2018年07月
1: 樽悶 ★ 2018/07/23(月) 17:36:33.52 ID:CAP_USER9
曲げ物の棺が見つかった墓=金沢市千田町の千田北遺跡で、久木田照子撮影

金沢市千田町の千田北遺跡で今年6月、薄い板を円筒形に丸めた「曲(ま)げ物(もの)」に13世紀後半~14世紀初頭(鎌倉時代)の人骨が埋葬されているのが見つかった。現代では弁当箱としておなじみの曲げ物だが、棺(ひつぎ)としての使用はまれ。また、北陸地方で中世の全身骨格が残っていることも珍しい。市は約700年ぶりに外界に触れた被葬者の謎の解明を進める。【久木田照子】
市は千田北遺跡で2015~今年度、道路建設工事に伴う発掘調査を実施。弥生時代から中世までの遺構を確認した。現地は地下水が豊富で、粘土質の土が遺物を酸素から遮断。有機物を傷めるバクテリアの作用が抑えられ、木製品もよく残っているという。
■異例の埋葬
土中から曲げ物(直径60~70センチ、高さ約40センチ)が現れた時、市文化財保護課の担当者、向井裕知さんは「井戸の木枠かな」と思ったという。だが、中から大人とみられる人骨が見つかり、墓と判明した。当時一般的だった伸展葬(体全体を伸ばした状態での埋葬)とは異なり、ひざを曲げて座った姿勢だった。また、曲げ物は本来の底板をふたに転用。その上に台を置き、椀(わん)と皿を並べて葬送儀礼を行ったとみられる。
供物などは伝統的な作法を踏襲しているのに、被葬者の納め方は異例--。中世墓研究の第一人者、元興寺文化財研究所(奈良市)の狭川真一副所長の協力で市が調べたところ、曲げ物を棺に使った前例は、15世紀後半(室町時代)の鳥取市・宮長竹ケ鼻遺跡のみ。曲げ物は千田北のものより小さく、中の骨は少なかった。桶(おけ)の棺が一般的になった時代で、たまたま曲げ物で代用したと考えられている。
岩手などで曲げ物に首が納められた例もあるが、金沢市は「千田北はこれらとは意味合いが異なり、埋葬方法の多様化を示す」とみる。向井さんは「過去に井戸などと判断された例が、実は墓だったと判明する可能性も出てくる」と指摘する。
(以下略)
全文は
https://mainichi.jp/articles/20180723/ddl/k17/040/143000c

金沢市千田町の千田北遺跡で今年6月、薄い板を円筒形に丸めた「曲(ま)げ物(もの)」に13世紀後半~14世紀初頭(鎌倉時代)の人骨が埋葬されているのが見つかった。現代では弁当箱としておなじみの曲げ物だが、棺(ひつぎ)としての使用はまれ。また、北陸地方で中世の全身骨格が残っていることも珍しい。市は約700年ぶりに外界に触れた被葬者の謎の解明を進める。【久木田照子】
市は千田北遺跡で2015~今年度、道路建設工事に伴う発掘調査を実施。弥生時代から中世までの遺構を確認した。現地は地下水が豊富で、粘土質の土が遺物を酸素から遮断。有機物を傷めるバクテリアの作用が抑えられ、木製品もよく残っているという。
■異例の埋葬
土中から曲げ物(直径60~70センチ、高さ約40センチ)が現れた時、市文化財保護課の担当者、向井裕知さんは「井戸の木枠かな」と思ったという。だが、中から大人とみられる人骨が見つかり、墓と判明した。当時一般的だった伸展葬(体全体を伸ばした状態での埋葬)とは異なり、ひざを曲げて座った姿勢だった。また、曲げ物は本来の底板をふたに転用。その上に台を置き、椀(わん)と皿を並べて葬送儀礼を行ったとみられる。
供物などは伝統的な作法を踏襲しているのに、被葬者の納め方は異例--。中世墓研究の第一人者、元興寺文化財研究所(奈良市)の狭川真一副所長の協力で市が調べたところ、曲げ物を棺に使った前例は、15世紀後半(室町時代)の鳥取市・宮長竹ケ鼻遺跡のみ。曲げ物は千田北のものより小さく、中の骨は少なかった。桶(おけ)の棺が一般的になった時代で、たまたま曲げ物で代用したと考えられている。
岩手などで曲げ物に首が納められた例もあるが、金沢市は「千田北はこれらとは意味合いが異なり、埋葬方法の多様化を示す」とみる。向井さんは「過去に井戸などと判断された例が、実は墓だったと判明する可能性も出てくる」と指摘する。
(以下略)
全文は
https://mainichi.jp/articles/20180723/ddl/k17/040/143000c
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1: アルカリ性寝屋川市民 ★ 2018/07/22(日) 10:01:30.34 ID:CAP_USER9
都久夫須麻(つくぶすま)神社が鎮座する竹生島(ちくぶじま)は、琵琶湖に浮かぶ周囲約2キロの小島。「近江国風土記」逸文(いつぶん)が伝えるには、伊吹(いぶき)山と浅井(あざい)山とが高さを競った際、浅井山が一晩のうちに高さを増した。これに伊吹山が怒って浅井山の頭を切り落とした。この頭が琵琶湖に落ちてできたのが竹生島という。
竹生島の北側の湖底からおびただしい数の古代の土器が引き揚げられており、古来より竹生島と周辺の水域が、信仰の対象となっていたことがうかがえる。
社伝によれば、雄略天皇3年(5世紀後半)浅井姫命(あざいひめのみこと)を祀(まつ)る祠(ほこら)ができたのが神社の始まりとされる。
都久夫須麻神社の本殿は伏見城の御殿、あるいは豊臣秀吉の墓所である豊国廟(ほうこくびょう)の一部を移築したといわれる。豪壮華麗な桃山時代の建築様式を伝えており、国宝に指定されている。
(以下略)
全文は
http://www.sankei.com/west/news/180722/wst1807220007-n1.html
竹生島の北側の湖底からおびただしい数の古代の土器が引き揚げられており、古来より竹生島と周辺の水域が、信仰の対象となっていたことがうかがえる。
社伝によれば、雄略天皇3年(5世紀後半)浅井姫命(あざいひめのみこと)を祀(まつ)る祠(ほこら)ができたのが神社の始まりとされる。
都久夫須麻神社の本殿は伏見城の御殿、あるいは豊臣秀吉の墓所である豊国廟(ほうこくびょう)の一部を移築したといわれる。豪壮華麗な桃山時代の建築様式を伝えており、国宝に指定されている。
(以下略)
全文は
http://www.sankei.com/west/news/180722/wst1807220007-n1.html
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