#4890 春のきる霞の衣ぬきをうすみ山かぜにこそみだるべらなれ

令和8年2月23日(月) 【旧 1月7日 先勝】 雨水・霞始靆

春のきる霞の衣ぬきをうすみ山かぜにこそみだるべらなれ
　　～在原行平（818-893）『古今和歌集』 巻1-0023 春歌上

春という季節が纏う霞の衣は、横糸がうすいので、山風に吹かれると綻びそうに思われます。

　「天皇誕生日」の今日は七十二候の第5候「霞始靆（かすみはじめてたなびく）」。春霞がたなびき始める頃で、二十四節気「雨水」の次候にあたる5日間です。週末から4月並の暖かさが続いていますが、またどこかで寒さが戻るかもしれません。気象用語では水平視程が1km未満の場合を「霧」といい、それ以上先が見える場合は「靄《もや》」。これに「雲」を含めて、すべて大気中の水滴や微粒子の浮遊により生じる現象です。


Photo：霞富士 ～PHOTO HITO（reiyaさん）

　しかし「霞《かすみ》」は文学的な表現なので気象用語にはありません。和歌や短歌の中で「春霞」が詠まれることが多いのですが、俳句ではそもそも「霞」は春の季語。「春霞」は「朝霞」「夕霞」や「花霞」と同じように「霞」の子季語とされています。

富士にたつ霞程よき裾野かな
　　～井上井月(1822-1887)

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#4886 春の雨のあまねき御代を頼むかな霜に枯れ行く草葉もらすな

令和8年2月19日(木) 【旧 1月3日 先負】 雨水・土脉潤起

春の雨のあまねき御代を頼むかな霜に枯れ行く草葉もらすな
　　～藤原有家（1155-1216）『新古今和歌集』 巻16-1478 雑歌

春の雨があまねく大地を潤すように、御代におすがりするのです。霜に枯れてゆく草葉のような私にも、漏らすことなくご慈悲を賜りますように。

　二十四節気の2番目は「雨水」。『暦便覧』には「陽気地上に発し、雪氷とけて雨水となればなり」とあり、そろそろ雪が雨に変わる頃。とはいえ、まだまだ北国や山間部は深い雪に閉ざされているところが多く、これが解け始める過程では雪崩や雪下ろし作業中の事故などには一層の注意が必要になる時季です。


Photo：暮瀬堂日記〜俳諧師たちの春の雨

　七十二候では「雨水」の初候4日間は第4候の「土脉潤起（つちのしょううるおいおこる）」。春の雨が降って土が湿り気を含んでくるころ。少しづつ春の草花が芽吹く条件を整えてくれているというところでしょうか。

落ちてゐし種ふくらめる雨水かな
　　～滝沢伊代次（1925-2010）

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#4874 風越によすが残れる聖火台思へば懐かしふたつの五輪

令和8年2月7日(土) 【旧 12月20日 先勝】 立春・東風解凍

アイスホッケー恋を奪り合うごとくかな
　　～黛まどか（1962-）『くちづけ』

　昨日に続いてオリンピックの話題。ただし、この句はミラノ・コルティナではなく、1998年長野オリンピック冬季大会での選手の活躍を詠まれています。1998年のこの日に開会式が行われたことに由来して、2月7日は「長野オリンピックメモリアル・デー」。


Photo：軽井沢アイスパークのカーリング競技場 ～軽井沢風越公園

　この長野大会から正式種目に採用されたカーリング競技の会場は軽井沢町でした。そしてもう一つ、軽井沢は1964年の東京オリンピックでも総合馬術競技が開催された地でもあります。東京から近く、気候と地質の良さから選ばれたそうで、夏と冬両方のオリンピック競技が行われたのは日本で唯一ここだけ。その軽井沢、風越《かざこし》公園には夏冬二つの大会で使われた聖火台など4つのモニュメントが残されています。

風越によすが残れる聖火台思へば懐かしふたつの五輪
　　～片岡守之「軽井沢で短歌と写真と・・・」


Photo：風越公園のオリンピック記念碑 ～「軽井沢で短歌と写真と・・・」

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#4868 二月の日天に夢見て夢の数落ししと見る白梅の花

令和8年2月1日(日) 【旧 12月14日 先勝】 大寒・鶏始乳

二月はや天に影してねこやなぎ
　　～百合山羽公（1904-1991）


Photo：ネコヤナギ ～photoAC（dachaさん）

　新しい年を迎えてから、あっという間に一ヶ月が過ぎてしまったという感があります。俳人百合山羽公もそのような感覚を持たれたようです。一月前に「迎春」などと言っていましたが、春にはまだ程遠い寒さ。北海道アイヌ語の方言では2月のことを「冷え込みがある月」を意味するタㇱクㇽチュプ（taskur cup）と呼ぶそうです。なるほど、まもなく立春を迎えますが、春の陽気はまだその先にありそうですね。「きさらぎ」という名称はもちろん旧暦の二月。ちなみに漢字の「如月」は中国での二月のことで、日本の暦にもそのまま「きさらぎ」という訓みを当てただけのようです。

二月の日天に夢見て夢の数落ししと見る白梅の花
　　～窪田空穂（1877-1967）『まひる野』

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#4830 弥彦の 神の麓に今日らもか鹿の伏すらむ皮衣着て角つきながら

令和7年12月26日(金) 【旧 11月7日 大安】 冬至・麋角解（さわしかのつのおつる）

弥彦の 神の麓に 今日らもか 鹿の伏すらむ 皮衣着て 角つきながら
　　～作者未詳 『万葉集』 巻16-3884

弥彦《いやひこ》の神山の麓に今日もまた鹿が畏まってひれ伏しているだろうか、毛皮の着物を身に付け、角を頭に戴きながら。

　和歌のリズムに違和感を持たれるかもしれませんね。というのもこれも一つの和歌の形。5・7・5・7・7・7という「仏足石歌」という独特の形式で詠われています。


Photo：マルトモ

　今日は「冬至」の次候、七十二候の第65候「麋角解（さわしかのつのおつる）」。大鹿が角を落とす頃です。牡鹿の角は年に一度、角が根本から自然に取れて、次の春にはまた新しい角が生え始めます。古都奈良では秋に発情期を迎える牡鹿が観光客などを傷つけないように江戸時代から古式に則った角切の行事が行われています。

恋すてふ角切られけり奈良の鹿
　　～小林一茶（1763-1828）

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