小島和男著『生まれたくなんかなかったのに』（幻冬舎新書）は、新刊本ですが、これは、この数年間、忘れていたかのような、極めて�猖寨菘�な�甍嫐９腓い鯡笋Δ討い詁睛討世覆 弔抜兇犬拭Ｅ導僉�俗世間的な価値観からは大胆に飛躍してしまう反出生主義については、どうしても容認したくないというバイアスが働いているのかも知れませんが、この『生まれたくなんかなかったのに』は、更に一歩進めようという先進性を感じた。
――で、話は猫の話から入るのである。文章のテンポもいいので、相応に引用していきます。
猫を飼っている人なら誰でも知っていることがある。猫は人間より大抵先に死ぬ。
猫の平均寿命は15年程度と言われている。完全室内飼いで健康に気を遣えば20年近く生きることもあるが、それでも人間の寿命には遠く及ばない。つまり、猫を飼うということは、その猫の死を看取るということだ。例外は、飼い主のほうが先に死ぬ場合だけだ（それはそれで大変なので気をつけましょう）。
犬も同じだ。犬の平均寿命は10年から15年程度。大型犬はもっと短い。ハムスターなら２、３年。金魚でも10年程度。ペットを飼うということは、そのペットとの別れを経験するということだ。これは避けられない。
〜略〜
私が勤めている大学には、かつて「地域猫」がいた。キャンパス内で暮らしている猫で、桜猫会というサークルの学生たちが世話をしてくれていた。エサをあげたり、寒い日には段ボールで寝床を作ったり。私も手伝っていた。その中に、トラちゃんという猫がいた。トラ猫ではなかったのだが、なぜかトラちゃんと呼ばれていた。
〜略〜
2020年、コロナ禍で大学が閉鎖された。キャンパスに人がいなくなり、桜猫会の学生がトラちゃんの世話をすることが難しくなった。私は、トラちゃんを家に引き取ることにした。獣医さんに連れていくと、内臓疾患があると言われた。長年の食生活のせいだろう。年齢もかなり高齢だった。正確な年齢は分からないが、10歳は確実に超えていた。
それでも、トラちゃんは私のところに来てから、とても幸せそうだった。冬はこたつに入り、私にべったりくっついて過ごした。大学のキャンパスで過ごした冬は、さぞ寒かったろう。暖かい場所で過ごせることが、本当に嬉しそうだった。
トラちゃんは、私に対してものすごく恩義を感じているようだった。エサを食べるときも、「ありがたい」という感じで食べていた。いつも全力で感謝を伝えに来た。猫がそんなことをするのかと思うかもしれないが、本当にそうだったのだ。
ある日、ふるさと納税の返礼品でもらった高級な鶏のささみをあげたことがある。トラちゃんは一口食べて、びっくりした顔で私を見た。そしてもう一度、エサを見た。二度見である。猫も二度見をするのだということを、そのとき知った。あまりにも美味しかったのだろう。「これ、今まで食べてたのと違うんですけど」という顔をしていた。〜略〜猫にも好き嫌いがある。当たり前のことだが、猫と暮らしていると、そういう当たり前のことに改めて気づかされる。
トラちゃんは、人懐っこい猫だった。大学のキャンパスで学生たちに可愛がられていたから、人間を怖がらない。むしろ、人間が好きだった。〜略〜トラちゃんが幸せそうにしている姿を見ることが、私の幸せだった。猫と暮らす喜びは、こういうところにある。猫が幸せそうにしていると、自分も幸せになれる。単純だが、それは本当のことだ。
しかし、トラちゃんとの生活は１年しか続かなかった。内臓疾患が進行し、トラちゃんは弱っていった。
死ぬとき、そばにいたかった。しかし、私がそばにいると、トラちゃんは頑張ってしまうようだった。苦しそうなのに、なかなか逝かない。私の顔を見て、まだ生きようとしているに見えた。それが辛かった。獣医さんに相談して、安楽死させることも考えた。苦しんでいるのを見ているのは、本当に辛かった。しかし、決断できないまま時間が過ぎた。そして、私がちょっと離れた隙に、トラちゃんは逝ってしまった。
最期を看取れななかったことが、今でも心残りだ。でも、もしかしたら、トラちゃんは私に最期を見せたくなかったのかもしれない。猫は死ぬ前に姿を隠すと言われている。野良猫が死ぬ前に人目につかない場所に行くのは、敵に襲われないようにするためだという説もあるが、飼い猫でも死ぬ前に隠れようとすることがある。私がいなくなったタイミングで逝ったのは、トラちゃんなりの配慮だったのかもしれない。そう思うことにしている。（『生まれたくなんかなかったのに』77〜79頁）
「猫が二度見する」という箇所で軽く吹き出してしまった。「こんな美味いものがあったの？ 今までに食べてたやつと違う！」という具合の反応をする猫の様子が頭に浮かんだ。きっと目を大きく見開くようしてにビックリしたんだろうな、と。そのようなシーンに出くわしたことはないものの、猫が人間の反応によく似た反応をすることがある。もしくは、そう思わせるような反応を見せることがある。
猫という動物は、言語化した回路で物事を考えている動物ではないので、お互いに意を汲み取らねばならない。猫の催促を読み間違えて〈ちゅーるごはん〉を出してやると、「それじゃないっ！」とばかりに抗議して１メートルぐらい遠ざかってみせたりする。食べたいのは〈ちゅーるごはん〉という総合栄養食の方ではなく、〈旅するちゅーる〉というグルメなおやつの方を欲しているのだ。そして翌日などには〈旅するちゅーる〉を出してやると、「それじゃないっ！」と拗ねだして、結局、〈ちゅーるごはん〉を２本も平らげたりする。快不快に正直で、気分屋の生き物なのだ。
町田康の『猫にかまけて』に収録されていた「ヘッケ」という名の猫の話を思い出した。
再び引用します。
哲学者デイヴィッド・ベネターは『人間の苦境（The Human Predicament）』という本の中でこう書いている。「我々は生まれ、生き、途中で苦しみ、そして死ぬ。永遠の時間の中で消滅する」。
これは人間についての記述だが、動物にも当てはまる。猫も生まれ、生き、苦しみ、死ぬ。犬も、鳥も、魚も、すべての動物がそうだ。生きとし生けるものはすべて、この苦境の中にいる。〜略〜
ベネターは、人間の苦境について論じているが、その議論は動物にも適用できる。いや、適用すべきだ。動物の苦しみを無視することは、倫理的に正当化できない。動物も苦痛を感じる。恐怖を感じる。悲しみを感じる。人間と同じように、生まれてきたことによって苦しんでいる。（同82頁）
まぁ、ホントはその通りだよなと思う。先月か先々月に呼んでいたバタイユの『呪われた部分』にも似たような話が出てきた。更に、その前に読んでいたマハトマ・ガンジーの解説書にもアヒンサーの話があった。実際には「慈しみ」の感情を「愛情」と呼び変えているのであり、それらの営みも、生命の営みも、実はすべては自然という名の循環装置の中の出来事なのだ。だから我々は生まれ、生き、苦しみ、最期には死ぬという循環の中の存在である。
ああ、「猫」なのですが、思えば水木しげるの『河童の三平』の主人公は最後に「猫の町」に迷い込んでしまい、そこで絶命する。また、評論家の宮崎哲弥さんが近刊著で『「100万回生きた猫」のナゾを解く』という著書を出しているらしい。また、夏目漱石の『吾輩は猫である』は猫の視点から見た人間をユーモラスに描いた文学作品だし、先日視聴してみたアニメ映画「銀河鉄道の夜」ではジョバンニもカムパネルラも猫の姿で描かれていた。ああ、勿論、『ドラえもん』も猫型ロボットであり、のび太少年にとっては無二の友人だ。現代人にとって、猫は「生きる意味」を丁寧に問い掛けてくれる重要な存在であり、単なるネット上に発生している「猫ミーム」に過ぎないという解釈には違和感を感じる。ペットとしての猫なのではなく、生々しい生活上に存在している友人としての猫なのだ。
――で、話は猫の話から入るのである。文章のテンポもいいので、相応に引用していきます。
猫を飼っている人なら誰でも知っていることがある。猫は人間より大抵先に死ぬ。
猫の平均寿命は15年程度と言われている。完全室内飼いで健康に気を遣えば20年近く生きることもあるが、それでも人間の寿命には遠く及ばない。つまり、猫を飼うということは、その猫の死を看取るということだ。例外は、飼い主のほうが先に死ぬ場合だけだ（それはそれで大変なので気をつけましょう）。
犬も同じだ。犬の平均寿命は10年から15年程度。大型犬はもっと短い。ハムスターなら２、３年。金魚でも10年程度。ペットを飼うということは、そのペットとの別れを経験するということだ。これは避けられない。
〜略〜
私が勤めている大学には、かつて「地域猫」がいた。キャンパス内で暮らしている猫で、桜猫会というサークルの学生たちが世話をしてくれていた。エサをあげたり、寒い日には段ボールで寝床を作ったり。私も手伝っていた。その中に、トラちゃんという猫がいた。トラ猫ではなかったのだが、なぜかトラちゃんと呼ばれていた。
〜略〜
2020年、コロナ禍で大学が閉鎖された。キャンパスに人がいなくなり、桜猫会の学生がトラちゃんの世話をすることが難しくなった。私は、トラちゃんを家に引き取ることにした。獣医さんに連れていくと、内臓疾患があると言われた。長年の食生活のせいだろう。年齢もかなり高齢だった。正確な年齢は分からないが、10歳は確実に超えていた。
それでも、トラちゃんは私のところに来てから、とても幸せそうだった。冬はこたつに入り、私にべったりくっついて過ごした。大学のキャンパスで過ごした冬は、さぞ寒かったろう。暖かい場所で過ごせることが、本当に嬉しそうだった。
トラちゃんは、私に対してものすごく恩義を感じているようだった。エサを食べるときも、「ありがたい」という感じで食べていた。いつも全力で感謝を伝えに来た。猫がそんなことをするのかと思うかもしれないが、本当にそうだったのだ。
ある日、ふるさと納税の返礼品でもらった高級な鶏のささみをあげたことがある。トラちゃんは一口食べて、びっくりした顔で私を見た。そしてもう一度、エサを見た。二度見である。猫も二度見をするのだということを、そのとき知った。あまりにも美味しかったのだろう。「これ、今まで食べてたのと違うんですけど」という顔をしていた。〜略〜猫にも好き嫌いがある。当たり前のことだが、猫と暮らしていると、そういう当たり前のことに改めて気づかされる。
トラちゃんは、人懐っこい猫だった。大学のキャンパスで学生たちに可愛がられていたから、人間を怖がらない。むしろ、人間が好きだった。〜略〜トラちゃんが幸せそうにしている姿を見ることが、私の幸せだった。猫と暮らす喜びは、こういうところにある。猫が幸せそうにしていると、自分も幸せになれる。単純だが、それは本当のことだ。
しかし、トラちゃんとの生活は１年しか続かなかった。内臓疾患が進行し、トラちゃんは弱っていった。
死ぬとき、そばにいたかった。しかし、私がそばにいると、トラちゃんは頑張ってしまうようだった。苦しそうなのに、なかなか逝かない。私の顔を見て、まだ生きようとしているに見えた。それが辛かった。獣医さんに相談して、安楽死させることも考えた。苦しんでいるのを見ているのは、本当に辛かった。しかし、決断できないまま時間が過ぎた。そして、私がちょっと離れた隙に、トラちゃんは逝ってしまった。
最期を看取れななかったことが、今でも心残りだ。でも、もしかしたら、トラちゃんは私に最期を見せたくなかったのかもしれない。猫は死ぬ前に姿を隠すと言われている。野良猫が死ぬ前に人目につかない場所に行くのは、敵に襲われないようにするためだという説もあるが、飼い猫でも死ぬ前に隠れようとすることがある。私がいなくなったタイミングで逝ったのは、トラちゃんなりの配慮だったのかもしれない。そう思うことにしている。（『生まれたくなんかなかったのに』77〜79頁）
「猫が二度見する」という箇所で軽く吹き出してしまった。「こんな美味いものがあったの？ 今までに食べてたやつと違う！」という具合の反応をする猫の様子が頭に浮かんだ。きっと目を大きく見開くようしてにビックリしたんだろうな、と。そのようなシーンに出くわしたことはないものの、猫が人間の反応によく似た反応をすることがある。もしくは、そう思わせるような反応を見せることがある。
猫という動物は、言語化した回路で物事を考えている動物ではないので、お互いに意を汲み取らねばならない。猫の催促を読み間違えて〈ちゅーるごはん〉を出してやると、「それじゃないっ！」とばかりに抗議して１メートルぐらい遠ざかってみせたりする。食べたいのは〈ちゅーるごはん〉という総合栄養食の方ではなく、〈旅するちゅーる〉というグルメなおやつの方を欲しているのだ。そして翌日などには〈旅するちゅーる〉を出してやると、「それじゃないっ！」と拗ねだして、結局、〈ちゅーるごはん〉を２本も平らげたりする。快不快に正直で、気分屋の生き物なのだ。
町田康の『猫にかまけて』に収録されていた「ヘッケ」という名の猫の話を思い出した。
再び引用します。
哲学者デイヴィッド・ベネターは『人間の苦境（The Human Predicament）』という本の中でこう書いている。「我々は生まれ、生き、途中で苦しみ、そして死ぬ。永遠の時間の中で消滅する」。
これは人間についての記述だが、動物にも当てはまる。猫も生まれ、生き、苦しみ、死ぬ。犬も、鳥も、魚も、すべての動物がそうだ。生きとし生けるものはすべて、この苦境の中にいる。〜略〜
ベネターは、人間の苦境について論じているが、その議論は動物にも適用できる。いや、適用すべきだ。動物の苦しみを無視することは、倫理的に正当化できない。動物も苦痛を感じる。恐怖を感じる。悲しみを感じる。人間と同じように、生まれてきたことによって苦しんでいる。（同82頁）
まぁ、ホントはその通りだよなと思う。先月か先々月に呼んでいたバタイユの『呪われた部分』にも似たような話が出てきた。更に、その前に読んでいたマハトマ・ガンジーの解説書にもアヒンサーの話があった。実際には「慈しみ」の感情を「愛情」と呼び変えているのであり、それらの営みも、生命の営みも、実はすべては自然という名の循環装置の中の出来事なのだ。だから我々は生まれ、生き、苦しみ、最期には死ぬという循環の中の存在である。
ああ、「猫」なのですが、思えば水木しげるの『河童の三平』の主人公は最後に「猫の町」に迷い込んでしまい、そこで絶命する。また、評論家の宮崎哲弥さんが近刊著で『「100万回生きた猫」のナゾを解く』という著書を出しているらしい。また、夏目漱石の『吾輩は猫である』は猫の視点から見た人間をユーモラスに描いた文学作品だし、先日視聴してみたアニメ映画「銀河鉄道の夜」ではジョバンニもカムパネルラも猫の姿で描かれていた。ああ、勿論、『ドラえもん』も猫型ロボットであり、のび太少年にとっては無二の友人だ。現代人にとって、猫は「生きる意味」を丁寧に問い掛けてくれる重要な存在であり、単なるネット上に発生している「猫ミーム」に過ぎないという解釈には違和感を感じる。ペットとしての猫なのではなく、生々しい生活上に存在している友人としての猫なのだ。
