日本は、一年が春、夏、秋、冬と4つの季節に区切られ、それぞれの季節の趣が鮮明です。
そして、季節の変わり目の初日のことを、立春、立夏、立秋、立冬と言い、それらの前の日のことを節分と言いますが、節分と言うと通常は立春の前の日の2月3日のことを言っています。春になる節分を年取りとも言い、年齢を刻む日とも言われますが、新しく生まれ代わることを意味するのかも知れません。
万物が寒く厳しい冬を乗り越えて、野山が再び芽吹き、花が咲く春の季節を迎えようとする節分を、人々が心から待ちわびているからだと思います。
私の家でも昔から2月3日の節分の行事を行なってきました。
節分の日の夕方になると、大豆を5合ぐらい煎って一升枡にいれて大神宮様にお供えします。我家の夜の食事はうどんと決まっていますが、節分の夜は特別に米のご飯を炊き、糧に鰯を焼いて食べるのが慣わしとなっています。
鰯(いわし)は、焼く前に2匹の頭を切り取って豆木に刺して、その頭を口元に近づけて唱えごとのように『田んぼの虫、畑の虫を焼いてしまえ。○○ちゃんのおねしょの虫いなくなれ。○○さんの癇の虫の虫飛んでいけ。』などと、農作物の病害虫などの駆除による豊作を願うだけでなく、病気や不満などの無くなって欲しい願い事を鰯の頭に唾を吐きかけ、閉じ込めるように言って、囲炉裏の火であぶって焼き殺す仕草をして灰の中に挿しておきます。家中の者がそれぞれに無くなって欲しい願い事を鰯の頭に唾と一緒に吐き掛けて焼き殺すと、トブグチ(家の正面入口：玄関)の両脇にさして魔よけにしました。
今は囲炉裏もなくなったので、鰯の頭をガスコンロの上に金網を乗せて焼いています。
そして、軽く一杯を嗜んで、夕食を終えると豆まきです。鬼が家の中から逃げられるように、縁側の障子をちょっと開けて、大神宮様に供えておいた大豆の入った一升枡を下げて、一升枡を左手で持ち、右手で一升枡の中の豆を掴んで、神棚、床の間、仏壇の順に「福は内、福は内、鬼は外」と大きな声を張り上げて鬼よけの豆まきをします。
そして、家の中の豆まきを終えると、逃げ出した鬼がすぐに家に戻って来ないうちに急いで障子を閉めます。
それから、氏神様に行って豆まきをして、兵執神社、御嶽様、飯嶋稲荷の方に向かって豆まきをします。氏神様で豆まきをしていると、近年まで兵執神社の方からも近所からも大きな「福は内、福は内、鬼は外」の豆まきの声が聞こえてきました。しかしこの頃は、豆まきの声が神社の方からも近所の方からも聞こえなくなったような気がします。家の構造が変わって立て付けがよくなったからなのか、節分の豆まきをする家が少なくなったからなのか、いずれにしても寂しさを感じています。
節分の締めくくりは福茶です。豆まきが終わると、急須に豆まきの豆とお茶を入れて福茶をつくり一年の無病息災を願って飲みます。
私の子供の頃は、家の中の豆まきが終わると、暗く寒い夜道を家中でほっかぶりをして、兵執神社に、御嶽様に、飯嶋稲荷に歩いて行って大きな声を出して豆まきをしました。そして、家に帰ってきてから福茶をたてて飲みました。寒くて凍えそうになった体が福茶を飲んで温まったのを覚えています。
そして、豆まきに使った残りの豆を一掴みほど半紙に包んで、鬼の豆として仏壇の引き出しの中にしまっておきます。初雷がなったらこの鬼の豆を取り出して食べると、雷様の被害にあわないで元気に過ごせるとか言われています。
そして、季節の変わり目の初日のことを、立春、立夏、立秋、立冬と言い、それらの前の日のことを節分と言いますが、節分と言うと通常は立春の前の日の2月3日のことを言っています。春になる節分を年取りとも言い、年齢を刻む日とも言われますが、新しく生まれ代わることを意味するのかも知れません。
万物が寒く厳しい冬を乗り越えて、野山が再び芽吹き、花が咲く春の季節を迎えようとする節分を、人々が心から待ちわびているからだと思います。
私の家でも昔から2月3日の節分の行事を行なってきました。
節分の日の夕方になると、大豆を5合ぐらい煎って一升枡にいれて大神宮様にお供えします。我家の夜の食事はうどんと決まっていますが、節分の夜は特別に米のご飯を炊き、糧に鰯を焼いて食べるのが慣わしとなっています。
鰯(いわし)は、焼く前に2匹の頭を切り取って豆木に刺して、その頭を口元に近づけて唱えごとのように『田んぼの虫、畑の虫を焼いてしまえ。○○ちゃんのおねしょの虫いなくなれ。○○さんの癇の虫の虫飛んでいけ。』などと、農作物の病害虫などの駆除による豊作を願うだけでなく、病気や不満などの無くなって欲しい願い事を鰯の頭に唾を吐きかけ、閉じ込めるように言って、囲炉裏の火であぶって焼き殺す仕草をして灰の中に挿しておきます。家中の者がそれぞれに無くなって欲しい願い事を鰯の頭に唾と一緒に吐き掛けて焼き殺すと、トブグチ(家の正面入口：玄関)の両脇にさして魔よけにしました。
今は囲炉裏もなくなったので、鰯の頭をガスコンロの上に金網を乗せて焼いています。
そして、軽く一杯を嗜んで、夕食を終えると豆まきです。鬼が家の中から逃げられるように、縁側の障子をちょっと開けて、大神宮様に供えておいた大豆の入った一升枡を下げて、一升枡を左手で持ち、右手で一升枡の中の豆を掴んで、神棚、床の間、仏壇の順に「福は内、福は内、鬼は外」と大きな声を張り上げて鬼よけの豆まきをします。
そして、家の中の豆まきを終えると、逃げ出した鬼がすぐに家に戻って来ないうちに急いで障子を閉めます。
それから、氏神様に行って豆まきをして、兵執神社、御嶽様、飯嶋稲荷の方に向かって豆まきをします。氏神様で豆まきをしていると、近年まで兵執神社の方からも近所からも大きな「福は内、福は内、鬼は外」の豆まきの声が聞こえてきました。しかしこの頃は、豆まきの声が神社の方からも近所の方からも聞こえなくなったような気がします。家の構造が変わって立て付けがよくなったからなのか、節分の豆まきをする家が少なくなったからなのか、いずれにしても寂しさを感じています。
節分の締めくくりは福茶です。豆まきが終わると、急須に豆まきの豆とお茶を入れて福茶をつくり一年の無病息災を願って飲みます。
私の子供の頃は、家の中の豆まきが終わると、暗く寒い夜道を家中でほっかぶりをして、兵執神社に、御嶽様に、飯嶋稲荷に歩いて行って大きな声を出して豆まきをしました。そして、家に帰ってきてから福茶をたてて飲みました。寒くて凍えそうになった体が福茶を飲んで温まったのを覚えています。
そして、豆まきに使った残りの豆を一掴みほど半紙に包んで、鬼の豆として仏壇の引き出しの中にしまっておきます。初雷がなったらこの鬼の豆を取り出して食べると、雷様の被害にあわないで元気に過ごせるとか言われています。
