2012年02月05日
子どもたちを市民に（２）
前々記事、前記事と、高校における意欲的な授業実践をとり上げさせていただいた。そうしたら何ということだろう。ちょうどそのまっただなか、わたしは、『それと深く共通するものがあるな。』と思える、Ａ小学校の授業をみせていただいた。ともに子どもの想いを大切にしている。子どもの『生きる力』を真正面から見つめ育もうとしている。小、中学校と、こうした力を育んでいけば、高校での学びはさらに充実したものになると思われる、そんな実践だった。
なお、Ａ小学校の授業実践を拙ブログでとり上げるのは初めてである。ここは、ふつうのどこにでもある公立小学校だ。旧農村と新興住宅地とが合わさったような地域である。
その授業は我が地域のＢ指導主事もご覧になっていた。同指導主事は研究討議の場で、次のようにおっしゃった。
「この単元の授業を見せていただいたのは初めてです。時期的に研究授業をする条件にめぐまれないのですね。卒業が目の前ですし、一部の子ではあるにしろ中学受験をひかえていますから、６年生はどうしてもこの時期落ち着かなくなってしまいます。そこで、研究授業はいきおい他学年でということになりがちです。
またこの単元は、学習指導要領に、『我が国とつながりが深い国から数か国を取り上げること。その際，それらの中から児童が一か国を選択して調べるよう配慮し，』とあるものですから、ともすれば『調べるための調べ学習、つまり無目的な調べ学習』になりがちなのではないでしょうか。
それでは、同要領がねらいとしている『外国の人々と共に生きていくためには異なる文化や習慣を理解し合うことが大切であること，世界平和の大切さと我が国が世界において重要な役割を果たしていることを考えるようにする。 』には迫れなくなってしまいます。
でも、このＤ先生のクラスは、そんな条件のなかでも、学級全体が一つになって子ども自身の言葉で話し合い、遠いガーナの子どもたちを見事に自分たちに引き寄せていました。ほとんどの子が発言したのではないでしょうか。見事だったです。」
そこまでおっしゃられて、授業者のＤさんはほほを紅潮させていた。うれしかっただろう。
だが、わたしにはそれとともに、もう一つ別な思いもあった。
Ｄさん。ごめんなさいね。書く前にあやまってしまいます。
というのは、わたし、数年前も、このＤさんの授業をみせてもらったことがあるのだ。そのときＤさんは、ペラペラとよくしゃべった。子どもの想いを引き出すというよりも、自分の知っていることを言いたくてたまらないようだった。それで、『子どもに言わせたいことを先生が話してしまいましたね。』などと苦言を呈したのだったが、今回は様相が異なっていた。活躍させてもらえる子どもたちと、かなり引っ込んだ感じのＤさんが印象的だった。
だから、後述するが、本音を語ったり多様な考えを出す子どもたちの姿がふんだんにみられた。
また、これは、研究会終了後、校長室でのＤさんの話だが、
「今、中学受験の直前なのですが、そういう子たちも調べずにはいられないみたいです。『おい。おい。この時期にそんなことをしていていいのかよ。』と思うくらい、のめり込むように調べまわっています。」
そうだろう。だからこそ、あんなすてきな話し合いになるのだ。解決せずにはいられない、調べることに充実感を覚える。そうした想いで調べまわるから、のめり込むようになっていくのだろう。
そうだ。先ほどのＢ指導主事の話には続きがあった。
「とり上げた教材もよかったですね。ガーナのカカオ豆の生産をとり上げるのは、おそらく我が地域で初めてでしょう。我が地域で初めてということは、日本でも初めてと言っていいのではないでしょうか。自分たちと同じ年頃の子どもが奴隷のごとく働かされているというのは、子どもたちの心を打ったと思います。」
それでは、すみません。だいぶ長い前置きとなってしまった。Ｄさんの授業に入らせていただこう。
Ａ小学校の６年生。『我が国と経済や文化などの面でつながりが深い国の人々の生活の様子』を学ぶ単元である。
単元名は『チョコレートと世界平和』となっている。
子どもたちの大好きなチョコレート。身近にあるチョコレートの原料となるカカオ豆だが、その８０％近くはガーナから輸入されている。また、『ガーナチョコレート』のネーミングは日本の子どもたちも親しみを感じている。しかし、そのカカオ豆の生産現場は・・・・・・・・・？、
前時子どもたちは、ガーナのカカオ農園で働く子どもたちをビデオで見ている。
まずは、本時を迎えるにあたっての座席表指導案をみてみよう。子どもたちの想いをＤさんがどうみているかがみえてくる。
Ｅ 農場主は子どもを使役する悪者だとみている。しかし農場主の生活も苦しいことから、想いは複雑になってきている。
Ｆ 子どもが学校へ行きたくても行けない状況に、思い悩んでいる。
Ｇ カカオ豆を自分たちと同じくらいの子どもが作っていることに驚いている。
Ｈ 子どもたちの不自由さに驚いている。不自由さが経済的理由によることに気づかせたい。
�機．�ーナの子どもたちが生きる厳しさを痛感し、悲しんでいる。
Ｊ 子どもたちが働いていることをすごいと感じている。
Ｋ 寝るときだけ楽しそうな兄弟に心を痛めている。
Ｌ 文章で表現することはできなかったが、真剣にビデオを見ていた。
Ｍ 日本の子どもたちとの違いに驚いている。
Ｎ ガーナの貧困の原因の一端が日本などの先進国にあることに驚いている。問題を自分の問題としてとらえた意見が言えるか注目したい。
Ｏ 子どもたちが学校に行けないのは、収入が少ないからだということに気づいている。
Ｐ 自分たちがチョコレートを食べられるのは、ガーナの人々の苦労のおかげだと感じている。
Ｑ ガーナの貧困の原因の一端が日本などの先進国にあることに驚いている。募金をすればいいという考えをもっている。
Ｒ ガーナの子どもたちに比べれば、自分は恵まれていると思っている。
Ｓ カカオ豆がチョコレートとなることを知らないで作っている子どもたちを不憫に思っている。
Ｕ 母親とはなれてつらい仕事をしている子どもたちをかわいそうだと感じている。
Ｖ 子どもを酷使する農場主に怒りを覚えている。カカオの値段が上がればいいと思っている。
Ｗ フェアトレードについて知っており、ビデオを見たことを契機としてそれを調べている。
Ｘ ガーナの子どもたちの生活を大変なことと思っている。貧しさから脱却するにはどうしたらいいかを考えている。
次に、本時の目標であるが、
『ガーナのカカオ農園の問題点について話し合い、公正な取引を目指してフェアトレードチョコレートを実際に販売しているＺさんの考え方を理解することを通して、自分たちにできることは何かを考えることができる。』
となっている。
さあ。それではお待たせしました。いよいよ本時の展開に入らせていただこう。ただし例によってわたしの記録によるのでどうしても話した内容の概略になってしまう。実際はそれぞれもっと長く話しているし、記録しそこなったものもあるはずで、その点、どうかお許し願いたい。
また、
・授業の流れを◎印で、折々のわたしの考察を※印で表すことにしよう。
・さらに、授業記録のＴは担任のＤさんの言葉、Ｃは子どもたちの発言である。
◎Ｔ１ それでは、この前ガーナのカカオ農園のビデオを見たけれど、その感想を言ってください。どうだっただろう。
Ｃ１ 自分たちはふつうに学校へ通っているけれど、ガーナの農園で働く子どもたちは、毎日仕事で休むこともできない。かわいそうだ。
Ｃ２ カカオ豆が何になるのかを知らないで作っているなんて驚いた。
Ｔ２ チョコレートという食べ物になることを知らないことについて、どんな気持ちがしましたか。
Ｃ３ ぼくたちと同じように、ガーナの子どもたちにも食べさせてやりたいと思いました。
Ｃ４ 小さい時から家族のために働いて、えらいなあと思った。
Ｃ５ 子どもたちは、１０ｍの木に登って実を取っている。落ちてけがしても、貧乏だから治すお金がないかもしれない。かわいそうだ。
Ｔ３ みんなの感想を読んだ。学校に行かせてやりたい。仕事を休ませてやりたい。そういう感想が多かった。それで、みんなにできることはないか、考えてみよう。どうぞ。
※ここはもっと感想に時間をかけてほしかった。それによってカカオ農園の問題点を浮き彫りにすることができたはずで、その中から子どもたちの手で、自然に『自分たちができること』に話はいったはずである。現に座席表指導案によれば、Ｎさん、Ｑさん、Ｖさん、Ｗさん、Ｘさんは、自分たちができることにつながると思われる感想を書いている。それにＮさんに対しては、『自分の問題としてとらえた意見が言えるか注目したい。』としているのであるから、よけい見守ってやってほしかった。ちょっと性急過ぎた点、惜しまれた。
このことはかなり重要である。過去にも書かせていただいたが、問題解決学習において学習問題は、子どもの手で自然に生み出されるものだからだ。リンク先記事の比較的前半の方《〇２つ目》にくわしい。その点、もう少し子どもの想いを引き出すことに努めたらと、まあ、Ｄさんの今後に期待したい。
◎Ｃ６ ユニセフ募金に協力する。ガーナに少しでもお金がいくようにすれば、ガーナの子どもたちも楽に生活できるようになる。
Ｃ７ チョコレートをたくさん買う。買えば、お金がガーナにいくから。
Ｃ８ 賛成。売れればもうかる。
Ｃ９ 反対。〇〇の資料にあるように、チョコレートをいくらで買うかが問題だ。今は安すぎるからいくら売れてももうからない。だから、募金の方がいい。そうすれば、文房具、薬、それに水なども買える。募金すれば、ガーナの子どもたちは働かなくてすむのではないか。
Ｃ１０ ガーナの現状を広く世界に知らせる。ぼくの家族もそうだけれど、知らない大人が多い。ぼくたちが知らせれば、チョコレートの値段がこんなに安いのではダメだとか、募金しようとか、そういうことを大人がやってくれるようになるのではないか。
Ｃ１１ 募金で助ければ、ビデオで見た兄弟も母親と一緒に暮らせるようになる。
Ｃ１２ ノートや鉛筆が手に入れば、奴隷のように働かなくてすむ。
Ｔ４ 今のＣ１２さんの意見はお金でなくて、ノートや鉛筆を送るということなの。
Ｃ１３ お金もだけれど、それだけじゃ子どもにまで届くか分からないし、それに農場主も貧しいのだからお金は農場主にあげて、子どもたちにはノートや鉛筆をあげればいい。
Ｃ１４ ぼく、調べたんだけど、ダースチョコはホームページで募金できるようになっていて、売り上げの一部がガーナなどの貧しい国々へ送られる。
Ｃ１５ ぼくも調べたんだけど、フェアトレードチョコレートっていうのがあって、ガーナの子どもたちが過酷な条件で働かなくても安定した生活が送れるように、適正な価格で売られているチョコレートがある。それを買うようにする。
Ｃ１６ フェアトレードチョコレートとふつうのチョコレートがきちんと分けて売るようにすればいい。どっちを買いたいのか、どっちを買ったのか分かるように。
Ｃ１７ 農場が作った分は、きちんともうけが出るように、適正な価格で売られるように、支払いを保証する。
Ｃ１８ 買う人ばっかが得しないようにする。
Ｃ１９ 安く買うんじゃなくて、作ってくれている人に代金をきちんと支払う。
Ｔ５ 先進国ばかり得するんじゃなくてということなのだね。
Ｃ２０ そう。高く買ってあげたらいい。
※この授業を見せていただいたとき、もうすでに前々記事は入稿済みだったから、札埜氏の主張を想い浮かべざるをえなかった。『おお。ここでも募金が出てきたよ。』ということだ。
しかし、本授業において、子どもたちはただ同情心だけで募金を言っているわけではない。初めはそうだったかもしれないが、話し合いを進めているうちに想いは深化している。たとえば、お金は農場主に、そして、子どもたちには文房具をという意見は、しっかり資料を読み取っているがゆえの意見ということができよう。
特筆すべきはＣ１０だ。
・本社会科の授業が家での話題になっていることがうかがえる。
・家族との話し合いのなかで情報化社会がとり上げられたのかもしれない。あるいは、５年生社会科に情報社会を採り上げる内容があるので、そのときの学習を思い出したのかもしれない。
いずれにしても、今自分たちのできることとしてこういう意見が出てきたことをすばらしいと思う。惜しむらくはそれが単発で終わってしまったことだ。ここは、担任のフォローがほしかった。
「募金とか高く買うとかいう意見がたくさん出ているけれど、Ｃ１０さんの『広く大人に知らせる。』という考えについてはどう思いますか。みんなの意見を聴きたいな。」
などと言うのはどうだろう。
子どもたちは、『高く買ってあげる。』と言っているが、どのくらい高くすれば適正なのかは分かっていない。これだけ意欲的に調べたり考えたりしている子どもたちだ。Ｄさんが特にふれなくても、子どもたちはそれを知りたくなったに違いない。
しかし・・・・・・・・・、
◎Ｔ６ 実はね。さっきＣ１５さんが言っていたフェアトレードチョコレートがここにあります。実物を買って持ってきたの。今、出すね。
Ｃ２１ あっ。ミルクチョコだ。英語で書いてある。
Ｃ２２ ガーナチョコレートとだいたい同じ大きさだね。
Ｔ７ Ｃ１８さんたちは、みんながこれを買えばいいというわけだね。
Ｃ２３ うん。
Ｔ８ 作る人にもやさしいということだな。
Ｃ２４ コンビニで買ったの？
Ｔ９ 売ってない。
Ｃ２５ ネット？
Ｔ１０ そう。最初はネットで調べた。売ってる店が分かったので、そこへ行って買ってきた。小さなお店だったよ。
Ｃ２６ どこ？
Ｔ１１ Ｙ駅のそばだった。働いている人も少なかった。これ（フェアトレード）、いくらだと思う？
Ｃ２７ １５０円。
Ｔ１２ こっち（ガーナチョコ）は１００円ね。
Ｃ２８ （フェアトレードの方が）高いよね。
Ｔ１３ はい。こっち（フェアトレード）は２９０円です。みんなどっち買う。
Ｃ２９ おいしさは？
Ｔ１４ 味はね、やはり少し違います。でも、どちらがおいしいかということになると、わたしは同じだと思います。
Ｃ３０ ビデオ、見ちゃったからな。少しでもお金、わたしたくなる。
Ｃ３１ やっぱり安い方を買っちゃうかもしれない。
Ｃ３２ これ一枚で、こっちは三枚買える。
Ｃ３３ 知っていても、やっぱりガーナチョコを買っちゃう。
Ｃ３４ 悩んじゃう。
Ｃ３５ 両方買う。ときどきビデオを思い出して、フェアトレードを買うようにする。
Ｔ１５ そうですね。小学生に一枚３００円は高いかもしれないですね。それでね。フェアトレードチョコは一年中は売っていないんです。こちらは夏になると暑いのでとけちゃう。商品にならないのですね。こちらはとけないようにする工夫があるので一年中売っている。それで少し味が違うのです。
なんでフェアトレードチョコを売っているのか、Ｙ駅そばのお店で働いているＺさんに聞きました。
・生産国の貧困をなくす手助けをしたい。
・子どもたちが悲しい思い、つらい思いをして作られたチョコは食べたくない。
そうおっしゃっていました。
※ここいらあたり、数年前のＤさんに戻ってしまったかのようだ。調子よくペラペラしゃべってしまっている。
・Ｔ８など、子どもから出るようにしたい。
・Ｚさんのお話の内容、値段など、資料化して示してほしいものだ。そうすることによって、子ども自らが追求する雰囲気になっていく。
・Ｃ１５さんなどはよく調べてきているのだから、Ｚさんの話の内容など、もうつかんでいた可能性が高いと思う。だから、もっとＣ１５さんたちを活躍させる流れにしてほしかった。
・教室には、フェアトレードチョコとガーナチョコと両方あったのだから、子どもたちに食べさせてもよかった。もっともこれは校長先生の許可をあらかじめ取っておく必要がある。それによってもＤさんによる解説を少なくするとともに、どちらを買うか迷うにしても、より実感的な選択をすることができただろうと思う。
・楽しいのは、値段が分かったとたん、子どもたちはきれい事ではすまなくなったようだ。やはり安い方がいいものね。ガーナの子どもたちに想いは寄せながらも・・・・・・、いや、想いを寄せているからこそ、迷っている子どもも多い。
・Ｔ１５冒頭の、『そうですね。小学生に一枚３００円は高いかもしれないですね。』は、いいなあと思う。本音を話す子どもたちに寄り添っている。
以上、本音で語る子も少なからずいただけに、Ｚさんの『子どもたちが悲しい思い、つらい思いをして作られたチョコは食べたくない。』は衝撃だったようだ。子どもたちの迷いはより深まっていく。
◎Ｃ３６ やっぱり高いから、そっちを買いたいとは思うけれど、たまにフェアトレードチョコを買うようにする。
Ｃ３７ みんながフェアトレードチョコレートを買えば、少しは安くなると思うから、できるだけフェアトレードチョコを買うようにする。
Ｃ３８ 遠い国なのに、Ｚさんはその国の子どもたちに想いを寄せていてすごいと思った。
Ｃ３９ 将来、働いてお金持ちになったら、フェアトレードを買うようにする。
Ｃ４０ 大人になったらガーナへ行って、悲惨な労働をしているガーナの子どもたちにチョコレートを食べさせてやりたい。
Ｃ４１ ユニセフに協力して、世界から貧困をなくす努力をしたい。
Ｃ４２ フェアトレードチョコを売っていることが分かったから、ガーナの子どもたちを救うのはそんな大変なことではないように思う。
Ｃ４３ みんなの意見とちょっと違うのだけれど、みんながＺさんのように『子どもたちが悲しい思い、つらい思いをして作られたチョコは食べたくない。』って言ってそのチョコを買わなくなっちゃったら、ただでさえ悲しくつらい思いをしている子どもたちはどうなっちゃうの。もっと悲しくつらくなっちゃうのではないの。
Ｃ・・・・・・・・。
※授業の終末は、長くなるので割愛させていただいた。以下、最後の考察を２つほど。
・それにしても、最後のＣ４３はどうだ。もう、参会の教員皆さんが舌を巻いた。感嘆の声が起きたほどだ。誰だってガーナの子どもを助けたい。救いたい。しかし、その方法は一様ではないのだよね。
以前、問題解決学習の解決には、未解決の解決も含まれると書いた（リンク先の『三 「解決」 の意味をどうとらえるべきか』を参照してください。）が、これなど、その典型であろう。どちらを買うにしてもそれが絶対正しいということにはならない。迷う。分からない。けっきょく、それぞれの想いにゆだねていいとなるのではないか。
ただし、思考は深まっている。フェアトレードチョコを買うにしてもガーナチョコを買うにしても、その選択の根拠は決して軽くない。
研究会後、校長室で講師同士、
○世の中にはいろんなむずかしい問題があるのだな。
○わたしたち、ぼくたちはもっともっと勉強していろんなことを知らなければいけない。
そんな思いになることがねらいとなっていくのだね。そして、Ｄ学級の子どもたちはそうなっているね。
○何と言っても、それは、指導者であるＤさんの成長を物語る。
そんな話し合いをした。
・本記事のタイトルは、前々記事に関係し、《高校生活指導》表紙の《１８歳を市民に》からいただいた。
本記事をご覧になった読者の皆さんはどうお感じになられただろうか。小学生を市民にする教育とは？
わたしは、『一人ひとりの子どもが自分の想いをもち、それを学級のなかで表出、表現する。』ことだと思う。ときには思いが対立することもあるだろう。しかし、どちらが正しくどちらが間違いといった問題でないことがほとんどだ。だから、対立したとしてもお互いが学び合い、深め合っていくのだ。お互いが多様な考えを認め合っているからこそ、それが可能になる。
そして、学級のみんながかけがえのない存在となっていく。だって友達がいるからこそ、友達と意見を交流するからこそ、自分の考えがより確かなものになっていくのだものね。
そして、そういう学習が可能になると、それは学習対象となる人々（動植物、自然も含む）へも想いを寄せていく。
札埜実践では、東日本大震災の被災者に想いを寄せた。本実践では、ガーナの子どもたちに想いを寄せた。そして、どちらも自分の将来を語っているのが興味深い。自分自身の生き方をより確かなものにしているといえよう。
『今』を精一杯大切にしているからではないか。
そう。それこそが『子どもたちを市民に』ということになるのだろう。
・冒頭述べた、中学受験直前なのに、調べずにはいられないといった気持ちで調べまわっている子、それはもうお分かりですね。Ｃ１５さんです。
わたしは、受験システムには反対し廃止を訴えていますが、現状こうした社会であり、受験をめぐってはいろいろな要因が関係してくるのですから、個々の受験には心から応援したくなります。そして、Ｃ１５さんのような子どもこそ、中学においてもすばらしい学校生活を送るようになるでしょう。
合格を祈念する気持ちでいっぱいです。
・本記事の写真は、記事内容にそぐわず、飽食そのもののような学校給食を掲載してしまいました。すみません。
言い訳ですが、これは本記事とはまた別な小学校の写真です。その学校では卒業記念として、６年生のこの時期、６年に一度のバイキング給食を行っています。
・また、ほんとうに偶然ですが、本日の朝日新聞グローブに、『チョコレートの今』と題し、ガーナのカカオ農業が特集されています。今、世界的に関心が高くなっているのでしょう。『子どもたちを学校に通わせたい。』とあるように、現地の事情は刻々と変化しているようです。
Ｃ１０にあるように、『世界に知らせる』ことは大事なのですね。
それでは、最後に、１つ、チョコレートにかかわる企業のホームページにリンクさせていただきます。授業にも出てきたダースチョコの１クリック１円募金の運動です。
１クリック１円募金
フェアトレードチョコのホームページはたくさんあります。どうぞ、検索してみてください。
2012年01月27日
わたしたちは だれも 一人じゃない!!（５） 〜子どもたちを市民に〜
前記事をご覧になった方々には、本サブタイトルにかけたわたしの想いをご理解いただけると思う。子どもの尊厳を重んじる。子どもの人格形成を支援する。それこそが教育の根本になければならない。
教育基本法だって改悪と言われながらも、『個人の尊厳を重んじ、真理と正義を希求し、公共の精神を尊び、豊かな人間性と創造性を備えた人間の育成を期するとともに、〜。』の文言は今も大事にされている。これを単なる呪文にしてはならない。
わたしは今ここに、そうした精神を大事にし、育む教育実践を紹介させていただいている。こうした、子どもの内面にある学びの欲求に応える実践が、小、中、高と続くようになったらと、それこそ夢見る想いである。
でも、ほんとうは夢であってはならないのだよね。なんとかして、日本中でこうした教育が花咲くようにしなければならないと切に思う。
とまあ、そんなことを念頭に置きながら、本記事では、まず札埜氏の実践からうかがえた、２人の生徒の育ちについて、考察していきたいと思う。そして、最後は、本実践を受けての子どもたちと札埜氏の想いにふれさせていただこう。
〇一人目。前記事ではふれなかったのであるが、札埜氏の『「国語」としてできること』のなかに次の文言がある。
「古典購読」は２年選択科目（１単位）の一つであるが、ある生徒から「３単位の『古典』と『古典講読』の内容に違いがない」不満を聴いていたので、『古典講読』の担当が決まった時から教科書にとらわれず授業を進めるつもりだった。
・こういう不満を述べる子どもが育っていることをとてもうれしく思う。たのもしく思う。自ら主体的に学ぼうとする姿勢がうかがえる。自分の学びを大切にしている。
わたしは失礼ながらここを読ませていただいたとき、数年前の、受験本位な、単位未履修問題を想い浮かべた。それと比べると、この高校生は、自己確立に向けての確かな姿勢をもっていると感じた。『今』を大切にしている。
そう。子どもがこうした姿勢をもつということは、やはり指導者の姿勢がいいからである。指導者の、子どもの主体性、自己確立を大事にする姿勢が、こうした子どもを育むのだ。
これは、小学校においてもみられるところである。わたしは過去記事に書かせていただいたことがある。
問われる。大人の姿勢も、
このリンク先記事からうかがえるように、子どもが育ち、自ら学ぼうとするようになると、指導者側もいい加減な姿勢は許されなくなる。子どもの声に謙虚に耳を傾けざるをえなくなる。そして、それがさらなる信頼関係の構築につながる。
この札埜氏にしても、子どもの声に謙虚だよね。応えている。だからこそ、こうした実践が可能になるのだろう。
・『教科書にとらわれない。』というのも、そうした姿勢の必然的な結果であろう。わたしはここでも思い浮かべたことがある。よく、『うちの子の先生は、教科書通りにやらない。』と言って苦言を呈する大人がいるが、
常に教科書通りにやらなければいけないとする硬直した姿勢もいけないし、
唯我独尊的に教科書を無視する姿勢もいけない。
指導者は、教科書を大事にしながらも、子どもの学びの前に謙虚であるべきだ。そうすれば、おのずから選択すべき教材は決まるというものだ。
この『子どもの学びの前に謙虚』ということの意味だが、
子どもは何を学ぼうとしているか。何を学びたがっているか、
子どもはどういう力をつけたがっているか。
そういったことについて、深い洞察力をもつことが必要になってくる。
・話はちょっと変わってしまうが、教員のなかに、『学校や教師は子どもに対して権力をもっている。それは当然のこと。』とする主張がある。そうした考えは、『子どもの学びの前に謙虚』となる姿勢と対をなすものである。
わたしはかつて、ある大学の教授とともに研究に励んだことがあった。そのとき、その教授の言葉に忘れられないものがある。
「子ども自ら自分の学びをつくっていくようになれば、教師の権威・権力を感じた場合、必然的にそれへの抵抗を示すようになる。自らの学びを阻害されるからだ。」
この教授は、わたしたちの授業をご覧になりながら、子どもが予想外の反応を示し、それに指導者がどう対処したものかこまっている姿を見ると、『いい子どもを育てているね。』とおっしゃってそれを無上の喜びとされた。
先のリンク先記事の『問われる。大人の姿勢も』も、そうなる可能性のある授業であろう。
〇二人目。これは前記事に書かせていただいた。今、再掲させていただこう。
「〜。この授業はとても面白かったが、少し物足りない。例えば古文書を用いたマグニチュードや震源地特定の仕方をもう少し詳しく知りたかった」
この子も、自ら学ぼうとする姿勢が養われているなと感じる。だから、少し不満を抱いているようだ。自ら学びを求めている。そうした意味ではすばらしいと思う。
・わたしはこの子が、そうした思いを抱いた後、どうふるまったかに興味がある。それは書かれていないので分からないが、この子が自らそれを追求し出したならすばらしい。
でも、それは、無理かもしれないね。やはり受験システムがじゃまするだろう。想いだけで終わってしまったとしても、それはいたしかたないことだ。ミニ学者さん誕生のきっかけになるかもしれないのに、おしいことだ。
・『古文書を用いたマグニチュードや震源地特定の仕方』となると、これは理科との融合が図られなければならない。総合的な学習の時間は教科横断の追求力を養うはずだから、これは、まさに総合にふさわしい学習となるだろう。
ところで、子どもたちの感想を読ませていただくと、今さらながら、総合的な学びに新鮮な驚きを感じているようだ。『むかしと今』『文系と理系』『古典と科学』。そのように切り離されたものが見事に融合していることに素直に感動している。
でもね。これって、よくよく考えるとおかしいよね。（いや。受験システムを考慮に入れれば、おかしいなどとならないのはよく分かるが、・・・）
小学校低学年の生活科が登場して２０年、小、中、高と、総合的な学習の時間がスタートして１０年だ。今の高校生は、こうした教科横断型の学びをしてきたはず。自分たちの学びへの欲求に根差した学習経験もしてきたはず。
それなのに、今さらながら、こうした学びに驚いたり感動したりしている。ほんとうならもっともっとストレートに災害にあってしまった東北の人々に想いを寄せた感想になっていいはずなのに。
と思ったが・・・、
〇いやあ。後半の『現代文』になって、ガラッと様相が変わった。よかった。
札埜氏は、２単位必修の『現代文』においても、東北を意識させる実践を行われ、そこでは、やはり教科書にない教材をとり上げられた。宮沢賢治さんの『永訣の朝』である。『万人の幸せなくして、個人の幸せはあり得ない。』という賢治さんの思想をテーマとされた。
また、これは特にふれていらっしゃらないので教科書にあるのだと思うが、丸山真男氏の「『である』ことと『する』こと」、石牟礼道子氏の「後生の桜」も関連させながらとり上げられた。
ここでは長くなるので、授業の流れは割愛させていただき、生徒の感想と札埜和男氏の主張の抜粋を掲載させていただくことにしたい。生徒の感想は、もう上記のようなものではなく、授業でとり上げられた人々へストレートに想いを寄せたものになっている。
・（水俣病の）話を聴いて、過去の過ちとはもう一度繰り返さないためのものなのに、今原発問題で水俣病とリンクする所があり、同じ過ちを繰り返しているなと思い、悲しくなりました。こういった被害が起こった時行政や学者の他人行儀な発表で片付くものではないし、その地域ではずっと被害が残り続けるんだとわかりました。
水俣病への理不尽な嫌がらせやいじめの話を聴いてとても苦しくなりました。権力を持つ立場になってもこのことは忘れたくないです。
・水俣病で一番ひどかったと思うのは、人が人によって地獄を味わったことです。聴いているだけで心が痛くなる話でした。ですが私たちは最後まで聴く必要があるのだと切実に感じました。同じ過ちを繰り返さないために歴史をきちんと知らなくてはなりません。〜。
最後に言われた言葉である『権力の使い方を間違えてはならない』、このことが私の頭に残っています。
・自分が生活を営む場所でどういう風に暮らしていけば良いのか。隣の家の人とその街の人とどんな風につながっていけばいいのか。地面に足をつけて生きること、一人よがりじゃなくて周りの自然や人々と共に生きてゆきたいと私は一学期の授業内容と研修旅行を通じて思いました。
もし将来科学をやることがあったとしても〜、科学をそんな風に使えたらいいし、〜、大事なことは何ができるかではなく、何がしたいかで、一生懸命な気持ちがあれば、周りは助けてくれるというお話は結局人としてどう関わっていくかが、一番そこで生き生きと暮らすきっかけになっていくことを言っているのかもしれません。〜。
・福島の原発問題は水俣病問題と非常によく似ているが、いくらかタチが悪い。それは福島原発で発電された電力を享受していたのは東北の県ではなく首都圏であったからだ。〜東北の人々はその犠牲になったといえる。科学技術の恩恵と害は平等に分配されてはいない。万人が幸せになる科学とは何なのだろうか。
〜科学はもっと人々に理解されないといけない、科学は科学者だけのものではない。
・（「学歴や資格をとって就職を争うよりこうした田舎のムラで何もない状態からここで今自分ができることを考えて直接人の役に立てることをしたかったという）話を聴いてとても宮沢賢治の思想に似ている部分があるなあと思った。人の役に立つことを生き甲斐として暮らしていらっしゃる姿は私にはとてもまぶしかった。〜。
私は今、思うがままに生きている。果たしてそんな人生でいいのかとすごく悩まされた。そして今の自分がとても悔しくて仕方がなかった。『誰かの役に立ちたい。そういう人生を歩みたい』と強く思うようになり、〜。
次は何やら、わたし自身をみる思いがした。読者の皆さんはどうお感じになるかな。
でも、そうは言っても、若者に言われる場合、わたしも告発される立場になってしまう。心中複雑だ。
・国民だって、原子力発電が危険性の高い発電方法だと理解していたはずだ。国民には意思表示の自由権が与えられているにもかかわらず今更になって原発反対だの『東電もっとしっかりしろ』だの言い始める。余りに理不尽ではないか。〜たくさんの権利を日々使わず放置して自分が身の危機に迫られると必死になってその権力を使おうとする。こんな民を抱えてよく国が成り立つなあと思った。メディアが取り上げる旬の情報に左右されすぎではないか。〜。『しっかりせえよ』は私たち国民ではないか。社会をつくっているのは私たちであって、その私たちが変わらずして今の日本が良くなるなんて考えられるだろうか。
子どもたちの感想を読んで思う。
この子たちは理系なのかな。科学を志している子が多いようだ。そういう子たちが国語をこのように学ぶ。大変意義深いように思った。また、子どもたちの想いの多様さはどうだ。日ごろ子どもの想いを大切にして実践しているあかしのように思われた。さらに、自らの生き方をしっかり構築しているようにも思われ、将来の日本の建設で大きな役割を担うであろう。
最後に、札埜氏のむすびの言葉を掲載させていただく。これは全文載せさせていただこう。
学びの思想化
各科目で取り組んだ授業を総括するならば、「国語としてできること」とはいったい何なのか。その総括することばは「模擬裁判」から示唆を得た。８月に開催される高校生模擬裁判選手権大会（日弁連主催・最高裁、法務省共催）に向けて毎年さまざまなゲストを招くが、今年のその一人が甲山事件冤罪被害者・山田悦子氏であった。山田氏は生徒に向けて「学んだことを思想にしていかねば意味がない」と語られた。まさしく国語としてできることは、学びの思想化の手助けではなかろうか。
研修旅行と一学期の授業を融合させて生徒が考えたことは、あり方としての「暮らし」「科学」「生き方」「市民」等多岐に及ぶ。文学や語りといった個人の言葉を媒介に学び考えたことをもとに、自分はどう生きて、どう社会に関わっていくのか、どう人々に還元していくのか。生徒の心の中に思索の芽は顔を覗かせているように思われる。
学び得たことを自分の世界だけに閉じ込めるだけでなく、思想化していくには時間がかかる。募金やボランティア活動の方が素早く貢献できるであろう。しかし筆者は今回授業を受けた者の中から、自分の「思想」として血肉化し、決して「御用学者」ではない、東北の復興に寄与する「エリート」が生まれ出ずると信じている。
〇本記事に教科書問題が登場しました。本記事の趣旨とは異なりますので、この欄でリンクさせていただきます。かなり長いですが、よろしければご覧ください。
分厚くなった教科書
〇受験システムを解消したら、ただちにこのような授業が全国で行われるようになるといったら、それは言い過ぎですね。やはり、そこでは、教員の研さんが必要不可欠でしょう。
そう。受験システムは、教員をも《歯車化》していると言えないでしょうか。
〇札埜和男先生、しょうさん、そして、青木書店さん、掲載許可をいただき、まことにありがとうございました。また、本授業で多くを学んだ高校生の皆さんにも、厚くお礼申し上げます。すばらしい未来が切り開かれますよう、祈念しています。
〇一週間前、またまたすばらしい、ある小学校の取組を見せてもらいました。今回とり上げさせていただいた高校生の学びと軌を一にするものがあると思いました。小学校から高校へと、子どもが主体的に学ぶ姿の深化を感じ取っていただければうれしく思います。
