2024年12月08日
怪物
一流企業に勤めながら、30歳にして売春を始めた和恵。最初は店で、その後はホテトルで勤めていたが、歳を取って指名を受けにくくなる。そうして渋谷の街で街娼となるのだが、そこでQ女子高時代、学園一の美人と言われたユリコと再会する。ユリコは、自分たちのような「怪物」は、そのうち「客に殺される」という。
331：「今に怪物をめでる男が現れる。きっと、そいつはあたしたちを殺す。」
そして、ユリコはその時はじたばたせず殺されたいという。
424：いつまでも溶けない日陰の黒ずんだ雪わたしはユリコの、和恵の、ミツルの、チャンの、心の底に密かに隠された黒い残雪のような存在。
「わたし」というのは、本書の語り手であるユリコの姉。姉妹でありながらユリコのような美貌を持たず、生涯ユリコに嫉妬し、世を拗ねて生きてきた。
426：売春日記高校時代と同じく、丁寧な和恵の文字でぎっしりと埋まっている手帳。客から貰った金額を馬鹿正直に付けて、その日あったことを書かずにいられない几帳面で律儀な性格。頭がいいと称賛されたかった優等生、いい家柄のお嬢様と言われたかったお嬢さん、最高の仕事人生を送りたかったOL。
この日記は、モデルとなった東電OL殺人事件でも話題になった。その記録から被害者の長年の売春活動が明らかになり、世間は驚愕した。
2024年12月07日
復讐
Q女子高で成績優秀だった和恵は、系列Q大学の看板学部である経済学部に進学する。大学時代に父親が急死。卒業後は、父親が勤めていた大手ゼネコンに就職する。ゼネコンに設定は変えられているが、その場所は新橋で、やはり東電がモデルだ。
時代は1980年。1985年の男女雇用機会均等法成立の少し前だ。大企業ではそれに先駆けて四大卒女子の採用が始まっていた。
264：荒野の七人170人の新入社員のうちの7人が四大卒の女。
採用は始まっていたものの、現場ではどう扱っていいのか慣れていなかった。気負っていた和恵は、女子社員の持ち回りだったお茶くみも拒否したので、他の女子社員から嫌われる。仕事ぶりも自分がいかに目立つか、個人的な業績（出版物）を残せるかばかり考えていたので、組織に役立たない。
293：復讐会社の面子を潰し、母親の見栄を嘲笑し、妹の名誉を汚し、あたし自身を損ねてやる。
それでも、年功序列で30代には管理職となり、年収も一千万円を超えるのがJTCの凄いところ。今から30年前の話である。しかし、30歳にして早くも会社で邪魔者扱いされた和恵は一方的に会社に、家族に不満を募らせる。
277：勝ちたい、勝ちたい、勝ちたい、一番になりたい
家庭でも、学校でも、「努力すれば報われる」と教えられ、育ててこられた和恵は、どうして自分が会社で誉められ、重宝されないのか理解できない。そのくせ、誰もが知る優良企業で勤めているというのは、「学生時代の目標で、現在のあたしの自慢、そしてアイデンティティ」なので辞められないのだ。
315：地蔵前自分の知恵と体で世間を渡る時間は会社では決して味わえない。
和恵は不満のはけ口を、風俗業で働くことに求め始める。
2024年12月06日
中国人は生まれた場所によって運命が決まる
下巻では事件の被告となった不法滞在の中国人に焦点があてられる。本書のモデルとなる東電OL殺人事件で被疑者となったのはやはり不法滞在していたネパール人だった。有罪となったが、後に冤罪と認定されている。
よく知られているように、中華人民共和国には移動の自由がない。旅行はできても、戸籍を変えることはできず、都市に生まれなければ、都市住民としての教育や社会保障制度の対象とならない。しかし、高度経済成長期の日本がそうであったように、新たな職業のほとんどは都市にある。
そこで、農民は「民工」として都市に出稼ぎに行く。これをかつては「盲流」（現在では、民工潮）といった。「闇の中で溢れ、金という光の方向に流れていく民」という意味だそうだ。妹の結納金を持ち出して、妹と四川省の村を出た兄は広州を目指す。
そこで、農民は「民工」として都市に出稼ぎに行く。これをかつては「盲流」（現在では、民工潮）といった。「闇の中で溢れ、金という光の方向に流れていく民」という意味だそうだ。妹の結納金を持ち出して、妹と四川省の村を出た兄は広州を目指す。
12：不法入国
被告人は平成4年、3月19日、石垣島より不法入国を果たし、その身分を隠しながら、ビル清掃、調理場下働き、工事関係など様々な職業を経験した。
32：中国人は生まれた場所によって運命が決まる
私が四川省の山の中ではなく、上海や北京や香港などの都市で生まれ育ったのならば、私の人生はもっと希望に満ちた、明るいものだったと確信しております。
34：映画「黄色い大地」
1937年頃の設定だということでしたが、映画の舞台となった土地の姿や、そこでの暮らしが、私の生まれ故郷にそっくりだった。60年以上の昔の話なのに、私の家は映画と同じ貧しさの中にまだある。
36：父は客家の出で、子供の頃に私の祖父に連れられて、福建省の華案県というところから四川省に流れてきて、この村の一隅に住み始めたそうです。村の連中は漢民族ですが、客家の人間は一人もいないということで、家を建てることもすぐには許されず、洞窟住まいを始めたようです。
118：蛇頭
2人分の偽パスポート代、百万円。残りの金は日本で働いて返す。一人二百万円ずつ。
2024年12月04日
名門Q女子高
田舎の公立校育ちの私にとって、東京に出てきて初めて知ったのが、名門私立校の存在。中高一貫で、中には小学校まであるというのに驚いた。香川にも私立中高一貫校はあるにはあったが、中学校から通うには遠すぎたし、高校を公立のすべり止めに受けただけ。進学すれば学費を無料にするという特典が付いたが、県立高校の学費は月に数千円程度でそれほど変わるわけでもないので、断った。
主人公の女子中学生は、仲の悪い妹と離れて暮らしたくて、家族でスイスに引っ越すというのに、日本に一人残る。そうして、頑張って「名門Q女子高」を受験し、入学を果たす。
モデルは明らかに慶應女子高校で、これも、東電OL事件の被害者と同じ出身高校。これが本当なら、外部から入ると大変だ。89：入学式内部からの生徒と外部からの生徒の差は一目瞭然でした。それは、制服のスカート丈の違いだったのです。
94：内部生が発散する富の淫らさ
富というのは、常に過剰を生む。だからこそ自由で淫ら。
106：「ここは嫌らしいほどの階級社会なのよ。日本で一番だと思う。見栄がすべてを支配してるの」
118：悪魔の不在
ミツルのように巧緻でもなく、わたしのように冷酷でもない。何かが根本的に弱かった。
121：和恵はQ女子高に入ってはいけなかった
これほど嫌らしく見栄の絡み合った複雑な世界はないのに、自分がこえまで培った努力と勤勉という価値観で通ると思っている。
123：独立独歩と自尊心
純粋培養された教師たちによって、学園の教育理念はさらに抽象的な意味を失い、この学校では「何でもあり」だということをわたしたちに教えてくれた。
2024年12月03日
桐野夏生文学の金字塔
「東電OL殺人事件」にヒントを得た、桐野夏生文学の金字塔と言われる本。
わたしは男の人を見るたびに、この人とわたしが子供を作ったら、いったいどんな子供が生まれてくるのだろいう、とつい想像してしまいます。それは、ほとんど習い性になっていて、男の人が美しかろうが醜かろうが、歳を取っていようがいまいが、常にわたしの頭の中に浮かんでくるのです。
から、物語は始まる。3.11まで「東電」と言われれば、この事件を思い出す人が多かったと思うが、今は風化したか。
2024年12月02日
資本主義の未来
大まかには、
峻烈資本主義＝米国
抱擁資本主義＝欧州・日本
という分類のよう。
その上で、「イノベーションを活性化するには経済的インセンティブがモノを言う」ので、当然に、イノベーションは峻烈資本主義の国で起こりやすい。
技術はなかなか独占が難しく、かつては模倣や産業スパイ行為も行われた。大抵は特許にも抜け穴があるし、尊重される場合でも、有効期限がある。確かに、「峻烈国は、他国の利益のために働いている」という側面もあるのだが、技術の高度化、サービスの遠隔化が進み、寡占化が進んでいる。426：抱擁資本主義＜峻烈資本主義抱擁資本主義を採用した国は、イノベーションに熱心な国が開発した技術を模倣して成長するしかない。セーフティーネットは整備され格差は拡大しないものの、峻烈資本主義を採用した国の成長に自国の成長を依存せざるを得ない。ある意味で峻烈国は、他国の利益のために働いている。
その結果、GAFAMなど米プラットフォーマーに各国は莫大な使用料を払っている。一方で、ITサービスに比べるて、長年の地道な研究開発が必要で、資金効率の悪い製造業から米企業はほぼ撤退。結果、ナノレベルの半導体製造をできるのは現状TSMC（台湾）だけになったし、その工場で、回路をウェーファーに焼き付ける工程で使われるEUV露光装置を作れるのはやはり世界で唯一ASML（オランダ）だけだ。
いずれも独占企業なので、収益性は高く、抱擁資本主義の国でもやれることはある。長期にわたり世界トップレベルの所得水準を誇るスイスにはNestleがあるし、デンマークには海運トップのMaerskもある。ただ、こうした国々に共通するのは、それぞれが人口数百万レベルの小国であること。
実際、彼らと話すと、政治家から一ビジネスマンまで、「自分たちは小国だから、�＾貎佑劼箸蠅�頑張らないといけない、�∪こ�市場に出ないと成長できない」という意識が強い。また、高い社会保障水準を維持できるよう「��制度の悪用・不正を許さない」という意識とそれを確実にする制度設計がされている。
日本は、バブル経済時代の中途半端な大国意識が未だに国民にあって、さまざまな改革が遅々として進まなかった30年間であったと思う。
2024年11月30日
快適に動ける軽やかな体
ラジオ体操本3冊目。これまでの2冊は、ラジオ体操を「いかに正しく、効果が出るように行うか」の教本だったが、こちらは、「超」ラジオ体操で、ラジオ体操そのものを改変している。
というのは、「元のラジオ体操は、動きのテンポが少し速いので、なんとなく真似しただけでは、重要な動きがきちんとできていない」という。この指摘は、これまでの本でも同じで、正しくできている人はわずかだという。小学校の頃からやっているので、自分ではわかっていると思っているのだが、実は、きちんと習ったことは一度もないという人が大半。
5：厚生労働省「国民健康栄養調査」
日本国民の不調のトップ「肩こり」「腰痛」。
6：解決法「超ラジオ体操」
・動きをゆっくりめに
・一つ一つの動きを丁寧に
・複雑な動きは単純に
14：「肩こり」「腰痛」＝体を動かさないことで生じる不調
体幹にある「背骨・肩甲骨・股関節」の可動性の低下。
2024年11月29日
日本人は「原理」じゃなくて「便利」でやってきた
今回の対談相手は韓国の李御寧梨花女子大碩学教授。1990年から韓国の初代文化相を務めた。
272：日本人は「原理」じゃなくて「便利」でやってきたというのには納得。イデオロギーなんかは苦手で、ナアナアで済ますのが得意。それは、漢字の音訓読みにも表れている。「みんな積み重ねて抱擁してしまうのが日本的な感覚」なのだ。
249：日本はなぜ同じ漢字を、古い音でも読むのか。新しい音でも読むし、音と訓とを自由自在にやるのか、一つに統一しないのか。韓国だったら気がすまない。二者択一。
250：なぜ自殺が美学になるか
イデオロギーの世界だったら、死に物狂いで、忠か孝か、択一。日本では、あれもこれもできなかった場合は、十分悲しみとか矛盾の苦しさを見に受けて、自殺という形になる。なぜ自殺が美学になるかというと、矛盾を一つに統一するものだからでしょう。
254：朝鮮通信使の記録
日本を儒教的な社会とみていない。
254：若衆宿とオトナ体制（司馬遼太郎）
きわめて南方的。ポリネシア、インドネシア、台湾のヤム族の社会と共通する。
260：日本は島国で、平和で、外国とは比較にならないほど戦争がなかったけれども、ときたまには、爆発的に「攻めて来る」という危機感を抱く。
266：自衛隊
言葉が実態の意味からかけ離れすぎると、オーウェルの『1984年』のような状況になってしまう。あそこでは戦争が平和の意味に使われています。
2024年11月28日
中世歌謡の世界（大岡信）
今年の大河ドラマ「光る君へ」は、『源氏物語』の作者紫式部がヒロイン。平安貴族と庶民の身分の違いに愕然とする。さらには、貴族内での細かな位の違い。互いにマウントを取ろうと、天皇家に近づこうと腐心する。
221：室町歌謡『閑吟集』
そんな中、「連歌という芸を中心においたサロンでは、人間は階級も身分も何もないという、不思議な社会慣習ができてた」という。尤も、これは室町時代の話なので、平安時代からは数百年後。武家社会になって、階級制度が緩んだのか？そこまでは触れられていない。
221：室町歌謡『閑吟集』
歌謡というのは、古い時代の『古事記』歌謡、『日本書紀』歌謡からずっとありますけれど、いいなあ、おもしろいなあと思うのは、『閑吟集』。
222：「しやつとしたこそ、人は好けれ」
女が自分の理想とする粋な男を定義している。
室町の歌謡では簡潔に言い残されたものがいっぱいある。
227：後白河院『梁塵秘抄』
法皇が遊び人を集めたり、いろいろ諸国の歌謡を集めたりするのは、世界に例がない。
228：後鳥羽院『新古今和歌集』
この二人だけが、とりわけ傀儡とか巫女とか、あるいは白拍子とか、そういう女たちの中に何人もの優れた芸術家を見出している。後鳥羽院の場合には、何人か寵愛する白拍子などがいて、隠岐に流された時、亀菊という白拍子の出の女性を連れて行っている。この二人が日本文化の中で最高の詩集を編纂した。
『閑吟集』
ただ人は情けあれ夢の夢の夢の
昨日は今日の古へ
今日は明日の昔
2024年11月27日
私たちは星屑でつくられている
「太陽の8倍くらいまでの星は炭素や酸素がつくられるところで核融合が止まる」というから、地球に鉄を含め、重い原子が存在するのは、太陽よりはるかに大きな星の超新星爆発で宇宙にバラまかれたチリの集まり。その星に生まれた我々も文字通り「星屑でつくられている」ということになる。
177：宇宙で最初にできた元素は水素とヘリウム
水素は陽子と電子が一つずつくっつけばできるし、ヘリウムは陽子、中性子、電子が二つずつ集まるとできる。水素原子とヘリウム原子が暗黒物質の多いところに集まっていくと、星になる。たくさん集まると重くなり、自分たちの重みで中心部分がギュウギュウに詰め込まれた密度の高い状態になる。ある程度の密度になると、核融合がはじまり、周囲に熱や光を放出する。
水素→ヘリウム→炭素・酸素→ネオン→マグネシウム→ケイ素→鉄
＊重さが太陽の8倍以上ある場合は核融合は鉄まで進み、最終的には超新星爆発を起こす
178：超新星爆発
鉄より重い元素をつくる原動力。核融合を終えた星は中心部分が冷えていき、ものすごい勢いで収縮。すると、中心部分が超高温度になり大爆発→重い元素
179：私たちは文字通り星屑でつくられている
超新星爆発は新しい星の材料となるガスやチリを宇宙空間にばらまく→重力の強い場所に集まり、新しい星に。
地球は太陽をつくるために集まってきたガスやチリの一部で作られた。
おわりに：PET（ポジトロン断層法）
ポジトロン＝電子の反物質（陽電子）
反物質は物質と出合うと、ペアで消滅してエネルギーに変わる。このエネルギーを光子という粒として捕まえることで体内を調べる。
2024年11月26日
宇宙になぜ我々が存在するのか
生れたばかりの宇宙は10^-35mだった
それが、「インフレーション」で3mmの大きさになったという。指数で30桁以上もの急激な拡大だが、それでも蟻んこほどの大きさ。それが、現在の大きさにまで膨張するというところは、読んでも未だに理解できず
154：インフレーション理論
ビッグバンよりも前にインフレーション（佐藤勝彦、アラン・グース）。
生れたばかりの宇宙は、原始よりもはるかに小さなもの。そこから1秒もしないうちに、数mmほどの大きさに広がるインフレーションを起こす。その後、大爆発のビッグバンが発生して、現在の宇宙の姿に。
155：宇宙は膨張している
1929エドウィン・ハッブル。銀河から来る光の波長が伸びている。遠くにある銀河の光ほど波長の伸びが大きい。
167：宇宙の始まり
クォークよりも小さな宇宙が誕生→重いニュートリノの超対称性パートナーのエネルギーによってインフレーション→ビッグバンでたくさんの物質と反物質が生まれる→（物質と反物質が1対1で消滅するはずが）何かのきっかけで物質と反物質に違いができ、物質だけが残る
169：インフレーションがどのように引き起こされたのか
重力波は宇宙誕生直後の重力の変化を今も伝えている。
2024年11月25日
素粒子論入門
チョット古いが読みやすい素粒子論の入門本。CERNにヒンドゥー教の宇宙破壊の神シヴァが祀られているとは怖い。
はじめに：原子が根源的な粒子でない
プラスの電気を持った原子核とマイナスの電気を持った電子。さらに、原子核は陽子と中性子からできていて、その陽子と中性子はそれぞれ、３つのクォークでできている。
82：ニュートリノはものすごく軽い粒子
これまでとても軽いといわれていた電子の重さの1/1M以下。
99：宇宙に私たちがいるのはニュートリノのおかげ
ニュートリノだけは物質と反物質を入れ替える力があるのでは？
112：大型加速器LHC＠CERN
スイスとフランスの国境付近の地下にあるこの装置は、1周27km（山手線と同じくらい）。
この大きな円形のトンネルの中で二つの陽子を飛ばし、超電導磁石によってどんどん加速。高いエネルギー状態にまでもっていって、ガチャンとぶつける。
2024年11月24日
「エゴ」と「盲点」
正しい意思決定をする際に、障害になるのが「エゴ」と「盲点」。「エゴ」は他者の意見を攻撃とみなす脳の本能的な反応で、誰もが持つ防衛反応。「盲点」は自分の考え方のせいで物事を正確に見られない領域のこと。
95：意思決定の際、「エゴ」と、「盲点」が障害となる。これらは、オープンな気持ちで他者の意見を聞くことで克服できる。
ダリオはこれを、「徹底的にオープンになる」ことで克服していく。他者の意見を聞くことで、物事を多面的に考え、真実に迫ることができる。
理論的には誰もが分かることだが、実践するのは簡単ではない。ダリオはこれをアートだという。それでも、「徹底的にオープンになる」ことは、Bridgewater Associatesの意思決定を劇的に改善したという。105：なにが真実か、その真実にどう対処すればいいのかよく考えたうえで異なる意見を闘わすのはアート。
116：自分で正しい答えを見つけたいというこだわりを捨てて、他の人の見方にオープンになる。徹底的に真実に基づき、おたがいに徹底的に隠し立てしない人たち、そういう大切な人たちとミッションを共有することほど、すばらしいことはない。
40：苦痛＋反省＝進歩
63：うまく切り抜けるか、墜落するか
客観的に失敗と向き合えるかどうか、正しい判断ができるかどうか。
72：「また、きたか」
現実は、永久に動き続けるマシン（因果関係）。
88：必ずまた起きる
人間は、最近起こったことに影響を受けやすい。
112：人生のジャングルを通り抜ける最高の方法
ぼくと異なる見方をする、真実を見抜く力をもつ人といっしょにやること。
2024年11月23日
人生の旅でいちばん需要なのは原則
日経新聞が出しているおそらく唯一の「絵本」。世界中でベストセラーになった『PRINCIPLES』の絵本版を翻訳したもの。著者のレイ・ダリオは世界最大のヘッジファンドBridgewater Associatesの創業者で共同CIO＆共同会長。世界でも有数の資産家である。
4：人生の旅でいちばん需要なのは原則
原則は、これから遭遇する現実をうまくあつかうための方法。要は、成功のレシピ。
成功した人物はだれだって原則をもっている。
11：いちばん重要な原則
自分の頭で考えること。そして徹底的にオープンになること。
16：良い決断をすれば、よい結果
一生のあいだには何百万もの決断を迫られる。その決断の質が人生の質を決めていく。
25：「今度同じようなことが起こったら、ぼくはどう行動すればいいんだ？」
原則を手にするたびに書きとめ、磨きをかけてきた。
27：よい判断をするためには、なにが真実かを知ることが絶対不可欠
30：人生の原則
夢＋現実＋決意＝人生で成功する
2024年11月22日
究極の体操
ラジオ体操本２冊目。何か調べたいときは関連本を複数読むことにしているので。一度に読めば重複する内容が多いので、そんなに時間はかならない。どこが同じで、どこが違うのか、自分にとって何が重要かもより理解できる。
その昔、メーカーで勤めていたときは、始業時にラジオ体操をやるのが日課。ダラダラやっている人が多かったが、あれはもったいなかった
会社も効用があると思って勤務時間を使って実施しているのだから、その意義をしっかり伝えればよかったと思う。
会社も効用があると思って勤務時間を使って実施しているのだから、その意義をしっかり伝えればよかったと思う。はじめに：究極の体操
一つ一つが健康増進のために計算され尽くされた動き。
8：国民保健体操
1928年（昭和3年）昭和天皇御即位の大礼を記念して逓信省簡易保険局によりスタート。
1951「新ラジオ体操」今の形に。
�仝�率よく全身運動ができる
�⇒�酸素運動と無酸素運動が同時にできる
��時間当たりのカロリー消費量が多い
�け親阿隆靄榲�な動きがすべて組み込まれている
�イ垢戮討瞭阿�が、ケガをしない安全な動きで作られている
��性別・年齢を問わず、幅広く実施可能である
12：ラジオ体操を正しくできている人はほとんどいない！
�．櫂ぅ鵐箸魍稜�
�∋箸Χ敍�を意識
��ダラダラやらず、テキパキと元気よく
2024年11月21日
財政破綻確率＝地震発生確率
「財政破綻確率＝地震発生確率」という例えは分かりやすい。いつ来るか正確な予想は難しいが、歪が溜まっていくので、いつか確実に訪れるということ。さらには、首都直下型地震や南海トラフ地震のような日本のGDPの何割も担う地域に大被害が出ると、既に余裕のない財政状態なので、それが「最後の藁」になるということ。
202：男女共同参画
配偶者控除・配偶者特別控除の廃止が適当。
安倍政権で実際に進められたのは、配偶者特別控除の拡大（103→150万円）。
働き方に中立な税制と逆行→低い賃金、低い生産性の労働供給を促進。
208：プロダクト・イノベーションとプロセス・イノベーション
米国企業はプロダクト・イノベーションによって画期的な技術を用い、新商品・サービスのドミナント・デザインを確立。
非流動的な雇用システムの日本では、共食いのリスクがあるため、プロダクト・イノベーションの意欲に乏しい。しかし、ひとたびドミナント・デザインが確立されると、非流動的な雇用の下で、日本企業は得意とするプロセス・イノベーションを発揮し、高い品質や性能、優れたアフターサービスを持つ製品を供給する。
244：ネオ・フィシャッリアン効果
ゼロ金利政策を固定化するから、ゼロインフレから抜け出せない。
フィッシャー方程式「名目金利＝自然利子率＋インフレ予想」
長期においては、名目金利とインフレ率の因果関係は双方向に動くと考えるべき。
→ゼロ金利政策を長期間にわたって固定化した場合、インフレ予想はマイナス（＝デフレ）になる。
251：YCCが自己目的化
長期金利を低く抑え込むためのYCCが、「目的」そのものに。
＊追加財政はゼロコストだという誤った確信がコンセンサスとなり、大規模財政が安易に発動。財政の日銀頼み。日銀が公的債務管理にすでに組み込まれている。
256：財政破綻確率＝地震発生確率
いずれも時間をかけて歪みが蓄積され、不均衡が閾値を超えると、蓄積されたエネルギーを解放する動きとして、地震（財政危機）が生じる。また、現実に財政危機の引き金となるのも、首都直下型地震や南海トラフ地震のような天変地異であろう。あるいは、台湾海峡などを巡る東アジアでの地政学リスクの顕在化だろうか。
2024年11月20日
カエルと牛
「はじめに」で、河野氏（愛媛県出身）はイソップ童話「カエルと牛」を持ち出す。子ガエルが初めて牛を見て、その大きさに驚く。家に帰って、母ガエルにその話をするのだが、子ガエルはその大きさを上手く伝えられない。「これくらい大きかった？」と母ガエルは自分のお腹を膨らませてみるのだが、まったく足りない。そうして、母ガエルは無理してお腹を膨らませた挙句、遂に母ガエルのおなかは破裂してしまう。
これは、「日本の公的債務残高然り。日銀のBSしかり。そして、地球温暖化問題しかり」だという。「まだ大丈夫じゃないのか」と積み重ねるうちに、遂には破裂する日がやってくる。ラクダの背骨を折る「最後の藁」だ。
成長の臨界
激変する地球環境の下で存亡の縁（臨海）を綱渡りする人類が、どのような経済活動を行うべきか。現在の社会システムのまま、同じような経済活動を続けていれば、いずれ限界が訪れる。一方で、たとえばわたしたちが脱物質化社会に移行するのであれば、これまでとは別の形で、経済成長を含め、豊かさを追求できる。
日本経済の過去30年に及ぶ停滞
1990年代後半以降に始まった第二次グローバリゼーション時代や第二次機械時代から甚大な影響。すなわち、ITデジタル技術の発展で、サプライチェーンの細分化と生産工程の海外移転が可能になり、収益性の高い大企業・製造業の事業所が国内から消え去ったが、それを穴埋めし、高い賃金を支払う仕事が国内では生み出されなかった。
経済成長の時代
19世紀初頭に訪れる。18世紀後半の第一次機械時代の開始や、続く19世紀初頭の第一次グローバリゼーション時代の開始が背景。グローバル経済の重心は、一気に中国から欧米にシフト。
コロナ禍
先進国のホワイトカラー業務を人件費の安い新興国のホワイトカラーで代替する第三次グローバリゼーションをもたらす可能性。
現在のリベラル民主主義体制
19世紀の成長の時代に整い始め、20世紀の戦間期に完成。成長の時代であったがゆえに、政治がその果実を再分配することで社会の安定が保たれる。低成長時代への移行は、分配する果実の縮小を意味し、費用の分担を決めなければならないため、必然的に政治体制は脆弱化。世代を跨ぐ問題の解決は、経済学が最も苦手とする分野。
19世紀末までは、文化人類学、法学、歴史学、哲学、経済学、心理学、政治学、社会学は一つのまとまった学問
「再びこれらの学問は一つにまとまるべき。多くの学問分野が他分野の知識や技術に対して開かれた姿勢で臨む必要」（ジャン・ティロール『良き社会のための経済学』2018）
2024年11月19日
日本は「鉄の国」
日本中世史の第一人者として知られる網野善彦との対談は「多用な中世像・日本像」。興味深かったのは、日本は「鉄の国」だったということ。日本では鉄鉱石も石炭もほとんど採れないから「鉄の国」というイメージはなかったが、実は中世を通じて、鉄が安く作れる国はそうはなかったという。
鉄鉱石と石炭を使った近代製鉄が発明されるまで、日本で言う「たたら製鉄」法で鉄器は作られていた。炉温度を1500℃に上げなければならない製鉄では、それを木炭で行おうとすると莫大な木材が必要になる。
紀元前1500年ごろに世界で初めて鉄器を使ったと言われるヒッタイト（古代アナトリア文明）も、タタール人を通じて、その製鉄法が伝わったと考えられる中国でも、森林資源が枯渇し砂漠化が進んだ。森林資源がボトルネックになって生産量は限界を迎えると同時に、生活もできなくなる。
それに対して、高温多湿の日本では、一山が禿山になっても、30年で森林は復元するという。こうして、山陰を中心として日本では製鉄が継続され、それで製造された鉄鍬のおかげで水田の開墾が進んだ。
173：お米がゆたかになった（網野善彦）
水田の開墾の隆盛。その開墾の前に鉄鍬。鉄鍬の前に、鉄が安くなったということ。
186：宗教という造語（司馬遼太郎）
この造語はキリスト教のイメージでつくられる。宗教には教祖と教義と教典が必要。この三条件に一番ぴったりするのは仏教諸派ではまず親鸞、浄土真宗。
188：司馬遼太郎
室町がわれわれの生活文化と美意識の先祖だとすれば、鎌倉幕府がわれわれの倫理観とか、われわれが持つリアリズムの先祖。
190：土佐は異国「鬼国」
どうも平安、鎌倉あたりまでは人の住むところではないと思われいた。
212：鉄の国
高温多湿で樹木は盛んに生え、それを木炭にする。一山伐って何トンかできるだけなんですが、その一山は30年で復元する。特に山陰・山陽の山脈は30年でまた元通りの木炭ができる程度の太さに、植林せずしてできる。
2024年11月18日
日本人物史談（エドウィン・O・ライシャワー）
対談4段目はエドウィン・O・ライシャワーとの「日本人物史談」。ライシャワーと言えば、日本生れの米国人として初の駐日大使ということで有名になった。それまではハーバード大学教授。
91：李朝朝鮮
本場の中国以上に儒教化。（中略）19世紀に朝鮮半島が他の世界とのかかわりを持つ際に、数世紀も時代遅れであったことの原因。
109：関東は善に対して興奮するところ
関西は現実的で、何をしでかすかわからない、ルールがはっきりしない、そういう劣等感。
113：日本歴史の中で漁民出身の知名な人物と言ったら、日蓮さんだけ
中国、朝鮮は、漁民をまったく除外した農業帝国および農業王国。中国は、漁民出身者は科挙の試験を受ける資格はない。朝鮮も同じ。
136：現代の日本というのは、徳川時代の日本の延長線上にある
今日の日本の人はすべからく、いかに家康に多くを負っているかを認めるべき。
160：田沼意次（老中になる以前をふくめ、30年＋幕政）
最上徳内とかを、樺太から沿海州まで探検させた。北海道を直轄領にする基礎をつくった。
江戸が商品経済の社会になっていることを認めたのが田沼意次。
166：ライシャワー
他の非西欧諸国と比べて日本が非常にユニークだと思いますのは、近代化の過程にあって、ワンマンがすべての権力を自分のところに集中するということなしに、近代化を行ったという点。
2024年11月17日
去勢は産業革命
古代文明は全て、燃料のために周辺の森の木を切り倒してしまったから滅んだと言われている。日本のような高温多湿の地域では、たとえ禿山になっても、植生は再生できるが、乾燥した地域では、一旦植生が失われると、砂漠化して、土壌が定着できなくなってしまう。
ギリシャ文明の場合は、「羊が草を食べ尽くしてしまい」滅んだというのは、初めて聞いた。羊の集団に山羊を混ぜることで、集団が移動し、草を食べつくさないので、場所を循環しながら放牧ができるというのも、技術革新。
そして、狩猟民が遊牧民になれたきっかけは「去勢を覚えたから」だという。去勢で発情期を無くしたから、家畜として飼えるようになり、遊牧できるようになったという開高健説。
32：モンゴル人は土をひっかくようなことをしたら自分が堕落する、と考えている
モンゴル人が中国人つまり農耕者に対して持つ軽蔑感。自分たちは馬の上に乗っている。
33：山羊を羊群にまぜる
羊が土地を荒らし、草を食べ尽くしてしまい、その後太陽が照りつけて、風が土壌を舞い飛ばした。それでギリシャ文明は滅んだ。それと並行して黒海北岸にスキタイ人がはじめて放牧を開発した。スキタイのやり方は、すべて移動する。
35：モンゴル高原（開高健）
『元朝秘史』なんかで読むと、至るところに鬱蒼として森林があって、逃げ込まれると見つけられないというようなことが書いてあるけど、そんな森はいまないから、多分燃料にして燃やしてしもたんやないか。
37：巨大なる空虚（開高健）
蒙古で受けたカルチャーショックのひとつは、歴史の黎明期よりずっと以前から人類が住みつきだした高原なのに、道としてつくった道というものは一つもないところで、遺跡とか墓とか、そういうものも徹底的にない。
48：去勢は産業革命
狩猟民が遊牧民になれたきっかけは、去勢を覚えたから。”キン抜き”というのは遊牧文明、遊牧文化の中のものすごい産業革命
