岩手葛巻の田舎の石屋です。
今回は、
知ってるようで知らない、
お墓・墓地のＱ＆Ａ〜＼(◎o◎)／！
「卒塔婆」についてです。
●卒塔婆はおシャカ様のお墓
おシャカ様が涅槃のおはいりになる前に、弟子のアーナンダに残された遺言があります。
「アーナンダよ。悟りを得たブッダは、世界を支配する帝王がもっとも丁重に火葬をするように
遺体を処理されるべきです。そして四つの辻にブッダのストゥーパを建てなさい。
誰であろうと、そこに花輪、香料、顔料をささげて礼拝し、またこころきよらかにして信じる人々には、
長い間の御利益と幸せが起こるでしょう。この道理によって、ブッダには、人々がかれのストゥーパ
をつくってこれを拝むべきです」
【ストゥーパ】は、古代インドのサンスクリット語で、漢字に音写して「卒塔婆」、約して「塔婆」、
「塔」、「仏塔」ともいいます。おシャカ様のご遺骨＝「仏舎利」を埋葬してお墓です。
インド最古の現存ストゥーパは「サンチー第一塔」で、紀元前3世紀頃に、
アショーカ王によって造築され、今は世界遺産にしていされています。
この遺言には大変、大事なことがあります。
おシャカ様の礼拝供養には、花輪とお香と顔料ときよらなかな心をもって礼拝しなさい、
という部分です。「顔料」はインドの風習でお墓をいつも綺麗にする塗料ですが、
日本では「お水」にあたります。
そして、二千五百年前からの古代インドのお墓参りと今日のお墓参りが、
まったく同じ作法であることに驚かされます。
●ストゥーパの意味
�．譽鵐�・石・土などを高く積み上げた場所
�△�墓
�Ｈ承綏�
�じ�徳を集めた場所
�ザ〕椶鬚垢訃貊�
仏像がまだ無かった時代、「ストゥーパはおシャカ様そのもの」という信仰があり、
人々はストゥーパでおシャカ様そのものを感じていたわけです。
ちょうど私達がお寺で「仏像」を拝むのと同じ感覚で、当時からインドの人々は、
ストゥーパを礼拝し供養していました。
これは日本のお墓にも当てはまります。
●ストゥーパと日本のお墓
石のお墓の「石塔」のうち、宝塔、多宝塔、宝篋印塔の傘の上部はストゥーパ上部の
様式がそのまま採用されています。
五輪塔や傘塔婆では、傘の上は相輪を省略して、宝珠だけです。
これもストゥ―パの変形です。
またどの仏塔もみな、如来（仏様）をあらわします。
お位牌型の三段のお墓も、かつては、必ず梵字一文字で仏様や菩薩を表す
「種子」を最上部の竿石に刻字しました。
これは三段墓が種子の仏様そのものを表します。
今の家紋を入れる形式はどうなのでしょう・・・？？
石文社ー日本とお墓シリーズ「塔婆ってな〜に」より…
今回は、
知ってるようで知らない、
お墓・墓地のＱ＆Ａ〜＼(◎o◎)／！
「卒塔婆」についてです。
●卒塔婆はおシャカ様のお墓
おシャカ様が涅槃のおはいりになる前に、弟子のアーナンダに残された遺言があります。
「アーナンダよ。悟りを得たブッダは、世界を支配する帝王がもっとも丁重に火葬をするように
遺体を処理されるべきです。そして四つの辻にブッダのストゥーパを建てなさい。
誰であろうと、そこに花輪、香料、顔料をささげて礼拝し、またこころきよらかにして信じる人々には、
長い間の御利益と幸せが起こるでしょう。この道理によって、ブッダには、人々がかれのストゥーパ
をつくってこれを拝むべきです」
【ストゥーパ】は、古代インドのサンスクリット語で、漢字に音写して「卒塔婆」、約して「塔婆」、
「塔」、「仏塔」ともいいます。おシャカ様のご遺骨＝「仏舎利」を埋葬してお墓です。
インド最古の現存ストゥーパは「サンチー第一塔」で、紀元前3世紀頃に、
アショーカ王によって造築され、今は世界遺産にしていされています。
この遺言には大変、大事なことがあります。
おシャカ様の礼拝供養には、花輪とお香と顔料ときよらなかな心をもって礼拝しなさい、
という部分です。「顔料」はインドの風習でお墓をいつも綺麗にする塗料ですが、
日本では「お水」にあたります。
そして、二千五百年前からの古代インドのお墓参りと今日のお墓参りが、
まったく同じ作法であることに驚かされます。
●ストゥーパの意味
�．譽鵐�・石・土などを高く積み上げた場所
�△�墓
�Ｈ承綏�
�じ�徳を集めた場所
�ザ〕椶鬚垢訃貊�
仏像がまだ無かった時代、「ストゥーパはおシャカ様そのもの」という信仰があり、
人々はストゥーパでおシャカ様そのものを感じていたわけです。
ちょうど私達がお寺で「仏像」を拝むのと同じ感覚で、当時からインドの人々は、
ストゥーパを礼拝し供養していました。
これは日本のお墓にも当てはまります。
●ストゥーパと日本のお墓
石のお墓の「石塔」のうち、宝塔、多宝塔、宝篋印塔の傘の上部はストゥーパ上部の
様式がそのまま採用されています。
五輪塔や傘塔婆では、傘の上は相輪を省略して、宝珠だけです。
これもストゥ―パの変形です。
またどの仏塔もみな、如来（仏様）をあらわします。
お位牌型の三段のお墓も、かつては、必ず梵字一文字で仏様や菩薩を表す
「種子」を最上部の竿石に刻字しました。
これは三段墓が種子の仏様そのものを表します。
今の家紋を入れる形式はどうなのでしょう・・・？？
石文社ー日本とお墓シリーズ「塔婆ってな〜に」より…
