2009年02月06日
故郷喪失の時代と僕ら
０．京大農経と蜜月関係にある雑誌，『農業と経済』の発行元たるショウワドウ・イープレス（以下，昭和堂と称す）が2008年を持って突然会社清算をしちゃった件について
とりあえず，来月号の『農業と経済』が出版されるのかが気になる．あと，昭和堂が出版していた教科書系は全て絶版になるんかな？柏先生が書かはった『環境形成と農業』とかさ．ちょっと気になるところです．
とりあえず，来月号の『農業と経済』が出版されるのかが気になる．あと，昭和堂が出版していた教科書系は全て絶版になるんかな？柏先生が書かはった『環境形成と農業』とかさ．ちょっと気になるところです．
１．昨日の１．に引き続きまして
「一人ごっこ」をさせてもらってきた云々と昨日の投稿で書いたのですが，そこから着想したことがあるので続きを書かせてくださいな＞＜
今の私は，いつでも帰ることのできる場所（＝ベースキャンプ）があるから，その安心感に支えられて一人の暮らしを満喫しています．でもそんな日々は永遠には続かなくて，いつまでもベースキャンプの利用者でいることはできない．いつかは自分が，ベースキャンプの提供者になる日が来る（ないしは，単にベースキャンプを失う）．そのとき自分はどうなるのでしょうか．
と，こんなことを考えてしまうのは，「故郷喪失」が可能性として今の私の前に突きつけられているからなんですよ．苦笑
弟が高校受験だということは昨日書きましたが，第一志望は地元の公立高校で，第二志望は京都の私立高校です．つまり，可能性として弟が京都にくる可能性があります．しかし，現在私の父は単身赴任で絶賛一人暮らし中であり，実は実家には母と弟しかおりません．つまり，弟が京都にきてしまうと，母親が一人になってしまうわけで，そんなのありえへんやろ！ということで，母親も京都に自動的に越してくることになります．これによって私の地元への動機付けが無くなってしまうことは，お分かりいただけるでしょうか．
家族で一緒に暮らす．その時間は有限であると分かっているから，私は家族が京都に来ることは歓迎です．でも同時に，私は自分の暮らしてきたまちが大好きです．大学を卒業してしばらくしたら，地元に戻ろうという腹積もりでもいましたし．だから，地元との縁が切れてしまうことが，辛いのです．
「家族」と「地元」とどっちを選ぶんだよ！
そう聞かれたら，家族を選びます．でもその設問は卑怯じゃん，とも思うのです．二兎を追ってもいいじゃないか！と思うのです．
私が，県外の大学に行かなければ良かっただけの話．金大に進学していれば良かっただけの話．
∞．どうしても性善説に立ってしまう自分がいる．「結果として悪い」とは主張できても，「悪だくみをしている」と考えることが，できない．だから，誰かを敵に仕立てて対決はできない．「ごめんねその考えはいけんと思うんよ」というスタンスでオルタナティブな回路を作るのが関の山．
「一人ごっこ」をさせてもらってきた云々と昨日の投稿で書いたのですが，そこから着想したことがあるので続きを書かせてくださいな＞＜
今の私は，いつでも帰ることのできる場所（＝ベースキャンプ）があるから，その安心感に支えられて一人の暮らしを満喫しています．でもそんな日々は永遠には続かなくて，いつまでもベースキャンプの利用者でいることはできない．いつかは自分が，ベースキャンプの提供者になる日が来る（ないしは，単にベースキャンプを失う）．そのとき自分はどうなるのでしょうか．
と，こんなことを考えてしまうのは，「故郷喪失」が可能性として今の私の前に突きつけられているからなんですよ．苦笑
弟が高校受験だということは昨日書きましたが，第一志望は地元の公立高校で，第二志望は京都の私立高校です．つまり，可能性として弟が京都にくる可能性があります．しかし，現在私の父は単身赴任で絶賛一人暮らし中であり，実は実家には母と弟しかおりません．つまり，弟が京都にきてしまうと，母親が一人になってしまうわけで，そんなのありえへんやろ！ということで，母親も京都に自動的に越してくることになります．これによって私の地元への動機付けが無くなってしまうことは，お分かりいただけるでしょうか．
家族で一緒に暮らす．その時間は有限であると分かっているから，私は家族が京都に来ることは歓迎です．でも同時に，私は自分の暮らしてきたまちが大好きです．大学を卒業してしばらくしたら，地元に戻ろうという腹積もりでもいましたし．だから，地元との縁が切れてしまうことが，辛いのです．
「家族」と「地元」とどっちを選ぶんだよ！
そう聞かれたら，家族を選びます．でもその設問は卑怯じゃん，とも思うのです．二兎を追ってもいいじゃないか！と思うのです．
私が，県外の大学に行かなければ良かっただけの話．金大に進学していれば良かっただけの話．
∞．どうしても性善説に立ってしまう自分がいる．「結果として悪い」とは主張できても，「悪だくみをしている」と考えることが，できない．だから，誰かを敵に仕立てて対決はできない．「ごめんねその考えはいけんと思うんよ」というスタンスでオルタナティブな回路を作るのが関の山．
