ぎょうせいから刊行されている自治体向けの雑誌月刊『ガバナンス』で、私の『新宗教ビジネス』が紹介されました。
月刊『現代』の最終号の記事、井上久男さんの「揺れる三田ブランド 慶應義塾大学 「福澤イズム」という重責」に私のコメントが載りました。
『現代』は私にとって懐かしい雑誌です。最初1990年にこれからの時代を担う50人といった写真入りの特集で取り上げてもらったのがきっかけで、山田太一さんと幸福の科学とオウム真理教をめぐって対談。さらにそこから、幸福の科学批判を書き、仏教の現状について批判的な記事を書き、麻原彰晃と部落解放同盟の小森龍邦氏との対談をつとめたりと、相当にかかわりが深かったものです。
その雑誌が休刊になるというのは大変残念です。
月刊 現代 2009年 01月号 [雑誌]
販売元:講談社
発売日:2008-12-01
クチコミを見る
『現代』は私にとって懐かしい雑誌です。最初1990年にこれからの時代を担う50人といった写真入りの特集で取り上げてもらったのがきっかけで、山田太一さんと幸福の科学とオウム真理教をめぐって対談。さらにそこから、幸福の科学批判を書き、仏教の現状について批判的な記事を書き、麻原彰晃と部落解放同盟の小森龍邦氏との対談をつとめたりと、相当にかかわりが深かったものです。
その雑誌が休刊になるというのは大変残念です。
月刊 現代 2009年 01月号 [雑誌]販売元:講談社
発売日:2008-12-01
クチコミを見る
いつも通っているアカデミーヒルズのライブラリーのホームページで、小幡績さんの著作が紹介されていますが、ついでに私の本も宣伝してくれています。ここを見てください。
幻冬舎が刊行している雑誌の『ゲーテ』1月号の「幻冬舎の本」のコーナーに、近刊の『平成宗教20年史』についてインタビューが載りました。
講談社から新刊として『民族化する創価学会−ユダヤ人の来た道をたどる人々』が発売になりました。
これは、『寺門興隆』での50回以上にわたる連載をもとに、大幅に加筆訂正したものです。現在の創価学会の変化と、公明党などとの関係が理解しやすくなるのではないでしょうか。

民族化する創価学会 ユダヤ人の来た道をたどる人々
これは、『寺門興隆』での50回以上にわたる連載をもとに、大幅に加筆訂正したものです。現在の創価学会の変化と、公明党などとの関係が理解しやすくなるのではないでしょうか。

民族化する創価学会 ユダヤ人の来た道をたどる人々
『寺門興隆』11月号に、創価学会の連載の57回目として、「創価学会はじめ新宗教はいかに金を集め使っているか」を書きました。『新宗教ビジネス』の内容をもとにしたものです。

新宗教ビジネス (講談社BIZ)

新宗教ビジネス (講談社BIZ)
『ZAITEN』12月号の「情報のキーパーソン」というコラムに、私のインタビューが載りました。宗教ならこの人ということで、「内部情報も外部情報も鵜呑みは危険 教団にシンパシーをもちつつ、信頼関係を構築せよ」というコメントがついています。
講談社の読者向け雑誌『本』の11月号に、「新宗教と膨大な金」を書きました。『新宗教ビジネス』の刊行を受けたの文章です。
『週刊ポスト』10月31日号の記事「池田大作『長男への世襲』で公明党が麻生首相に『最後通告』」にコメントを寄せています。
『女性セブン』11月13日号の記事「遺体を写メ、葬式なし。おくりびとなんかいらない」にコメントを寄せています。
『女性セブン』11月13日号の記事「遺体を写メ、葬式なし。おくりびとなんかいらない」にコメントを寄せています。
『朝日新聞』10月11日付朝刊の「私の視点」に、「公明党 国民目線の視線に返れるか」が載りました。最近の公明党の方向性について論評したものです。実は私が直接書いたものではなく、「逆風満帆」で取材をしていただいた今田さんにまとめてもらったものです。
『寺門興隆』10月号に、今回は創価学会の連載の56回目として「公明党のピンチが首相を追い詰めたというのは本当か」を書きました。最近の公明党の動きについての分析です。
講談社ビジネスから『新宗教ビジネス』が刊行になります。新宗教の財力やその経済的な仕組み、あるいは宗教に金が集まる原因など、新宗教と金の問題を多角的に扱っています。これまでに、類似した書物はないのではないでしょうか。金の問題については、新宗教の教団はガードがかたく、取材がうまくいかなかったところもありますが、教団として歴史を重ね、社会に定着している教団は、機関誌に財政を発表していることがわかりました。成熟した教団かどうかを判断する一つの目安になるのではないでしょうか。
新宗教ビジネス
新宗教ビジネス
日本宗教学会の学会誌『宗教研究』の357号では、「宗教批判の諸相」という特集が組まれていますが、そこに学会からの依頼により、「新宗教批判の歴史的変遷」という論文を寄稿しています。『宗教研究』には、これまで書評を除くと、論文は一本しか発表していません。これが二本目ですが、下手をすると最後になってしまうかもしれません。
『寺門興隆』9月号の創価学会の連載は、「創価学会はなぜに美術展にこれほど力を入れるのか!?」を書きました。八王子市の東京富士美術館を訪れ、「大三国志展」を見て、思うところを書きました。真如苑の大日如来といい、美術と新宗教との関係はいまや無視できません。
『週刊プレイボーイ』8月4日号の記事、「3分でわかる! 5分で語れる!! 『ハリポタ』超入門」に私のコメントが紹介されています。
『週刊新潮』8月14.21日夏季特大号の「マイオンリー」のコーナーに「オーディオ」を書きました。この欄は、自分が今こっているものについて書くものですが、私は「クレモナM」を中心に、オーディオのこと、というか「オーディオ道」について書きました。写真入りで、私のオーディオがわかります。
Profile
島田裕巳の本

10の悩みと向き合う 無宗教は人生に答えを出せるのか
クチコミを見る

無宗教こそ日本人の宗教である (角川oneテーマ21)
クチコミを見る

天理教―神憑りから新宗教へ
クチコミを見る

平成宗教20年史 (幻冬舎新書)
クチコミを見る

民族化する創価学会 ユダヤ人の来た道をたどる人々
新宗教ビジネス
私の宗教入門 (ちくま文庫 し 32-1)
誰も知らない「坊っちゃん」
ハリー・ポッター 現代の聖書
日本人の「死」はどこに行ったのか (朝日新書 (115))
資本主義2.0 宗教と経済が融合する時代
3種類の日本教―日本人が気づいていない自分の属性 (講談社+α新書 393-1C)日本の10大新宗教
中沢新一批判、あるいは宗教的テロリズムについて
創価学会の実力
オウムと9.11―日本と世界を変えたテロの悲劇
宗教としてのバブル

会議はモメたほうがいい

不安を生きる

虚無の信仰―西欧はなぜ仏教を怖れたか

「厄年」はある!―乗り越え方と運を掴むヒント
創価学会
メール
訪問者数
- 今日:
- 昨日:
- 累計:
Recent Comments
どうぞ「経堂日記」の方へ (便通 マッサージ)
例年のように『宗教と現代がわかる本2009』に (zxcv)
『サンデー毎日』に (牢屋壮一)
例年のように『宗教と現代がわかる本2009』に (訪問講師)
水野和夫、小幡績氏との鼎談が (淑子)
例年のように『宗教と現代がわかる本2009』に (博峰)
オレンジレンジはすごい (774)
厄年発祥の地 (☆)
『週刊ポスト』で (サヨク・キッコ)
『無宗教こそ日本人の宗教である』が発売になりました (うましかお)
Recent TrackBacks
Recent Entries
Archives
Categories

