2018年05月24日
正義と真実の間〜日大アメフト騒動
直接的な指示が有ったのか否か？
或いは、そこに認識のズレが生じる余地が有ったのか無かったのか？
そんな事を考えさせるのが、現在、起こっている日大アメフト部に係っている悪質タックル問題だよなと感じている。一昨日に、悪質タックルをしたという当事者であった宮川選手が記者会見を開き、更に昨夜の（前）監督とコーチが記者会見を開いた事で、なんだか興味深い問題になってきたと感じました。
先ず、動きとしては一昨日に行なわれたタックルをした当事者の大学生の会見は、充分に信用できるような内容であったと思う。しかし、その会見が非常に率直に事実関係を語ったものであったが故に、
「ん？ そういう状況の場合、�犹惻┐�あった�瓩犯獣任垢戮�なのか、�犇戯兇�あった�瓩阿蕕い紡�えるべきなのか、或いは、監督からコーチというルートで「つぶせ」という主旨が伝達する中で何某かの�瑰鴦�が介入した余地�瓩箸いΔ發里�無いと断定できるのかという問題が、実は浮上してしまったように感じました。
実は当の宮川選手の会見の内容から、どうやら直接的、具体的に、「ケガをさせて来い！」という言葉が使用されぬまま、一連が起こっていたらしい事が、何やら分かってきてしまったワケですよね。こうなると、昨年から続いている森友問題などにも似ていて、「直接的な指示が有ったのかなかったのか」というと、どうも無かったらしく、実質的な指示という意味で、その一連が教唆として成立するのかどうかで、事実関係を類推し、組み立てる必要性が出て来てしまったようにも思えたんですね。
で、昨夜の会見となった。心証は心証、感情的なものは感情的なものとして脇へ置いて、監督・コーチの言い分を採れば、【つぶせ】という言葉は使用したが、その【つぶせ】の意味とは「ルールの中でつぶせ」の意味であったと弁明した。冷静に組み立てるのであれば、分は悪いのでしょうけれども、そうしたコミュニケーション上の齟齬が介在していた可能性というのも完全に排除すべきではないような事態になってきたなって思う。
これは微妙なニュアンスで、今朝、フジテレビ「とくダネ！」という番組の中でも三浦瑠璃さんがコメントされていましたが、それに近い意味合いとしてですが、正直、そういう齟齬が介入していた可能性も排除できないという見立ては、一応は成立すると思う。ヒトというのは「こうである」という立場を自らに課してしまっている場合、物事の認識する上で、客観性を失って事実を見誤る可能性がホントにあると思う。まぁ、三浦さんのコメントも番組の中で重点を置かれたコメントとしては処理されなかったように視聴していましたが、察するにテレビのようなメディアというのは基本的に感情的になり過ぎであり、事実の認定については急ぎ過ぎであり、懲罰感情に支配され過ぎの正義感で形成されているのではないか――と感じました。
「殺してこい」という指示をしていないし、「ケガをさせてこい」という直接的な指示ももなかったというのは事実らしく、一昨日以降、真相を巡るものは、単純には片付きそうもない問題になてきているなという印象を受けました。そのように示唆していたとか、これは教唆に当たるだろうという判断になってくると、正直、断定的な事は言い難い内容になってきたのではないか。
一定程度で、物事が感情的になっているであろうというのは周知の事実ですやね。政治と一緒で、記者会見に詰めかけている記者はイライラしているというか、感情的になっているようにも思える。思うように物事が進展しない事、また、悪質タックルをするに追い込まれた当該選手の苦しい胸の内に対しての情緒的共感もあり、そこに一つの筋書きからなる�狎亀銑瓩�つくられてしまっているから、日大側の説明はどんなものであろうと受け付けられない状態になっているようにも見える。
例の日大側の司会者などは、完全に場外乱闘ですやね。色々な考察ができてしまうんですが、私の経験からすると、あの司会者の意固地な態度というのも、同根、同源であり、彼は彼なりの正義としてあのような仕切りをされたのだと思う。「暴走老人」という用語の使用には過去記事で色々と説明を試みてきましたが、顔色なく、ただただ、ああして一方的に遮断してしまうという態度は、暴走老人とは呼ばずとも、その資質者であり、ともすると、日頃は温厚に振る舞っているのに、何かの拍子にスイッチが入ってしまい、モンスタークレーマー化するタイプの資質を有しているタイプの人のように思えました。年齢を重ねてゆくと、一定の価値の中で価値観が固定化されてゆくので、論戦の最中で一度、立ち止まって混乱を解消しようというアタマがなくなってしまうんですね。頑固ジジイの頑固とは、昔から、そういう性質のものであったと思う。しかし、その人の中では�牋掬歸�正義�瓩覆里澄�だから、多勢に無勢であっても、衝突をものともせず、ああした頑なな態度をとるでしょう。
ホントは、途中から、日本の精神風土の話にシフトしてもいいようなテーマなのかも知れませんやね。なんというべきかな、つまり、日本社会には体育会的な精神論が実在しているのは現実であり、昨年から相撲界の不祥事から発現した体質問題、女子レスリング界に於ける独裁指導者の問題、国会を舞台にして展開されている「忖度はあったのか？」という問題とも根底では繋がっているような気もしますよね。
やはり、これも、小泉政権の頃に、�狆�泉さんの周りにはイエスマンしか居ない�瓩箸いθ稟修�起こった際、
「私はタダのイエスマンではない。偉大なるイエスマンである」
という珍発言というか、迷言がありましたよね。アレに回帰できるよなって思う。あの頃から、日本社会では、ガバナンスだの、グリップだの、トップダウンだのという、カタカナ語が乱舞する組織が隆盛となり、つまり、なんだかんだいって、独裁的指導者を肯定するかのような、そういう精神風土へと傾斜していたんですよね。
マスコミの同じだし、世論も同じであったと思う。国家権力による強権発動を肯定的に語る論者が増えた。一方には、それを誘発する無節操な行動があったから、強権発動に抵抗を抱かない人たちが増えたとも言い換えることが出来そうですが、その変化というのは明確に指摘できる部分でしょう。話し合いで解決するよりも、シロクロと決着をつけるべきだ的な意見が、カッコいい事とされ、双方が納得いくまで話し合うというプロセスよりも、多数決による早期決着が持て囃されたり、或いは相手を挑発したり、小バカにするなどのディベート術のような印象アピールによって多くの賛同（いいね）を獲得した者を勝者とするかのような、プログラム論的な物事の決め方というのが隆盛になったんですよね。
一方で、謝罪会見は恒例化した。そして、その本質は他罰化であった。謝罪会見をしても、許してくれないのだ。「誠意が足りない！」等と、まるでヤクザの恫喝まがいに謝罪者に誠意を迫るようになっていた。メディアリンチという行為に対しての罪悪感の稀薄化を挙げられると思う。マスメディアのようなものが、嵩にかかって一人の者を吊し上げるという行為は、内容的には人民裁判であり、吊るし上げなのですが、そういう行為というのは、一方的に正義を行使できるから快感なのかも知れない。
看守役と囚人役とにグループ分けをして人の行動を調査しようとしたスタンフォード監獄実験なるものに拠れば、看守役は囚人役を相手に拷問的行為をも許されるものだと思い込み出してしまい、結果として実験中止になったという話がありますが、なんていうんでしょ、或る種の正義の暴走とでもいうのかな、そういう感覚にヒトは陥ってしまうものなのではないかという気がする。
よくよく考えてみると、他人に対して、
「土下座して謝れ！」
なんていう事態って、有り得ます？ まぁ、死亡事故とか重篤な事故であれば有り得るとは思いますが、他者、サービス業の従業員に対しての非礼であるとか、些細な過失に対しても土下座を強要するなんてのはキチガイですよ。ホントに経済的損失を受けてしまった場合には
「土下座されても困るのです、謝意は受け取りましたが、そのぅ、なんとか経済的な補填を願いませんか？」
となるし、精神的打撃を受けた場合であれば、それは故意に傷付けられた場合しか想定できないだろうから自ずと、
「今更、土下座されても困ります。私はあなたを許すことはできないんです！」
となると思う。土下座が起こり得るのは、ホントは重過失のケースだけですやね。他人のそれを勘弁してやるというのは大変な労力かも知れない。しかし、しかしですよ、故意犯に対しては、
「土下座なんて不要だ。お前、ワザとやっただろ？ 有り得ない事なんだよ。もう、同じ目に遭ってもらう以外、許す事なんて不可能だ！ 目障りだから帰ってくれ！」
のようになる。
スポーツを礼賛する。成功者を手放しで礼賛する。例えば、日曜の午前中、「ワイドナショウ」の後の番組はなんといったかな、頑張っているアスリート少年少女を取り上げる番組がありますやね。あそこで目撃できるのは、怒涛のように浴びせらせる厳しい精神論で鍛え上げられているスポーツ少年やスポーツ少女の姿である。
「辞めたきゃ辞めろっ！ このヘタクソめっ！」
とか
「お前には才能なんてないんだよっ！」
とか、
「帰れ！ 帰れよっ！」
とか、好き放題にやっているスポーツ指導者の態度ですやね。全員が全員ではないけど、実際には、そういうのもテレビで流しているワケで。もう、日本人ってのは、今でも、そういう精神論が好きなんでしょう。
新入生には過酷なしごきをかす。これ、体育会の常識でしょ？ ホントは。新米には理不尽な要求をつきつけて、屈服させる。命令に従順な人間をつける為の企業研修プログラムなんてのは昔から恒例だったし、つまり、精神的に追い込んで追い込んで、従順な人間をつくりたがってしまう社会ですからね。
勝利至上主義なのだ。で、その過酷な環境にめげる事もなく結果を残した者を礼賛してきたのが、近年のアスリート礼賛とも関係している。そういう精神風土の中からは
「チームの為だ。あのクォーターバック、ヤッて来いっ！」
という類いの精神論が生まれるのは、ホントは当然の帰結なんじゃないんスかね。フェアネスに脱皮しろというけれど、まだまだなのが実情で。
週刊文春５月31日号では、内田前監督のオフレコ自供テープが記事化されています。
「よく言うよ、何年か前の関学が一番汚いでしょ。それ、皆さん言った方がいいよ。これオフレコですよ。そうでしょ、一番ガッチリやる。ウチはエリート揃ってないから必死なんですよ、何をやるにも。しょうがないじゃないですか。僕がこういう性格だから、こうなっちゃうんですよ、選手が」
「こんなこと言っちゃ悪いんだけど、宮川はよくやったと思いますよ。もっといじめますけどね。だけど、そうじゃなかったら、関学みたいなチームに勝てないでしょ。（中略）だから、そろそろ良くなるんじゃないですかね、宮川。法律的には良くないけもしれないけど、そうでしょ」
「あのぐらいラフプレーにならないでしょ」
――等の発言が掲載されている。
更には、井上コーチにはフライデー誌の2013年９月６日号の「名門・アメフト部を襲った『ゲイビデオ』騒動」なるものが報じられたが、その主演が疑われていた人物であるという。本人は出演を認めたが、内田氏によって、「出演者は他人である」という裁定が下り、結果、大学側も不問に付したという。
日大の最高権力者である田中英寿理事長は、日大相撲部、これはアメフト部と並ぶ同大学の花形ですが相撲部出身で、元アマ横綱であった人物であるという。日本一のマンモス大学、日大の理事長であるだけではなく、日本オリンピック委員会（ＪＯＣ）の副会長なども歴任しているという。
スポーツマンシップの重要性、フェアプレイ精神、或いはモラルなんてのも日大アメフト問題の中では叫ばれているものの――。
或いは、そこに認識のズレが生じる余地が有ったのか無かったのか？
そんな事を考えさせるのが、現在、起こっている日大アメフト部に係っている悪質タックル問題だよなと感じている。一昨日に、悪質タックルをしたという当事者であった宮川選手が記者会見を開き、更に昨夜の（前）監督とコーチが記者会見を開いた事で、なんだか興味深い問題になってきたと感じました。
先ず、動きとしては一昨日に行なわれたタックルをした当事者の大学生の会見は、充分に信用できるような内容であったと思う。しかし、その会見が非常に率直に事実関係を語ったものであったが故に、
「ん？ そういう状況の場合、�犹惻┐�あった�瓩犯獣任垢戮�なのか、�犇戯兇�あった�瓩阿蕕い紡�えるべきなのか、或いは、監督からコーチというルートで「つぶせ」という主旨が伝達する中で何某かの�瑰鴦�が介入した余地�瓩箸いΔ發里�無いと断定できるのかという問題が、実は浮上してしまったように感じました。
実は当の宮川選手の会見の内容から、どうやら直接的、具体的に、「ケガをさせて来い！」という言葉が使用されぬまま、一連が起こっていたらしい事が、何やら分かってきてしまったワケですよね。こうなると、昨年から続いている森友問題などにも似ていて、「直接的な指示が有ったのかなかったのか」というと、どうも無かったらしく、実質的な指示という意味で、その一連が教唆として成立するのかどうかで、事実関係を類推し、組み立てる必要性が出て来てしまったようにも思えたんですね。
で、昨夜の会見となった。心証は心証、感情的なものは感情的なものとして脇へ置いて、監督・コーチの言い分を採れば、【つぶせ】という言葉は使用したが、その【つぶせ】の意味とは「ルールの中でつぶせ」の意味であったと弁明した。冷静に組み立てるのであれば、分は悪いのでしょうけれども、そうしたコミュニケーション上の齟齬が介在していた可能性というのも完全に排除すべきではないような事態になってきたなって思う。
これは微妙なニュアンスで、今朝、フジテレビ「とくダネ！」という番組の中でも三浦瑠璃さんがコメントされていましたが、それに近い意味合いとしてですが、正直、そういう齟齬が介入していた可能性も排除できないという見立ては、一応は成立すると思う。ヒトというのは「こうである」という立場を自らに課してしまっている場合、物事の認識する上で、客観性を失って事実を見誤る可能性がホントにあると思う。まぁ、三浦さんのコメントも番組の中で重点を置かれたコメントとしては処理されなかったように視聴していましたが、察するにテレビのようなメディアというのは基本的に感情的になり過ぎであり、事実の認定については急ぎ過ぎであり、懲罰感情に支配され過ぎの正義感で形成されているのではないか――と感じました。
「殺してこい」という指示をしていないし、「ケガをさせてこい」という直接的な指示ももなかったというのは事実らしく、一昨日以降、真相を巡るものは、単純には片付きそうもない問題になてきているなという印象を受けました。そのように示唆していたとか、これは教唆に当たるだろうという判断になってくると、正直、断定的な事は言い難い内容になってきたのではないか。
一定程度で、物事が感情的になっているであろうというのは周知の事実ですやね。政治と一緒で、記者会見に詰めかけている記者はイライラしているというか、感情的になっているようにも思える。思うように物事が進展しない事、また、悪質タックルをするに追い込まれた当該選手の苦しい胸の内に対しての情緒的共感もあり、そこに一つの筋書きからなる�狎亀銑瓩�つくられてしまっているから、日大側の説明はどんなものであろうと受け付けられない状態になっているようにも見える。
例の日大側の司会者などは、完全に場外乱闘ですやね。色々な考察ができてしまうんですが、私の経験からすると、あの司会者の意固地な態度というのも、同根、同源であり、彼は彼なりの正義としてあのような仕切りをされたのだと思う。「暴走老人」という用語の使用には過去記事で色々と説明を試みてきましたが、顔色なく、ただただ、ああして一方的に遮断してしまうという態度は、暴走老人とは呼ばずとも、その資質者であり、ともすると、日頃は温厚に振る舞っているのに、何かの拍子にスイッチが入ってしまい、モンスタークレーマー化するタイプの資質を有しているタイプの人のように思えました。年齢を重ねてゆくと、一定の価値の中で価値観が固定化されてゆくので、論戦の最中で一度、立ち止まって混乱を解消しようというアタマがなくなってしまうんですね。頑固ジジイの頑固とは、昔から、そういう性質のものであったと思う。しかし、その人の中では�牋掬歸�正義�瓩覆里澄�だから、多勢に無勢であっても、衝突をものともせず、ああした頑なな態度をとるでしょう。
ホントは、途中から、日本の精神風土の話にシフトしてもいいようなテーマなのかも知れませんやね。なんというべきかな、つまり、日本社会には体育会的な精神論が実在しているのは現実であり、昨年から相撲界の不祥事から発現した体質問題、女子レスリング界に於ける独裁指導者の問題、国会を舞台にして展開されている「忖度はあったのか？」という問題とも根底では繋がっているような気もしますよね。
やはり、これも、小泉政権の頃に、�狆�泉さんの周りにはイエスマンしか居ない�瓩箸いθ稟修�起こった際、
「私はタダのイエスマンではない。偉大なるイエスマンである」
という珍発言というか、迷言がありましたよね。アレに回帰できるよなって思う。あの頃から、日本社会では、ガバナンスだの、グリップだの、トップダウンだのという、カタカナ語が乱舞する組織が隆盛となり、つまり、なんだかんだいって、独裁的指導者を肯定するかのような、そういう精神風土へと傾斜していたんですよね。
マスコミの同じだし、世論も同じであったと思う。国家権力による強権発動を肯定的に語る論者が増えた。一方には、それを誘発する無節操な行動があったから、強権発動に抵抗を抱かない人たちが増えたとも言い換えることが出来そうですが、その変化というのは明確に指摘できる部分でしょう。話し合いで解決するよりも、シロクロと決着をつけるべきだ的な意見が、カッコいい事とされ、双方が納得いくまで話し合うというプロセスよりも、多数決による早期決着が持て囃されたり、或いは相手を挑発したり、小バカにするなどのディベート術のような印象アピールによって多くの賛同（いいね）を獲得した者を勝者とするかのような、プログラム論的な物事の決め方というのが隆盛になったんですよね。
一方で、謝罪会見は恒例化した。そして、その本質は他罰化であった。謝罪会見をしても、許してくれないのだ。「誠意が足りない！」等と、まるでヤクザの恫喝まがいに謝罪者に誠意を迫るようになっていた。メディアリンチという行為に対しての罪悪感の稀薄化を挙げられると思う。マスメディアのようなものが、嵩にかかって一人の者を吊し上げるという行為は、内容的には人民裁判であり、吊るし上げなのですが、そういう行為というのは、一方的に正義を行使できるから快感なのかも知れない。
看守役と囚人役とにグループ分けをして人の行動を調査しようとしたスタンフォード監獄実験なるものに拠れば、看守役は囚人役を相手に拷問的行為をも許されるものだと思い込み出してしまい、結果として実験中止になったという話がありますが、なんていうんでしょ、或る種の正義の暴走とでもいうのかな、そういう感覚にヒトは陥ってしまうものなのではないかという気がする。
よくよく考えてみると、他人に対して、
「土下座して謝れ！」
なんていう事態って、有り得ます？ まぁ、死亡事故とか重篤な事故であれば有り得るとは思いますが、他者、サービス業の従業員に対しての非礼であるとか、些細な過失に対しても土下座を強要するなんてのはキチガイですよ。ホントに経済的損失を受けてしまった場合には
「土下座されても困るのです、謝意は受け取りましたが、そのぅ、なんとか経済的な補填を願いませんか？」
となるし、精神的打撃を受けた場合であれば、それは故意に傷付けられた場合しか想定できないだろうから自ずと、
「今更、土下座されても困ります。私はあなたを許すことはできないんです！」
となると思う。土下座が起こり得るのは、ホントは重過失のケースだけですやね。他人のそれを勘弁してやるというのは大変な労力かも知れない。しかし、しかしですよ、故意犯に対しては、
「土下座なんて不要だ。お前、ワザとやっただろ？ 有り得ない事なんだよ。もう、同じ目に遭ってもらう以外、許す事なんて不可能だ！ 目障りだから帰ってくれ！」
のようになる。
スポーツを礼賛する。成功者を手放しで礼賛する。例えば、日曜の午前中、「ワイドナショウ」の後の番組はなんといったかな、頑張っているアスリート少年少女を取り上げる番組がありますやね。あそこで目撃できるのは、怒涛のように浴びせらせる厳しい精神論で鍛え上げられているスポーツ少年やスポーツ少女の姿である。
「辞めたきゃ辞めろっ！ このヘタクソめっ！」
とか
「お前には才能なんてないんだよっ！」
とか、
「帰れ！ 帰れよっ！」
とか、好き放題にやっているスポーツ指導者の態度ですやね。全員が全員ではないけど、実際には、そういうのもテレビで流しているワケで。もう、日本人ってのは、今でも、そういう精神論が好きなんでしょう。
新入生には過酷なしごきをかす。これ、体育会の常識でしょ？ ホントは。新米には理不尽な要求をつきつけて、屈服させる。命令に従順な人間をつける為の企業研修プログラムなんてのは昔から恒例だったし、つまり、精神的に追い込んで追い込んで、従順な人間をつくりたがってしまう社会ですからね。
勝利至上主義なのだ。で、その過酷な環境にめげる事もなく結果を残した者を礼賛してきたのが、近年のアスリート礼賛とも関係している。そういう精神風土の中からは
「チームの為だ。あのクォーターバック、ヤッて来いっ！」
という類いの精神論が生まれるのは、ホントは当然の帰結なんじゃないんスかね。フェアネスに脱皮しろというけれど、まだまだなのが実情で。
週刊文春５月31日号では、内田前監督のオフレコ自供テープが記事化されています。
「よく言うよ、何年か前の関学が一番汚いでしょ。それ、皆さん言った方がいいよ。これオフレコですよ。そうでしょ、一番ガッチリやる。ウチはエリート揃ってないから必死なんですよ、何をやるにも。しょうがないじゃないですか。僕がこういう性格だから、こうなっちゃうんですよ、選手が」
「こんなこと言っちゃ悪いんだけど、宮川はよくやったと思いますよ。もっといじめますけどね。だけど、そうじゃなかったら、関学みたいなチームに勝てないでしょ。（中略）だから、そろそろ良くなるんじゃないですかね、宮川。法律的には良くないけもしれないけど、そうでしょ」
「あのぐらいラフプレーにならないでしょ」
――等の発言が掲載されている。
更には、井上コーチにはフライデー誌の2013年９月６日号の「名門・アメフト部を襲った『ゲイビデオ』騒動」なるものが報じられたが、その主演が疑われていた人物であるという。本人は出演を認めたが、内田氏によって、「出演者は他人である」という裁定が下り、結果、大学側も不問に付したという。
日大の最高権力者である田中英寿理事長は、日大相撲部、これはアメフト部と並ぶ同大学の花形ですが相撲部出身で、元アマ横綱であった人物であるという。日本一のマンモス大学、日大の理事長であるだけではなく、日本オリンピック委員会（ＪＯＣ）の副会長なども歴任しているという。
スポーツマンシップの重要性、フェアプレイ精神、或いはモラルなんてのも日大アメフト問題の中では叫ばれているものの――。
ussyassya at 12:02│Comments(0)
