ＥＴＶ特集「火垂るの墓と高畑勲と7冊のノート」を視聴したのでしたが、色々な感慨があった。同番組に拠れば、高畑勲監督は基本的には原作に非常に忠実に作品をつくるが、「火垂るの墓」に関しては若干のアレンジを施していたという。空襲のシーンを実体験を重ね合わせて、空襲シーンをリアルに描いたという点が先ず１点。もう一点が、これが中々の工夫で原作では「清太は死んだ」であるところを「ぼくは死んだ」に改変していたのだという。
「清太は死んだ」を「ぼくは死んだ」に書き換えただけであれば驚きは大きくなかったと思う。しかし、違った。映画版「火垂るの墓」の清太は２種類あり、「清太」と「Ｆ清太」で描かれていた事が関係者の証言で明かされていた。「Ｆ清太」とは何かというと「ファントーマ清太」であり、これは平たく言えば「幽霊の清太」だったらしい。これは信じられないような仕掛けであった。実際に、あるシーンの清太は、観覧者・視聴者の方に視線を向けているというシーンがあり、その映像も番組内で流されていた。つまり、知らず知らずに、観覧者・視聴者は、作品の中に「清太」と「幽霊の清太」とを見ていた事になる。ファントーマ清太と、観覧者・視聴者は実は序盤から視線を合わせていたのだ。そして、三ノ宮駅で死んでいる清太、その清太を見下ろしているのは幽霊の清太、つまりファントーマ清太だったらしく、その場面も描かれていた。「おい、そんな事、私は気付かなかったぞ」と思った。悔しい。しかし、凄いな。なんだか猿楽だか能だかのようだ。まさか観覧者・視聴者は清太の幽霊と対峙させられていたなんて――。
と言っても、映画「火垂るの墓」をテレビで視たのは40年ぐらい昔のような気がする。その後も一度、視聴しようと思ったが途中で辞めた。その後は原作を小説として読み、もう一回は漫画化された『怨歌劇場』で読んだだけのような記憶がある。なので、細かな描写は完全に記憶になかったものの、その仕掛けには驚かされた。
この数日中に、どこかで映画「火垂るの墓」についての文章を目にしていた。新聞であったか、書籍であったか、或いはネット上の記事であったのかがどうしても思い出せない。しかし、その「火垂るの墓」評に妙に納得した事もあり、ＥＴＶ特集を視聴したのであった。というのは、昨今、映画「火垂るの墓」を低く評価している人たちがある。中高生の頃に視れば、その悲惨さに目が向くが、その後、成長してから視ると「清太は未熟者じゃないか」のような見解となり、更に一定以上の年齢になってから視ると「やっぱり凄い作品だ」という感想になるという指摘であった。また、「清太は未熟者だ」のように感じる感性については、「世の中を分かったような気分になっている青臭い感性である」という具体に切って捨てていたのだ。おそらく、その評は正しいような気がする。
今回、ＥＴＶ特集で確認できましたが、あの作品をやたらと悲惨な物語であるとしたり、清太の無謀な行動に腹を立てるというのでは「足りない」。あの絶望的な状況下で、生き抜こうとした事、更には妹の節子を守り抜いてやろうと行動した清太の《人間性》こそが肝であるという指摘が多かった。
綿矢りささんの指摘にも首肯するものがあった。焼夷弾が落とされて多くの人たちが居なくなっている間隙を縫って清太は盗みを働く。綿谷さんは、これを「サバイブ」と表現した。きっと自分だったら作品中の清太ように周囲の人たちを裏切ってでも生き抜いてやろうという発想をする。しかも、そこでワクワクとかイキイキとして、テンションを上げると思うという具合の事を語っていた。「そうやって生き抜く事はできないのだけれども、そのようにしてでも生きようとするのが人間のリアルではないですか？」という訳だ。おそらく、その見立ては正しい筈で、原作者は野坂昭如であり、もっともらしい規範に縛られるタイプの人物ではないのだ。
周囲の大人たちはアテにできないという中で、あの兄と妹とは二人だけで生き抜こうとして、死んでしまったという物語だ。
野坂昭如の他の作品を読むと、何故か「兄と妹」という組み合わせが多い事にも気づかされる。これは、おそらく野坂昭如自身の実体験もしくは人間観が根強く反映されたものなのだろうなと思う。『花のお遍路』は明らかに『火垂るの墓』の別設定だよなと感じた。不思議と、創作物には、そういう創作者のクセみたいなものがあって、山田太一の場合だと「兄嫁と弟」という組み合わせになっている。「獅子の時代」、「時は立ち止まらない」には、兄嫁に惚れている弟があって兄が死んでしまい、未亡人となった兄嫁を弟が自分の妻にしようとする。映像化はされなかった「ふぞろいの林檎たち」の幻の最終回でも、兄嫁（根岸季衣）と弟（中井貴一）とが結婚するというサプライズな展開が用意されていたというから、かなり、その組み合わせにこだわっていた事が分かる。
生前の高畑勲は映画「火垂るの墓」について「反戦映画ではない」と説明していたらしい。深掘りすれば、もっと壮大なストーリーでもある。高畑勲自身がそう言っていたにもかかわらず、敢えて「反戦映画だと思う」という主張もあった。何故なら、反戦映画と呼ばれるほどの反戦映画は存在しておらず、その状況からすれば「火垂るの墓」は反戦映画であると語るべきなのではないかという主張であった。作品を「反戦映画」のようにレッテル貼りされる事は確かに不満であろうなと思う。野坂昭如自身は直木賞を是非とも獲ってやろうという思いで書き上げた旨、文章を残していたと思う。また、映画が大ヒットした事で思いがけず印税として大金が転がり込んだので、映画「火垂るの墓」が海外でもヒットするように資金を投じたという主旨の話も文章にしていたと思う。必ずしも反戦を訴える為に書いた小説ではないと思うものの、戦後の野坂昭如自身のイデオロギーは強固な反戦思想であった事も間違はない。
「清太は死んだ」を「ぼくは死んだ」に書き換えただけであれば驚きは大きくなかったと思う。しかし、違った。映画版「火垂るの墓」の清太は２種類あり、「清太」と「Ｆ清太」で描かれていた事が関係者の証言で明かされていた。「Ｆ清太」とは何かというと「ファントーマ清太」であり、これは平たく言えば「幽霊の清太」だったらしい。これは信じられないような仕掛けであった。実際に、あるシーンの清太は、観覧者・視聴者の方に視線を向けているというシーンがあり、その映像も番組内で流されていた。つまり、知らず知らずに、観覧者・視聴者は、作品の中に「清太」と「幽霊の清太」とを見ていた事になる。ファントーマ清太と、観覧者・視聴者は実は序盤から視線を合わせていたのだ。そして、三ノ宮駅で死んでいる清太、その清太を見下ろしているのは幽霊の清太、つまりファントーマ清太だったらしく、その場面も描かれていた。「おい、そんな事、私は気付かなかったぞ」と思った。悔しい。しかし、凄いな。なんだか猿楽だか能だかのようだ。まさか観覧者・視聴者は清太の幽霊と対峙させられていたなんて――。
と言っても、映画「火垂るの墓」をテレビで視たのは40年ぐらい昔のような気がする。その後も一度、視聴しようと思ったが途中で辞めた。その後は原作を小説として読み、もう一回は漫画化された『怨歌劇場』で読んだだけのような記憶がある。なので、細かな描写は完全に記憶になかったものの、その仕掛けには驚かされた。
この数日中に、どこかで映画「火垂るの墓」についての文章を目にしていた。新聞であったか、書籍であったか、或いはネット上の記事であったのかがどうしても思い出せない。しかし、その「火垂るの墓」評に妙に納得した事もあり、ＥＴＶ特集を視聴したのであった。というのは、昨今、映画「火垂るの墓」を低く評価している人たちがある。中高生の頃に視れば、その悲惨さに目が向くが、その後、成長してから視ると「清太は未熟者じゃないか」のような見解となり、更に一定以上の年齢になってから視ると「やっぱり凄い作品だ」という感想になるという指摘であった。また、「清太は未熟者だ」のように感じる感性については、「世の中を分かったような気分になっている青臭い感性である」という具体に切って捨てていたのだ。おそらく、その評は正しいような気がする。
今回、ＥＴＶ特集で確認できましたが、あの作品をやたらと悲惨な物語であるとしたり、清太の無謀な行動に腹を立てるというのでは「足りない」。あの絶望的な状況下で、生き抜こうとした事、更には妹の節子を守り抜いてやろうと行動した清太の《人間性》こそが肝であるという指摘が多かった。
綿矢りささんの指摘にも首肯するものがあった。焼夷弾が落とされて多くの人たちが居なくなっている間隙を縫って清太は盗みを働く。綿谷さんは、これを「サバイブ」と表現した。きっと自分だったら作品中の清太ように周囲の人たちを裏切ってでも生き抜いてやろうという発想をする。しかも、そこでワクワクとかイキイキとして、テンションを上げると思うという具合の事を語っていた。「そうやって生き抜く事はできないのだけれども、そのようにしてでも生きようとするのが人間のリアルではないですか？」という訳だ。おそらく、その見立ては正しい筈で、原作者は野坂昭如であり、もっともらしい規範に縛られるタイプの人物ではないのだ。
周囲の大人たちはアテにできないという中で、あの兄と妹とは二人だけで生き抜こうとして、死んでしまったという物語だ。
野坂昭如の他の作品を読むと、何故か「兄と妹」という組み合わせが多い事にも気づかされる。これは、おそらく野坂昭如自身の実体験もしくは人間観が根強く反映されたものなのだろうなと思う。『花のお遍路』は明らかに『火垂るの墓』の別設定だよなと感じた。不思議と、創作物には、そういう創作者のクセみたいなものがあって、山田太一の場合だと「兄嫁と弟」という組み合わせになっている。「獅子の時代」、「時は立ち止まらない」には、兄嫁に惚れている弟があって兄が死んでしまい、未亡人となった兄嫁を弟が自分の妻にしようとする。映像化はされなかった「ふぞろいの林檎たち」の幻の最終回でも、兄嫁（根岸季衣）と弟（中井貴一）とが結婚するというサプライズな展開が用意されていたというから、かなり、その組み合わせにこだわっていた事が分かる。
生前の高畑勲は映画「火垂るの墓」について「反戦映画ではない」と説明していたらしい。深掘りすれば、もっと壮大なストーリーでもある。高畑勲自身がそう言っていたにもかかわらず、敢えて「反戦映画だと思う」という主張もあった。何故なら、反戦映画と呼ばれるほどの反戦映画は存在しておらず、その状況からすれば「火垂るの墓」は反戦映画であると語るべきなのではないかという主張であった。作品を「反戦映画」のようにレッテル貼りされる事は確かに不満であろうなと思う。野坂昭如自身は直木賞を是非とも獲ってやろうという思いで書き上げた旨、文章を残していたと思う。また、映画が大ヒットした事で思いがけず印税として大金が転がり込んだので、映画「火垂るの墓」が海外でもヒットするように資金を投じたという主旨の話も文章にしていたと思う。必ずしも反戦を訴える為に書いた小説ではないと思うものの、戦後の野坂昭如自身のイデオロギーは強固な反戦思想であった事も間違はない。
