読書感想「蛇にピアス」
蛇にピアス

【評価】★★★
人気ブログランキングバーナーにほんブログ村 本ブログへ
萌え萌えの綿矢りさタンの「蹴りたい背中」と同時に芥川賞を受賞した金原ひとみタンの作品。
正直、純粋でピュアそうな綿矢りさタンの方が美人だから、もっぱらそちらに目を奪われていました。
金原ひとみタンもほぼ同年代らしいんですけど、なんというか、キャバクラ嬢みたいな風貌しか印象に残らなかったんですね。
おっさんの興味を惹くようなタイプじゃなかったんです。
なんというか、擦れた感じの金原タンより、まだ処女っぽい綿谷タンの方が断然良い気がしていたんです。

だけどね、読んでみて驚いたんだけど、すごい才能だと思います。ある意味、綿矢りさタンより断然上ですよ。
綿矢りさタンはテクニックとしてはかなり巧い部類にはいると思うんですが、文学的感性としては凡庸なタイプだと思うんです。
正直、「女子高生作家だから」みたいな感じで受賞した感があった。
だけど、金原タンは、その逆で、テクニックはそこそこですが、文学的感性はかなり優れているタイプです。
文学的感性というのは、天賦の才ですから、神様からその才能をいただけない人はいただけません。努力すれば身につくもんでもない。
金原タンは、神様から才能を授けられた人だと思います。

まあ、これはスポーツとかの世界と比べるとわかりますが、
最初からバリバリに巧いヤツもいれば、いくら練習を積んでも巧くならないヤツもいます。
それと同じです。


スプリットタン。舌ピアスの穴をどんどんと大きくしていき、舌を二つに裂くこと。
この蛇の舌を持つアマに影響をうけた主人公「私」（名前はルイ）が、自分もスプリットタンにすべく、入墨などのアングラ系のパンクなお店に行きます。
そこの店長、シバさんも、アマ同様に顔中にピアスをしているパンクな人でした。
小さい穴を舌にあけてもらう主人公。その舌のピアスを、徐々に大きくしていき、やがて舌を二つに裂くのです。
主人公はシバさんを気に入り、入れ墨をいれてもらうことを約束します。
のっけから舌を切るだの、ピアスの穴を開けるだの開けないだの、身体系のグロな描写が続きます。
そういうのが苦手な人は、最初で挫折するかもしれません。

アマと主人公は恋人の関係です。
いえね、二人の出会いなんですが、「アマと知り合ったあの日、私たちはスプリットタンの話で盛り上がり、私はアマの部屋にお持ち帰りされた（9�蓮�」なんて表現されています。
いいですね、「お持ち帰り」。
ホカ弁のように女の子をテイクアウト。
こういう、簡単におセクスできますよ的な女って最高だねー。
性的表現もストレートで、最初からいきなり中出しおセクス描写ですよ。

「イッていい？」
アマの苦しそうな声がだらしなく宙を舞う。私はうっすら目を開けて、小さく頷いた。アマは引き抜くと、私の陰部に放出した。まただ…。
「ちょっと、お腹に出してって言ってるじゃない」
「ごめん、ちょっとタイミングが……」（18〜19�蓮�

いえね、もう読者サービスしすぎですよ。
こんなおセクス描写を書いたのが金原タンみたいな若い女の子、というのことで、バカな男性読者はこれだけでオナニーとかしちゃうヤツ、絶対にいますよ。
特に中高生なんて若くて性欲有り余ってるお子ちゃまたちは、金原ひとみタンのあられもない姿を想像してオナニーしちゃいそうだ。
意外と芥川賞の選考委員（特に石原慎太郎御大）も抜いてるかも。（苦笑）

この主人公、アマとの中出し平凡おセクスには飽きたらず、
なんとシバさんともＳＭな濃ーいおセクス。
そもそも、シバさん、最初から主人公を誘惑しているんですよ。
「なあ、俺お前の顔見てるとＳの血が騒ぐんだ（15�蓮�」とか言ってるんです。
主人公も主人公で、「私Ｍだから。オーラ出てんのかな（15�蓮�」なんて答えてんのよ。
浮気する気満々やん。
でもさ、常識から言って「なあ、俺お前の顔見てるとＳの血が騒ぐんだ」なんて言われたら、ドン引きじゃないですか。（苦笑）

で、主人公はアマとの関係を保ちつつ、シバさんとも肉体関係を持つ、という三角関係を持ちます。
ある日、アマは主人公をナンパしてきた男をボコボコにたこ殴りにします。で、逃走。
翌日の新聞なんかから推測すると、どうやら、そのアマに殴られた男は死んだようなんです。
慌てた主人公は、アマの髪の毛を染めたりと、いろいろと工作します。
そんな中、主人公はいよいよ入墨をシバさんにいれてもらうことに決定。
シバさんに入墨をいれてもらった後、倒錯したおセクスを楽しんだりしています。
入墨が完成し、シバさんはいきなり「結婚しようぜ」みたいなことを言い始めます。
とは言え、アマと同棲している主人公としては、「えー、困ったなぁ」という感じ。
そんな中、アマが行方不明になります。
アマへの深い想いに今さらながら気付く主人公。
食べるものも食べなくなり、酒に依存し、衰弱しながら、アマを待ちます。
ですが、アマは変わり果てた姿で発見されます。
しかも、胸をナイフで網の目のように刻まれており、爪はすべて剥がされ、チンコには線香がさしてあり、さらにケツを掘られた形跡（ホモプレイですな）がある姿でした。
ショックの主人公を慰めるシバさん。
しかし、実はどうやら犯人はシバさんらしいということに気付く主人公。


なんというか、終わりは曖昧な感じで終わりました。
まあ、この終わりをつきつめていくと、火曜サスペンス劇場になってしまいますから、無難な終わり方だと思います。


この物語は、主人公とアマ、シバさんという三角関係の物語、として表層では描かれていると思うんです。
また、存在の耐えられないくらい軽い自分という存在を、肉体を改造することによって変革していく物語、なんて、きっと評論家は言うんだろうと思う。
あるいは、リアリティを得られない現代人は、身体を変革することによって、本当のリアリティを得るのだから、極めて現代的な人の感性を描いている、なんて言うかもね。


個人的には、この小説は、「神になりたい女」の物語だろうと感じました。
というのも、入墨とかって、民俗学とかでは神に近づく行為として考えられています。
入墨は普通の形とちがう、異形のモノとなったことをあらわすものです。
神に近いモノのシルシとして、入墨をいれるわけです。
原初では、そのような神に近づくためのシルシだった入墨ですが、それが忘れられてきて、
同じ共同体に属することを示すために、みんなで入墨をいれたり、
他の一般人と犯罪者を別け隔てるために、刑罰として入墨をしたり、
ファッションとして入墨をいれるようになります。
ヤクザなんてのは、いわば一般人と違う論理で生きているわけですから、入墨なんかを彫りこんでいるわけですね。
でも、そもそも入墨は、神に近づくためのシルシを、身体に刻み込むことが源泉なのです。

また、舌を蛇のようにするスプリットタンなんかも、要は自分を蛇にするということで、蛇っていうのは神の使いじゃないですか。
舌を裂くということは、いわば神に近づく行為なんです。
これは、小説の中にしばしば暗示されていて、スプリットタンについて意見を求められたシバさんが、「ピアスや刺青と違って、形を変えるもんだからね。おもしろい発想だとは思うけど、俺はやりたいとは思わないね。俺は、人の形を変えるのは、神だけに与えられた特権だと思ってるから（13�蓮�」なんて言っています。

登場人物の名前も、きわめて暗示的です。
「シバさん」なんですけど、これは「柴さん」ないしは「斯波さん」なんだろうと思う。（まさか司馬遼太郎の「司馬さん」はないだろうけど）
だけど、「シバ」ってヒンズー教の破壊と創造をつかさどる「シバ神」を意味すると思うんだよね。
いわば、「シバさん」って、本物の神なんですよ。
彼は、単なる変態バイセクシャルのように見えますが、実は本当の神なんだろうと思います。
次のような会話からも、それは暗示されています。

「じゃあ、シバさんが神だったらどんな人間を作ります？」
「形は変えないよ。ただ、バカな人間を作る。ニワトリみたいに、バカなのを。神の存在なんて考えつく事がないように」（13〜14�蓮�

なんて会話していたりして、「シバさん」＝神ということがさりげなく示されているんですよ。
他にも、

「俺は、神の子かもしれない」
無表情で、シュールギャグをかますシバさん。（46〜47�蓮�

なんて、シバさんは自分を「神の子」と言ったりしているんですよ。
それじゃあ、アマはどうかというと、実はこれは小説の中に書かれているのですが、

「何だよスアマって。俺のアマはね、アマデウスのアマなの。アマが名字でデウスが名前ね。ゼウスみたいでかっこいいでしょ？」（31�蓮�

と言っています。「ゼウス」は古代ギリシャの最高神だけど、けれど「アマ」は「アマデウス」であり、神に似ているだけであって、神ではありえないのです。「ゼウスみたい」であって、「ゼウス」たりえないのがアマなんです。
あるいは、「アマ」には「アマテラス」の「アマ」がかけられているのかもしれません。
いずれにせよ、アマは、神になりえない、偽物ということになります。
シバさんとアマは、一人の主人公を争うわけですが、そうなると当然、偽物の方が殺されてしまうことになるのです。
個人的には、そうした神々の争いに擬して、三角関係が展開されているのかなぁ、と思ったんですが、
まあ間違いなく僕の誤読でしょう。（笑）

この小説は、このようなさまざまな読みを喚起する素材であろうとは思います。
小説は、一義的な読み方しかできないようなものは駄目な小説です。
見方によって、多義的な読み方ができるようなものが「すぐれた小説」なのです。
つまり、１００人の読者がいれば、１００通りの解釈が成立する小説。
そのような小説が僕の中では「すぐれた小説」なんです。
その意味では、この小説はおもしろかった。
おそらく、この作家はそこまで意識はしていないんでしょうけれど、無意識のうちにそのような多義的な読み方ができる小説を描けるというのは、間違いなく「才能」です。

まあ、ただ、話の荒さはちょっとなぁ、と思わないでもない。
アマが行方不明になって、主人公が心配する場面なんかも、なんかとってつけたようだった。
んな、お股ユルユルな主人公なんだから、
「えー、アマいなくなっちゃったー、ラッキー、シバさーん、セックスしよー」
ってなるんじゃねえの？急に「アマアマ」ってなるのが理解不可能でしたね。

あとは、生活感覚のなさ。
なんか、アマと主人公、居酒屋とかで食事とかしてるんですよ。
居酒屋で食事って…。不健康だなー。
居酒屋って、酒飲まないといけないし、何だかんだいってお金、相当とられると思うんだけど、こいつら、未成年のくせに金持ってんだなー。
バイトとかしているみたいですが、んな稼げるかぁ？
なんというか、「お金に困った」とか、そういうところが全然描かれていないんです。
所帯染みたところが皆無ですよ。そこいらへんが、全然リアリティがない。
あと、同棲しているのに、こいつら、本当の名前とか知らないとか言ってるの。
んなわけねえないですやん。
郵便物とか届くはずだし、一緒に暮らしていれば、相手の本名なんてすぐわかるじゃない。
「アマ表札なんか出してないし、郵便受けはいつもチラシが満タンになってたから開いたこともなかったのよ（97�蓮�」
なんてフォローがはいっていますが、あのね、同棲している相手の本名くらいは把握しておけよ。
いくらなんでもこれはないっしょ。
ここいらへんのリアリティの出し方は、稚拙さが出ていましたね。

設定の荒さがマイナス点でした。

あと、親がほとんど出てこないんですね。
最近読んだ「野ブタ。をプロデュース」もそうだったんだけど、親なんてほとんど小説の中に出てこないです。
若い人の感覚では、もう「家族」なんて重要なテーマじゃないのかなぁ。


出版社の商売の仕方も気になりました。
綿谷りさタンの時もそうだったけど、組版で誤魔化して、なんとか一冊の書籍にしました、というくらい薄いです。
こんな薄い本でも、芥川賞受賞ということで、大儲けなんだろうなぁ。
そういうえげつない商売って、目先では利益をあげるかもしれないけど、長い目で見ればマイナスにしかならないような気もするんだけど。
今、本は売れないですからねぇ。


人気ブログランキングバーナーにほんブログ村 本ブログへ