九成宮醴泉銘（臨書） / 蜀素帖（臨書）

｜九成宮醴泉銘（臨書）｜


｜蜀素帖（臨書）｜

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古典。

｜古典｜

書以外の学問は大いに嗜みとして捉え、

 書を学ぶには邪心を捨て書の道に専心、

まずは古典臨書を一心に確り学ぶもの、

 書の道の古典と他の古典は別世界なり。

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乙瑛碑。

｜乙瑛碑（いつえいひ）｜

半切に乙瑛碑の臨書。

乙瑛碑は後漢時代の八分碑。永興元（１５３）年刻。山東省曲阜孔子廟にある。

１８行、行１４字別名「孔廟置守廟百卒史碑」「魯相為孔廟置百石卒史碑」「魯相

乙瑛請置百卒史碑」「孔廟置守廟百卒史孔和碑」等と呼ばれている。後漢垣帝

のとき、魯国の相であった乙瑛が、孔子廟に百石卒史１人をおいて祭礼をつか

　さしらしめた事を刻したもので、乙瑛以下その事に関係あったものの功績を表彰

　する為に建てた碑である。この碑は後漢中優れたものの一つに数えられる。６年
前に実物を拝見しました。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


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王羲之（瞻近帖） / 送り盆。

＜王羲之（瞻近帖）＞

瞻近無縁省苦、但有悲歎。足下小大悉平安也。云卿當
來居此。喜遲不可言。想必果言苦有期耳。亦度卿當不
居京。此既避、又節氣佳。是以欣卿來也。此信旨還。具
示問。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
知人への手紙
 瞻の病気見舞いできずただ悲しみ嘆くばかりです。貴方の
  家族は平安ですか、手紙には当地に住むとありますが、楽
  しみに待っていること言葉では言えません。もしそうなれば
瞻の病気を語るのも間もなくです。また君は都にいないほ
うがいいでしょう。ここは俗世間を避けていて気候もよい。
 だから君が来るのが嬉しいです。この使いの者が帰ったら
 詳しくお知らせください。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

◇送り盆を行いました。

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王羲之（服食帖） / お盆。

＜王羲之（服食帖）＞

◇お盆で長女夫婦、長男夫婦、二男夫婦、
　 それぞれの孫達が集まり賑やかな一日。

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