アフリカの西の海に浮かぶカナリアには、
何事もないかのように新しい日が昇ります。
失業率は最悪の30％前後、でも人は楽しく生きています。
5％ほどの日本と正反対の明るさです。
20世紀、人は「経済」と「国家」というモンスターを作りました。
どちらもMORE (成長)、という欲の論理で動きます。
巨大化し複雑化し、誰が大統領や首相になろうと、
人のコントロールできる範囲を越えています。
自由、MORE、グローバル、という
西欧の原理はCAOSを大きくします。
それを制御可能なレベルまで押さえ込む。
西洋の作ったカオスを解きほぐすのは「和」、
東洋の思想。日本のこころ。
LESS IS MORE.
21世紀の日本の役割がそこにあると思います。
こころ安らかな、いい年をお迎えください。
近藤隆雄 TAKAO KONDO
属国化とアメリカのCON （３）
アメリカで一番危険な人種、LEGALの話をしよう。
イエール、ハーバードはじめ、アメリカには有力なロースクールが多い。卒業生には大統領をはじめ政治家、企業人がいる。彼ら、アメリカを動かすエリートたちは、そこで、正義とは何か、そんなつまらないことは学ばない。
西欧の正義とは、そのシンボルどおり、弁舌しだいでどちらにも傾くものだ。
（LADY JUSTICE）
正義とは、勝ちとるもの。
相手を言葉でがんじがらめに縛る。
言葉の戦いに勝てば、合法的に相手を支配できる。
アメリカでは、言葉こそ、最大の武器である。
言葉でいかに自分が「正義になる」か、それを学ぶ。
みんなそのために、ロースクールに行く。言葉の魔術師、CON ARTISTの卵の誕生だ。外交や企業の交渉は、必ずこういう連中が仕切る。
例をあげようか。
僕は、会社相手の交渉には、優秀なロースクール出のLEGALスタッフを必ずつれて行った。彼らの言語戦闘能力、文書作成能力は凄まじい。合弁にしても買収にしても、どちらが交渉の主導をとるかで流れが決まる。その第一歩は、契約書の編集権を取ることである、これは先手必勝が鉄則だ。
まず、交渉の第一回目に何十ページにもわたる契約草案を、ボンとテーブルに置く。文字量が多いほど、相手が準備できていないほどいい。途中の修正はこちらが原本に入れるから、圧倒的に有利になる。
日本やアジアの企業は最初から法務担当など来ない。契約は形式だと思っていて、関係つくりから始まるから、アメリカ側の、あらゆる論点をすべて自分有利に網羅した、田舎の電話帳なみの「草案」を見ただけで、まず勝負がつく。
だから交渉は、完全にこちらのペースで進められる。
アメリカのLEGAL法務担当の仕事とは、
味方にとっては抜け穴を、相手にとっては落とし穴を、
ぼう大な文言の中に、いくつも仕組むことである。
（ネット契約で細かい字の最後I AGREEと押す、あれの何十倍）
いかに相手に不公平であろうと、サインさせてしまえば勝ち。
抜け穴、落とし穴、どちらの穴も晴れて｢正義｣となる。
アメリカのCON ARTIST代表のLEGALが、何を企むかわからなければ、アメリカの政府や企業が、何をしようとしているのか見えてこない。
日本占領の裏で、アメリカのLEGAL MINDはどう動いただろう。
占領憲法とアメリカのCON（仕掛け）
日本の降伏で、戦争目的の第一、日本の軍事的壊滅は達成した。
占領で、「民主化」の名のもとに、日本人を「無害化」するための政策も進む。
しかし肝心のアメリカの「国益」、最終的な戦争目的である太平洋の覇権と、日本の支配は、それだけでは完成しない。
日本に主権が回復し、ふたたび独立国となる日には、アメリカを含む占領軍は、全て撤退しなければならない。米軍だけが居残れば、当然ほかの連合国の反発を招く。
それに主権回復後の日本が、アメリカの言うことを聞く何の保証もない。
日本と太平洋支配のために、アメリカ軍の基地を、半永久的に日本に置く必要がある。
それがマッカーサー占領の最重要課題となった。
真実は、常に行動に現れる。
アメリカは開戦当初から詳細にわたる日本占領プランを作ってきた。
プランは何回も書き直され、日本降伏直後トルーマンが裁可して（1945年9月6日）東京のマッカーサーに届けられている。
９月２日ミズーリで降伏文書の調印が済むと、東京丸の内に占領軍総司令部が設置され占領が始まった。マッカーサーは10月4日、訪ねてきた近衛文麿元首相にさっそく憲法改正の要請をした。
つまり、憲法は、日本占領時点で、アメリカの最大関心事だったことが分る。
しかし、日本側の対応はなかなか進まず年を越す。
（GHQ正門をでるマッカーサーと腹心ホイットニー局長）
マッカーサーは翌46年の2月3日、腹心のホイットニー局長に、わずか一週間で草案を書き上げるように、内容について簡単な指示を出した。その要点はたったの三点である。天皇制の維持、貴族制度の廃止以外は、日本の非武装に関することが占めている。
ポイントは簡潔だが、内容は日本に極めて厳しい。
国権の発動たる戦争の禁止。
紛争解決のための手段としての戦争に加え、
自己の安全を保持するための手段としての戦争をも放棄すること。
日本はその防衛と保護を、今や世界を動かしつつある崇高な理想に委ねる。
永久に陸海空軍をもたないこと。
交戦権の放棄。
もちろん文言の変更はあるが、のちに成文化された日本「占領」憲法の前文と9条の、おおもとは、このマッカーサーの短いメモである。
（日本政府資料http://www.ndl.go.jp/constitution/shiryo/03/072/072_002r.html）
戦争をしないだけでなく、未来永劫軍隊をもたない、攻撃されても自分は一切何もしない、徹底的な丸ハダカの無防備と無作為を要求していた。
しかも、ハダカにした上で、日本の生存を「崇高な理想」という正体不明の抽象名詞に預けさせる。
こんな理不尽な条件を、もし条約で日本に押しつけると、あきらかに日本の国家主権と生存権を侵害する不平等条約になるので出来ない。
それを「憲法」という形をかりて、日本自身に誓わせればいい。
アメリカ政府のLEGALマインドはそう結論したはずである。
マッカーサーが憲法について何よりも重要視していたのは、憲法上の日本の無防備非武装宣言、即ち、アメリカの国益のからむ核心こそ、そこにある。
それにポツダム宣言の内容を加える。平和主義、民主主義、人権の文言は、マッカーサーのスタッフが大急ぎで切り貼りして憲法としての体裁を整えた、アメリカにとってはまさにEYE CANDIES AND SOUND BITESの、アメリカの意図を隠す飾りである。
ＧＨＱスタッフの草案は指示通りわずか一週間で完成、マッカーサーが目を通したのち、13日に日本側に手渡された。アメリカの凄さはトップのスピード感とそれに応えるスタッフ能力にある。 LEGALの戦いを支えるのは、なんといっても、戦闘的文書能力である。
（GHQ草案を作成したベアテ・シロタと仲間のスタッフ）
日本側はマッカーサーの腹心のホイットニーから、もしこのGHQ草案を受け入れなければ「天皇の御身柄を保障することはできない」と言明されたという。
（http://en.wikipedia.org/wiki/Courtney_Whitney日本語）
そして、この脅しは極めて有効に働いた。
他国の人間が一週間で切り貼りした、世界でも異例の日本国「占領」憲法案が、日本語に翻訳され、多少の手直しを経て公布されたのは、その年の11月3日、施行されたのは、翌年47年の5月3日である。
再軍備禁止に関するマッカーサーメモの内容は、お決まりの「美しいコトバ」にまぶされて、前文と9条に反映された。
これで「外堀」が埋まった。
さあ、あとはゆっくり「内掘」を埋めればいい。
近藤隆雄 2011年12月30日
ペリーが去って九十年後の1945年、日本の降伏調印は9月2日、その同じ浦賀水道に錨をおろすアメリカ戦艦ミズーリで行われた。
明治日本が辛苦の末、不平等条約を改正してやっと対等・平等の独立主権国家となった(1911)そのわずか34年後、昭和の敗戦により日本は国の独立主権と海外の権益だけでなく、明治以来築いてきた国としての誇りを失った。謙虚な一代目が身を粉にして築き上げた身代と信用を、苦労知らずの二代目、三代目が大博打にすってしまったようなものである。
ミズーリ艦上には、ペリー来航の時の31星の星条旗、真珠湾攻撃の日のルーズベルト大統領ホワイトハウスの半旗48星の星条旗、その二旒が飾られていた。
（日本全権と士官の頭上、水兵たちの足元のペリーの星条旗）
二旒の星条旗はどちらもアメリカの強い意思をあらわす。ルーズベルトの星条旗は真珠湾への報復を、ペリーの星条旗は90年越しの日本征服と太平洋の支配を祝う、所も浦賀沖である。想像を越える復讐心そして執着の凄まじさ、それがアメリカの本心である。
日本人は、アメリカの本当の恐ろしさをいまだにわかっていない。
僕は、アメリカが天使と悪魔のハイブリッドに見えることがある。
きらびやかな大衆文化を持ち、人権と自由の理想を語りながら、猛烈な利己、貪欲な利益追求、闘争心と復讐心を併存させて少しも矛盾を感じていない、不思議な人種である。善と悪が同時に混じり合う、悪意は善意の言葉で正当化され、包み隠されて人には見せない。自分でもタテマエの正義を信じこんでいるから更にたちが悪い。しかしよく見ると、アメリカの正義は必ず自分の利益がからんでいる、利己の正義である。
日本人は正義とは自然にそこにあるものと思う。正しい行いをしていればオテントウ様は必ず見ていてくれて、言わなくてもいい。皆もいずれわかってくれると思っている。だから自己主張も弁護もうまくない。正しいことのためには、みんなが自然に自分を抑える。自分を守らない無私、日本の中ではそれが通る。日本人の正義は、利己と真反対のものだ。
しかし世界は違う。
アメリカには二つの正義しかない。力の正義と、言い勝つものの正義。どちらも、正義とは勝ちとるもの、勝者の側にのみ、正義は宿る。黙るもの、自分を守らないものは負け犬になる。徹底して自己を正当化し、利己に生きて自分を守らないと生き残れないから、無私などありようもない。アメリカ人はそれで建国以来押し通してきた。だから敵は完膚なきまでに叩く。一度やられれば二度と立ち上らないように、百倍叩いて徹底的に復讐する。真珠湾も911も何も変わっていない。
（日本とアメリカのアニメ、東北とカトリーナの被災者の違いにそれが見える）
自分に逆らうもの、非白人を、人間とは思わない。報復の凄まじさ、インディアンの皆殺し、東京空襲、広島と長崎の原爆、ベトナム、アフガン・イラクでの市民の殺戮、アメリカはそれらのジェノサイドを平然と正当化し、一方で、人権やイルカの保護を語ってなんの矛盾も感じない。
恐るべきは、自分の正義と利益を正当化し、自分を守る、言語の巧みさである。
僕はアメリカのマネジメント研修でメディアとの戦い方を教えられた。
日本の企業のトップのようにそろって頭を下げて嵐の通り過ぎるのを待つのなら、すぐクビになる。どうやって企業責任を果たすのかを語りながら、会社を(自分を)守る。APPEAL TO A NOBLER CAUSE 高尚な理念に問題をすり替えろ、そしてそれを、EYE CANDIES AND SOUND BITES, 目ざわりのいいビジュアルと、相手の聞きたがっている言葉の断片で埋め尽くして、論理は自分の意図する有利な流れに持っていく。魔女のリンゴと同じで、本音の毒は美しい言葉で覆いつくす。言葉の錬金術に長けていなければ、アメリカで絶対上には這いあがれない。
日本人はアメリカのオモテの言葉を信じて本心を見ない。アメリカも日本も正義は同じだと思っているから、いつもコテンパンにやられている。
ミズーリ艦上の降伏の日から、アメリカの日本支配のための周到なプロセスが始まった。日本を完全に変容させるための、6年余りの占領統治である。
占領の表向きは｢復興｣｢民主化｣支援、しかし実質は、二度とアメリカに立ち向かわせないための日本と日本人の無力化プログラム、即ち報復である。戦勝国が敗戦国のあり方を変えることは許されない。しかしアメリカは躊躇しない。正義は常に我にある。それに、日本人は人間ではないのだから。その根本には人種差別がある。
はじめは日本を、明治以前の農業国に戻すことを考えていた。
DEMILITARIZE 非軍事化
DEINDUSTRIALIZE 非工業化
DECENTRALIZE 資本分散
DEMOCRATIZE 民主化
しかし朝鮮戦争がはじまると、こんどは日本の力をアメリカが必要になり、占領政策の主眼は｢民主化｣、つまり日本人のこころの無力化になった。
アメリカが最も恐れたのは、幕末以来見てきた、命をすててでも日本を守ろうとする日本人の無私であった。家族、仲間、郷土、日本という自分を包む｢公｣、人のためにつくすことを誇りに思う、日本人の高い公徳心である。
｢民主化政策｣の目的は、日本人を、無私から、利己へ転換させることにあった。
日本古来の生き方に由来する、高い誇りと道徳心を砕いて、日本人を｢無害化｣すること、二度と逆らわない従順で｢平和｣な民族に作り変えることである。日本文化の根本に稲作があるのに対して、西欧人の根本は動物の調教にある。｢民主化｣とは日本人の調教、民主主義に名を借りた、日本人の愚民化にほかならない。
それを徹底して行った、洗脳である。
日本人の利己心に火をつけること。
人は誰も自分の幸福のためだけに生きる権利があると教え込む。
自分の命以上に貴重なものはないと教える。
命をかけても守るべきものがあることは教えない。
人のために生きる、人のために死ぬなど、とんでもない。
国のため、公のために死ぬのはおろかなこと、
家族文化を破壊し、個人を優先させる、
日本の国柄を大切にすることを止めさせる。
戦前の日本の歴史と伝統を否定する。
軍は悪いことをする、平和の敵であると教える。
日本人は軍と財閥の陰謀に乗せられてだまされた、
アメリカが日本の人々を解放し民主化したと信じさせる。
自由はこんなに楽しい。3S、セックス表現の解放、スクリーン、スポーツを奨励して快楽に目を向けさせる。
あらゆるメディアから、プロパガンダを流した。
ウソの極意は必ず半分の真実を含むことである。
都合のいいものだけを報道して、都合の悪いものは流さない。
少しでも逆らう報道は検閲して潰した。
同時に教育基本法を押しつけ、学制を変え、教科書を変え、教員組合を組織して、｢民主化教育｣を徹底させた。
さらに、日本の伝統勢力を弱体化するため、労働運動と組合を自由化し、外国の指示で日本の転覆を画策した反日左翼の指導者たちまでを解放したら、日本がどんどん左傾化してしまった。
60年後、いまの日本のメディアの偏向、左翼勢力、政党、労働組合、日教組、教育委員会からPTA、学制、あまり日本の伝統と国そして家を大切にしない教育にいたるまで、アメリカの日本無力化プログラムが、そのまま生きている。
だから日本人はアメリカの残したマインドコントロールから、未だに脱していない。
ぼくも戦後教育を受けたから、心の中では無意識に、
戦争は｢嫌だ、平和がいい｣と思う。
戦争は日本が悪かった
愛国心は｢右翼｣、軍隊は｢悪い｣と頭に浮かぶ
平和は大好きだけど、国を守るなんて考えはない。
自分は自分だけの幸福を思い切り追求すればいい
そう自然に思ってきた。
調べれば、歴史の真実は大きく違う。負けた日本だけが、一人罪を負わされていることが見えてくる。しかし一度刷り込まれたマインドコントロールは、なかなか消えない。
僕は独力で、本を読み、今になってやっと公表されるアメリカの資料を読んで、本当のことが見えてきた。
今も日本の教育は変っていない、むしろひどくなっている。僕たちが子どもの時代の戦後の日本には、学校にも家にも、日の丸が飾られて、大きな声で｢君が代｣も、｢仰げば尊し｣も歌っていた。日教組の先生でも体罰はあったし、命がけで子供を教えるいい先生はいっぱいいた。学級崩壊なんてどこにも無かった。
いま、日本はどんどん崩れている。無目的、無自覚の若者が増えている。日本人は大人も子供も、教師も親も、政治家まで、とても利己になった。
戦後の｢民主化｣教育のおかげである。
ぼくは民主主義も平和も、自由も人権も、尊重する。
しかしその果実を受けるには、人として果たすべき責任がある。
何もしないで、平和は守れない。命は尊い。しかし、人には自分の命をかけても守るべき大切なものがある。助け合ってこそ、日本人じゃないか。僕たちは静かに支えあう、東北の地震の被災者たちの姿にそれを見た。
自分のほかには何も守らず、自由と権利しか教えない教育は、本当の民主主義教育ではない。それは名前だけ｢民主｣がつく、利己の教育である。世界の民主主義国家で、自分を育む父母の国を愛すること、伝統と文化の歴史に誇りを持つことをしっかりと教えないのは、ただ一つ、日本だけではないか。
日本人は歴史に誇りを見失い、卑屈になり、利己になった。
｢平和｣のための試練をさけ、その日の安楽と快楽のみを求める人間になった。
かくしてアメリカは、日本人無力化の目的を達した。
しかし、アメリカの日本占領には、もう一つ大きな目的が隠されていた。
占領終了後も、日本を米軍の東アジアにおける軍事拠点として、アメリカの支配を継続することである。
主権が回復されて日本が独立国にもどれば、占領軍は去るのが常道である。
しかしそれではアメリカの目的は達せない。
アメリカは日本に居座るために、さらに大きな仕掛けを用意した。
(続く)
そろそろ、占領憲法に隠されたアメリカの意図が見えてきたと思います。アメリカは、なぜ無理やり、この占領憲法を独立前の日本に飲ませる必要があったのか、日本の本当の平和や民主化などとは関係のない、アメリカの理由です。
近藤隆雄 2011年12月1日
安政の不平等条約
東洋の小国日本が、世界の荒波に乗り出した時、列強の侵略から日本を守ったものはただ一つ、日本人たちの気概、その外に何もない。
江戸幕府はもっと褒められていい。近代的な銃も大砲もなく、競ってアジアの支配を目指す欧米の列強から日本を守った、そんな国は他にない。
侵略をためらわせたものは人。日本人の高潔なる無私、一人一人が命をすてても日本を守ろうとする強い気概を、幕末の日本人に見たからである。
無私の人間ほど、恐いものはない。
西欧のエゴに対する日本の無私。
それが日本を侵略から守った。
異国の軍隊は日本の浜辺から去ったが、屈辱的な条約が残された。
外交の本質は力。今も昔も力の背景のない言葉(外交)は、無力である。
外交交渉の場、力を背景とする言葉の戦いで、近代兵器のない幕末の日本は屈服せざるをえなかった。戦いをなりわいとする武士たちが、戦えないほど悔しいことはない。それをよく耐えた。
独立した主権国家間の関係は、対等・平等が原則である。
対等な外交関係は、主権の対等と、力の均衡に依存する。
主権に制限をうけた国、それは真の独立国とは呼べない。
自分の未来を決める力を持たない国は、独立国ではない。
それを、今を生きる日本人は決して忘れてはならない。
諸外国と対等・平等の主権を回復すること、安政の不平等条約の改正は悲願となり、新生明治日本の原動力となった。
国力が無にひとしい状態から、少しでも自分を守れる国を作ること、無理難題を押し付ける西欧に対し、一日も早く対等・平等の関係を実現すること・・・明治の日本人は旺盛な独立への気魄に満ちていた。
明治日本の行ったこと、学問と産業の振興、国民教育の普及、法体系の整備、憲法の制定、富国強兵そして戦争、その全ては、不平等条約を改正して、日本の諸外国のとの対等・平等の主権を回復し、日本の真の独立を実現することを目的としていた。
歴代の日本政府は国力を充実させながら、一方で粘り強く外交交渉を受け継いだ。国力のない交渉は無力であることをよく知っていた。
「いわゆる国権恢復とは即ち新たに国際上独立の地位を得ると云ふことである」不平等な条約を改正して主権を回復することが、日本を国際関係上の本当の独立国とする、伊藤博文の言葉である。（1899年明治32年下関市での講演）
そしてついに1911年（明治44年）2月21日が来る、日本が国際社会において欧米列強と対等・平等の独立国として、真の自立を達成した、その日である。ワシントンで関税自主権回復をふくむ、相互対等・平等な日米通商航海条約が締結された。
「安政の不平等条約」（1858年安政5年）以来、実に50年余の歳月が経っていた。
時の宰相は小村寿太郎。明治の全ての時間を費やした国つくりの努力と、岩倉具視（明治4年：1871）以来、交渉に交渉を重ねてきた外交の成果であった。
今から実に100年前のこと、日本の春の盛りである。
明治天皇は、日本が欧米と対等の関係を持てる独立国となるのを見とどけて、翌明治45年7月末、崩御された。
それはまた、太平洋を挟んだ対岸で、アメリカが対日戦争計画、PLAN ORANGEの研究を始めたときでもある。http://en.wikipedia.org/wiki/War_Plan_Orange
主権に制限をうけた国、それは真の独立国とは呼べない。
その回復のために明治の日本人たちがいかに多くの努力を注いできたか。
力の時代は力で、言葉の時代は言葉で、力には力、言葉には言葉で、国の独立を守らねばならない。対等・平等のバランスを保つことができなければ、隷属させられ、支配される。それが歴史の真理である。
日本は独立国家と呼べるだろうか。我々は、その日本をいま引き継いでいることを、決して忘れてはならない。
よきをとり あしきをすててとつくに（外国）に おとらぬ国となすよしもがな
明治天皇御製
近藤隆雄 2011年11月23日
参考：
日本の不平等条約の改正について、日本の努力が詳細に説明されています。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A1%E7%B4%84%E6%94%B9%E6%AD%A3
爾後アルコールとともに陸との縁をスッパリ断ち、全財産をヨットに換えて、ニースから世界を周る航海に出た。今はその日々をブログに書いている。船の名はLA BOITEUSE（かたわもの）http://laboiteuse.blogspot.com/
航海に出る前はフランスの政治ブロガーとして生きていた。GAUCHE 即ちバリバリ左翼。たいへんなインテリながら、四十も過ぎて「ポニョ」を観て涙する日本アニメの大ファン。宮本武蔵を尊敬する武術家で、日本の歴史も書物を通してよく読んでいる。
グウェンダルとは、日本文化や歴史観、戦争について様々な話しをした。
≪僕の質問≫
第二次世界大戦のフランスは、なんであんなに簡単にドイツに降伏したんだ。
― 第一次世界大戦でフランスは170万の死者をだした。国民の4％以上が死んだ。http://en.wikipedia.org/wiki/World_War_I_casualties
その戦争が終わり平和になると、「戦争はもういやだ」厭戦感情が蔓延して平和主義に走るもの、それに反対するもの、国論が分裂した。となりでドイツがどんどん軍隊を増強し、新しい戦車や飛行機で装備を近代化するのをただ眺めていた。
守り一辺倒のマジノラインという塹壕のお化けみたいな要塞は作ったけれど、軍隊の装備には予算がまわらず、どんどん時代遅れになっていた。
何で攻められたか、まさかの油断、それに戦争アレルギーと平和ボケ。決定的な違いは、ドイツがヒトラーの下でしっかりとまとまっていたのに、フランスは政党が乱立し、政治はバラバラになって指導力を失った。反戦平和、反帝国主義の左翼、社会党、共産党が中心になった左派の統一戦線が１９３６年に政権をとっても、ドイツの脅威に対し平和を語るだけで、何も効果的な手段を講じなかった。
反戦平和の左派政権は、当然軍と相性が悪く、みんなが一致団結して国を守ろうという気持ちが失せていた。
まるで中国の脅威を横に見ながら、なにもしない今の日本と同じだ。
― ヒトラーの近代化された軍隊が攻めてきた時は、フランスの平和ぼけ、政治の不一致と軍備の遅れ、そのスキを見事に突かれたんだ。守りのマジノラインは迂回され、フランスはわずか一月半で降伏した。
でも、死者ははるかに少なく、フランスの都市も破壊から守られた。早く降伏してよかった。日本はなかなか降伏しなかったから、都市は全て灰になり、二百万の兵士と、空襲と原爆で百万近い一般市民が死んだ。それにフランスはアメリカ軍に解放され晴れて戦勝国の一員になった。よかったじゃないか。
― とんでもない、自分たちの手で国を守れずに他国の軍隊をあてにするなんて、こんなに恥ずかしいことはない。僕は左翼だけど、バリバリの愛国者だ。左翼だから｢反戦平和｣だというのはまやかしだ。国を守るのに右翼も左翼もない、力を合わせなければ国は滅ぶ。フランスはそれを学んだ。国を守るのは平和思想じゃない、国民の一致した力だ。
好戦的な隣国の前で、口でいくら反戦平和を唱えてもなんの意味もない、笑われるだけ。彼らが軍備を増強するのは、その力を背景になにかしようとする意図があるからだ。それをさせないで自分の安全を守るためには、力のバランスを確保してスキを与えないこと、それしかない。それが唯一の歴史の真実だよ。
≪グウェンダルの質問≫
日本にはいまも軍隊があるよね。
―「軍隊」はない。自衛隊はあるが、軍隊はないことになっている。
どこが違うんだ。
― 交戦権を放棄しているから戦争はできない。国際法の交戦規定が使えない。こちらからは攻撃できない。外国の戦闘機や軍艦が日本に入ってきても、まずこちらから撃てない、お願いして引き取ってもらう。
それじゃ国が守れない。僕はフランス軍の士官だったから言うけど、自分の手足を縛った戦えない軍隊なんて、兵隊を見殺しにするのと同じで、命をかけている兵士がかわいそうだ。そんな軍隊は世界中どこにもない。何でそんなヘンなことになっているんだ。
― 憲法の問題だよ。日本の「平和憲法」はアメリカ占領下の1947年に施行された。その憲法が、日本はあらゆる戦力を持たない、国の交戦権は認めないと定めている。
じゃあ、もし本当に隣の国が攻めてきたらどうするんだ
― タテマエ上自分ではどうしようもない。憲法には諸国民の公正と信義を信頼することで、日本の安全と生存を保持するとある。周りの「諸国民」は誰もそんな絵空事を信じていない。その連中の情けにすがって生存しろなんてこんな無責任な憲法はない。泥棒の中で裸になるようなものだ。いくらなんでも生存権はあるということで自衛隊を作った。しかし自衛隊は「最小限の防衛力」しか持てないから、実際はアメリカに頼らざるを得ない。
頼れば、当然支配される。泥棒に家の鍵をあずけるようなもんだ。「諸国民の信義」って、アメリカとか、ロシアとか、中国や韓国・北朝鮮のことだろ。みんな自分のことしか考えていない国ばかりだから信用できるわけない。
なんでそういう憲法をつくったんだ。
― 戦争に敗けてアメリカの施政下で作られた憲法だ。アメリカの意思が反映されている。
歴史上、敗戦国に武装を禁ずるのは、支配するための常套手段だよ。あいてを自分の保護国にする。占領が終わっても、結局アメリカに頼らざるをえないから、日本にアメリカの軍隊が残る。軍事を握られたら、すべてアメリカの顔色を見て決めざるを得なくなる、つまり属国だ。 アメリカの言う「世界平和」「諸国民の信義」なんていうのは単なるお飾りで、真意は日本の支配。美しい言葉には必ずウラがある。もし本当に「諸国民の信義」を信頼して安全と生存が保証できるなら、当然アメリカの憲法もそうなっているはずだろう。世界中すべての国の憲法にもそう書いてあるはずだ。
それに、アメリカに占領されている時なら「主権」が停止している。民主主義の国で自分の国の主権がないときに国の最高規範の憲法など、作れるはずがない。もしそうなら、日本の憲法は最初から無効だよ。占領が終わったらすぐ変えればいいのに、なぜそうしない。
アメリカが日本を占領するとすぐ検閲を開始、学校教育とメディアを総動員して洗脳プロパガンダを行った。昔の日本は悪、アメリカこそ民主主義と正義の国で、日本の国民を解放したと一方的に刷り込んだ。この憲法も、日本の属国化という真の意図は隠しながら、｢平和憲法｣素晴らしい憲法だと教えた。多くの日本人はいまでも素直にそう信じている。
日本ではいまだに、「愛国心」とか「国を守る」というと右翼だ、軍といえば軍国主義、また戦争するのか言われる。憲法を改正するというと、左翼系の政党やほとんどのメディア、教師の組合までが一致して大反対をするから、最近まで憲法改正を言い出すことすらタブーになっていた。それにいまの左翼政権には国を守ろうという気持ちが全くない。
国を守るのに右翼や左翼もないよ。僕は左翼だ。でも愛国者だ。自分たちが守らなければ、ほかの国に支配されてしまう。僕はいまでも命がけで戦うよ。自分で自分の国を守らなければ、誰が守る。「反戦！」「平和！」と叫んでいたら、ドイツがあっという間に攻めてきた、それが1940年のフランスの現実だ。僕たちは二度とそれを忘れない。
平和というものは、自分だけがほかの国を攻めません平和主義です、と言っているだけでは保たれない。もちろん戦争は悪だ。自分から「戦争をしないこと」は大事だけれど、となりの国に「戦争をさせないこと」はもっと大切だ。それがフランスの学んだことだ。
それにしても、軍隊を持つと戦争になるって、警察作ったら犯罪がふえる、消防署つくったら火事になるっていうのと同じだよ。
――――――――――――――――――――――――
・・ 皆さんはどう思いますか。感想があれはメールを下さい。 宛先Kondo@samurai7.jp
日本の常識は、世界の常識とかけ離れています。グウェンダルとはいろいろな話をしましたが、「国を愛すること、命がけでそれを守ることは、右翼も左翼もない。フランスを守るためなら僕はいつでも銃をとる」という言葉が強くこころに残っています。
近藤隆雄 2011年11月16日
そのたびに発見があり、
世界が拡がって、
自分も大きくなった。
子供を守ってばかりいたら、
成長しない。
小学生のとき２輪の自転車を買ってもらった。
はじめは赤坂の家の周りしか行けなかった。
それが新橋、日比谷から勝鬨橋、
神田、渋谷、新宿を征服して、
いちばん遠くは三人で大井の先の多摩川の橋まで行った。
ポケットにかんしゃく玉とパチンコを持って。
毎日あたらしい｢冒険｣に出る。
自分の世界がどんどん大きくなる。
それが嬉しかった。
親はなにも言わない。
子供たちは大人の関与しない、
子供の世界で逞しく育っていた。
人間が成長しなくなるのは、
年をとるからじゃない。
冒険をしなくなるからだ。
冒険とは険を冒すこと、リスクをとること。
同じことのくり返しは生ける屍。
人生になんのリスクもとらなくなったら、
若くても老人になる。
少しでもいい。
日常に、どれだけの異常を経験するのか。
毎日少しの「冒険」を。
遠くに行く。
知らない人に会う。
やっていないことをする。
新しい本を読む。
新しい料理をつくる。
新しい工夫をする。
違う感覚で花を活ける。
なんでもいい。
周りの世界を押し拡げると、
見たことのない新しい光景が拡がる。
いままでとは違う自分がそこにいる。
恐いとおもっていたことが、
普通にできるようになる。
自分の可能性が拡がる。
少し大きな人間になる。
自分のこころの「安全圏」が大きくなる。
赤坂の町から自転車で出ることが冒険だった。
いまは地球上どこにも平気で行ける。
船を岸から離すことが恐かった。
いまは一人で海を渡っている。
子供のこころがあれば、
別の世界にも飛ぶことができる。
遊びをせんとや生れけむ、戯れせんとや生れけん、遊ぶ子供の声きけば、我が身さえこそ動がるれ。舞え舞え蝸牛、舞はぬものならば、馬の子や牛の子に蹴させてん、踏破せてん、真に美しく舞うたらば、華の園まで遊ばせん。 『梁塵秘抄』
近藤隆雄 2011年11月11日
山口絵理子の生き方
http://youtu.be/Gvh-RiKZT0A
http://youtu.be/84MJQNwOJwQ
モロッコの正式国名は、アラビア語で المملكة المغربية アル・マムラカ・アル・マグリビーヤ、日の没する王国。アル・マグリブともいう。この「日の没する王国」は1956年、44年間のフランス支配からの独立を果たした。いま、独立から50有余年の年月が経っている。
アガディールを離れる準備をしていると、夜間に入る船の係留をしていたムスタファが挨拶に来た。お別れだと言う。休暇が終わって勉強に専念するのでバイトは終わり、これからの授業は全てフランス語になるから大変だとぼやく。でもモロッコの国語はアラビア語だろ、と聞くと、高等教育はすべて「第二言語」のフランス語になると言っていた。
そういえば町中にフランス語が溢れている。好きな音楽をやっているＥＸ Ｒａｄｉｏのナレーションはフランス語。町のウインドウの表示も、高級そうなところはみんなフランス語で書いてある。マリーナのカフェにいると裕福なモロッコ人の母親が子供を叱っている、その言葉もフランス語。アラビア語は話せるのに使わない。
十年前の記憶、マレーシア東海岸のホテル。エレベーターに乗り合わせたマレーシア人ビジネスマンと世間話をしたら、”You speak very good English!” 英語うまいじゃないか (日本人のくせに) と偉そうなこというから、”So do you!” (そう、あんたもね！) と言ってやったら、キョトンとしていた。自分が英語をしゃべるのは当然だと思っている。
こういうのを植民地根性と言う。自分の国の言葉よりも「宗主国」の言葉のほうが上位、それを操ることが「かっこいい」。自分も宗主国の一員のような優越感にひたれる。もうマレーシアもモロッコも、独立をして久しいが。英語やフランス語が支配階級の言葉となり現地の言葉しか話せない庶民たちは下層に甘んじている。
根本は教育だ。モロッコの高等教育は全てフランス語で行われる。裕福な階層の子弟が行く私立の学校は元からフランス語、その後はフランスの大学に進む。フランスで資格をとり弁護士や医者、建築士、高級官僚など、国のエリートの職に就く。
ああ、僕は祖先たちに感謝する。
よくぞ日本の言葉を、そのこころを、守ってくれた。
日本では大学院にいたるまで、高等教育は日本語で行われる。弁護士も、医師も建築士も、全ての資格は日本語でとれる。日本人が英語をうまくならないのは、社会的必然性が少ないからだ。といっても、菅某というかつての首相のように、Ｇ８に行って、一人だけ離れてイヤホンをつけて立ち尽くしているのは困りものだが、特権階級に属さない庶民の子弟が首相の座になり上がれるのも、日本語が守られてきたお陰だ。
危機は何回もあった。
最大は明治維新。西欧の思想が怒涛のように日本に流れ込んできた。外人教師が招聘され西洋式の学校が建てられた。しかし、先人たちはあらゆる分野の西欧の思想と語彙を、日本人のわかる言葉に置き換えた。科学、医学、経済、哲学、という今あたり前に使っている日本語はみんなその時に生まれた。新しい思想は消化され、お雇いの外人教師たちはいなくなった。
次は敗戦。銀座4丁目にも英語の案内看板が立ちジャズやブギがひっきりなしにラジオから流れていた。日本語の厖大な語彙、漢字表記は非能率的だから、ローマ字に変えることも真剣に議論された。それもいずれ、立ち消えた。
なぜ日本語が守られたか。それは昔の日本人たちがことばを守ることの大切さを知っていたからだ。万葉集を開けば、千年以上まえにこの国に生きていた人々の生の情感が、今を生きる普通の日本人にも、そのままの言葉で伝わってくる。そんな言葉と文化をもった国は、ヨーロッパのどこにもない。
言葉には魂がやどる。言葉を失えば、その土地の自然に育まれてきた魂と文化(生き方)も失われる。他の言葉に支配されれば、国の精神も支配されてしまう。そして、外国の言葉を話す特権階級が誕生する。
モロッコの人たちを見ていてつくづくそう思う。言葉だけではない。モロッコでは司法体系、国のあらゆるインフラ、巡査の制服まで、フランスとそっくりだ。カサブランカからの高速道路はフランスの片田舎の高速と同じ風景、隣の送電線の塔の形まで同じだ。鉄道はＴＧＶが走る。
(ＰＨＯＴＯＳ： モロッコの警官とＴＧＶ)
５０年以上も前に独立を果たしたのに、モロッコはいまだ保護領のように精神文化から社会インフラのあらゆる面で、フランスの影響を受けざるを得ない。それは高等教育の根幹にフランス語があって、フランスと結びついた特権階級を生んでいるからだ。
日本でも、小学校から英語教育をしろというバカがいるけど、小さいときこそ徹底的に日本語を教えるべきで、日本をモロッコのようにしてはならない。
日本の言葉ほど、情感あふれた言語はない。英語はそのあとで、充分に間に合う。僕もそうしたし、世界中渡り歩いて何の不自由もない。
明治の先人たちは天性のバイリンガルが多かったけれど、徹底した日本語と日本の教養を子どもの時に受けていた。いまの日本の指導者の教養が低下して国際会議で冗談の一つも分らないのも困ったことだけど、僕は明治の日本の先達に感謝する。よくぞ日本の言葉と魂を守ってくれたと。
人の精神の軸はコンピューターのＯＳと同じ、日本人の場合は日本語と日本の文化、それが人生の基本ソフトになる。明治の先達たちは日本語の深い素養があったからこそ、外国語を使いこなしても、精神の軸がブレず、外国との交渉も互角にできた。
その基盤は日本語、日本のこころである。
日本人としての軸があってこそ、世界に通じる人間になれる。
それを真の「国際人」という。
現代で、日本文化はちっとも「古く」ない。むしろ西欧が忘れてしまった、これからの世界でますます重要になる、自然と人間の「新しい知恵」に溢れている。
まずは、国際人になる前に、ほんものの日本人になること。
２１世紀を生きる我々は、それを夢忘れずに、次の世代に日本の文化を引き継ぐ使命がある。
近藤隆雄 2011年11月10日
『日本人はファナティックなんだな。カミカゼなんて西欧では考えられない。飛行機で飛び込むなんて、アルカイダと同じだろ。負けたらそのファナティズモ(狂信)を産業に向けて、今度は瞬く間に経済大国にのし上がった』
― ファナティズモなんかとは違う。カミカゼはみんな20前後の普通の青年だった。彼らの書いたものが残っている。死ぬのが恐い、恋もする、家族を思う、多感な普通の青年たちだ。アントニオは外国の軍隊がスペインに攻めこんできたら、自分たちの家族と国を守るために、武器がなければ石で、石がなければ素手でも、命がけで戦うだろ。同じだよ。日本人もスペイン人も変わらない。日本人が「狂信的」というのは、アメリカのプロパガンダが作った「イメージ」だ。白人の優越感とそれを脅かすものへの偏見だ。
『そうだな、でもテンノーのために死んだんじゃないのか』
― 日本人にとって天皇は「権力」の象徴じゃない。広い意味で自分とつながっている、家族みたいなものだ。権力が変わるたびに王様を処刑するようなヨーロッパの国とは違う。日本の歴史は長い、その間、権力は何回も代わっている。権力は代わっても、天皇の家系は2000年以上の歴史を越えて保たれた。世界中そんな国はどこにもない。京都に行って二条城を見てみればいい。塀しかない無防備だ。権力を持たなくても、尊敬があったから守られてきた。天皇はとっくの昔に実際の権力とは分離して、大きな意味で日本全体の精神や伝統と同じになった、日本の歴史そのものだ。天皇のため、国のために死ぬと言っても、みんなのため、家族のために死ぬのと変わらない。
『テンノーは、王とは違うのか』
― ヨーロッパの王は戦って自分からなるものだ。王は絶対権力を握る。何代か続いても数百年たてば滅ぼされて、別の王朝になる。ヨーロッパの国は、人間が作る。国も国境も、戦争で決まる。日本はそうやってできた国とは違う。どんなに成り上がっても、天皇にはなれない。日本の国も同じ、そこに自然にあるものだ。人工的にできた国家じゃない。もともとの島なんだ、だから日本人には国境という観念はない。天皇も、日本の自然と同じように、しぜんにそこにあるものだ。
『真珠湾を攻撃するなんて、アルカイダと違わない。やはり日本はファナティックだって言われても仕方ないじゃないか』
― アメリカの歴史をみればわかるじゃないか。日本がファナティックな悪の帝国で、アメリカがまっさらの正義なんて、おかしいと思うだろ。歴史は突如、真珠湾や911の攻撃から始まるわけじゃない。その前の入り組んだ様々な事情の積み重ねがある。
アメリカは西へ西へ、他人の住むところへ、新天地を求めて絶えず膨張していった、それを神に与えられた「使命」だと言って。その土地に住んでいたインディアンを駆逐し、イギリスと戦い、メキシコと戦い、スペインと戦ってアメリカ大陸を支配すると、今度は太平洋に出てハワイを併合し、フィリピン・グアムを手に入れた。その先には日本がいる。太平洋の日本の勢力圏に、アメリカが進もうとすれば当然対立がおこる。
インディアン、真珠湾、911、アフガン、イラク、アメリカはそうやって他人のエリアに勢力を拡張してきた。現在に至るまでパターンは変わらない。
『でもさきに攻撃を仕掛けたのは日本だろ』
― 最初の一撃をしたのは日本だった。だけど、戦争を仕掛けたのは日本じゃない。日本人は馬鹿でも、ファナティックでもない。アメリカと戦争をしたら負ける、なんの得もないことは誰も分っていた。それでも万が一の可能性があれば、それに賭けざるを得ない。屈従よりは戦いを選ぶ。ぎりぎり限界まで日本を追い込んでいったのはアメリカだ。そのままいけば戦争になることを、アメリカは知っていた。「最初の一撃は日本に打たせること」という方針は記録に残っている。「この戦争は日本にとって自存自衛のための戦争だった」、日本を占領したマッカーサー自身が、アメリカの議会でそう証言している。
スペインもアメリカにやられたじゃないか。ハバナで軍艦が謎の爆沈をしたら「リメンバー ザ メイン！」と言ってスペインに戦争をしかけた。スペインはアメリカとの望まない戦争に引きずり込まれてキューバ、プエルトリコ、フィリピン、グアムを失った。太平洋に足がかりができて、次の目標は日本になった。
相手に最初の一撃を打たせる、相手が撃ってきたら思う壺、「正義は我にあり」徹底的に相手を攻撃して立ち上がれないように叩きのめす。「リメンバー・パールハーバー！」「リメンバー 911！」そう言って、何も知らない民衆の、相手への憎悪をかき立てる。そのやりかたは、アメリカインディアン以来、ずっと変らないよ。
それよりも、もう勝敗のついている戦争の最後の最後に、疲れ果てた相手の、しかも一般市民の頭の上に、勝敗にはなんの必要のない二発もの原爆を、ためらいもなくただ平然と落とせるほうが、よっぽど冷酷で、ファナティックだろう。
「原爆を落とさなければ日本は戦争を止めなかった、だから必要だったんじゃないか」
―日本はすでに終戦の交渉を、スウェーデン、スイス、ソ連を仲介に始めていた。ポイントはただ一つ、「天皇制の存続」、それを認めさえすれば日本は直ちに降伏する、アメリカはそれを知っていた。戦争を終えるのに原爆なんか必要なかったんだ。だから、原爆を落とさなければ戦争は終わらなかったというのは大嘘、原爆投下を事後に正当化する、アメリカのプロパガンダだ。
実際に、ポツダム宣言の最初の草稿には「天皇制の存続」が入っていた、ところが日本に送った宣言はわざわざそれを削除した。日本の降伏を引き伸ばしたのはアメリカのほうだよ、原爆が完成するまで。実験に成功したのが7月半ば、それを8月はじめに日本に落としている。何でそんなに急いだのか。降伏する前に日本に原爆を落とす、という強い意志があった。報復か、実験か、ソ連への牽制、多分その全て。 日本人を、同じ人間と思っていなかったことは確かだ。
警告だけなら海に落とせばいい。2発落とす必要もないし、市民の頭の上に落とす必要など全くない。むしろアメリカのほうに、そうしたい積極的理由があったことになる。これは何十万もの生身の人間が生活する都市を使った原爆の実験だ。日本が降伏したら二度とそのような機会はない。全て、かなり前から計画的に行われている。日本の人口の多い中都市を選んで、通常の爆撃リストから外している。
日本占領後は直ちに広島と長崎を調査、生体実験に近いことまでして全データをアメリカに持ち帰り、その全てをいまだに公表していない。アメリカはすぐに「人権」だとか「人道・ヒューマニズム」を謳う。しかしやることは違う。戦争は狂気だけど、日本人とアメリカ人、どちらがファナティックだとアントニオは思う？
『戦争で負けたら今度は同じファナティズモを経済に向けただろう。何もない焼け野原から同じ20世紀のあいだにまた第二位の経済大国にのし上がった。ドイツのカメラ、スイスの時計、アメリカの自動車、それをみんなコピーした。日本人は休みもとらずに働く。ヨーロッパ人はそんなことはしない。やっぱり日本人はファナティックなんだよ』
― 戦争に負けたから、今度は工業なんて、一朝一夕にできるわけがないだろ。焼け野原になったって、国の基礎はモノにあるんじゃなくて、こころだよ、頭の中だ。それがあれば、何がなくても、国をおこすことができる。ニコンもキャノンも、トヨタもソニーも基礎は戦前にある。戦争に負けても、技術や技術者は残っていた。それに人間の技術なんて、もともとはどこからか学ぶものだ。火薬も大砲も時計も、紙もコンパスも、パンもスパゲッティーも、数字も、キリスト教だって、どれもヨーロッパのオリジナルじゃない。
ヨーロッパ人が休暇を取るようになったのは最近のことだ。百年前はどこでも長時間労働があたり前、家族全員子供まで一生懸命に働いていた。仕事イコール生きること、食うや食わずの人間は一生懸命働かなければ死んでしまう。一方技術をちゃんと身につけた人間は、プライドをもって働いた。仕事が生きがい、生きる意味に結びついていた。それがいつの間にか、ヨーロッパでは働くのは悪いことになっている。食うや食わずの人間は、働かず逆にサボっていれば失業保険がおりる。そっちのほうがおかしいんじゃないか。最近は日本も変わってきたけど、いまでも多くの日本人は働くことと生きることの意味が同じ、働くことに生きる意味を見つけている人が多い、昔のヨーロッパ人と同じだ。
ところで、アントニオだって、7つレストランを経営していて、週何十時間働いているんだ。
「おれはオーナーだから、休みはない。それであたり前だ」
― じゃあ、日本人とアントニオとどこが違う。日本人がファナティックなら、アントニオもちっとも変わらない。仕事にパッションを持てば、時間はすぐにたってしまう。日本人がおかしいんじゃなくて、ヨーロッパ人がどんどん怠惰になっているんだ。経営者だけ一生懸命で、社員がサボっていたらその国は発展しない、スペインもアメリカもそうなっている。経営者も社員も一緒に一生懸命働くほうがいいに決まってるだろ。
それにもし日本人がファナティックだと言うなら、同じぐらいファナティックなのはスペイン人だな。フラメンコの踊りにも、ギターにも、「熱狂」がある。 ファナティズモがなかったら、とてもじゃないけど、あれはできない。スペイン人のパシオンそれは日本人にも通じるんだ。こころ、だよ。
コラソンか、そういえば、ここアンフィにも、すごいフラメンコをやる日本人がいるな。
いいスペインのワインがある、友情とFANATISMOに乾杯しよう。
…これはおとといの、カナリアのレストランオーナー、アントニオとの、実際の会話です。
何回か飲んで親しくなると、日本の文化、サムライ、そして、戦争の話によくなります。アントニオの質問はスペイン人だけでなく、アメリカ人もヨーロッパ人も「普通」に持っている偏見、異質な日本人観、そして戦争にまつわる単純な歴史観です。歴史は勝者が書くもの。アメリカを正義とするアメリカのメディアのプロパガンダ、異文化への差別と蔑視、様々なものが入り混じっています。日本の政府は何も言いませんから、僕が一人で何十年も蓄積した知識で答えています。根気よく、事実をもとに、人のこころの共感のレベル、相手の例に落とし込んで説明すれば、普通の心を持った人間ならわかるはずです。
機会があれば、やってみてください。
沖仁のギターです。
http://www.youtube.com/watch?v=kDtOiw0u6UM
http://www.youtube.com/watch?v=RLXTSGTHwpg
明治の新生日本は、国全体がそうだった。
既成秩序が全部壊れて、若い人間が天下をとることができた。
目の前には、未踏の荒野が広がっていた。
既成権力の支配していない世界。
常識の確立していない世界。
若者が夢と情熱を思いっきりぶつけることのできる、好きな絵を、誰に気兼ねなく思いのままに描ける、広大で自由な荒野。
若者たちが、「若い」というだけでトーテムポールの一番下の序列に身を屈し、人間関係や組織の重さに圧殺されることのない、
先輩や、年寄りたちによってたかって夢と個性を摘み取られ、「生きる屍」にされることのない世界。
なにもない、ということは「可能性」に満ちていること。
つまり、若さそのもの。
本来無一物。
荒野に道を切り拓くことこそ、若さの特権ではないか。
サハラの風の吹くこの北アフリカの地はかつてはフランスの植民地だった。
この地に夢を求めて、多くの若者がやってきた。
モロッコやアルジェが独立した今も、フランス人にとって「ここは特別な熱い想いのある場所だ」と、ニースから来ているグウェンデルが言う。
日本にも、かつては真っ赤な夕陽の沈む大地、満州があった。
満州はフランス人のサハラと同じく、情熱以外になにもない徒手空拳の日本の若者たちが、思い思いの夢を賭けた「夢の新天地」だった。
もちろん、いま「帝国主義」は過去のものとなっている。
しかし、今の日本を覆う停滞感、若者たちの元気のなさは、彼らが自由に夢をはせることのできるフロンティア、新開地のない閉塞感と決して無縁ではない。
国も「生命体」だから、生物と一緒。
新陳代謝、すなわち下克上。
古いものが新しいものに取って代わられなくなった時、
その生命体は死ぬ。
日本の若者と話して、荒野をめざせというたびに、
「近藤さん、大変化が起きる危険な時代だから、大企業に入ります」
そう言われる。
くまなく大資本の力が浸透している現在、徒手空拳と情熱だけで、若者が夢の実現をめざすのはとてつもなく勇気がいることなのかもしれない。
それでも、と僕は思う。
同級生でお勉強ができた秀才は一流銀行のサラリーマンになったものの、鳴かず飛ばずの人生を送り、劣等生で大学も行かず早く社会に出たほうが自力で会社を興しひとかどの成功をおさめている。
頭のいいやつらは、過去問ばかり解いているから、未知の未来の答えのない問いに答えをだすことができない。
人生本来無一物。
だから裸一貫、ダメもとで何でもやってみればいいのに。
一回失敗したら、それで人生終りになるわけでもない。
何回でも何回でも、小野の道風のカエルのようにチャレンジすればいい。
人生でいちばん貴重で取り返しのつかないものはカネじゃない。
それは時間だ。
「若い」失敗していい、貴重な時間はどんどん失われてしまう。
この会社である程度キャリアを積むまでは、ＭＢＡを取るまでは、そんなこと言っている間に、あっという間に５年が、１０年が過ぎる。
「責任」ができて、冒険も失敗もできなくなる。
自分自身の人生を、もう生きられなくなる。
歯を食いしばって、若い時にこそ、何回でも、何回でも、喜んで失敗すればいい。
国が新天地を開けないなら、若者は心の中にフロンティアをもてばいい。
閉塞した日本の社会の最下層の奴隷に甘んじることはない。
何もないサハラに来たら、きっと人生がかわる。
近藤隆雄 2011/10/08
海からは涼しい風がふく。
そこに容赦なく強烈な太陽が照りつける。
日本にそそぐ穏やかな暖かみのある陽ではない。
あらゆるものを焼き尽くす眩いばかりの炎。
ここで出会うのは、生殺与奪を意のままにする激しい神に違いない。
ニースから来ているシングルハンド（一人乗りの）セーラー、グウェンデルが、サハラはフランス人にとっては「夢」のある、ひときわ思いの深い土地なのだという。
サンテクジュぺリもその一人。
いま僕のいる頭の空を、何年も飛んでいた。
ここアガディールから南西400ｋｍ、ＣＡＰ ＪＵＢＹ（キャップジュビィ）という岬がある。
そこにスペイン兵の駐屯していた古いポルトガルの城砦と、廃屋と砂に埋もれた滑走路の跡が残る。
大西洋にせり出した岬に、石ころだらけの荒れ果てた風景。
草も木も、砂丘さえもない。前に海、後ろに砂漠。ほか数百キロ四方、村落のほかに、文明らしきものの影はなにもない。
サンテクジュぺリはこの岬で１８ヶ月を過ごした。カサブランカと仏領のセネガルのダカール、その距離約３０００ｋｍを中継する飛行場の責任者として、１９２７年、２７歳の時だった。
8日ごとに飛行機が降りてくる。
降りてこなければ砂漠を飛びながら捜索に行く。
当時の飛行機はよく故障して砂漠に不時着する。
低く飛ぶと土地の人間から発砲される。
のどをかき切られたパイロットは何人もいたらしい。
命がけだけど、何の虚構もウソもない世界。
彼はのちに、ＣＡＰ ＪＵＢＹで降る星を見上げて暮らした月日は、「孤独だが、人生で一番幸せな日々だった」と回想している。
「星の王子さま」をひらくと、月の光に輝く砂漠、登場するキツネなど、そこには２０代のひとときを過ごしたＣＡＰＪＵＢＹの記憶があふれている。
サンテクジュぺリは「落ちこぼれ」である。
生まれは貴族だけど、彼の人生は挫折がいっぱい。
規律や算数が苦手。3年勉強しても海軍の予備学校には入れず、トラックの販売をまかされてもたった一台しか売れなかった。地道な仕事につけという婚約者の父とは折り合いがつかず、婚約は解消されてしまう。
空への道のりも平坦ではない。
軍の飛行士としても、民間の航空会社も、どこも長続きはしていない。腕が悪いのか、飛行機のせいなのか、墜落や事故によって道が閉ざされ、そのたびに執念でまた空に舞い戻る。
第二次世界大戦にかけて飛行機はどんどん高性能になり、古いパイロットたちは時代に取り残されていく。
志願して地中海の基地から偵察飛行に出て、1944年、44歳にして消息を絶つ。
最高時速700ｋｍと言われる高性能の偵察機、その操縦制限は35歳だった。
そんな新鋭機にコネを駆使して乗り込み、5回までという制限も無視して8度目の偵察飛行、死に急ぐかのようにこの世から飛び立っていった。
サンテクジュぺリがＣＡＰＪＵＢＹで「人生最良の日々」を過ごしたころは、PORCO ROSSO （宮崎：紅の豚 1992）が舞台にした、まだ「人間」が空を飛んでいた、あの時代だ。
男が男らしく、女は女らしく、人間が人間らしく生きていた時代。
星とコンパスと勘、眼下の地形と地図を合わせながら低空を飛ぶ。速度も２００ｋｍ程度、GPSどころか通信も充実していない、人が「命がけ」で飛行機を飛ばす時代、すべてはパイロットたちの自由と裁量に任されていた。
空は彼らのものだった。
社会からはみ出したサンテクジュぺリは、このサハラの空に居場所をみつけた。
パイロットは夜の砂漠で「星の王子」に会う。王子が地球に降りたのはサハラ、砂漠に不時着したパイロットはもちろん彼自身だ。
ＣＡＰＪＵＢＹの長い孤独な夜、月の光り輝く砂漠の中で、サンテクジュぺリがであったのは、夜行性のサハラのスナキツネ（フェネック）と、こころのなかに棲んでいるもう一人の自分、人間世界のくだらなさにはいつまでも馴染めない、こども時代の自分だろう。
Antoine de Saint-Exupery 1900 – 1944
近藤隆雄
2011-09-08
１１月の英語劇の公演、それに合わせて半年かけて仕上げていく。
オーディションで割りふられたのはキツネ、ＦＯＸの役。
キツネ色のセーターと靴とズボン、でも人間の格好。
劇団雲で本物の役者になった寺泉は真っ黒のタイツでヘビをやっていた。
What is essential is invisible to the eye
「本当に大切なことは、目には見えないよ」
それが僕、キツネのせりふだ。
子供のころの純粋さを失った大人たちには、この世に生きている本当に大切なことが、もう見えない。
「ビジネスマンも、科学者も、王様も、町の灯をともすランプライターも、世の中を生きる人間は目の前のつまらない現実を、生きる目的と間違えている」
二十代の盛りに、このモロッコの空を飛んでいたサンテクジュぺリが、亡命先のニューヨークで書いた人生のメッセージは、ぼくが後にであうお釈迦さまの言葉と同じ響きを持っている。
The Little Princeの挿し絵には、青年時代をすごしたサハラのイメージがいっぱいに溢れている、ＦＯＸもその一つ。でも大学生のぼくには、サンテクジュぺリの描くキツネの耳がなぜあんなに長いのか、それは分からなかった。
僕が長年いっしょに航海している仲間にも、そのフォックスがいる。
長年の疑問、ＦＯＸの耳が長い、そのなぞがいまとけた。
あのキツネは、このアガディールから、南西４００ｋｍにあるＣＡＰＪＵＢＹでサンテクジュぺリがであった、サハラに住む、Ｆｅｎｎｅｃ Ｆｏｘ（フェネック）だった。 
ＦＯＸの縁、サハラがもう一つ近いものになった。
近藤隆雄September 7, 2011
ラスパルマスを離れて、途中ランサロッテにより、正味三日弱340海里（630KM）の航海でいまアガディールにいる。
北緯30°25′西経9°37′
日本だと種子島の南あたり。アフリカ大陸北西岸、モロッコ第一の漁業の町だ。
日差しは南国の強烈さ、しかし大西洋を北から南に流れる寒流のせいで、日が落ちると極端に冷え込み、風でもふけばカナリア仕込のTシャツ短パンだと震えあがるくらい、寒い寒い。
夏の盛りなのに、日陰は涼しい風が通うからクーラーは必要ない。一年中こんな気候だというから、灼熱のアフリカという単純な先入観はあっさりと裏切られる。
日暮れの7時くらいになると、港の若いスタッフ（ムスターファ）がレストランに頼んであった飲みものと食事を満載した盆をもって走りだす。
日没を確認すると、ドーンと大砲が鳴ってサイレンがうなり、すべてのモスクから「アッラー、アクバル」の声がこだまして断食時間の終りを告げる。アガディールではカスバの城砦がある小高い丘の斜面に書かれたアラビア文字に灯がともる。さあ、日没から日の出までの間は、アルコール以外なら何を飲み食いしてもいい。
陰暦のイスラム暦第九月、今年は7月31日から8月の29日までがラマダンだ。西暦622年ムハンマドがメッカでの布教を諦めて新しいスタートのために旅をした。その道中の苦難を追体験することがラマダンの目的だといわれている。
アガディールに着いて船体の汚れ落としに2，3日雇ったムスターファが、戒律を守って昼間のあいだはなにも飲み食いをしない。
ちょっとした出来心から僕もそれに付き合って今日で5日になる。
最初の1日目は無事に越えられた。忙しさにかまけて、夜まで食事をしなかったことは何度もあるから。
ただ、さすがに夕方近くになると、十八歳のころのような健康な空腹感が襲ってくる。久しぶりの「空腹」が懐かしくも新鮮で、合図を待ちわびてレストランに飛び込み、一瓶の水、ワインとサラダと、スパゲッティーボロネーズをかき込んで、まずは渇き、そして飢えを癒した。アイアンマンのカーボローディングでも定番だから、飢えのエネルギー補給にはパスタ類が一番だという。
しかし、若いときの底なしの空腹はいつまでも続くことなく、水もパスタも、すぐにいつもの普通の味に戻って、勢い込んで食べたパスタも少し残してしまった。
ラマダンのまねをして昼のあいだ戸惑うのは、飢えや渇きよりも、何かするときのちょっとした「間」が持たないことだ。朝、昼の用意もしなくていいし、コーヒーも沸かさないからその分時間が余る。
買い物に出かけて、さあお昼にしようとか、ちょっと歩いたからお茶とか、気分転換に足を休めて座ることができない。昼間のあいだは書き物をしていて、ちょっと手が止まったら、気分転換にコーヒーも淹れられない。飲みものに「間」を持たせてもらっていることが良くわかった。
僕はムスレムじゃないし誰も見ていないから、ちょっと一口もかまわないのだけど、そんなことしたら、せっかくここで再会した「空腹」と「渇き」に、夕方になって会えなくなる。
アガディールでは夜の十時を過ぎたころから、浜に家族連れの人波があふれそれが夜半を越えて一時過ぎまで続く。大道芸人や物売りもいっぱいいて、ちょうど日本の夏の祭りの夜店のような光景が毎晩続いている。昼食べられない分、家族友人集まって毎晩ご馳走を食べるらしい。
(カスバの丘の文字：アッラー 国家 国王）
地中海のニースから一人ヨットに乗って来たグレゴルが、ラマダンなんて全く「反・文明」な習慣だと言っていた。経済成長と金もうけの効率を追う西欧や日本人から見たら、そうかもしれない。
船体磨きをたのんだムスターファも炎天下三時間ほど体を動かしただけで、今日はおしまいだという。もたないらしい。労働意欲も落ちるだろうし、昼間は外人相手以外のレストランはやっていない。店の営業時間もラマダンの期間は変則的だ。こんなことを30日も続けていたら国の経済にもかなりの影響が出る。
それでも、西はこのモロッコから、東はインドネシアにいたるまで、世界に何億人もいるイスラムの人びとは、何を言われようと
このラマダンの習慣を守っている。
僕は5日間ラマダンにつきあってみて、久しぶりに強烈な食べ物への飢えを感じた。自分が一日も食べずに、飲まずにはいられない、そんな弱い生き物であることを思いしらされた。同時に、日々食べ物と飲みものに恵まれることのありがたみをこころから感謝した。
もう一つある。
人へのおもいやりだ。街を歩いていて貧しい人にお金を渡す。お金のありそうな人だけでなく、レストランのウエイターやホテルの駐車の係りがさりげなく小銭を渡している。人の苦しみ、貧しさと飢えを、自分自身も共に飢えを感じながら思いやる、それ僕にとって初めてのことだった。
僕たちは効率と文明を追い求めて、人間の心と体をどこかに忘れてきたのだろう。
あと29日のラマダン終了まで、「空腹」と「渇き」につき合おうと思う。
近藤隆雄2011-8-26
新しいものはすべて、謀叛から生まれるのだ。
芸術も、ビジネスも、新しい国家も、人の命も、
破壊は創造の神である。
日本、アメリカ、フランス、ロシア、中国、どの国も謀叛、つまりは、既成政権の破壊から成立した。謀叛者のなかで新しい国家の創設に成功した者は、国の父となり、破壊だけに終わったものは、テロリストとなった。
僕は謀叛をおこす者の中で、生命を引き継いで、新しい「形」に吹き込む者をチェンジリーダーと呼ぶ。「革命家」といってもいい。べつに、共産主義や社会主義者にかぎらない。保守中道でも、お茶の家元でも、アーティストでも、会社の中にいてもいい。
新しい時代を拓く力をもった人間たちのことだ。
徳冨蘆花は謀叛論に言っている。
人生は解脱の連続である。いかに愛着するところのものでも脱ぎ棄てねばならぬ時がある、それは形式残って生命去った時である。『死にし者は死にし者に葬らせ』墓は常に後にしなければならぬ。
（ブログ2011.7.22）
僕が感じるものは、「愛着するものをも脱ぎ捨てる」その心の底に潜む大きな悲しみだ。
いかに大切なものであろうとも、形式しか残っていないものを捨てて、命を再生するには、生命の新しい容れ物を求めなければならない。生きるものの宿命である。
そのいのちの連帯感を、昔の日本人は「もののあはれ」と言った。親と子、敵と味方、我と彼、人と自然の生き物、すべては一帯の命である。それを殺さねばならぬ時もある。
あすはわが身、滅びゆく者と自分をへだてるものは、何もない。西郷が勝海舟に会ったときも、庄内藩が官軍に降伏したときも、彼をわが身と思う、相手の心の痛みをわがものと感じる心が西郷にあったからこそ、百年以上の時をこえて、僕たちのこころにも伝わってくる。
敵を我とも思う、これが「和」のこころだ。
この悲しみがなければ、ただ殺せばいい、破壊しつくせばいい。殺しながら壊しながら、守るものを持たなければ、そこから新しいものは、なに一つ生まれない。
こころない殺戮と破壊だけが拡がり、我はただ鬼となる。
2001年9月11日の後で、ブッシュ大統領は、
Are you with us, or against us？
敵か、味方か、と世界に問うた。
911の悲劇で亡くなった約三千の死者に対して、ブッシュの始めたアフガンとイラクの戦争で、アメリカの戦死者は六千。死者総数二十二万以上のうち、巻き添えの民間人は十七万二千人と推定されている。
時事通信 - 2011年7月2日
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201107/2011070200231
日本がいま世界に貢献できるものは、この二元論のひきおこす憎しみをこえることだ。
「もののあはれ」である。
日本の、特に宮崎駿の、アニメの根底に流れているのも、生命ある全ての者への共感、つまりは「もののあはれ」を感じるこころである。それが文化や国柄を越えて、世界の三十代までの若者の間に、大きな連帯を作り出している。
日本人は、もっと日本の文化の持つ力の素晴らしさに、気づくべきだ。
僕たちの友人のカナダのアーティスト、マチューは宮崎の全作品を持っている。フランスの知人も、中国の若者も、宮崎のアニメを通じて、等しく「人間」としての感動を共有している。「もののあはれ」は時代を超え、文化を超えて、世界の心を結びつける力を持っているのだ。
戦争より、どんなに素晴らしいことだろう。敵と味方、正と邪をわけない日本人のこころの資産を、アニメに限ることなく、外交や文化、芸術、あらゆる機会をとらえて、世界に発信していくことが、日本の天命だと思う。
蘆花の言うとおり、人生は解脱の連続である。
平安から伝わる「もののあはれ」（和の心）は、宮崎駿というチェンジリーダーを介し、アニメという全く新しいメディアによって、世界に拡がる新しい生命を得た。
『死にし者は死にし者に葬らせ』墓は常に後にしなければならぬ。いのち去ったものは脱ぎ捨てても、守るべきものはただ一つ、それは自分に受け継がれた生命とその精神、日本人ならば「和のこころ」、われわれの中に、脈々として流れほとばしる、いのちと文化の伝承である。
近藤隆雄2011-07-26
