天部
2026年03月07日
十二神将
修理に入った十二神将像のうち亥神。近世の修理で彩色が塗り直されているため古くは見えないが、おそらく江戸時代中期頃には遡ると考えられる作。（それ以上遡るかは彩色を取らないと何も言えない。）
像の制作年代の推定は正直、見た目に引っ張られるが、一目見たときは、江戸後半か幕末かなという印象。
しかし、作業を進めるとどうやら古い感じがある。
彩色が落ちた部分の木材の雰囲気を見ても風化が進み古い印象だし、良材を用い、丁寧な彫刻が施されるのも確認できた。
また、光背で４カ所の取り付け跡。
台座の框部分で年代の違うと思われる３種類の材ということで、最低でも２回。
あるいは３回程度補修を受けているようである。
今のところおそらく江戸時代半ばぐらいの作かと考えている。
いずれの像もかなり特徴的で動きがコミカルなのだが、特にこの像の動きが印象的。
ちょうど、映画「犬王」を見た後なのでダンスをしているようにしかみえない。
自由に楽しんで作っている感じが良い。
さて、後補彩色は落とすことが多いのだが、今回は彩色の剥落を落とさず保持するという作業。
彩色の状態が良い像もあるが、触るだけでボロボロと剥落が生じる像の方が多く、手間がかかりそう。
tukiou1 at 16:21｜Permalink│Comments(2)│
2025年12月27日
韋駄天像
韋駄天像。修理が完了し、年内に納めることができた。
法量は全体で１００�冂�。部分解体したが、胎内にも銘はなかった。
このお寺では、江戸中期に伊予国、吉田藩御用商人、法華津屋遊濟から仏像の寄進を受けている。これらの像はいずれも、洗練された作風を示しており、この像もおそらく寄進を受けた像の一体であると考えられる。
tukiou1 at 08:16｜Permalink│Comments(0)│
2025年08月30日
韋駄天像
韋駄天像。亡失部分の新造を終えたところ。
一見すると、新造部分が少なかったものの虫食いの処理に苦労した。
丁寧に塗られた漆層はよく残っているのだが、その漆層を食い破れなかった虫が漆層のすぐ下で木を食い荒らしているため、漆層の薄い一層で形状を保っているところが多く、触ると穴が開くを埋めるという作業を繰り返すこととなった。
木を食べていた虫は古い昔に死に絶えているので、これから穴が増えるということはないが、どの時点で虫が入ったのか不思議。
全体に漆が塗られている像なので、完成後に虫が入ったとは考えにくい。
寄木の部材別で虫食いのあるものと、ほとんどないものがあることを考えると、木から製材し、彫っているときには卵なり幼虫がいたのだろうかと思う。
tukiou1 at 19:58｜Permalink│Comments(0)│
2025年07月05日
韋駄天像
韋駄天像。このお寺には関西の仏師の手によるものかと思われる複数の仏像群があり、この像もその一体。
おそらく江戸時代中頃の制作かと思われるが、胎内も含めて造立銘も何も残っておらず、はっきりはわからない。
漆が厚く塗り重ねてあり丁寧な仕上げの像だが、虫食いがひどく、触るたびに漆の層が一層だけ残っているような虫穴の穴が開いてしまう。
特に左足と頭部背面材、首元や裾がひどい。
無数にある穴に樹脂を流し込み固めつつ作業を行っているものの、新補部分を彫る際に少し力を入れると別のところが開いてしまうため、なかなかキリがない。
tukiou1 at 16:35｜Permalink│Comments(0)│
2025年06月21日
韋駄天像
修理中の韋駄天像の足元と台座。岩座部分にはネズミの穴が開いてしまっている。
この像の台座は岩座の内側部分を桐材、外側の彫刻部分とその他の部分を桧材を使用している。
複数の材を組み合わせるものもないではないが、そうしたものはあまり多くないかと思う。
どちらかというと素人風の像に多いかと。
この像は作風としてはかなり秀麗な像なのだが、複数の材を組み合わせることが意外に感じられた。
おそらく関西の仏師さんの作なのだが、作られた地域の特色なのかな。
最近パソコンを買い替え、データの引継ぎやらアプリのインストールに手間取る。
PCを変えると本当にめんどくさい。
tukiou1 at 21:35｜Permalink│Comments(0)│
2025年05月25日
鷲子山上神社
茨城県と栃木県の境に建つ鷲子山上神社。お預かりしていた大黒天像の補修が終わり、納めることができた。
行きは大雨だったが、神社につく頃には雨も上がり、作業日和。
神社の像は普段公開していない像が多いため写真はアップしないが、室町時代のもの。
天文十年（１５４１年）に地元の有力者が奉納したとのことを記録した棟板が残っており、おそらくこの棟板に記された像が今回納めた大黒天を指しているものと思われる。
かなり虫食いがすすんでおり、作業には苦労したが、だいぶすっきりとした形にまとめることができた。
tukiou1 at 07:52｜Permalink│Comments(0)│
2025年04月27日
矜羯羅童子と制多伽童子
矜羯羅童子と制多伽童子。補修が終わり無事に納めることができた。
両像とも桐材の寄木造り。
制多伽童子は破損がひどく、こちらだけ解体をおこなっている。
首は差し首。桐材を使いながらも内刳りはかなり薄くまで丁寧に彫り込まれている。
台座に修理銘があり、江戸時代前半の修理銘が記される。
近隣だと、筑波山大御堂から廃仏期に流出した二十八部衆と雰囲気が似ているように感じられる。
その像が江戸時代前半の作とされていることから、同時期の作か、あるいは室町の末まで遡るのかもしれない。
tukiou1 at 08:33｜Permalink│Comments(0)│
2025年03月08日
伝弁才天像
千葉県いすみ市のお寺あいにくの雨だったが、弁才天像の修理のため、仏像の搬入作業。
聞けば、１０月頃にいすみ市郷土資料館 (田園の美術館)にて仏像展示の特別展があり、その時にお寺からも仏像が展示されるとのこと。
修理が終わるのはいつになるかはっきりわからないが、会期中にまた来られると良いなと思う。
tukiou1 at 12:37｜Permalink│Comments(0)│
2024年12月21日
制多迦童子
解体中の制多迦童子像。桐材製の像で、最近は桐材の像が続いている。
頭部は差し首で、体幹部は足ホゾ共彫りの上、一材を前後に割り矧いでいる。
内刳りはかなり丁寧で、桐材で軽いうえにぎりぎりまで内刳りを丁寧に彫り込んでいる。
左腕はおそらく桐材だが、右腕と両足先はヒノキ材で複数の樹種が混ざっている。
では、ヒノキ材は後補なのかといえば、そういう感じもなく、当初材かもしれないし、そうでないかもしれない。
よくわからないというのが正直なところで、修理であるとすればバランスよく彫刻されている。
制作年代もよくわからない。
修理前は江戸時代の後半の造像のように見えたが、構造的に古風なものも感じられるし、江戸時代前期の修理銘も書かれているのも見ると、意外に室町の後半ぐらいまでは遡るのかもしれない。
tukiou1 at 17:35｜Permalink│Comments(0)│
2023年12月02日
十二神将
十二神将像。千葉県匝瑳市のお寺に無事に納めることができた。江戸時代後半の作。在地の仏師さんの手によるもので、とてもユニークな作風。
漫画っぽいなぁと思っていたが、他の人からも同様の感想をもらった。
仏師は大木半兵衛。
他にも作例が出てくれば面白いなと思う仏師かもしれない。
年内に納めることができてホッとした。
tukiou1 at 17:27｜Permalink│Comments(0)│
