毎年恒例の「24時間テレビ」を70〜80分ほど視聴しながら、気分がむしゃくしゃするという感慨を味わった。次から次へと、さすがに、きれいごとが過ぎるのではないかと思ってしまうのだ。「死亡退院」で衝撃を与えた昨年の滝山病院のような話や、旧優生保護法による強制不妊手術の話にも触れず、その他にも国家権力の欠陥とも思えるような問題もゴロゴロと転がっている中で、ああしたメッセージを全方位的に肯定するチャリティー番組でいいんだろうか？ この問題はホントに深刻な問題のような気がしないでもない。
玉野和志著『町内会〜コミュニティからみる日本近代』（ちくま新書）には、ほんの一節ではありましたが、次のような部分があった。
東日本大震災の後には「きずな」がひどく強調されことを記憶している人も多いだろう。（『町内会』20頁）
そういったニュアンスはスポーツイベントの観戦などの際に「感動をありがとう」とやるノリと、おそらくは地続きになっている。引用した部分にも【ひどく強調された】とあるように、集団心理が作用してしまうので、過剰にそのようなノリに飲み込まれてしまう事への懸念が現れているのだと思う。
社会を包み込んでいる空気としては、かなりハードな状況になってきて現実を直視することなく、無理矢理にきれいな部分だけを見ようとしているという事ではないのだろうか。丁度、昨年の今頃、24時間テレビが放送されていた頃にルフィ等と名乗る一味による凶悪事件が話題になっていた。奇しくも裁判の報道があって、90歳女性が惨殺された状況も明らかになっていますが、90歳女性の身体を拘束して「暗証番号を教えろ」と脅迫し、そのままカウントダウンを開始して拘束状態の90歳女性をバールでメッタ打ちにして殺害。女性の遺体は全身が殴打されており、肘の骨などは露出している状況だったという。他にも函館では首狩り殺人という猟奇事件が発生しているが、どうせ責任能力があるかないかで争うことになるのだろうし、令和の時代に〈立ちんぼ〉の問題などという風紀問題が噴出してしまっているのもシビアな現実だ。数日前にも「たこ焼き店」を営む方が、ある主旨に賛同して、たこ焼きを10円で販売をしたところ、それを100円で転売する中学生が登場して対応に苦慮しているというネット記事を目にしたかな。もう公衆道徳みたいなものはメチャクチャになってしまっているような気もする。おそらく、他にも真剣に憂いるべき問題は山のようにあるように思えるが、そんな中で繰り広げられる〈愛〉や〈希望〉、〈絆〉、〈チャレンジ〉、〈多様性〉の礼讃というのは、さすがに悪趣味だと感じざるを得ない。
目先を変えて、これを現在も続く、トランプ現象に重ね合わせてみる。31日付の朝日新聞の書評欄には、会田弘継著『それでもなぜ、トランプは支持されるのか〜アメリカ地殻変動の思想史』（東洋経済新報社）が、評者・三牧聖子氏によって取り上げられていた。この三牧聖子氏は諸々のメディアで目にする事は増えましたが、発言や記述内容などからすると信用できそうで、明らかに注目されるべき論者だ。そんな三牧氏の（前掲著への）書評を摘まみ食い的に引用しても、そうなる。
トランプが常識破りの人間であることは間違いない。しかし裏を返せば、かくも危険な人間に権力を与え、いったん何もかもを破壊し、「リセット」したいと思うほどに、大衆に政治への絶望と怒りが巣くってきたということでもある。
〜略〜
トランプ周辺には、2000年代以降の過剰な対外介入を思想的に支えた新保守主義を批判する「国民保守主義」者が集ってきた。臆面もなく国益第一を掲げ、ＮＡＴＯや日米安保条約などグローバルな安全保障戦略の要となってきた同盟関係に懐疑的な発言を繰り返すトランプは、異端扱いされてきたが、建国以来の長い孤立主義の時代に鑑みれば、国民の疲弊を顧みない海外介入が常態化した現代こそが異常ともいえる。トランプの対外関与の全面縮小論は、建国時のあるべきアメリカに回帰しようとする「国民保守主義」の台頭と呼応するものだ。
もう、真面目に検証してもトランプを否定しにくくなってきてしまっている事が、この書評からも読み取れる。常々、触れてきた「世界サブカルチャー史」が侮れない内容であったのは〈行き過ぎ〉や〈過剰〉といった現象によって既に現代社会が大混乱してしまっているという指摘をしていた事であった。古き良きアメリカ、そのアメリカ人の美徳は完全崩壊してしまっている。
翻って日本も伝統文化の中にあった美意識を完全に喪失してしまっており、宮沢賢治や新美南吉では感動することなく、「ダサい」と「古くさい」と言ってさえいれば、時代に適応しているいい子と認証される時代になっているけど、怪しいもんだよなって思う。
それに、あのテのチャリティー番組は、やたらと当代の人気タレントや子役らを起用しているよなと思う。あのようなタレント起用が、どういう層に訴求力があるのかも計算した上で、ああしている節がある。拍手喝采を送りたくなるような美辞麗句が次々と、人気タレントや子役から発せられる。でも、あれって実際にはオトナの側からすると、或る種の〈抱え込み〉って事だよなってのも見抜けてしまう。ペコ＆りゅうちぇるさんのケースなんて、あちらこちらで持て囃されて、なんだか特定の政治的イデオロギーの宣伝に利用されてしまっているよなと感じた事も多かった。でも、ああしたものだって、実質的には利用する者と利用される者というのがあるというのが〈オトナの世界〉ではないのかな。
♪
読み捨てられる雑誌のように
私のページが捲れるたびに
放り出されてしまうかしら
それが知りたくって、とても。
と、口ずさみたくなる心性だ。
実際には日本は四面楚歌になっているんじゃないのかなって思う。土曜日か金曜日か忘れましたが、権威ある気象専門家がテレビの中で「昨今の異常気象は既に異常気象ではなく、これが通常になった。異常気象に備えると言ってもニンゲンに出来る事は限られているので、ニンゲンの対応には限界があるという風に認識を変えないといけない。少なくとも今生きている私たちが生きている内は、どうにもならない」という主旨の話をしていた。自然の猛威というものには抗いようがないのだ。
１日放送のＮＨＫスペシャル「MEGAQUAKE〜巨大地震」でも実は似たフレーズが出てきた。能登大震災の調査では、2001年の改正建築基準法にのっとって建てた建造物でも首都圏、名古屋圏、大阪圏では地盤が軟弱なので地震の揺れが大きくなる事が分かり、その為、地中に打ち込んでいた杭に損傷が起こり、建物が倒壊してしまう可能性がある事が指摘されていた。しかも、もう現実的な意味での対応は不可能に近いという。都市計画の面から述べれば、脆弱な地盤であるにもかかわらず、首都圏では近25年ぐらいでも人口が増加してしまっており、首都直下地震が発生した場合の推定死者数は、思わず「ぎょっ」とするような数字になっていた。慌てて建築基準を見直して対応しようという発想では金銭的にも時間的にもコストが間に合わない。
台風にしても災害級の熱波にしても線状降水帯にしてもゲリラ豪雨にしても、そして首都直下地震や南海トラフ巨大地震にしても、これらの危機の正体とは〈怒れる自然〉であり、実質的には抗いようがない。
そんな切迫した問題があるのに〈愛〉や〈絆〉や〈夢〉に〈多様性〉、更に〈頑張れば、きっと克服できる〉みたいなノリを、大のオトナたちが大々的に打ち出しているあたりに、どうしても違和感をおぼえてしまう。
♪
悲しみと 怒りに
潜む 誠のこころ を
知るは 森の精 もののけ達だけ
所詮、ヒトも特別な存在ではなく、自然界の一住人に過ぎなかったって認めざるを得ない日がくるというオチになる気がする。
実際には「愛」とか「夢」とか「希望」よりも、先のトランプのくだりに〈絶望〉という単語があったように、ホントは我々は絶望の時代だと気づいていながらも、気づかないかのようなフリをすることをマスメディアによって強要されて、なんとなく生活している――、そういう事ではないのかな。
玉野和志著『町内会〜コミュニティからみる日本近代』（ちくま新書）には、ほんの一節ではありましたが、次のような部分があった。
東日本大震災の後には「きずな」がひどく強調されことを記憶している人も多いだろう。（『町内会』20頁）
そういったニュアンスはスポーツイベントの観戦などの際に「感動をありがとう」とやるノリと、おそらくは地続きになっている。引用した部分にも【ひどく強調された】とあるように、集団心理が作用してしまうので、過剰にそのようなノリに飲み込まれてしまう事への懸念が現れているのだと思う。
社会を包み込んでいる空気としては、かなりハードな状況になってきて現実を直視することなく、無理矢理にきれいな部分だけを見ようとしているという事ではないのだろうか。丁度、昨年の今頃、24時間テレビが放送されていた頃にルフィ等と名乗る一味による凶悪事件が話題になっていた。奇しくも裁判の報道があって、90歳女性が惨殺された状況も明らかになっていますが、90歳女性の身体を拘束して「暗証番号を教えろ」と脅迫し、そのままカウントダウンを開始して拘束状態の90歳女性をバールでメッタ打ちにして殺害。女性の遺体は全身が殴打されており、肘の骨などは露出している状況だったという。他にも函館では首狩り殺人という猟奇事件が発生しているが、どうせ責任能力があるかないかで争うことになるのだろうし、令和の時代に〈立ちんぼ〉の問題などという風紀問題が噴出してしまっているのもシビアな現実だ。数日前にも「たこ焼き店」を営む方が、ある主旨に賛同して、たこ焼きを10円で販売をしたところ、それを100円で転売する中学生が登場して対応に苦慮しているというネット記事を目にしたかな。もう公衆道徳みたいなものはメチャクチャになってしまっているような気もする。おそらく、他にも真剣に憂いるべき問題は山のようにあるように思えるが、そんな中で繰り広げられる〈愛〉や〈希望〉、〈絆〉、〈チャレンジ〉、〈多様性〉の礼讃というのは、さすがに悪趣味だと感じざるを得ない。
目先を変えて、これを現在も続く、トランプ現象に重ね合わせてみる。31日付の朝日新聞の書評欄には、会田弘継著『それでもなぜ、トランプは支持されるのか〜アメリカ地殻変動の思想史』（東洋経済新報社）が、評者・三牧聖子氏によって取り上げられていた。この三牧聖子氏は諸々のメディアで目にする事は増えましたが、発言や記述内容などからすると信用できそうで、明らかに注目されるべき論者だ。そんな三牧氏の（前掲著への）書評を摘まみ食い的に引用しても、そうなる。
トランプが常識破りの人間であることは間違いない。しかし裏を返せば、かくも危険な人間に権力を与え、いったん何もかもを破壊し、「リセット」したいと思うほどに、大衆に政治への絶望と怒りが巣くってきたということでもある。
〜略〜
トランプ周辺には、2000年代以降の過剰な対外介入を思想的に支えた新保守主義を批判する「国民保守主義」者が集ってきた。臆面もなく国益第一を掲げ、ＮＡＴＯや日米安保条約などグローバルな安全保障戦略の要となってきた同盟関係に懐疑的な発言を繰り返すトランプは、異端扱いされてきたが、建国以来の長い孤立主義の時代に鑑みれば、国民の疲弊を顧みない海外介入が常態化した現代こそが異常ともいえる。トランプの対外関与の全面縮小論は、建国時のあるべきアメリカに回帰しようとする「国民保守主義」の台頭と呼応するものだ。
もう、真面目に検証してもトランプを否定しにくくなってきてしまっている事が、この書評からも読み取れる。常々、触れてきた「世界サブカルチャー史」が侮れない内容であったのは〈行き過ぎ〉や〈過剰〉といった現象によって既に現代社会が大混乱してしまっているという指摘をしていた事であった。古き良きアメリカ、そのアメリカ人の美徳は完全崩壊してしまっている。
翻って日本も伝統文化の中にあった美意識を完全に喪失してしまっており、宮沢賢治や新美南吉では感動することなく、「ダサい」と「古くさい」と言ってさえいれば、時代に適応しているいい子と認証される時代になっているけど、怪しいもんだよなって思う。
それに、あのテのチャリティー番組は、やたらと当代の人気タレントや子役らを起用しているよなと思う。あのようなタレント起用が、どういう層に訴求力があるのかも計算した上で、ああしている節がある。拍手喝采を送りたくなるような美辞麗句が次々と、人気タレントや子役から発せられる。でも、あれって実際にはオトナの側からすると、或る種の〈抱え込み〉って事だよなってのも見抜けてしまう。ペコ＆りゅうちぇるさんのケースなんて、あちらこちらで持て囃されて、なんだか特定の政治的イデオロギーの宣伝に利用されてしまっているよなと感じた事も多かった。でも、ああしたものだって、実質的には利用する者と利用される者というのがあるというのが〈オトナの世界〉ではないのかな。
♪
読み捨てられる雑誌のように
私のページが捲れるたびに
放り出されてしまうかしら
それが知りたくって、とても。
と、口ずさみたくなる心性だ。
実際には日本は四面楚歌になっているんじゃないのかなって思う。土曜日か金曜日か忘れましたが、権威ある気象専門家がテレビの中で「昨今の異常気象は既に異常気象ではなく、これが通常になった。異常気象に備えると言ってもニンゲンに出来る事は限られているので、ニンゲンの対応には限界があるという風に認識を変えないといけない。少なくとも今生きている私たちが生きている内は、どうにもならない」という主旨の話をしていた。自然の猛威というものには抗いようがないのだ。
１日放送のＮＨＫスペシャル「MEGAQUAKE〜巨大地震」でも実は似たフレーズが出てきた。能登大震災の調査では、2001年の改正建築基準法にのっとって建てた建造物でも首都圏、名古屋圏、大阪圏では地盤が軟弱なので地震の揺れが大きくなる事が分かり、その為、地中に打ち込んでいた杭に損傷が起こり、建物が倒壊してしまう可能性がある事が指摘されていた。しかも、もう現実的な意味での対応は不可能に近いという。都市計画の面から述べれば、脆弱な地盤であるにもかかわらず、首都圏では近25年ぐらいでも人口が増加してしまっており、首都直下地震が発生した場合の推定死者数は、思わず「ぎょっ」とするような数字になっていた。慌てて建築基準を見直して対応しようという発想では金銭的にも時間的にもコストが間に合わない。
台風にしても災害級の熱波にしても線状降水帯にしてもゲリラ豪雨にしても、そして首都直下地震や南海トラフ巨大地震にしても、これらの危機の正体とは〈怒れる自然〉であり、実質的には抗いようがない。
そんな切迫した問題があるのに〈愛〉や〈絆〉や〈夢〉に〈多様性〉、更に〈頑張れば、きっと克服できる〉みたいなノリを、大のオトナたちが大々的に打ち出しているあたりに、どうしても違和感をおぼえてしまう。
♪
悲しみと 怒りに
潜む 誠のこころ を
知るは 森の精 もののけ達だけ
所詮、ヒトも特別な存在ではなく、自然界の一住人に過ぎなかったって認めざるを得ない日がくるというオチになる気がする。
実際には「愛」とか「夢」とか「希望」よりも、先のトランプのくだりに〈絶望〉という単語があったように、ホントは我々は絶望の時代だと気づいていながらも、気づかないかのようなフリをすることをマスメディアによって強要されて、なんとなく生活している――、そういう事ではないのかな。
