思想哲学

2018年01月07日

そう言えば、踏切で隣のjkがヲレをじっと見てた(@w荒

昨日、とある踏切で隣のチャリjkがヲレのことじーーっと見てた。ニコ生でも見てたのかなとをもった。あまりかわいくなかった(@wぷ

そう言えば、去年の総選挙日でのニコニコ公式放送に出演した時、平時において投票率を矢鱈に上げるのは国民の政治参加という美名の下に国民の対立と分裂を煽るものだと述べたが、にも関わらず単にニコ生界隈の政治系放送を盛り上げるには如何なる方策があるかという質問にjk政治系生主の登用を挙げた(@wぷ

踏切でじっとヲレを見ていたjkはヲレの発言を見ていたのかも知れない。だったら説明も付く(@wぷ

昔と違って、今は政治権力を決定する選挙権を18歳のjkはもっている。そう言う意識の高いjkネット放送者を登用して若年層の政治参加を刺激するのが最も現実的で完全かつ完璧と放送では述べたが、やっぱ人間性ぢゃないかな。但し可愛い子に限る(@wぷ

また、公式放送に出演した時、ホリエモンはお笑いの才能があると述べたが今回彼がR1に出るとのことである。まさかヲレの発言を聞いてのことだとはをもわないが、どうなることかな(@wぷ

ウンベルト・エーコ著の映画にもなった薔薇の名前という話で、アリストテレスの笑いの研究という本の行方が問題になる。矛盾を排したアリストテレスや、それを信奉するカトリックにとって笑いなどというものは認められないというのがそれを隠した側の本旨だ(@wぷ

背景には実在するのは概念、例えば薔薇という名前だとする唯名論と、おそらく主人公のモデルとなったオッカムのウィリアムが提唱する、個々の薔薇のみが存在するという実念論の対立がある。笑いというのはこの概念と実在の関係に影響されている(@wぷ

人は生まれた瞬間、自分と母親を分ける。そして成長につれ、様々な物を自分の生に都合よく分け、分節化し、概念化する。だがこの分節化は恣意的なものであり、真実にはのっぺらぼうの世界が存在し、それが現前化する。これに対する恐怖と不安の表出が笑いの本質だ(@wぷ

つまり笑いとは単にをもしろく愉快なものではなく、人間が勝手に決め付けている概念化された世界が虚偽であることを見せつけられた時の恐怖と不安の産物で、それが芸術として存在するには虚偽の世界である人間による分節化された世界と真の世界であるのっぺらぼうの世界を往還する必要がある(@wぷ

真実ののっぺらぼうの世界に行ったままでは単なるテロリズムである。それを上手く虚偽の世界である現実の世界に引き戻さなければならない。ホリエモンがどのような技芸を用いるか注目している(@wぷ

ホリエモンは今テレビに出ているお笑い連中より遥かにをもしろい。それは彼の存在や生き方が型破りだからだ。お笑いといっても事務所に所属しテレビに出るために女子供やバカやをばさんに媚を売って生きているクズである。その芸も浅い(@wぷ

上述の笑いの問題は、人工知能後の人間の知性は如何なるものであるべきかに重大な示唆を与える。言語化された問題はAIに任せ、常に人間による恣意的な概念世界を別離、死、病老によって揺るがす、真の世界であるのっぺらぼうの世界に対峙し新しい概念化を負けずに常に行う役割だ(@wぷ












tokyokitty_seed_destiny at 11:17|Permalink

2017年12月02日

ローマ教皇フランシスコの行動を高く評価する(@w荒

ローマ教皇フランシスコがロヒンギャ難民と会合し声明を出した。極めて高く評価する。

スターウォーズのパルバティン皇帝みたいな顔をした前任者の時はローマ教会も不祥事続きで新教皇になってから最近説教の時信者がバシバシと光画を撮影することに憤慨した時には、何と狭量な事を言うのだろう、まだ俗人だった時に酒場の用心棒をやっていたそうだがその時の猛気が取れていないのだろうか、これは飛んだハズレくじかもしれぬと世界11億のカトリック教徒を統率する者にしては不出来と危惧したものである。信者がスマホで撮影するのを忘れるほど素晴らしい説教をすれば良いだけではないか。

それにローマ教会を設立したペテロは、最後の晩餐の時にイエスからお前は鶏が朝鳴く前に3回私を知らないと言うだろうと予言され、必死でそんなことは無いと抗弁したがイエスが捕縛された後で周りの人々からお前はイエスと一緒にいた弟子だろうと追求され、必死で知らないと3回言ったら鶏が鳴いたという史上最大のヘマをやらかした。それに比べれば信者のスマホ撮影などチンケなものではないか。

だがイエスはそんなペテロも許した。イエスが私はこの岩、つまり古代ギリシャ語ならペトロス、つまりペテロのことだが、その上に教会を建てると言った通りに最初のローマ教皇となった。ローマから迫害を受けて逃げ出そうとした時、イエスが現れた。ペテロがこの時にいったのが quo vadis? 主よ何方に行かれるのですがという言葉である。イエスがお前が信者を見捨てるならば私がローマに行ってまた十字架に架けられて来ると述べたという。べテロは悟るところがあり、ローマに戻って刑死した。

その衣鉢を継ぐ者なら信者のスマホに怒るなんて器が小さいとをもった。ヲレがローマ教皇だったら、イエスが右の頬を打たれたら左の頬を出せと述べた聖書の記述を引き、今顔の右側を撮ったね? 左側を撮って欲しいのだがと述べて聴衆の注意を引きつけただろう。イエスの代理者てある教皇ならはそう発言するべきだ(@wぷ

だが今回のロヒンギャ訪問と声明は良かった。キリスト教徒どころかカトリックでもないロヒンギャのために行動したのは教皇に相応しい。これでアウンサンスーチーの豚おばさんは完全に追い詰められた(@wぷ

文化とか民族とか宗教さえも越えて人間のため行動する。これこそまさにカトリックの語源となった古代ギリシャ語の意味する普遍である。本当のグローバリズムとは、こういうことである。宗教的サイコパスによるテロリズムが世界を席巻しているが、それに対する一番の反撃を行ったとをもう(@wぷ






tokyokitty_seed_destiny at 22:57|Permalink

2015年12月01日

世界は真実から成り立っているのではない(@w荒

世界は真実から成り立っているとは限らない。

ブスは何やっても無駄という真実が広まっていれば服飾品業界や理容業界や化粧品業界や宝飾品業界は大打撃を受けるはずだが、その様な様子は無い(@wぷ


世界は真実ではなく幻想から・・・・

(‘w‘)<いや、世界は夢と希望から成り立っているのさ!(@wぷ

tokyokitty_seed_destiny at 17:29|Permalink

2015年09月27日

叡智とは(@w荒

叡智とは全てを知ることではなく、知ることと知ってはならないことの区別を知ることだ。

幸せとは知ってはいけないことを知らないことである。

不幸とは全てを知ろうとする人々に訪れるものである(@w荒

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2015年09月19日

バレンティン復帰で燕発酵の打線バランスが崩れた(@w荒

昨日の我が大巨人との一戦でシーズン本塁打数記録を持つバレンティンが復活し早速本塁打を放ち2打点を挙げた。だが試合は我が大巨人が頂いた。

をもうに燕発酵はバレンティンの復帰で打線のバランスが崩れた。バレンティン以外の主要打者は全く打てなかった(@wぷ

強打者ばかり集めても打てる打線にはならない。どの様な組織も2割が働き組織を引っ張るがあとはその他大勢となる。多分集団行動の中で脳内シナプスが働き個体間の稼働率が決まって来るのだろう。あいつがやるので自分はやらなくていいと思う訳だ。バレンティンが突出することで他がシラけるのだろう(@wぷ


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2015年05月13日

最近はちょっち仏教哲学関連の書籍に親しんでいる(@w荒

今日は岩波の「微分位相幾何学」(1,2,3巻)と
朝倉書店の「箱玉系の数理」を復習し、
そして大学書林のフィンランド語4週間と
白水社のビルマ語エクスプレスを復習した。

加えて
iPS細胞技術の進展を受け
「死が死ぬ時」が近づいており、
「生と死」を大きな命題としていた
既存の宗教がどの様な影響を受けるか考える切欠(きっかけ)に
したいとをもい、
仏教哲学関連の書籍も読んだ(@w荒

具体的には角川の「仏教の思想」シリーズの
2巻「アビダルマ」(俱舎論はアビダルマ後期)、
3巻「中観」(龍樹の説)、
4巻「唯識」(世親等の説)

をまた読んだ(@w荒

このシリーズは中国編の「華厳」と「天台」もをもしろい。
これでシリーズ12冊全てをまた読んだ(@w荒

ただ不満を言えば聖徳太子と法然が入ってないのが
残念である(@w荒

子供の頃は天皇にもならなかった人がどうして
一万円札(当時)に描かれているのだろうとをもったものだが、
17条憲法を読めば太子の偉さが判る(@w荒

1条の「和を以て尊しとなす」も素晴らしい。
日本人の精神的背骨となっている言葉である(@w荒

だが本当に素晴らしいのは10条だ。
これを読むと彼が極めて高い精神レベルにいたことがよく判る(@w荒

また「法華義疏」で梵語の原書を読んでいなかったにも関わらず
鳩摩羅什の誤訳を指摘出来たのは彼の仏教思想の理解の深さを示すものだ(@w荒

仏教の哲学と思想が歴史的に
日本の文化に大きな影響を与えてきたことは
否定しがたい(@w荒

本居宣長は「からごころ」を嫌い、
特に仏教を毛嫌いしたが
彼が称揚する「もののあはれ」も
仏教思想に濾過されたものであることを認めないのは
流石に不当だとをもっている(@wぷ



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2015年01月15日

3Dプリンターで移植用臓器の製造 - 阪大等(@w荒

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iPS技術で作られた細胞を3Dプリンタで積み上げ、
移植用臓器を作る研究を
阪大等が開始する様である(@w荒

参考1

いよいよ不死の時代が近づいてきた。
第三次世界大戦が終わればその頃には
原理的には人は死ななくなる。
少なくとも近々に寿命は格段に延び、
200年から300年の寿命は当たり前のことになるだろう(@w荒

この技術が確立されれば、
臓器、血管、神経等が
自由自在に作られることになるからだ(@w荒

人は細胞ロボットとしての側面を持っている。
iPS技術と3Dプリンタで出来た臓器、筋肉、血管、神経で
機能不全になった「部品」を置換すれば
原則的・原理的に人は死なないことになる(@w荒

作った臓器は豚に移植していざというときのために
保存しておけばよい。
豚の寿命が来れば別の豚に移植しなおすか、
もう一度臓器を作り直せばばよいだけである。

先進国の畜産業は一部その性質を
医療産業に転換することになるだろう(@w荒

だが世界人口70億人全てにこの「不死」の恩恵を与えることは
資源的に不可能だろう。
徹底的な人口の削減と生殖に関する制限が
将来人類には課されることになるだろう(@w荒

第三次世界大戦やその後の世界大戦で
どれだけ世界人口が間引きされるかだが、
屡(しばしば)喧伝されるところでは
国際金融資本は人口を10億まで
削減したいとの意向を持っているとの事である(@w荒

この技術が確立されれば、
そういった現実の歴史や経済の推移とは別に、
思想的にも大きな変化が訪れるであろう。

一体有限な人生の中で
いかに実存を生きるかが今までの人間の本旨であった。
人生に様々な意味や価値を見出し、
限りある生を死を意識しつつ生きるということだ(@w荒

だがこの技術が確立されれば、
不慮の事故で全身が破壊される場合を除けば、
人間は死を思いつつ生きる必要が無くなる。

ある意味で「人間の終焉」が起きることになる。

宗教や思想の世界で革命的な変動が起きるのは必至だ(@w荒

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2014年09月16日

ES細胞やiPS細胞等既存のヒト多能性幹細胞の一層の初期化に成功 - 最終戦争の危機が近づく(@w荒

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ケンブリッジ大学の高島康弘研究員と
オースチン・スミス教授が
ESやiPS等の
既存のヒト多能性幹細胞に
2 つの遺伝子を発現させ、
より発生初期に近い
「ナイーブ型多能性幹細胞」の
作製に成功した様である(@w荒

参考1

再生医療へのブレイクスルーともいえる発見で、
をそらくノーベル賞級の価値がある(@w荒

人は分子細胞ロボットとしての性質を持つ。
衰えた臓器、骨、筋肉その他細胞を
再生医療によって交換すれば、
原理的には不死を獲得したことになる(@w荒

だがこれが実用化される頃には
人類は80億人を超え、
彼ら全てがこれを享受するとき
今の経済水準を保てば
国家の社会保険出費による破産以上に
地球経済は資源不足でパンクするかもしれない。

人が不死を得る代わりに、
場合によっては
何らかの代償を払わなければならなくなるかも
しれないとをもっている(@w荒

人が不死であるならば、
それは最早有限の時間の中で己の存在と向き合う
「人間」ではない(@w荒

医学により不死を得た生物としての人が
人間であることを証明するには
時間の有限性を得るために
互いに殺しあうしかない(@w荒

より大きくみると、
限られた資源を巡って
大量の人口に膨れ上がり、
無限の寿命を持つに至った人類が
互いに争い殺しあう、
つまり最終戦争の危険が近づいたとも言える(@w荒



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2014年08月28日

中村元の「シャンカラの思想」を読んでいるが(@w荒

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最近は「代数的サイクルとエタールコホモロジー」(丸善)や
「反復積分の幾何学」(丸善)、
「中国の歴史」(全10巻)(講談社)や
ヘーゲルの「精神現象学」(原文)を読んだ。
今は中村元の「シャンカラの思想」(岩波)を読んでいる(@w荒

仏教がインドから追放された後の
仏教哲学のヒンドゥー教への吸収という役割を果たした
シャンカラという思想家の思想に関する著作だが、
850頁ほどあり読み応えのある本である。
梵我一如(ブラフマンとアートマンの同一性)等、
現代のインド人たちの思想の根底を知るのに
大いに参考となる(@w荒

現在2回目の読書だが、
気になるのはサンスクリット(梵語)の誤植の多さだ。

さっき読んだところだけでも
例えば
358頁のdahya(外的)ってbahyaの間違いだろ。

あと402頁のadbyatman(自体に関して)って
adhyatmanの間違いだろ(@wぷ

中村元がサンスクリットを知らない訳が無いから、
誤字というよりは飽くまで誤植だろうけど
ちょっち強か(したたか)ををいね(@wぷ

また中村元は本書の中で
シャンカラが
現象(prapanca)の世界(jagat)は
幻(maya)であるという
世界幻想論を
唱えたという通説に対して
それを否定し、
悟りの後は現象世界が無意味となる、
つまり無常であるとは述べたが
その実在性までは否定していないと
している。

これは新鮮な見方だった(@w荒


tokyokitty_seed_destiny at 16:42|Permalink

2014年01月06日

ホリエモンが公共交通機関で泣く子供に睡眠薬を用いることを提案したが(@w荒

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ホリエモンが公共交通機関でギャーギャー泣く子供に
睡眠薬を使えと述べている様であるが、
泣く子供に文句を言える資格を持っているのは
大人のまま生まれて来た者だけである(@w荒

ヲレなんて公共の場所で赤ん坊とかが泣いていると
楽しくて仕方が無い。
何とも言えない非日常性がをもしろい(@wぷ

それに赤ん坊や子供が公の場所で泣いている姿は
ヲレに屡(しばしば)人間存在に就いて考える機縁を
与えて呉れる。
よく海豚(いるか)や鯨を保護したいと喚く
狂信者たちは
それらの動物の知能が高いことを理由とするが、
それならば赤ん坊や痴呆の老人は
殺しても問題無い筈である(@w荒

だが赤ん坊や痴呆の老人を
人として扱わない社会など
過去も現在もそして未来永劫無い。
人が人として扱われるのは
知能を所以(ゆえん)とするものではないのだ(@w荒



tokyokitty_seed_destiny at 20:24|Permalink

2013年12月03日

そういえばもう一つ予言を当てていた(@w荒

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前の記事では
北朝鮮の張成沢失脚に関する予言が的中したことを述べた(@w荒

参考1

これは歴史や国際政治に関する
ヲレの読みが正しかったことに
起因するものである。
つまり、対象となる事柄に関して
本質的理解を有していたために
予言が当たったということである(@w荒

だがそれ以外の類の予言も当たることもある(@w荒

2013年11月28日午前10時33分に
以下のツイートをした(@w荒

(‘w‘)<漏れ伝わるところに拠ればとある大物タレントが麻薬で逮捕されるらしい(@wぷ

参考2

日刊スポーツの以下の記事によると、
大俳優若山富三郎の長男若山騎一郎が
覚醒剤所持で逮捕されたのは
同日午後1時36分である(@w荒

参考3

後に同人の妻で加山雄三の異母妹で女優の仁美凌も
矢張り覚醒剤取締法違反で逮捕された(@w荒

参考4

因みに参考1の日刊スポーツの記事は
2013年11月28日18時48分のものである(@w荒

どういうことかというと、
瞑想中に大物芸能人が薬物で逮捕される
イメージが浮かんだので
ツイートしたということである(@w荒

逮捕はヲレがツイートした3時間後である。
つまり3時間先の予知イメージが浮かんだ訳だ(@w荒

特定の誰かが浮かんだ訳ではなく、
その様な概念が心に浮かんだのである。
それは結構強めのものだったので
ツイートしてみた(@w荒

逮捕された夫婦2人は必ずしも大物芸能人ではないが、
いずれも若山富三郎の長男と加山雄三の異母妹という
大物芸能人の係累である。
また当人たちの人脈を考えれば
今後もこれを切欠に
多くの大物芸能人に関して
事件が発展する可能性もある(@w荒

可也の的中と見てよいのではないか(@w荒

時たまこういうことが起きる。
東大にいるときにカントの「視霊者の夢」を読み、
ストックホルム大火災を千里眼で視た
スウェーデンの思想家スウェーデンボリに対する
カントの激しい批判を知った(@w荒

だが、自分にも千里眼の経験がゼロではないので
彼の「純粋理性批判」を読んで知った
カントの偉大さとは正反対に
超自然的なものを全く捌けない
カントの限界も知った気がした。

カントの限界とは毛唐思想の限界であり、
そして近代の限界でもある(@w荒

千里眼、予言、予知に関する一応の理論付けに関しては
以下の参考5に詳しく述べた(@w荒

簡潔に言うと、
並行世界において
量子論的過程を経て動作している
脳のニューロンの類似した3次元配線を持つ主体同士が
無意識に情報交換を行っているのだろう(@w荒

つまり、別の並行世界の自分または親類、
もしくはDNA的な繋がりや偶然によって
偶々(たまたま)類似した脳神経の3次元構造をもった者が
画像や数字や概念等のデータを
やりとりしているのだろう(@w荒

参考5

脳の量子論的過程に関しては
物理学者のロジャー・ペンローズが
「皇帝の新しい心」という著作で
仮説として述べている(@w荒

参考6

並行世界というのは
物理学におけるエヴェレット解釈と言われるもので、
この世界は単一ではなくほんの少しだけ違う世界が
無限に隣り合って存在しているという
世界観である。
例えば読者が黒の靴下を穿いているとして、
すぐ隣の世界は白の、
そのすぐ隣は赤の靴下を穿いていることだけが違う
世界が隣接し、
段々遠くなるごとに
全く違った世界になっていくとするものである(@w荒


tokyokitty_seed_destiny at 20:42|Permalink

2013年10月23日

新型の電子玩具が発表される度にをもうこと(@w荒

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昨今電車に乗ると、
以前は皆読書をしていたものだが
今は皆知電(スマホ)を弄っている。

その姿は正にスマホ猿と呼ぶべきもので、
電網の端末の部品にまで退化した
愚民の哀れな姿にをもえるだけでなく、
その画面を必死になって擦ってる姿が
集団自慰行為の様にも見え、
腹の底から湧いて来る
笑いを堪えるのが大変である(@wぷ

扨(さて)、
新しい電子玩具の発表がある度に
大して新技術も入っておらず、
ちょこっと手を入れただけの
自動車業界も真っ青の
しょーもないモデルチェンジに踊らされた
愚民が雲霞の如く蝟集して興奮する
しょーもない集団自慰大会が始まる様である(@wぷ

人間の自我、所謂毛唐が固執する小我は
瞬間ごとに生成され、
目の前の現実から0.5秒遅れている。
デカルトの"Cogito ergo sum"(我思う故に我あり)
というラテン語も、
"Cogito"(私は考える)と"ergo"(故に)を
言っている自我意識は
究極的にはもう別のものなのだ(@w荒

瞬間ごとに生成される自我意識
即ち小我が自らの継続性を詐称するために
偽造された「今」に
固執して新しいものに
飛びつくという訳だね(@wぷ

ハイデガーは
「存在と時間(Sein und Zeit)」の中で
必死にデカルトを叩いて
近代を超克しようとしたが、
遠い昔に「ミリンダ王の問い」で
明らかになった様に
存在を諸関係に還元できず
究極的には自我意識に依存せざるを得ない
西欧文明というか西欧語の限界までは
超越できなかった様だね(@wぷ

毛唐の作った電子玩具に惑わされて
大して新しくもないのに
偽りのパラダイムチェンジに騙されて
興奮してる連中を見ると
熟々(つくづく)毛唐に精神汚染された
根無し草だなとをもってる(@wぷ



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2013年09月19日

和歌から日本の謎に迫る - 3(@w荒

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今年は伊勢神宮の式年遷宮と
出雲大社の遷宮が重なる始めての年である。
今まで千数百年から二千年の間、
一度も重なることが無かった訳で、
これは偶然では無い。
重ならない様に両神社が配慮してきたのを、
今年初めて同じ年に行うことにしたのである(@w荒

つまり今年は日本にとって特別な年である。
既に富士山が世界遺産になったり、
2020年の東京五輪が決まったが、
まだ更に大きな事件が起きそうである(@w荒

東京か富士山か伊勢か出雲か尖閣に
大規模なUFO現象が出現するかもしれないとさえ
予想してる(@wぷ

その際に出現するのは参考1の様な
ペルーのリマやブラジルのブラジルシティに出現した
プラズマ生物型のものではないかとをもっている(@w荒

参考1

人間には参考2に述べた様に
最近発見された第六感として
地磁気等を感知する感覚がある。

欧米で寺院等が建設される「レイライン」や
中国の「龍脈」等を感知する力を持つ人々が
宗教者の中には多い(@w荒

をそらく地磁気のパターンが今年は特殊なので
それらに敏感な資質を有する宗教関係者たちが
同じ年に遷宮を行うことにしたとすれば、
矢張り地磁気の動きに敏感なプラズマ生物型のUFOが
大量に出現する可能性もあるということである(@w荒

参考2

扠(さて)、
以前「和歌から日本の謎に迫る」という記事を
参考3や参考4で書いた(@w荒

参考3
参考4

古来から伝わる歌には隠された謎や秘密がある。
今回伊勢と出雲に関して問題となる歌は
「かごめの歌」である(@w荒

現在伝わるものは昭和初期に千葉県野田市周辺の
歌が全国に広まったもので、
それ以前全国には各々少々異なる歌詞の歌が
江戸中期から伝わっていた(@w荒

ヲレの考えでは、
かごめの歌は
江戸時代の伊勢参りで広がったもので、
それを流行させたのは
京都の朝廷と陰陽師たちだとをもっている(@w荒

伊勢神宮参り流行は
江戸時代の諸事件の中でも
特異なもので、
特に商家では天照大神が商売の神とされていたので
子供や奉公人が伊勢参りをしたいと
言えばそれを拒否することが出来ず、
またこっそり伊勢参りをしても
参拝した証拠を見せればお咎め無しということに
されていた(@w荒

参考5

何故昭和初期に野田市周辺の歌が全国に広まったか?
それはその内容を広めたい人々が広めたというのが
結論だとをもっている。
現在の歌が「かごめの歌」の
最も「伝えたい形」ということだな(@wぷ

さて歌詞を見てみよう(@w荒

かごめ かごめ
かごのなかの とりは
いついつ でやる

よあけのばんに
つると かめが すべった

うしろのしょうめん だあれ

かごとは福井にあり、
天橋立(あまのはしだて)を参道とする、
元伊勢と言われる籠(「かご」又は「この」)神社。
物部氏系の神社である。
2200年の歴史を持ち、
4代目の宮司の倭宿禰命(国津神)は、
神武東征の際に速吸門で亀に乗り
神武天皇を大和国へ先導したとされる(@w荒

福井には2200年前に既に王国があり、
その遺跡が先年出土した。
不老不死伝説があり、
そのため秦の始皇帝の命令で
徐福が訪れたという伝説もある.
をそらくこの神社が
伊勢神宮と出雲大社の源だとをもう(@w荒

籠の中の鳥とは鶏を表すもので
太陽を意味する。
つまり伊勢神宮のことだが、
本伊勢と言われる伊雑宮であろう(@w荒

「よあけのばん」は夜が明ける最後の段階、
つまり「日の出前」であり、
天皇家が現れる、
つまり日本史が始まる直前ということだろう(@w荒

つるは鶴であり鳥。所謂伊勢神宮、
今の伊勢神宮である(@w荒

かめは亀であり、出雲大社。
出雲大社の周りには亀の伝説が広がっている(@w荒

「すべった」は「滑った」ではなく「統べた」。
「重なった」という意味であろう(@w荒

「うしろのしょうめん だあれ」は
今でも日本の背後にいるのは誰だ?
ということを意味している。

最初から解釈すると、
元伊勢である籠神社によってその本当の重要性を
隠されている伊雑宮は
いつ本伊勢としての正体が明らかになるのだろう。
日本に皇室が生まれて日本史が始まる直前に
(最初は物部氏系であった)伊勢神宮と出雲大社が日本を統べていた。
(その後伊勢神宮は藤原氏系秦氏系統となったが)
本当に現在も日本の背後にいるのは物部氏の勢力だという
ことだね(@w荒

参考3と4の記事に述べた「古今伝授」も
結局はそういうことが言いたかったのではないかと
をもっている(@w荒

伊勢と出雲の遷宮が重なり、
天津神と国津神の真の和解が行われ、
熱田神宮から草薙之剣が本伊勢である伊雑宮に渡り、
伊勢に三種の神器が揃うのは
来年というところか。
上記に述べた地磁気説からしても、
日本と世界は今後激動の時代に入りそうである(@w荒

ヲレが直々に伊勢に参拝してもいいが、
それより前に上記の籠(この)神社を
参拝してみたいものである(@w荒

その20km東には冠島(常世島)と言われる奥宮があり、
その周辺の海底には巨大遺跡がゴロゴロしている。
上にも述べたが、
2200年以上前に福井や日本海側に存在した
古代文明の遺跡であろう(@w荒

日本の海底遺跡というと
沖縄の与那国島のものが昨今有名だが、
この福井の冠島だけでなく、
宗像大社の御神体である
福岡の沖ノ島周辺の海底に佇む(たたずむ)、
螺旋階段を持つ塔も興味深い(@w荒


tokyokitty_seed_destiny at 13:00|Permalink

2013年09月06日

我が母校東大のiPS細胞研究者が米国に流出する様だが(@w荒

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豚の体内で人間の臓器を作成する研究をしていた
我が母校東大のiPS細胞研究者が
米国に流出する様である(@w荒

参考1

生命科学の分野で
あまし宗教に口を出してほしくないというのが
本当のところだね。
どうしてもイヤだったら
特定の宗教思想で精神汚染された人たちには
カードや体内チップにその情報を記載して
そういう治療を拒否する権利を
与えればいいだけだとをもう(@w荒

但し、矢張り国が助成金等を与える以上、
研究においても
当該社会の倫理の影響を受けない訳には
いかない部分はある。
毛唐の場合でもES細胞研究に関して
ローマ教皇庁が反対する等、
倫理的影響が無い訳でもない(@w荒



tokyokitty_seed_destiny at 02:46|Permalink

2013年05月30日

「社会経験が大事だ」とか言ってる者がいたので(@w荒

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「社会経験が大事だ」とか言ってる者がいたので、「激変する世の中で過去の経験など無意味だ。寧ろ失敗のもとである(@wぷ」とビシっと言ってやったら半泣きグルグルパンチを始めた(@wぷ

日本の電機メーカーとか見てると過去の成功体験に胡坐を掻いた経営者が居座って、規模を誇るサムスンに対して部門ごとの合併等を急速に促進して対抗し、世界市場で戦わなければならない現状を全く認識せず相変わらずコップの中の争いに終始している様だね(@wぷ

tokyokitty_seed_destiny at 08:23|Permalink

2013年05月28日

選択肢の多様性と幸福の関係(@w荒

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却々(なかなか)の別嬪(べっぴん)だが傾城(けいじょう)の趣が有る女性を見る度にをもうことがある(@wぷ

別品(べっぴん)でも幸せになれないのは、中途半端に美人で可愛いだからだとをもう(@w荒


何か勘違いしてるヴァカ女マッシーンが沢山いるみたいだけど、中途半端にキレイになってモテても単に色んな男が寄ってくるだけで、幸せにはなれないから。モテることを求めないことが実は幸せへの近道だから(@wぷ

選択肢が多いことは幸せでも何でもないということに早く気づいた者だけが自分だけの人生を生きることが出来る。ヴァカ女マッシーンはこの言葉を百回書き取りして書いた紙を煎じて飲んどけ(@wぷ

tokyokitty_seed_destiny at 14:39|Permalink

2013年03月20日

時間に関する6ヶ国語のツイート(@w荒

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フランス語、ドイツ語、ラテン語、英語、古代ギリシャ語、サンスクリット語で時間に関するツイートをしてみた(@w荒

フランス語
(‘w‘)<Tiens, ce jour vient. Nous avons connu
que ce jour deviendra un passé aussi, mais on ne
peut pas savoir l'heure actuelle coulante(@wぷ

(訳)やあ、今日が来た。ヲレたちは今日も過去になることを知っているが、厳密な意味で眼前を流れ行く今さえも(究極的な意味では)認識することが出来ない(@wぷ


ドイツ語
(‘w‘)<Dann soll man die Zeitlinearität wissen,
aber diese ist nur eine Weltlichkeit, dass das Dasein
in die Welt eingeworfen wird(@w荒

(訳)時間の線形性を人は認知しているが、これは現存在が世界に投げ出されているという単なる世俗性にすぎない。


ラテン語
(‘w‘)<Ens praesens intendit legere tempus secundum
ordinem serialem, id est, praeteritus, praesens, futurus
(@w荒

(訳)現存在は時間を過去、現在、未来という連続的な順序で並べることを志向する(@w荒

英語
(‘w‘)<Hume asserts causation and other categories
of recognition are products of  accidentality. The sense
of time is one of them(@w荒

(訳)ヒュームは因果関係およびその他の認識範疇は偶然の産物と主張している。時間感覚もその一つである(@w荒


古代ギリシャ語
(‘w‘)<Εξ επιστημολογιας 'ο
χρονος εστι 'η κατεγορια της
επιστημης και εκ φαινομενολογιας
το φαινομενον(@w荒

(訳)認識論からすれば時間は認識範疇で、現象論からすれば現象である(@w荒


サンスクリット語
(‘w‘)<समय अपि प्रतीत्यसमुत्पाद अस्ति। तथापि लोक़;
अंते शून्य अस्ति(@wぷ

(訳)時間も縁起ではある。しかし世界は究極的には(現存在による分節化が何ら力を持たない)空(くう)である(@w荒


古代エジプト語やシュメール語も学習して過去にツイートしたりブログ記事も書いたが、両言語はどうも思弁的な語彙に欠ける傾向にあるのでここまでにしてをいた(@w荒

tokyokitty_seed_destiny at 06:03|Permalink

2013年02月09日

悟りの円環性(@w荒

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以下の数学の論文を読んでいるときに、不図悟りの円環性に就いて想いを致すところがあった(@w荒

参考1

Conformal Dimension and Canonical Splittings of Hyperbolical Groupsという題名の論文だが、日本語だと双曲群の共形次元と正則分割くらいかな。共形は大学課程の数学の「複素解析」ならば等角ということ。つまり接する曲線の接線の角度が変換によって保存されるくらいの意味。双曲群は、双曲空間つまり断面の曲率が皆 -1のリーマン空間に関連する群である(@w荒(@w荒

凄く丸めていうと、長い紐を丸めて円を何重にもつくるとすると、紐のある点がいくつも円のある点に対応するが、それを曲がった空間に応用して一定の多様体を分類してどうこうという話(@w荒

周期的に同じ値を取る関数があるとすると、悟りも同じもので禅の文脈でいうと悟りは一旦得たらずっとそのままというわけではなく、失ったりまた得たりとある種円環の関係があるとも言える(@w荒

だが上記関数の場合はx+n2πでの値が全く同じであるのに対して、悟りつまり人間の形而上学的認識はそうともいえない(@w

数学コンプがぶちまけられた絵の具の様に鮮明なヴィトゲンシュタイン前期思想では、形而上学的問題の殆どは言葉の選び間違いによる間違った問いであり、語り得無い問題に就いては沈黙しなければならないと説いた。だが後期思想は語り得ない問題に就いても語ろうとしている(@w荒

英米の実証主義哲学や言語哲学は懸命に教祖であるヴィトゲンシュタインの後期思想を無視しようとしているが、既に量子論等で沈黙せざるを得ない彼らには限界が見えている。語り得ないものについて語らざるを得ないのが人であり現存在と言えるだろう(@w荒

「存在とは何か」とか「人生とは何か」とか「自分とは何か」には究極的答えはない。だがこの世界にサイコロの様に投げ出された人は、生きていくうちにその問いを問わざるを得ない局面に立ち会わされる(@w荒

歴史的特性を帯びた局面の中で答えのないそれらの問いを繰り返し考えていくうちに、諸概念が育まれ、飛び立ち羽ばたく。それらの問いは答えが 出ることが目的ではなく、問いが繰り返され更に各時代の歴史的特性の海の中で泳ぎ思考の過程で諸概念が膨らむ事にこそ意味がある(@w荒

tokyokitty_seed_destiny at 00:57|Permalink

2013年01月17日

昨今教師の体罰に関して議論が喧しい(かまびすしい)が(@w荒

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教師の体罰に就いて喧しく(かまびすしく)言挙げ(ことあげ)されている様だが、全肯定もしなければ全否定もしない。程度問題だとをもっている。要はやったことに相応した程度のものか、また相応しい方法でなされたかであろう(@w荒

今回問題となっている事案は明らかに不相当な事案である。従って不適格者が不適切な態様で当該処分を行ったにすぎないと考える(@w荒

戦後教育で洗脳された人々は人権絶対主義で体罰を全否定するが、人はどう見ても動物の側面を持っている。子供になればなるほど半分以上は野獣であり動物である。また人はそれほど偉いものでもない。動物ぶっ殺しまくって食べまくってるぢゃん(@wぷ

だからといって懲戒において不相当な暴力まで肯定するものではない。子供がやったことに応じた罰を、適格者が相当の方法で行うのをよしとする。どの程度が相当かは教育の各現場で異なるとをもうが、できる限り罰に関して明確化し、これをすればこうされると判るのがよい(@w荒

tokyokitty_seed_destiny at 23:44|Permalink

2012年12月16日

鳥渡エストニア語で呟いた(@w荒

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鳥渡現在学習中のエストニア語で書いてみた。これで本ブログでは76ヶ国語目の記事となる(@w荒

Mis olen mina? See on ’kuulus filosoofiline ülesanne.
Kuid sellel ei ole viimane vastus(@wぷ

Kuna olemasolu on juutustusde kogusumma, ning keel on
ebapiisav, et seda väljendada(@w荒

Ometi inimene kordab seda `asja. Tema on see olemasolu
(@w荒


(訳)
私とは何か?これは有名な哲学的問題である。しかし、この問いには究極的答えは無い(@wぷ

なぜなら存在は関係の束であり、言語はこれを表現するには不十分だからである(@w

しかし人はこの問いを繰り返す。人はそういう存在だ(@w荒


tokyokitty_seed_destiny at 13:57|Permalink

2012年09月27日

日本版二十四節気の見直し(@w荒

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日本気象協会が中国発祥の二十四節気を日本版の二十四節気に変えようとしていた動きを見直しした様である(@w荒

参考1

二十四節気とは夏至、冬至、春分、秋分を含む中国発祥の季節区分で、一年間を24に区分するものである。だが大陸性気候の中国と海洋性気候の日本では抑(そもそも)合致する筈も無く、合理性という観点からすれば往古より極めて不便な部分もあった(@w荒

それでも俳句や和歌を含めこの中国式の二十四節気は馴染みが深く、廃止に関して関係者たちからは歴史的・文化的観点から強い反対があった。日本気象協会が屈したのはそのためである(@w荒

この事は、漢字と平仮名との関係と引き比べてみるとをもしろい。往古より日本の公式の文書は漢字で書かれていたが、人々は自分の心を表現するのに漢字や漢語ではどうも上手くいかず、そこで平仮名が生まれた。日本人の繊細な季節感覚も、公の二十四節気からのずれを意識することから生まれたわけで、日本文化や日本人の心の本質は、「公」(おおやけ)となった外来文化からのずれを強く意識した「私」(わたくし)即ち日本固有の精神性にある(@w荒

ヲレは以前は日本語も漢語や英語を含む西洋語由来の語彙を全て日本語由来の語彙即ち和語に変えて行くべきだとをもっていた。例えばbehavior(挙動)を「振る舞い」に変えるという具合である(@w荒

だが、漢語に対するずれから平仮名が生まれた様に、公の言語である漢語や外来語からのずれを意識することが日本語意識の中枢部分かもとをもうにつけ、その緊張関係が重要だなとをもい、考えを改めた。甚だしい西洋語は漢語に変え(例えばspecificationを「仕様」に)、文脈や場面によっては西洋語またはその日本語化した形(例えばspecificationを「スペック」に)し、和語も相応しい場面で使うということにすればよいとをもうようになった。それが日本語表現の豊かさというものである(@w荒

世界には、主要な抽象概念を外来語が占める例が多い。ほぼ自国語由来の言葉で主要な抽象概念を遣り繰りしているのはアイスランド語くらいであろう(@w荒

英語でもノルマン・コンクエストを経て重要な抽象概念はラテン語やギリシャ語由来であり、今ヲレが学んでいるウイグル語でもイスラム教経由で重要な抽象概念はアラビア語である。ウイグル語の類似言語であるトルコ語では、革命後アタテュルクがトルコ語純化運動を開始し、アラビア語の語彙をトルコ語からかなり追放したものの必ずしも上手くは行っていない。ヒンディ語の場合はサンスクリットの語彙が抽象概念の主な部分を占めてはいるが、インドが奴隷王朝やムガール帝国の支配下にあったためにアラビア語も相当入っている。インドネシア語ではアラビア語由来の語彙とそれより数は少ないがサンスクリット由来の抽象概念の語彙がある。韓国語やベトナム語も漢字語由来の抽象概念が殆どだが、漢字を廃止しているので逆に色々と不便な様である(@w荒

要するに今更中国文化の影響や漢字を否定しても仕方ないということで、以前に参考2の「東京時代の射程(2)」でも書いたが、返り点や送り仮名を含め、大文字ではなく小文字の「但し書き」によって日本文化や日本人のこころを表していくのがよいということである(@w荒

参考2

中国由来のラーメンやインド由来のカレーが何時の間にか日本独自の食べ物に変化し、米国由来の野球で日本がWBCで2連覇したのを見るにつけ、外来文化の受容と、それに対する注釈や解釈そして編集を繰り返して日本化していく過程がそこにあるのが理解できる。重要なのは外来文化と向き合い、如何に日本人の心で手を加えていくかということである(@w荒








tokyokitty_seed_destiny at 12:49|Permalink

2012年09月17日

タブラ・ラーサというのは疑問である(@w荒

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西洋哲学の概念でタブラ・ラーサ(tabula rasa)というものがある。魂は外部からの刺激による経験で初めて観念を獲得するとされており、その経験以前の魂の状態を意味する。tabulaはラテン語で板という意味の女性名詞、rasaはrasusの女性形で「磨いた」とか「取り去った」という意味である。英語のrazorの語源でもある(@w荒

ロックのみならず、既に古代ギリシャ哲学においてプラトンの「テアイテトス」、アリストテレスの「霊魂論」にも出ているがヲレとしてはこの概念には疑問がある。これだけ多くの転生例が出ている以上、人の精神がタブラ・ラーサの筈が無いとをもっている(@w荒

因みに中国では転生の際には事前申請が必要だそうである。キモい国だ(@wぷ

参考1

中国の「転生」事前申請制度はチベット高僧の転生を規制するのが趣旨の様だが、中国が採用している可哀想な唯物論思想からすると抑(そもそも)存在を認めていないものを規制するのだから、概念矛盾としか謂い様がない(@wぷ



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2012年07月05日

ヒッグス粒子発見とかいう話だが(@w荒

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NHKが狂った様に叫びまくっているヒッグス粒子発見だが、ヲレ的にはそれほど感興は無い。前から予想されてたことだしな(@w荒

特殊相対性理論に反するCERNの実験結果が生じたときには流石に声明を発表した(@w荒

参考1

実際にヲレの予想通りその実験結果は間違っていた(@w荒
参考2

今回のヒッグス粒子発見に関して少々ヲレの見解を述べてみよう。

ギリシャ時代は4元素説とかあってそれが長岡半太郎の原子模型になって更に素粒子に関する標準理論が出てきて今のヒッグス粒子発見に至ってるわけだが、今更一喜一憂する必要もないという感じである(@w荒

科学の説は時代ごとにその生産様式やそれに応じた諸技術と歩を同じくして次々と「進化」というか変化しているわけで、時代ごとの人の「生」に応じた説明の形式にすぎない(@w荒

科学が常に「進化」するということは、科学は常に不完全で間違っているということだ。「説明」が必要なのは人の「生」の不安に対応するためである(@w荒

ヒュームを援用するまでもなく、因果関係も結局は相応する事実の累積による単なる説明形式であり、結果のみが存在することに耐えられない、不安に耐えられない弱い人々にとって必要なものということである(@w荒

ヲレみたいに高い認識レベルに到達すると、結果のみが存在し生の諸場面に必要なレベルで因果関係と称するちょっち確かっぽい蓋然性という名の説明形式が存在するんだな程度しかをもわない。ていうか見かけの時間の流れには誤魔化されない(@w荒

科学バカにはっきり言ってをくが、人が宇宙の本質を全て透徹して見通すことは無い。その時その時に応じた説明形式が存在するだけ。全部説明したとをもったら新しい謎が出てきて永久に終わりがない。それだけである(@w荒




tokyokitty_seed_destiny at 15:50|Permalink

2012年06月28日

ちょっち前にJKから「男とは?」と禅問答みたいな質問をされたので(@w荒

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ちょっち前に知り合いのJKと電話で話しているとき、「男とは?」と禅問答みたいな質問をされたので、

「ティラミス以外のチーズケーキが不味くて食えないこと」

と即答してをいた(@wぷ

それ以後ピアスの「悪魔の辞典」ぢゃないけど辞書ツイートというのもをもしろいかもしれないとをもい幾つかツイートしてをいた(@w荒

【辞書ツイート】(‘w‘)<常識・・・皆が共有している幻想のこと。

【辞書ツイート】(‘w‘)<贅沢・・・しすぎてもバカだし、しなくてもバカという厄介なもの。

【辞書ツイート】(‘w‘)<経済学・・・科学と称しているが、宗教の一種。一見数学等を援用して科学っぽくしているが、実際の経済を正確に予測できない。その証拠に経済学者は皆貧乏。予測できるなら株や先物取引で皆大富豪になっている筈。

【辞書ツイート】(‘w‘)<資本主義・・・中心に株式市場と商品先物市場というカジノがある。それなのに何故かギャンブルは違法とされている。ふしぎ!

【辞書ツイート】(‘w‘)<歴史・・・イデオロギーの一種。各民族は各々の神話を持っているように、各々の歴史を持つ。

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2012年06月02日

OPERAが特殊相対性理論に反するニュートリノに関する実験結果を撤回(@w荒

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国際研究チームOPERAが特殊相対性理論に反するニュートリノに関する実験結果を撤回した(@w荒

参考1

OPERAによるこの実験結果が最初に発表されたときは、米国債格下げ、中東北アフリカの相次ぐ政変、東日本大震災等多くの歴史的な重大ニュースがあった去年においても最重要なニュースになる可能性があった。人類の世界観が変わるからである(@w荒

参考2

だが当時偶々リー群に関して文献を参照していたヲレは相対性理論に関しても検討を行い、特に同理論に関して論理的な穴は見つからなかった。そのため、OPERAに関する当該実験結果に関しては懐疑的な見解を出した(@w荒

参考3
参考4

当該実験結果に関しては実験装置の不備の件を含めて疑問が提示されていた(@w荒

参考5



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2012年04月16日

有名配信者のりなりなが落ち込んでいた様なので電話凸してみた(@w荒

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ヲレの知人で有名配信者のりなりながちーめろでぃという配信者のコミュを潰した件でちーめろの囲いからの運営への通報攻撃に遭遇し、コミュBANとなりガジェのバイトもクビになった。

りなりなはコミュ参加人数を増やしニコニコの公式放送に出ることを目標にして日々電網配信に精進していたのでコミュも潰され公式放送にも出れなくなって相当落ち込んでいた。ヲレは即座に介入が必要と判断し電光石火の行動に出た(@w荒

参考1

ヲレはまだ参加人数の少ないりなりなの新コミュで配信されている放送に電話凸して前にツイートしたことを彼に伝えた(@w荒

「ほとんどの人々には衝撃的だろうが、目的のために人生があるのではなく、人生のために目的が存在する。昔の船は夜には星を目指して進んだが別に星に着く訳ではない。港に着くのである。目的を達成することが本当に大事なことではなく、目的を目指して日々充実して生きることが大事なのである(@w荒」

参考2

りなりなを多少なりとも元気付けられた様なので、電話凸の目的は一応達したというところか(@wぷ

現在航行の目安としている星が雲で隠れたら、すぐさま別の星を観測し方角と距離を測り直してまた航行を続ければいい。人生の道具である目的に挫折した位で日々の生から熱や光を失うことは無意味である(@w荒

tokyokitty_seed_destiny at 23:59|Permalink

2012年04月02日

10年後を心配してる若者がいたので(@w荒

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10年後を心配してる若者がいたので、「それ考えてるうちに10年経つよ」とビシっと言ってやったら半泣きグルグルパンチを始めた。行動するのが怖くて思考に逃避してるだけなのがミエミエ。また勝った(‘w‘)/////////////////////////

tokyokitty_seed_destiny at 00:49|Permalink

2012年03月29日

とあるJKが「みんなと同じことはしたくない」と言ったので「それはみんなと同じ台詞だよ」と言ってやったら半泣きグルグルパンチを始めた(@w荒

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また勝った(‘w‘)//////////////////////////////////////////////////

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2012年02月27日

ニュートリノの超光速の実験結果は観測機器の接続ミスの可能性(@w荒

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ニュートリノが超光速を出したという実験結果は観測機器の接続ミスという可能性が出て来た様である(@w荒

参考1

ヲレとしてはアインシュタインの特殊相対性理論に関して精査してみたものの、特に論理的穴が見つからなかったこと、先行する小柴東大名誉教授の実験結果と著しく背馳していること、また若しも実験結果が正しかった場合にはタイムマシンが製造可能であり、未来から現在に時間旅行者が多数訪れている筈であるのにその様な例が見つからないことから当該実験結果は実験ミスによるものである旨主張していた(@w荒

参考2
参考3
参考4




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2012年02月12日

やっべ鳥渡(ちょっと)本気出してコメントしちった(@w荒

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人気電網配信者の小雨が以下の様なツイートをした(@w荒

@fine_drizzle
やばい。くそ寂しい

参考1

それに対してヲレは

一人でいて幸せになれないと二人でいても幸せにはなれない(‘w‘)

参考2

と返した(@w荒

鳥渡(ちょっと)本気を出してしまった様である(@wぷ

少しセーブして発言をオブラートに包んで返すべき局面だったかな(@wぷ

参考3



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2012年02月06日

「東京時代」の射程(2)(@w荒

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前に「東京時代の射程」という記事を書いた(@w荒

参考1

それに就いて付け加えておこう(@w荒


5. 戦前も戦後も無い - 東京時代が続いているだけ(@w荒

戦前も戦後も無く「東京時代」が続いている。なぜか?まず首都の位置が変わっていないということ、そして権力の実質は官僚体制が完全に掌握していることに全く変化が無いからだ(@w荒

GHQが導入した日本国憲法体制下では国権の最高機関は国会とされているが、実際には官僚が台本を書いているただの政治劇場にすぎない。法案も官僚が書いているし、政治家たちの答弁も官僚が用意している。首相以下の政治家はただの傀儡にすぎない(@w荒

また日本は資本主義国ですらない。表面的には資本主義ということになっているが、実際には経済においても官僚が主導する社会主義国家である。官僚体制とそれに従属する旧財閥グループが経済を牛耳っており、そういった歴史及び経済に関する本質的知識が足りない人々が金儲けに走り、結局は逮捕されまくっている。一時は世界一の大富豪となった西武グループの堤義明や武富士の武井保雄、そしてリクルートの江副浩正、ライブドアの堀江貴文等が好い例である。この国ほど金持ちが冷遇されている国は無い。カネを持てば偉いと勘違いしている連中は日本においては皆悉く(ことごとく)間抜けであり、色々な名目でイチャモンをつけられ、必ず逮捕されることになっている(@wぷ

繰り返していうが、日本では金を持っていても偉くも何とも無い(@w荒

更に一般の国民に就いても表面的には毛唐的諸概念を受け入れて「確立した近代的自我」に基づき生きている様に見えても、実際には「空気」に敏感で流されやすく、突出した個人やその考えを叩くことに余念が無い(@w荒


6. 送り仮名とレ点 ・・・ 公式の文化に対する非公式の文化

この国は表面的には毛唐的諸概念を受容している様に見えるが、実はそれは見かけだけで実際にはそれから逃れて古来から続く精神的風土を維持している。近代的つまり毛唐的自我との戦いと煩悶は夏目漱石の時代ならば兎も角、現代では一部の毛唐被れの知識階級が藻掻いているように見せかけたり、または毛唐的自我を導入しなければ日本は終わりだと見当外れの方向へ喚いているだけで実際には存在しない(@w荒

これは過去に日本が中国から文化を輸入した時にも経験したことであり、漢文をレ点や送り仮名を付けることで書き下し文とし、日本的に改変と言わないまでも自家薬籠中のものとし、平安時代には公式文化としての漢文文化や漢詩に対して日本人の心を描いた平仮名文化や和歌等が花開いた(@w荒

漢文をそのまま中国語の音で読むのではなく、日本語として読んだときに日本は事実上中国の文化圏から一定の独立を果たした。中国文化を血肉化するのではなく、飽くまでも自分の外にある模倣対象として、言うなればファッションとして表面的に受け入れ自分なりにアレンジしたわけである(@w荒

小林秀雄が言うところの「様々なる意匠」として海外文化を表面的に受容し、ファッションとして消費しつくすことこそ日本文化の真骨頂であり、大文字ではなく小文字の文化、メインカルチャーではなくサブカルチャーに日本人の心の本質が表出されるのが日本史の大きなパターンである。毛唐文化の模倣拠点である渋谷、原宿、六本木に元気が無く、ネオテニー文化(ヲタク文化)の拠点である秋葉原に活気があるのも、日本が毛唐文化からの影響下から脱して独自の文化を世界に発信する時期に来たことを意味している(@w荒

参考2

そしてその秋葉原から次の首都とヲレが考えるつくば市へとつくばエクスプレスが延びているのも偶然といえば偶然だが、意義深さを感じるものである(@w荒

参考1


7. 日本化する世界

世界は縮小し、平坦化している(@w荒

飛行機を初めとする交通機関の高速化のみならずインターネットによる情報の高速化によって世界はますます小さくなっている。それだけでなく資本主義の全世界の浸透により、どこの国でも同じ様な生産が可能となり、それに応じた賃金が平準化し、平坦化(フラット化)が起きていくことになる(@w荒

資本主義の本質は先進国から資金や技術を発展途上国に移転し暴利を貪ることである。収益率が逓減すればいずれはどこの国も表面的には資本主義を標榜しても実際には日本の様に官僚が主導する仮面の資本主義を採用することになるだろう(@w荒

どこにも逃げられない全てが関係性をもつ世界が生まれつつある。これは世界が日本化しているとしか言いようが無い。日本化しつつある世界に対して毛唐文明からの影響から脱しつつある日本がどのようなメッセージを送ることになるか極めて興味深いものがあると言えるだろう。但しその場合でも6で述べた様に大文字のメッセージではなく小文字のメッセージになるとをもう。公式の文化や言葉ではなく、非公式の文化や言葉で世界に届くメッセージを出すことになるだろう(@w荒

毛唐的自我、所謂(いわゆる)近代的自我という虚構はその時世界中で終わりを迎えることだろう(@w荒


8. 天皇制  - 米国支配との関係

米国にとって最優秀のパシリであった小泉内閣のときに持ち上がった女系天皇制への途即ち歴史的意味でのクーデターは秋篠宮に皇子が誕生されたことで潰えたが、再び女性宮家の創設という形でまたぞろ蘇り始めている。この前の皇室典範改悪のときにはヲレも声を上げたが、今度は心配していない。皇室は再び言葉ではなく行動によってそれに対する回答をされると信じているからだ(@w荒

歴史的には米国の安全保障および外交政策に関する影響力は一時的なものであり、ドル基軸体制の脆弱化と米国財政の悪化から、米国の漸進的衰退と崩壊、そして分裂は既に視野に入った。

今後あり得べき未来に起きるであろうその事態に備え、核を保有する駐留米軍を引き続き日本の防衛任務に就かせる一方で自衛隊を混乱する米国本土に派遣して治安維持に当たらせる等の諸策が必要とはなるものの、現在の時点でいえば安全保障及び外交政策における米国との協力体制を御破算にするのはどう見てもよい結果を生まないだろう。

かといって戦後宮家をGHQの事実上の命令によって減らしたときの様に外国勢力に無条件で国体に関する干渉を認める時代は既に終わった(@w荒











tokyokitty_seed_destiny at 05:12|Permalink

2012年02月01日

「東京時代」の射程(@w荒

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1. 「東京時代」という名称

日本史では奈良時代、平安時代、室町時代、安土桃山時代、江戸時代と政治の中心地に応じて時代名をつけて来た訳で、その伝で謂えば現在は「東京時代」ということになる(@w荒

「東京時代」という視点に立脚して歴史を眼舐すれば、「東京時代」とは日本が毛唐所謂(いわゆる)欧米中心の世界史に引き摺り出され、彼らの軛(くびき)から抜け出そうと踠いて(もがいて)いる時代と言ってよい(@w荒

毛唐の文明を必死で模倣し日露戦争の勝利で列強の仲間入りを果たしたとはいえ、その実は軍資金の融通によってユダヤ国際金融資本に首根っこを掴まれ、最後には太平洋戦争の敗北で、彼らが現在も連邦準備制度を通じてコントロールしている米国に外交や安全保障等に関する実質的な支配権を握られた(@w荒


2. 「東京時代」の歴史的・思想的性格そしてその変容

東京時代を総括すると、日本人による毛唐的な人間主義や個人主義との対決と表面的受容そして離脱への試みということができる。世界は毛唐的な価値観で覆われた様に見えるが、既に人間主義や個人主義に代表される毛唐的価値観は綻びが出始めている(@w荒

例えば生物学の分野から主張された進化論は人類が進化の一過程に過ぎぬものであることを示しており、人間を永遠不滅の存在として絶対視する人間主義と背馳するものである(@w荒

今ヲレたちが食べている牛や豚も太古の昔はヲレたちの祖先と同じ動物だったという認識は、人類が何時までも同一のものではなく、それぞれが互いに別の進化の途を辿る可能性があるという認識を容易に可能にするものである(@w荒

第二次世界大戦での敗北後、当たり前のものとされた個人主義、平等主義、民主主義の目的と意義は、中世のゲットーから解放されるためキリスト教に偽装改宗したユダヤ人たちがフリーメーソンを形成し、フランス革命等を通じて各国の王政を転覆させて導入したものであり、その本質は人々をアトム化し、究極的には貨幣の奴隷とすることである(@w荒

自由を崇拝した結果、結局は人々は欲望表出の全ての経路を貨幣経済に握られ、その奴隷として齷齪(あくせく)と歯車プレイをする毎日である。自由になったのは、貨幣とそれを操る国際金融資本だけであった(@w荒

現代は世界を電網上電子の速度で往来する数字としての貨幣が全ての民族の時間と神話と歴史を奪い、単一の「人類」の「世界史」という幻想を強制している時代といえる(@w荒


3. 「世界政府」概念の矛盾

欧米の金融危機は、「東京時代」を経つつある日本を含めた世界各国を毛唐とその背後にある国際金融資本による軛(くびき)から一時的に外す可能性があるが、長い目で見れば何時もの様に混乱を持ち込んだ後に人々の秩序への希求に付け込んで更なる厳しい軛(くびき)を設け、やがては世界統一政府(いわゆる新世界秩序)を導入する一里塚に過ぎない(@w荒

だが歴史を一望すると彼ら国際金融資本にも深刻なジレンマがあることが判る。人間は他の人間の存在を前提とする概念であるように、政府もまた他の政府の存在を前提とする概念だからである。それがピンと来なければ、歴史上の例でいうと欧州各国が単独では米国やロシア、そして日本にさえ対抗出来なくなったことからEUを形成したことを想起すればよい。そうでなければ欧州は今でもバラバラであろう。つまり人が一人でいられないように、世界政府も他の政府が無ければ存在しえず、すぐバラバラになるという矛盾がある。政府の外にある他国の政府の「外圧」と、それに対する国民からの焦りや恐怖という「内圧」のバランスで国家や政府は成立している(@w荒

つまり地球政府という意味での世界政府とは地球の外に別の政府または政体が出来なければ成立し得ない概念といえるわけだな(@w荒

そのため、彼ら国際金融資本はそれまでは各国の代理人を通じて、諸国家を互いに相克させたり協力させたりというレベルでの世界支配しかできないということになる(@w荒


4. 昔は江戸、今は東京。そして次は謎

昔は江戸時代、今は東京時代。そして次の時代は何と呼ばれるのだろうか(@w荒

ヲレは次の首都はつくばだとをもっている。広い平野が残っているのは北関東だけだし、成田空港からも近い。車でつくばへ行ってみれば、あの怪しい街の造りに何か隠されていることがわかるはずだ。それに意味不明のつくばエクスプレス(@w荒

次は筑京時代とでもいうべきものが来そうだな(@wぷ



tokyokitty_seed_destiny at 18:12|Permalink

2012年01月23日

現実主義は愚か者の最後の逃げ場所である(@w荒

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現実主義は愚か者の最後の逃げ場所である(@w荒

愚か者は「現実を見ろ」と喚くがそう言った瞬間にその「現実」とやらは過去のものとなっている。また人は全ての波長の音を聞ける訳でもなく、眼前の現象の意味の全てを理解できるわけもない。所謂「現実」というのは唯の共同幻想なのだ(@w荒

常に無限に発生している可能性の一つに人が自己を投企すること、つまり夢だけが存在している。実現した夢、実現できなかった夢、そしてまだ実現していない夢だけが存在しているのだ。車も、電車も、飛行機も、そして宇宙船さえも過去の人の夢であったものに過ぎない。現実等というチンケなものはただの共同幻想であり、虚偽概念である(@w荒





tokyokitty_seed_destiny at 13:46|Permalink

2012年01月21日

偶には推奨する格言を述べてみよう(@w荒

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偶には推奨する格言を述べてみよう(@w荒

ゆっくり急げ。
黙って言え。
眼を瞑って(つぶって)視ろ(みろ)。
耳を塞いで(ふさいで)聴け。

ゆっくり急げというのはラテン語のFestina lente(festinare 急ぐ lente ゆっくりと)から来ている。ローマ帝国初代皇帝のアウグストゥスが好んだ格言である。説明の必要は余りあるまい(@w荒

黙って言えというのは、「沈黙は金なり」という格言と似ているところがある。本当に大事なのは何を言うかではなく何を言わないかである。言葉の間に挟む沈黙が最も雄弁に物事を語るしメッセージ性がある(@w荒

眼をつぶって視ろ(みろ)というのは、表面的な事象や外見に惑わされず本質を探究せよという意味である(@w荒

耳を塞いで聴けというのは、他人の声や意見に惑わされず自分の心の声を聴けという意味である。現代人は他人が作った曲や歌を聴きすぎる。自分の心の底に流れる音楽をもっと聴くべきであろう(@w荒





tokyokitty_seed_destiny at 19:56|Permalink

2012年01月16日

ハイゼンベルクの不確定性原理の確定性崩れる(@w荒

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名古屋大学小澤教授、ウィーン工科大学谷川准教授等が80年前に提唱された「ハイゼンベルクの不確定性原理」が常に成立するわけではないとする発見をした(@w荒

正に日本人による人類史的快挙と謂える(@w荒

但し、量子論の枠組みを完全に覆したという訳ではない。この実験の元になった小澤の不等式

ε(sub q)η(sub p) + σ(sub q)η(sub p) + σ(sub p)ε(sub q) ≧ h/4π(hはプランク定数)

も量子論の枠組みの元で記述されている(@w荒

ハイゼンベルクの不確定性原理とは、極めて大まかにいうと、電子等の微粒子を観察する場合には光を当てなければならず、そうなると電気を帯びた微粒子は軌道を変えてしまう。つまり正確な位置は測れないとするものである。この原理によって、量子論は極めて確率論的な思想的枠組みを備えることになった。電子等は個々の明確な軌道を有するのではなく、あたかも雲の様に全体的に存在し、世界は究極的には確率論的であり決定論的ではないということである(@w荒

アインシュタインは「神は賽子(さいころ)を振らない」と主張し、最後まで断固として量子論の確率論的非決定論的世界観を拒否した(@w荒

小澤と長谷川等はスピンという量を2種類測定した。これらは位置と速度の測定と同義である。これも判りやすく言うと、粒子は自らも回転しているということである。実験の結果、2つのスピンを極めて正確に測定することが出来、その結果ハイゼンベルクの不確定性原理の「確定性」が崩れた訳である(@w荒

小澤の不等式は上記の通り、確かに量子論的枠組みに基づいているが、今回の発見は非決定論的世界観への異議申し立て可能性の一つとなり得るかもしれない(@wぷ

更に非決定論的世界観に対する決定論的世界観からの異議申し立ての一つとしてイスラエルのアハラノフの議論が挙げられる。

参考1

アハラノフの議論では、観測によって、つまり光を当てることで量子状態が変化する程度は獲得される情報量の二乗なので、一回の測定で得られる情報を極小化すれば量子状態も壊れず多数の観測で量子状態が記述できるということだが、それでも量子状態が変わることは同じで、観測されなかった時の量子状態とは異なる。

決定論的世界観と確率論的世界観の対立は、カントの純粋理性批判では、事物の必然性と自由についての第3背反命題に該当する問題である(@w荒

カントによれば、この矛盾は純粋悟性概念である因果性・必然性を、理性概念である自由に適用することから矛盾をきたすように見える。彼の議論を援用すれば、経験においては必然性が成立し、それを超越する人間理性においては自由が成立するということになる(@w荒




tokyokitty_seed_destiny at 11:14|Permalink

2011年11月22日

知電とガラケー(@w荒

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そろそろ順風耳でも購って(あがなって)来るか。知電(スマートフォン)にするとしよう。海中眼鏡社の人擬き(ひともどき)にするか林檎社の知電にするかどっちかだな。三星の銀河は選択肢の中に無い(@w荒

大体各社の次の上位機種は略(ほぼ)皆知電なのだから知電を購うしかない(@w荒

日本の技術者及び技術産業に顕著に見られる傾向は哲学的思考の欠落だ。知電とガラケーに関して述べると、ガラケーの方が本当は知電よりも機能的に優れている部分もあるのだが、それでも皆知電に流れてしまうのは毛唐にパラダイムとその背後にある思想と概念を完全に依存し支配されているからである(@w荒

自動車等の比較的低レベルの技術産品ならば、魁(さきがけ)となる概念(コンセプト)や規範(パラダイム)を毛唐企業が出して来ても日本のお得意の改良技術や細部への精密な心遣いによって幾等でも逆転が出来た。だが変化が早く矢継ぎ早にパラダイムシフトが行われる分野ではそうもいかない(@w荒

順風耳(通信機)や計算機、電網産業に関してはそれが顕著である。パラダイムシフトが仕掛けられ、日本の技術分野がそれに追いつき細かい行き届いた産品をロールアウトした頃に再びパラダイムシフトが仕掛けられそれが無意味となり、海外及び国内市場を失うという寸法である(@w荒

規範移行(パラダイムシフト)の早い分野ではパラダイムシフトを仕掛ける業界一位の企業が全ての利益や市場を独占する。日本の技術産業が今後生き残って行くには継ぎ接ぎの技術を極めるだけでなく、規範移行の為に預度(よたく)することが必須であろう(@w荒

さもなければ頟頟(がくがく)と努力しても頊頊(きょくきょく)とした結果になることは必定である(@w荒



tokyokitty_seed_destiny at 09:48|Permalink

2011年10月11日

雪男存在確率95% - 彼らに人権はあるか(@w荒

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雪男に関してロシア西シベリアのケメロヴォ州南部において10日までに専門家による国際会議と大規模捜索が行われた。調査団は「イエティが生息する確率は95%」と主張している(@w荒

参考1

雪男といえばヒマラヤというイメージがあるが、西シベリアでも目撃されていた様だ(@w荒

だが問題は雪男がどのような進化系統に位置していて、人類とどのような関連があるかだろうな(@w荒

これは人権の問題にもなる。現在人類はホモサピエンスだけとされているが、過去には複数の人類種が存在していた。例えばネアンデルタール人である。2010年5月7日のサイエンス誌によれば、アフリカ黒人以外の現存人類にはネアンデルタール人のDNAが1%から4%入っているという。これは人類がアフリカから出て中東に到達したときにネアンデルタール人と混血したためである(@w荒

また今回問題となっているケメロヴォ州近くのアルタイ山脈で発見されたデニソワ人もネアンデルタール人の兄弟種だが、現生人類のポリネシア人やメラニシア人にはその遺伝子の一部が混入していることが2010年12月に発表された(@w荒

今回の雪男が地理的に近い場所で発見されたデニソワ人の生き残りとしたら彼らにも人権はあるのかという問題が発生する(@w荒

ネアンデルタール人は石器を作り、屈葬を行う等の宗教意識があった。舌の構造から会話は余り上手く無かった様であるが、矢張りヒトであったことを否定することはできない。単にホモサピエンスでないからといってヒトであることを否定するには当たらない。上記のサイエンス誌にあるようにホモサピエンスと交配可能だったわけで、生物学的にも問題無くヒトといえるだろう(@w荒

従って雪男がネアンデルタール人の兄弟種のデニソワ人の生き残りであるならば、矢張りヒトであり、人権が付与されることになると考える(@w荒






tokyokitty_seed_destiny at 14:23|Permalink

2011年09月23日

CERNが光速を超える粒子を発見(@w荒

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欧州原子核研究機構(CERN)が約1万6000個のニュートリノをイタリアに飛ばした処、光速より速く到着してしまった様である(@w荒

これが本当ならば今年最大のニュースだ(@w荒

同じ実験が出来るのは日本のT2Kとシカゴのフェルミ研究所だが、早期に検証実験が期待される(@w荒

もし実験結果が真実と検証されたならばアインシュタインの「光より速く移動する物体は存在しない」という特殊相対性理論が崩壊することになり、物理学のみならず人の世界観も大きく塗り替えられることになる(@w荒

参考1

tokyokitty_seed_destiny at 09:31|Permalink

2011年08月30日

Conceptus Egoticus Modernus(@w荒

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Conceptus ontologicus Cartesianus est id quod cogito ergo sum.
Hic conceptus incipit ens egoticum modernum, sed hoc ego minor
est(@w荒

Mens ego minor est atque hic in quoque puncto temporis facitur.
Affinitas mentis cum spirito est affinitas insulae cum mari
(@w荒

Essentia humanitatis non est individuum, sed animus, spiritus
est. Tempus modernum incipiens cum Cartesiano concepto in
fraudatione erat(@w荒



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2011年08月25日

La Bonne Liaison

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Je pense que il n'y a rien d'une bonne personee ni une mauvaise
personne. Il y a seulement une bonne liaison et une mauvaise
liaison(@w荒

On peut etre un bon homme ou un mauvais homme selon les hommes avec
qui on est confronte(@w荒

En consequence, nous pouvons comprendre qu'il y a seulement une
bonne liaison et une mauvaise liaison(@w荒

tokyokitty_seed_destiny at 04:16|Permalink