、原州に到着した後、秋夕の連休が終わる9日まで、それぞれの地域にある少女像の隣に置かれる。
(引用ここまで)

 バスの慰安婦像、増えてました(笑)。
 いや、この5体がもともとそれぞれの巡回するバスに乗せられていたのかな。きっと後者ですね。

ianhuzoux5

  画像は聯合ニュースの画面からキャプチャ。

 しかも一体抱えられているっていう。
 秋夕(チュソク)は韓国の秋休みで、今年は最大で10日ほどの休暇になっているそうですよ。韓国ウォッチャーにとっては旧正月とともにネタが少なくなる危機でもあるのですけどね。
 で、その期間はこのカラー版慰安婦像も里帰りさせてそれぞれの地方の慰安婦像の横に置こうというイベントだそうです。

 バスに慰安婦像を乗せたというニュースを紹介したときにも感じたのですが、なんでこう……塗っちゃったのかな。銅像の単一色でごまかせていたものが、一気に弾けてしまった感じですよね。

 仁川空港の入国ゲートに邪神像が飾られたと話題になったことがありまして。
 どうやらキム・ヨナを模したものだったようなのですけどね。

仁川国際空港の入国ゲートにキム・ヨナ像が建てられた?(中央日報・朝鮮語)

kimuyona

 こちらも中央日報からの画面キャプチャ。

 なんで塗ったんだっていう。これ、銅像にするかどうかはともかく単一色だったらそこまで邪神にはならずとも済んでいたのではないかと思われるのですよ。
 あとなんで氷がひび割れて噴火してるんだとかいろいろありますが、色がなければごまかせていたんじゃないかなと思われます。

 韓国ではイベントがある度にボディペイントの女性を立たせるという風習が長くあるのです。
 最近は少なくなってきていますが、かつては新製品発表会の度になぜかボディペイントのコンパニオンがいたなんていうことが多々ありました。
 そのあたりと文化的整合性があるなぁ……と思って見ていたのですけども。

 ヨン様像なんてものもありましたね、そういえば。
 我々とは若干、美的感覚が違うのだろうなぁ……というコメントで納めておきましょうか。

Elder Scrolls IV Oblivion 5th Anniversary Edition (UK 輸入版)
Gamesland
2011/11/10

慰安婦像作家「慰安婦コインの発行が取り消された! 日本の圧力だ」→「証拠は?」→「証拠はない心証だ」

被害者追悼コイン・腕輪…「少女像マーケティング」商業化?(中央日報)
こうした中、最近慰安婦被害者「追悼コイン」の販売を目標とする「平和の少女像ネットワーク」というオンラインショッピングモールが誕生した。少女像を製作したキム・ウンソン氏とキム・ソギョン氏の作家夫婦が民間企業に外注して制作した。2人は旧日本大使館前の少女像など計55点の少女像を制作してきた。2人は追悼コインをチャド共和国の名義で発行すると明らかにし、国民公募形式で資金を集めている。来月13日の第1300回水曜集会(旧日本軍慰安婦問題の解決を求める定例集会)までに発行するのが目標だ。

このショッピングモールの初期画面には「慰安婦被害者追悼コイン、日本側の圧力で発行取り消し」と書かれている。キム・ウンソン氏に日本側の圧力について尋ねると、「確認されていない。心証だけ」と答えた。ショッピングモール収益金の70%は寄付金として使われると説明している。これに関しキム・ウンソン氏は「まだ寄付対象団体は決まっていない」と話した。

このホームページの追悼コインプロジェクトの説明には「慰安婦被害者の努力であり実質的な主役」とある。しかし水曜集会を主導する韓国挺身隊問題対策協議会(挺身隊対策協)の関係者は「追悼コイン事業と慰安婦被害者の間に直接的な関連性はない。私たちがする事業ではない」と話した。

イ・テクグァン慶煕大グローバルコミュニケーション学部教授は「被害者追悼物品が慰安婦問題を大衆に認識させるのには役立つが、歴史に対する客観的な認識を妨げる国粋主義的な要因として作用するおそれがある」と指摘した。チョン・クンシク教授も「民族主義が商業性と結びつけば無分別な集団排他主義を招きかねない」と警告した。

キム・ウンソン氏は「少女像が商業化されているという証拠はない。私もミニチュア少女像販売収益金1億3000万ウォン(約1240万円)全額を寄付した」と語った。
(引用ここまで・太字引用者)

 徴用工像で内紛が生まれつつあるというエントリでもちらっと書いた、慰安婦シルバーコインの発売中止についても書かれていますね。
 慰安婦像を造り続けてきた夫婦は発売中止に追い込まれたのは日本の圧力だと通販サイトに書いているとのこと。
 いわゆる「物証はないが、心証では日本の圧力があったことは確実だ」ですか。

 人はなにかが起きたときに「自分であればそのシチュエーションでどのように行動するか」で推察するといいます。
 この「物証はないが心証では確実だ」というのも、そもそもロンドン五輪で韓国サッカー代表が乗ったバス遅れたときに韓国サッカー協会の関係者が発した台詞なのですよ。
 「イギリスが手を回してこうしたに違いない」ということで。

 つまり、自分であれば圧力をかけるという自白に他ならないのですが。
 ゲスはどこまで行ってもゲスであるということですね。
 商業主義で儲けのために作るって宣言すればいっそ清々しいのに。「延々と慰安婦像を造り続けてきたのだから権利はある」って言えるでしょう。
 意匠的にも。
 それに対して挺対協は「我々のあずかり知らぬところで行われていいる」と発言していますが、内心は「我々の取り分が少なくなる」っていう徴用工像に対する気分と同じでしょうね。
 ……あっ(察し)

下衆の極み (文春e-book)
林真理子
文藝春秋
2017/3/7

韓国徴用被害者会「今度は慰安婦像の横に強制労働者像を立ててやる!」→慰安婦像を立てた挺対協「え、そんなものを横に立てられるのは困る」……内ゲバの予感!

ソウル・日本大使館前に徴用労働者像の設置推進 懸念の声も(聯合ニュース)
韓国の市民団体「対日抗争期強制動員被害者連合会」がソウルの日本大使館前に設置された旧日本軍の慰安婦被害者を象徴する「平和の少女像」横に日本による植民地時代に強制徴用された労働者を象徴する像を設置する計画を推進している。

 同団体は13日、15日の光復節(日本による植民地支配からの解放記念日)に少女像横で労働者像設置計画の「確定記念式」を開くと発表した。趣旨について「日帝植民地36年の恨みを解き、過去の歴史を清算するため、戦犯国大使館前に労働者像を設置する」と説明する。少女像横の歩道にリボンを結んだ5センチほどのくぎを打ち、労働者像を設置する位置を表示する計画という。 (中略)

 慰安婦被害者支援団体「韓国挺身隊問題対策協議会」(挺対協)の関係者は、すでにソウル・竜山駅の広場へ労働者像設置が設置されたことを上げ、「また必要なのか分からない」と話した。

 少女像があるソウル市鍾路区の関係部署の関係者は「銅像のような造形物の設置には区庁の審議を経て許可を得る必要がある」とした上で、「労働者像に関してまだ受け付けたものはない」と明らかにした。これについて対日抗争期強制動員被害者連合会側は「(歩道に)くぎを打つのは正確な設置の位置を知らせるため」と説明。また「区庁の審議に必要な公聴会などの手続きを準備している」と話している。
(引用ここまで)

 ほほう、これはなかなか興味深いところ。
 あ、いや。像だかオブジェだかの建設そのものではなく。
 挺対協の反応が面白いですね。
 「(もうすでに竜山駅に設置したのに)さらに必要なのか分からない」というコメント。
 つまり、この労働者像が横に置かれることで慰安婦像の価値が希釈化されることを恐れているのですよ。

 この20年で築きあげてきた「韓国における最高権力者」としての地位を侵害される、背乗りされることを恐れているということですね。
 大統領候補者を選ぶことすらできるようになった。
 さらにはシリコンリストバンドみたいな原価ほぼ無料みたいなものを買わせるところまでやってきた。言ってみれば宗教化に成功したのですよ。
 なんでも慰安婦像を作った夫婦によるシルバーコイン発行に関してはとん挫したらしいのですけどね。
 そこまで重ねてきた努力を勝手に使われるわけにはいかない。
 そんな決意が言葉から見えてきますね。「我々の聖域に侵入してくるな」と。

 まあ、そこは本来であればウィーン条約で定められた日本大使館の聖域のはずなのですけども。

韓国全土の慰安婦像巡礼をする若者たち……「慰安婦合意を再交渉せよ!」……ああ、そっちの人たちなのね

少女像巡礼の旅に出る若者たち(朝鮮日報)
 全国の少女像巡礼に乗り出した民族運動団体「興士団」のメンバーである若者15人が7日午前、釜山市東区の日本総領事館前にある少女像前で、巡礼出発を前に、少女像を守るという約束の意味で、互いの指をつないでいる。

 メンバーたちは24日まで16泊17日間にわたり、釜山からソウルまで820キロを歩き、全国に設けられた少女像を巡礼しながら、慰安婦問題をめぐる韓日合意の撤回を求めるとともに、再交渉に対する関心と国民世論を呼び起こす計画だ。
(引用ここまで)

 2009年には独島広報マラソンというものがありまして。
 ひとり5kmを走り、1000人が参加して独島は韓国領土ということをアピールするという企画だったのです。あ、参加料はひとり1万ウォン。
 2月22日の竹島の日に抗議するために、22日から57時間に渡ってWebで生放送しながら走るというものだったのですよ。
 23日の夜に飲酒運転のトラックにはねられて参加者が亡くなりました
 ソウル大学の学生だったとかいう話です。

 その二の舞にならないといいですね。
 なにもこの真夏にこんな企画しなくてもいいものを……。

歩く台北2016-2017 歩くシリーズ
下川裕治
株式会社メディアポルタ
2016/9/1


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