「獻 燈」

　秋の祭礼も終わった。
運動会も終わった。
後は、稔の収穫を終えれば、冬支度である。
何ともあわただしく一年が過ぎてゆく。
祭りになると、各家の軒先に提灯が飾られる。
“獻燈”と書いてある。
この燈明が出ると、お祭りの気分も一段と上がる。
所で“獻燈”を何と読むのだろう？
最初は“獣燈”ジュウトウじゃあるめえか？等と漠然・・・。
まさか、ジュウトウじゃあるめぇ。
だとすれば、何と読み、どんな意味があるのか？
そこいらの辞書には載っていなかった。
ＮＥＴに聞いた。
どうやら“けんとう”と読むらしい。
“献灯”この字を、難しい文字にしたモノの様だ。
この字なら、意味も解る。
神社やお寺に燈明を奉納する事とあった。
納得！
いや、待て！
何故、神社やお寺に、燈明をあげるの？
孫が聞いてくる。
祭りだろ！あまり難しい事を聞くなよ！
むつかしい事なの？
祭りにぁ、人様を呼んで、御馳走食べて、酒でも飲んでりゃいいの！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孫から逃げる　寅次郎

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「太神楽」

　中秋に名月がかかる頃になると、笛の音が聞こえてくる。
お祭りの稽古が行われている。
涼しくなった夜に、澄みわたる笛の音は、天下の秋を想わせる。
祭りの笛吹きに参加して２年目の息子も、毎晩通った。
初日の神楽奉納が新聞写真に出て、息子の笛姿が写っていた。
祭りの日は、朝８時に花火が上がる。
丁度、ウオーキングしている時、花火師が打ちあげるのに出合った。
一瞬のシャッターチャンスは難しい。
程なくしたら、町内の公園広場に神楽がやってきた。
子役に近所の小学１年の子が出ている。
練習には親子で参加して、覚えるのに大変とも聞いた。
選ばれるのが狭き門のようだ。
江戸っ子の様に、何代か白鳥に土着している内から選ばれるらしい。
お宮での神楽奉納も見て来た、
我が幟旗と、笛の息子や獅子舞のマッチングも撮れた。
東西呼ばりを見ると、昔、親父がやっていたのを思い出し懐かしい。
獅子が神社を去る時の舞は、何時見ても感動的である。
天気も良く、例年より沢山の人出であった。
政治は中国に尖閣列島で完敗し、経済は不況の真っただ中。
だが、この祭りを見る限り、我が故郷は平和だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伝統の美と力を感じた　寅次郎
































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「犬の虐待」

　我が散歩道は、裏の長良川堤防である。
昨今、歩く人が多くなった。
歩くスタイルは様々である。
大別して三種類の歩き方。
最も多いのが、犬と一緒の散歩。
これは女性が多い。
犬の運動もさることながら、自分の気晴らしが多いとか。
犬をだしにして、あわよくば、アバンチュールでもないかと。
二つ目は、一人、或いはペアでのぶらぶら歩き。
外の空気に触れて見るか・・・の感じ。
三つ目はトレーニング志向。
日頃の不摂生を少しでも穴埋めしようと、無駄な抵抗？
寅はこの部類に属します。
歩いていると、犬に対する看板が目立つ。
一番強烈に感じたのが「犬にフンをさせるな！」
五代将軍・綱吉が聞いたら、飛びあがって怒るだろう。
「看板を立てし者、即刻死刑！」と。
犬にもフンをする権利はある？・・・犬（ｹﾝ）権。
犬はその看板の近くになると、小走りになる。
そして看板から遠く離れた所で、おもむろにしゃがむ。
さもなきゃ、便秘で死んじゃうよ！
“野グソ”には、一種の快感と開放感がある。
我が友の中にも、ゴルフの途中で忽然と消える者がいる。
その後、その者は、良いショットを放つ。
犬のフンは、飼い主がきちんと処理をする。
ゴルフの者が、自分のモノを袋で持ち帰った事は、ついぞ聞かない。
犬ばかり責めるな！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自然が一番　寅次郎








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「ウッソー！」

　信じられない状況を見た。
軽自動車の前輪が完全に“ハの字”に開いている。
そして、道路中央で座り込んでいる。
少し離れた所に、運転していた女性が、心細そうに佇んでいる。
小生、通り過ぎて安全な所に停止して、車を見に行った。
この事故、まだ起きたばかりである。
タイヤの軌跡を見ると、
緩やかな右カーブを回り終った所で、異変が起きている。
左の前輪が軸からはずれ、そのまま３０ｍほど、引きずっている。
運転の女性に聞いた。
一瞬、パンクしたのかと思い、急遽、ブレーキを踏んだ。
車は左に行きたがる・・・必死に、右にハンドルを切るもままならず。
更にブレーキを強く踏み込んで、やっと停止した。
停止した所が、道路のど真ん中。
この車はＦＦ車の為、これ以上、動かす事は出来ない。
通りすがりの人と、フロントを持ちあげ、ずらそうとしたがダメだ。
それでも、少しは動かし、何とか通行を確保して、救助を待った。
こんな事ってあるのだろうか？
対向車がいたら正面衝突だ。
高速道路で起きたら、大転倒だろう。
高速で走っていて、突然、片足が無くなってしまった状態なのだ。
いくら整備不良とは言え、背筋の寒くなる故障である。
最近の車検は、きちんとなされているのか？
車の恐ろしさを実感した、帰路だった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何事も足元第一か　寅次郎

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「みとのまぐわい」

　この歳になり初めて“神話”をきちんと聴いた。
今迄は“架空の神の話など・・・”と、聞く耳を持たなかった。
だが白山塾・水谷先生の講義は面白かった。
戦前は教育の中で「日本の神話」は教えられた。
戦後、連合軍は日本人を腑抜けにする為、日本の歴史を否定した。
だから、我々は知らずに来てしまったのだ。
神話は古事記に始まる。
日本最初の神々は五代目頃までは男の神ばかりだった様だ。
六代目頃に夫婦の神が現れる。
これがイザナギ、イザナミの命である。
二人が夫婦の交わり＝“みとのまぐわい”を行い、国を次々と生んでゆく。
夫・イザナギの命は、妻・イザナミに「汝が身は如何に成れるや」と
生まれたる姿を問う。
妻・イザナミ曰く「我が身は成り成りて成り合わざる所、ひとところあり」
そこで夫・イザナギ曰く「我が身は、成り成りて成り余れる所、ひと所あり」と。
続けて曰く「我が成り余れる所によって、汝が成り合わざる所を塞ぎて、国を産むこと如何に」と。
妻・イザナミはほほを紅らめて「いいでしょう！」
そして二人で、まぐわいを続け、大八島を産む。
最初に淡路島、続いて四国、隠岐の島、九州、壱岐、対馬、佐渡、そして本州。
妻イザナミは最後に、火の国を産んだが、その時“ホト”を火傷して死んで黄泉の国へ。
物語はさらに続く・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神様も男と女がいて面白い　寅次郎
（この先は、ここをクリックして下さい）








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「５０ｍを制す！」

　小学校に入って初めての運動会。
バーバと御馳走を作って、応援に出掛けた。
ジージがＰＴＡ会長をやってた頃は、良く雨が降った。
運動会の当日早朝、父兄が、スポンジとバケツで水溜りと戦った。
今日は晴！　子供達の願が通じたのだ。
１年生の教室の窓には、テルテル坊主が窓いっぱいに並んでいた。
３年前、幼稚園で運動会デビューの孫。
その時、５０ｍ走を、人生で始めて制した。
そして今日も、「勝つ！」と予言して、同じ５０ｍを勝った！
有言実行！
菅改造内閣が、昨日、有言実行内閣だと胸を張った。
これはあてに出来ない。
孫と違い、奴らは、権謀術策渦巻き、純ではない。
運動会のフィナーレは、白鳥盆踊り「八ッ坂」だった。
生徒全員で踊り、お囃子も歌も、皆、生徒がやる。
歌の文句は、郷土の歴史を謳っている。
これは郷土の財産だ。
子供達が成人して、郷里を離れても、この歌と踊りは離れない。
心の中に生き続けるだろう・・・愚生がそうであったように。
故郷を想う心・・・絆が希薄になって来た昨今。
素晴らしいフィナーレであったとうれしかった。
親子三代、白鳥小学校の校歌を歌った。
何でもないような事だが、孫の姿を見て・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　少し涙腺が緩んだ　寅次郎















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「羽佐古トンネル」

“コンクリートから人へ”
友愛坊ちゃん総理の「寝言」が地域を苦しめている。
公共事業を悪党に仕立て上げ、正義の味方面（づら）の政治家ばかり。
公共事業を削減し始めてから、日本経済は下降線をまっしぐらだ。
談合潰しの奴っぽい正義感が、日本経済をどん底に追い込んでいる。
昨日、この程、開通した“羽佐古トンネル”をくぐった。
昔、この旧道を、一年間程通った事がある。
いろは坂なんてもんじゃない。
クネクネの急こう配、その上、狭い。
通勤時には、結構、車が通る。
カーブミラーを常に見てないと走れない。
夜の方が、相手が確認出来、楽に走れる。
走行に、かなりの緊張を要する事が、一年間無事故だった様だ。
このトンネルの完成で１０分の短縮が出来る。
それ以上に、気分が格段に楽だ。
地域の人の悲願だった事が、よく解った。
こんな所は、日本にまだ沢山あるだろう。
極度な都市集中からは、本当の豊かさは生まれないだろう。
地方を豊かにする事が、バランス良い日本となる事は必至だ。
あえて言う“コンクリートが人を豊かにする”
日本のインフラ整備はまだ序の口だ。
島根県知事・溝口善兵衛は、素晴らしい事を提言している。
「豊かな日本をどうやってつくるか−地方から考える」
一読されたし。上をクリックして下さい。
永田町にうごめく妖怪は、世論に踊っているだけだ。
首都移転等は何処に消え去ったのか？
先を見据えた、壮大な日本を語る政治家はいないのか！
トンネルをくぐりながら、こう考えた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風穴を開けろ！　寅次郎








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「キャタピラー軍団」

　これも連続猛暑のなせる業か？
キャタピラー（芋虫、毛虫）軍団が異常発生！
我が散歩道にある、桜と胡桃の樹の葉を喰い尽してしまった。
最初は胡桃の樹にとい付き、これを平らげて桜へ。
桜を４本食べてしまった。
その横に、屋根付のお地蔵さんが祀ってある。
この地蔵も食べようと、顔にたかっていた。
地蔵の向こうにも、桜並木はある。
だが、この地蔵が、奴らを喰いとめた。
これだけ食べつくすのに僅か３〜４日であった。
恐るべき軍団だ。
食べ終えた奴らは、何処へ行ったのだろう？
堤防から向かいの山に目を転ずると、これも異変！
紅葉の時期でもないのに、点々と木が枯れている。
楢の木だと言う。
これもキャタピラーの奴らの仕業なのだろうか？
地球は病み始めている。
そんな気配が随所に見られる。
異常だ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　阪神が強いのは、異常でも何でもない　寅次郎








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「異色喫茶・二軒」

　関市でイケガワ兄弟のライブは「喫茶ギャラリー・ムース」であった。
喫茶ギャラリーと言うだけあって、店内に展示場があった。
「アイアン・ワーク」と銘うって「鉄の造形展」
鉄と言っても、重量鉄骨でなく、直径５mm位の鉄棒を使っている。
この棒を加工、溶接して、文字と絵を作り上げている。
見て楽しく、ほほえましい作品が多く、展示即売している。
作者は郡上八幡の出身の様だ（博覧館裏）
ライブが終わって、イケガワ兄弟、加藤先生達とご苦労さん会。
７時〜２４時までの喫茶「元町コーヒー」
ここは元居酒屋だったのが、喫茶店に変身したらしい。
だから、造りは居酒屋だ。
とにかくデカイ！お座敷もある。
ここでコーヒーと軽食だけでは、なんだか変？
「オーイ、ビール！」と言いたくなる。
今迄の喫茶店のイメージを完全に変えている。
そして深夜２４時までの営業。
我々は午後１０時に入ったが、ほぼ満員状態。
入口右側に「沈まぬ太陽」を観た。
これが２４時までをイメージしているのか？
モーニング主体の喫茶店経営を完全に打破している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　珈琲庵「茶々」のママに教えてやろう　寅次郎








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「イケガワ兄弟ｉｎ関」

　この兄弟とは七夕の様である。
１年に一回の出逢い。
今回は関市の喫茶ギャラリー・ムースでのライブ。
勧進元は言わずと知れた、絵詩書家・加藤としえ姉。
先生とは今年初めてお会いしたが、益々お元気で若返った感じ。
加藤節の軽妙なトークで始まった。
イケガワ兄弟も出会う度に成長している。
会話も滑らかになり、演奏もパワフルに進化している。
スノーボードワールドカップテーマ曲「桜風」
これが始まると、高鷲スノーパークが浮かび上がる。
今回は日本の童謡メドレーに、何故か「ホッ」とした。
エンディングは「ボラーレ」
これもワールドカップ・ウエルカムパーテーで盛り上がった曲。
イケガワ兄弟の、オリジナルTシャツも出来た。
日本の株は低迷しているが、イケガワブランドは上昇気配！
今年の晩秋には、白川郷で二日公演の予定とか。
世界遺産で“世界に響け−イケガワサウンド！”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カンタ−レ！　寅次郎








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「岐阜着」

　北海道を出て２，０００ｋｍ、昨日、岐阜に着いた。
昨年１１月２１日に札幌をスタート。
２４８日かかって到着した。
別段、苦しいと言う事はないが、最近やや単調だ。
特に夏は、くそ暑いだけで、観るべき草花もない。
周りの景色も、空も変化がない。
美人にも出会わない。
句も浮かばない。
この先、この単調さを克服するのが試練だ。
ウオークマンで、好きな歌でも覚えるか。
いっそ、英会話をヒヤリングしながら歩くか。
さすれば、ゴールする頃は、HELLO！NICE TO MEET YOU！
となりゃ、ゴールはハワイのあたりに行きたくなるなー・・・。
ここまでは、７ｋｍ／ｄａｙのペースである。
全行程　４，５６５ｋｍの内２，０００ｋｍは４４％に相当する。
このペースで行くと、これから沖縄まで、３１６日かかる。
来年の７月下旬に那覇市で乾杯が出来そうだ。
その時は、皆で沖縄に飛ぼう！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オーノー！　ハワイだ！　寅次郎

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「どうだんダウン！」

　歴史的な猛暑とか。
今年は歴史的な事が多いみたい。
今年の干支は「庚寅」（かのえとら）
「庚」は、物事がひっくり返り、まともな道に改まるの意。
「寅」は、大きく動き、曲がった幹や枝は切り落とされ新芽が出る年。
歴史的にも、自然災害の多い年とか。
乱世の年だと、暦と占い師は言う。
「口蹄疫」「普天間」「野球賭博」「「民主大敗」そして「猛暑」
この猛暑で、愚宅の西側にあるドウダンの大半が枯れた。
南側は９０％方、大丈夫。
西側は、家の壁の照り返しに耐えられなかった様だ。
毎日夕方には散水を欠かさなかったが、焼け石に水だったか？
壁の色は黄色っぽい、これを黒にすれば良いかもしれない。
その代り、家の中が暑くなる可能性は大である。
人間は暑くなれば、自ら動いて涼を求める事が出来る。
動けない植物は耐えるしかない・・・苛酷である。
自分の勝手で植えたモノには、それなりの愛情を注ぐべきだ。
間違っても「枯れやがって、弱い奴だ！」等とはもってのほかだ。
子供を育てるのと同じかも知れない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ごめんなさいドウダン　寅次郎

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「旅・発見」

　粟津温泉「のとや」の裏に立派なお寺と神社があった。
粟津温泉の守護寺と言われる大王寺。
粟津温泉の開祖と言われる、泰澄大師の大座像。
一番奥に白山神社があり、必勝祈願をしてきた。
信仰心の篤い者？、不調の者？だけが行ったのか？
朝一番、二日酔いで参拝したせいか、効果は半減の1勝1敗。
この階段は、早朝UPには、少々きつかった。
この白山神社は、縁結びの神様とも言われる。
粟津温泉全体が“恋人の聖地”らしい。
その起源は“おっしょべ節”のお末と竹松の恋物語が発端。
随所に恋人達のスポットがあり、若いカップルが目立つ。
昨晩、「のとや」の男性脱衣場に絵文字が掲げてあるのを見た。
読めない？　仲居さんに聞いたが、知らないと言う。
調べた。
「鎌」の下に「輪」があり、その下が「ぬ」である。
「かまわぬ」と読む事を知った。
これが看板としてある場合は、
「何のお構いも出来ませぬが、お気軽にお立ち寄りください」の意。
「構わぬ！」物事にこだわらない心意気。
江戸時代「水も火もいとわず、身を捨てて弱い者を助ける町奴の心意気。
いろいろと意味はあるようだ。
手ぬぐいや半被に多く染められている。
この模様は、歌舞伎に多く出てくるらしい。
帰途、山中温泉に寄り、銭湯「菊の湯」で汗を流してきた。
深い湯船、熱い豊富なお湯にドップリ。
大きな壁画が掲げられていた。
山中温泉が始まった頃（鎌倉時代）を描いたものである。
老若男女入り混じっている・・・混浴である。
良き時代だったんだろうなー・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いい湯、良き遠征であった　寅次郎




















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「のとや」

小松遠征の一宿一飯は“のとや”に草鞋を脱いだ。
泰澄大師が開祖と言われる粟津温泉。
「のとや」は開業７００年の老舗。
えらいお坊さんが開いた温泉だから、行儀良くしよう・・・。
宴会が始まっても、みんな静かであった。
今日の二連敗が引っかかっているのか・・・？
こんな事じゃ「明日も負ける」と志津野代表代行は睨んだ。
こんな時は、飲んで歌うに限ると、カラオケを始めた。
何と単純細胞の連中か・・・すぐに火がついた。
負け試合のうっぷん晴らし・・・歌うは踊るは、一気に盛り上がった。
最後は郡上節が、白鳥踊りが、さのさがアカペラ大合唱！
拝殿踊りが、粟津温泉“のとや”で始まった。
最後は、仲居さん３人が、地元の“おっしょべ節”を歌い、踊った。
館内のおんせん通りと、男湯脱衣場に粋なオブジェがあった。
一つは男女が重なっている部分。
もう一つは、女性裸体部分の大型花器である。
二体の裸体女性の中央部分が、胴で９０度向きを変えてくっついている。
足で踏ん張り、逆さの足部分に稲穂が活けある。
又、湯船の真ん中には等身大の乳房が数人分、輪になっていて、湯が噴き出している。
壁にはこれまた等身大のお尻部分だけが１０人近く並べてあり、意味深である。
リアルな部分をやや前衛的に表しているのが面白い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　温泉に裸はごく自然　寅次郎















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「勇仁智」

　９月４日、５日と石川県小松市に遠征した。
小松市の協会が主催するシニアソフトボール大会である。
大阪、京都、和歌山、岡山、栃木、新潟、長野、愛知、岐阜、三重、福井、富山、そして地元石川の１３府県、３０チームが集まった。
北陸自動車道　安宅SAを降りてすぐのスカイパークこまつ翼で開会式。
酷暑は小松も同じで、グランドでは余計に暑く感じる。
「暑い」でなく、「熱い」が実感なり。
そんな中、開会式は延々と続いた。
６０歳を超えた連中が、直射日光の真下に居る。
４００人以上が、元気している
日頃、“鍛えている賜物”と言う、まさに言葉通りである。
戦いが始まった。
我がチームのエースはこの所、肩を壊して不調！
初戦は、地元「小松シニア」に打ち込まれて完敗。
二戦目は、福井に競り負けた。
翌日の敗者戦に廻るはめになった。
初戦は鯖江シニアに競り勝ったが、二戦目、大阪池田に打ち込まれた。
この大会は予選リーグで勝ちあがったチームは「弁慶戦」と言う決勝トーナメントに進む。
予選で負けた者は、「義経戦」と言う、敗者トーナメントに進む。
いずれも決勝まで含めると一日4試合やらねばならない。
何とも酷な大会である。
やわなシニアではとても勤まらない。
「弁慶戦」、「義経戦」とユニークな名称がいい。
我々が日頃思っているのは、義経が主役で、弁慶が脇役である。
所が、ここ安宅では、主役が弁慶なのである。
「勇・仁・智」〜義経の勇気、富樫の仁情、弁慶の智恵。
我がチームにも取り入れたいチームワークである。
長年通った山梨では「風林火山」を学んできた。
これからは「勇仁智」を学び、来年リベンジだ！
　　　　　　　　　　　　　　　　「九月だぞ　猛暑の奴め　遠慮しろ！」　寅次郎






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「黄・黒の蝶」

「黄・黒の蝶」
　今朝、玄関の網戸に、黄色と黒の縞をした蝶がいた。
黄色と黒は勇気の印！
昨晩、阪神は広島相手に８点を逆転、何と２２点取って、大勝利！
そして、一夜にして、首位に帰り咲いた。
この蝶は、お祝いに、我が家に来たようだ。
その蝶に美味しいモノを食べさせたいが、何がいいか？
トマトやキュウリじゃ、ありふれているし・・・。
そうだ、今晩来いよ！ビールを奢るぜ！
今迄は、飲み屋の蝶に酔わされた事はしばしばだったが。
今夜は蝶を酔わせよう！
蝶「あたし酔わせてどうするの？」
知れた事よ、「今晩　泊まってきな！」
お前を見てりゃ、阪神は毎晩勝つぜ！
翌日、玄関を見たら、蝶の姿、影も形もなかった。
蝶は泊まらずに帰ったようだ。
その日、阪神は負け、２位に陥落した。
そう言えば、お前に名前を付けてやれば良かったなー。
“マユミ”が似合うか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オオー愛しのマユミよ！　寅次郎

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「仏像の位」

　白山塾で学んだ。
仏像にも「位」のある事を。
今迄、漠然と観たり、拝んできた仏像にも、階級があったとは。
大きく分けて、「如来、菩薩、明王、天」の四つである。
一番上は“如来”
これは、悟りを開いた最高位。(釈迦、阿弥陀、薬師、大日如来）
布一枚をはおり、半眼で人々を静かに見つめている。
二番目は“菩薩”
　如来になろうと修行中の位。（観音・弥勒・地蔵・日光・月光・文殊・普賢　等）
　豪華な衣装や、飾りモノを身につけている。
三番目は“明王”
　山門の入り口に荒々しい姿で立っている（不動明王・普代明王・仁王　等）
武器などを持ち、威嚇顔で魔物を征し、人を従わせようとしている。
四番目が“天部”
　天の役割は、仏教を守る神々であり、守護神である。
　（毘沙門天・四天王・梵天・帝釈天・弁天・吉祥天・大黒天・韋駄天　等）

話を聞きながら、人間世界に当てはめて見た。
“如来”
質素で、飾らず、物静かな人が最高とは、納得である。
俺の近辺には、残念ながら居ない。
“菩薩“
菩薩の装飾品は、人が生きる為の、最低の食糧、薬品を詰めたとも言われる。
ブランド品に我が身を包み、外見で良く見せようとする人種〜ニセ菩薩。
我が近辺に数多く見当たる。
これを菩薩と見誤ってはいけない。
“明王”
武力で人を征しようとする人種。
権力主義者で、昨今の政治屋さんが類似。
これも数多く見られる。
“天部”
それぞれ専門分野を担当するエキスパート。
各企業の社長さんか、団体の長だろうか？
“ノー天部”と言う気楽な神々も多い。
以上、勝手な想像を働かせながら、仏像を拝するのも一興か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　バチが当たりそうだ　寅次郎
八月の白山塾詳細は「ここ」をクリックして下さい。














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