『日蓮聖人真蹟集成』（法蔵館）５巻167頁[245]から転載
正嘉元(1257)年 愛知県浅井氏蔵
掛幅１幅貼合行 28.0×11.2
花經 雲經 大雲經 法雲經 弥
勒問經 六波羅蜜經 广訶
ハら□經 如是寸無量無邊阿僧{祇}經 或佛説 或化佛説 或大
説 或メメ説 或諸得道天説 是事和合 皆名广訶衍一中亅淨名云 二乘不成佛 如高原蓮花 法花七エ云
二乘皆成佛 如衆流皈海 二文相違 如天与地 若偏執不
會 疑網何日除 須會權經流 皈於
教海 諸余權 准此應知難読である。原文とも対校しようにも、『一乗要決』を持ち合わせていない。いつだったか、黒岩秀行師から教えていただいた大正新脩大藏經テキストデータベースで“一乗要決”を検索し、データを得た。しかし、当然ことながら、使われている文字はデータどおりではない。日蓮が、どのような字を使っているか「墨筆を読む」という趣旨からするわたしの興味の一つである。
当断簡は貼り合わせで前３行と後４行の脈絡がない。おまけに、前がT2370_.74.0369a27、後がT2370_.74.0352b28で、前が後ろの文である。
１行「六波羅蜜經」の“波羅蜜”の略記がわからない。
つづく「广訶
ハら□經」は“摩訶般若波羅蜜經”。「」は舟偏に若は般若の略字、「ハら」“波羅なのだろうが、蜜がどう略しているのかわからない。「寸」は“等”の略記。
「無量無邊阿僧{祇}經」の{}で括った書き様がわからない。
４行冒頭「一中亅」としたけれど、『一乗要決』本文には、こんな言葉はなく、また、拙い判読で合っているかどうか覚束ない。
「七エ」としたのは“涅槃”の略記。
６行「
」（ウ冠に人）は“実”の略字。末に10字ほどあるが、これまた読めない。
いやはや、連載を続けて、恥を晒している如くである。
〔参〕黒岩秀行師からのご教示
